《經(jīng)典和我們》周國平......閱讀附答案|周國平最經(jīng)典的書
發(fā)布時(shí)間:2018-12-03 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:
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經(jīng)典和我們
周國平
(1)我的讀書旨趣,第一是把人文經(jīng)典當(dāng)做主要讀物,第二是用輕松的方式來閱讀。
(2)人類歷史上產(chǎn)生了那樣一些著作,它們直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題,因而是人文性質(zhì)的,同時(shí)其影響得到了世代的公認(rèn),已成為全人類共同的財(cái)富,因而又是經(jīng)典性質(zhì)的,我們把這些著作稱作人文經(jīng)典。在人類精神探索的道路上,人文經(jīng)典構(gòu)成了一種偉大的傳統(tǒng),任何一個(gè)走在這條路上的人都無法忽視其存在。
(3)認(rèn)真地說,并不是隨便讀點(diǎn)什么都能算是閱讀的。譬如說,我不認(rèn)為背功課或者讀時(shí)尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與,它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游,是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長,因而是一種個(gè)人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢?當(dāng)然是經(jīng)典。經(jīng)典不但屬于歷史,而且超越歷史,仿佛有一顆不死的靈魂在其中永存。正因?yàn)槿绱耍陂喿x它們時(shí),不同時(shí)代的個(gè)人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜。在這個(gè)意義上,經(jīng)典屬于每一個(gè)人。
(4)作為普通人,我們?nèi)绾伍喿x經(jīng)典呢?我的經(jīng)驗(yàn)是,無論《論語》還是《圣經(jīng)》,無論柏拉圖還是康德,不妨就當(dāng)做閑書輕松地讀。千萬不要端起做學(xué)問的架子,刻意求解。讀不懂不要硬讀,先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的內(nèi)容。閱讀經(jīng)典有一個(gè)浸染和熏陶的過程,所謂人文修養(yǎng)就是這樣浸染和熏陶出來的。在不實(shí)用而有趣這一點(diǎn)上,閱讀經(jīng)典的確很像一種消遣。事實(shí)上,許多心智活潑的人正是把閱讀經(jīng)典當(dāng)做最好的消遣的,他們從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅。不過,也請(qǐng)記住,經(jīng)典雖然屬于每一個(gè)人,但永遠(yuǎn)不屬于大眾。我的意思是說,閱讀經(jīng)典的輕松絕對(duì)不同于閱讀大眾時(shí)尚讀物的那種輕松。每一個(gè)人只能作為有靈魂的個(gè)人,而不是作為無個(gè)性的大眾,才能走到經(jīng)典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣中,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)距離一切大眾娛樂性質(zhì)的消遣很遙遠(yuǎn)。
(5)經(jīng)典是人類精神財(cái)富的一個(gè)寶庫,它就在我們身旁,其中的財(cái)富屬于我們每一個(gè)人。閱讀經(jīng)典,就是享用這筆寶貴的財(cái)富。凡是領(lǐng)略過此種享受的人應(yīng)該會(huì)同意,倘若一個(gè)人活了一生一世,卻從未踏進(jìn)這個(gè)寶庫,那該是多么巨大的損失啊。(選自《在維納斯腳下哭泣》,有改動(dòng))
1.閱讀第(2)段,請(qǐng)從人文性和經(jīng)典性兩方面簡要說明“人文經(jīng)典”的內(nèi)涵。
答:_______________________________________
2.作者主張把經(jīng)典當(dāng)做閑書輕松地讀,并且認(rèn)為閱讀經(jīng)典很像一種消遣。請(qǐng)概述作者的理由。
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3.關(guān)于“經(jīng)典和我們”,本文主要論述了哪三個(gè)問題?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡要概括。
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4.作者認(rèn)為真正的閱讀是閱讀過程中的“自我發(fā)現(xiàn)和自我成長”。請(qǐng)從下列備選故事中任選一個(gè)為例,簡要說說你閱讀這個(gè)故事后獲得的感悟(60字以內(nèi))。
[備選故事]①三打白骨精、隰斕彷犎蜴(zhèn)關(guān)西
答:_______________________________________
參考答案:
1.人文性角度看人文經(jīng)典直接關(guān)注和思考人類精神生活的重大問題;經(jīng)典性角度看人文經(jīng)典影響得到了世代的公認(rèn),已成為全人類共同的財(cái)富。
2.①真正的閱讀必須有靈魂的參與,它是一個(gè)人的靈魂在一個(gè)借文字符號(hào)構(gòu)筑的精神世界里的漫游,是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長,因而是一種個(gè)人化的精神行為。
、陂喿x經(jīng)典有一個(gè)浸染和熏陶的過程,所謂人文修養(yǎng)就是這樣浸染和熏陶出來的。在不實(shí)用而有趣這一點(diǎn)上,閱讀經(jīng)典的確很像一種消遣。
③閱讀經(jīng)典的輕松絕對(duì)不同于閱讀大眾時(shí)尚讀物的那種輕松。每一個(gè)人只能作為有靈魂的個(gè)人,而不是作為無個(gè)性的大眾,才能走到經(jīng)典中去。
3.①人文經(jīng)典的概念以及其價(jià)值意義。
②閱讀經(jīng)典才是真正的讀書。
③閱讀經(jīng)典的方式。
4.答案示例:魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西
魯提轄是(水淋傳)刻畫得最成功的英雄形象之一。拳打鎮(zhèn)關(guān)西救助金氏父女.表現(xiàn)了他富有正義感,嫉惡如仇慷慨豪爽勇而有謀,粗中有細(xì)的性格。魯提轄路見不平,洲相助的行為,表達(dá)了被壓迫人民伸張正義的愿望。拳打鎮(zhèn)關(guān)西也是他生活道路上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),從此以后,他亡命江湖,最后被逼上梁山。這正是封建黑暗,惡人行,好人遭殃的社會(huì)現(xiàn)實(shí)所致。(意對(duì)即可)
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