小雪的性日記篇一：小雪時節(jié)的資料介紹

小雪時節(jié)系一年的“補虛”季開始

小雪時天地閉塞，陰陽不交，萬物失去生機。小雪開始，正式進入一年最后的寒季。天冷、陰郁，北方已形成“將欲雪”的格局，今冬的第一場雪指日可待。

由于人體陽氣閉藏，此時人體五臟內(nèi)的氣血也是一年中最強的時候，這時候吃補品、補氣血、吃肉都能很好地消化吸收，所以是一年中“補虛”的最好時候。

冬主藏，因此，冬養(yǎng)很重要的一點就是“養(yǎng)腎防寒”。補腎到了小雪，和立冬時節(jié)所不同的是，立冬進補還須防燥，此時補則是需要防寒了。

●小雪欲補先清：要吃蘿卜白菜

進入寒季后陽氣收藏于內(nèi)，如果再吃大補的肉食，像城里人常年被糟蹋怠慢的小脾胃很容易郁熱生痰，變成痰濕垃圾，

接著就會生“內(nèi)火”：皮膚干燥、口腔潰瘍、便秘??所以在補之前，無論你是吃阿膠固元膏、還是吃羊肉鹿肉，最好同時開始吃蘿卜白菜。

白蘿卜可“消食祛痰癖”，這點對我們很重要。后臺經(jīng)常有人問我為什么會痰濕，其實大多都是貪吃貪睡惹出來的，好東西吃得多，吃下去用不完就變成痰濕了，蘿卜這時候就要用上。

因為蘿卜生吃清熱生津；熟食則益脾和胃，順氣化痰。特別是吃多了補品上火時，一杯白蘿卜汁效果是最好的。白菜，養(yǎng)胃清腸、除煩清熱，也是補品的好搭檔。

●冬季進補前吃點山藥，利于補品吸收。

如果你有冬季吃膏方進補、或吃阿膠等進補的計劃，最好在進補前先吃一段時間山藥，將脾胃的狀態(tài)調(diào)到最好，以消化吸收補品的精華。

我有個從秋分開始就幾乎以山藥代主食的女朋友，她是焦作人，就是全國最好的鐵棍山藥的產(chǎn)地，她每天好多事情輪番轉(zhuǎn)，但無論什么時候見到她，都能感覺她從皮膚里發(fā)著光，當一個人脾胃足夠健康時，是會有那種自然光透出來的，以山藥代替部分主食是健脾的吃法，還不會發(fā)胖。我決定也這樣吃上一陣子。

山藥，特別適合脾胃虛弱者進補前食用。

小雪的性日記篇二：①最妙的是下點小雪呀......閱讀附答案

閱讀語段，回答后面問題。

①最妙的是下點小雪呀。②看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護婦。③山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。④山坡上，有的地方雪厚點，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著，看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。⑤等到快回落的時候，微黃的陽光斜射在山腰上，那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。⑥就是下小雪吧，濟南是受不住大雪的，那些小山太秀氣！

1．這段文字選自當代作家_____________的著名的_____________（體裁）《____________》。

2．本段文字寫得十分精美，請你選擇你認為最美的句子進行賞析。

__________________________________________________________

3．這段文字按____順序，從___到___，層次分明地描寫山上景物。

4．用‖標出本段層次，本段的結構特點是：___________________

①②③④⑤⑥________________________________________

5、“秀氣”的含義是什么，流露出作者怎樣的感情？

____________________________________________________

6．這段文字描寫的內(nèi)容可以概括為：___________________。

參考答案：

1．老舍 散文 濟南的冬天

2．“看著，看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。”這句話使用了擬人的修辭手法，化靜為動，生動形象地寫出來雪后小山的秀美。

3．空間方位 上 下

4．總分總 ①‖②③④⑤‖⑥

5．美麗而柔弱。流露出作者對濟南雪后小山的憐惜和贊美之情。

6．濟南冬天小雪后的秀美景色。

小雪的性日記篇三：小雪

拿魯迅的《狂人日記》與果戈理的同名小說做比較研究,不僅為了說明它們之間?的思想與藝術上的淵源關系,而且也為了看出它們在這兩方面的重大不同;但更重要的是為了能夠通過比較研究,進一步探求魯迅的《狂人日記》的思想與藝術上的特質(zhì)和杰出成就。這種比較研究與探求,也許能使我們看到一些我們原來的研究所未能看到的東西,以及對于爭議中的問題的一種答案。 俄羅斯狂人的出世與中國狂人的誕生 十九世紀三十年代初,俄羅斯文學界出現(xiàn)了《狂人日記》,一個俄羅斯狂人,用含淚的、滿臉凄苦與無告的卑微小人的臉神,哀鳴哭泣:“媽媽呀,救救你可憐的孩子吧!,,八十多年后,二十世紀最初年代的中國文壇,也出現(xiàn)了一篇《狂人日記》,一個中國狂人,用站在時代前列的覺醒者的布滿憂傷恐懼與期待的臉神,驚懼怒號:“救救孩子!),兩篇小說,以相同的篇名和類似的立意及藝術構思,象兩顆明星一樣,突然出現(xiàn)在它們各自祖國的文學星空。后者的出現(xiàn),顯然得到了前者的啟發(fā)與影響。但是,后者卻決不是前者的仿制品。 俄羅斯的狂人是在什么樣的國情下出世的呢? 俄國偉大的革命民主主義者赫爾岑曾經(jīng)指出:在發(fā)生于一八二五年的十二月黨人起義失

魯迅的《(轉(zhuǎn)載于:smilezhuce.com 蒲 公 英 文 摘:小雪的性日記)狂人日記》不但從題目上，而且從整體形式上都借鑒了俄國著名作家果戈理的同名小說。魯迅在借鑒果戈理小說的同時，不僅在思想內(nèi)容方面表現(xiàn)得更為“憂憤深廣”，把矛頭直接指向封建禮教，很好地表現(xiàn)了本民族的生活和意識，而且在藝術手法方面，并沒有因此而完全拋棄本國的小說傳統(tǒng)，在以自我表白為主要特征的日記體小說中，仍然能很好地運用白描手法，極簡明地通過語言和行為刻畫出人物的形象和性格。?? 果戈里的《狂人日記》藝術構思獨特，出現(xiàn)在讀者面前的是狂人和狗的通訊、幾篇日記，形式荒誕。小說主人公是一個微不足道、安分守己的小公務員，受階級社會重重壓迫，處處被人侮辱蹂躪，最后被逼發(fā)瘋。?? 魯迅、果戈理的《狂人日記》在體裁、形式和表現(xiàn)方法上，雖有某些相同或近似，但魯迅只是在形式上有所借鑒。兩個狂人貌似神殊。就思想內(nèi)容的深度而言，魯迅的《狂人日記》是果戈理所難以企及的。二者都采用"以狗喻人"，都呼喊"救救孩子",但形同質(zhì)異，在思想和創(chuàng)作上有著某些本質(zhì)的區(qū)別。(

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