“而”是古代漢語中運用最廣泛而又最靈活的連詞，它的基本作用是連接動詞、形容詞、動詞形容詞短語或分句，表示兩種行為、性質(zhì)或事件的聯(lián)系。從連接的前后兩項的意義關(guān)系來看，情況很復(fù)雜，中學(xué)語文教材中常見的用法主要有并列、修飾、承接、假設(shè)、因果和轉(zhuǎn)折。其中，猶以表修飾的用法不易分辨，現(xiàn)在把判斷“而”表修飾的方法提出來，希望能給廣大師生提供一點幫助。

看下面這組例句：

①子路拱而立。（《論語•子路從而后》）

②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《荀子•勸學(xué)》）

③吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《荀子•勸學(xué)》）

④長驅(qū)到齊，晨而求見。（《戰(zhàn)國策•馮諼客孟嘗君》）

⑤子路率爾而對。（《論語•先進》）

⑥吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。（柳宗元《捕蛇者說》）

⑦徐而察之，則山下皆石罅。（蘇軾《石鐘山記》）

⑧善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。（《史記•孫子吳起列傳》）

以上八個例句中加點的“而”并不都表示修飾關(guān)系，但有些資料卻認(rèn)為①②兩個例句中的“而”也表修飾，“拱”和“跂”作方式狀語。其實，這種理解沒有注意到現(xiàn)代漢語語法對這種形式的處理。如“坐著看書”、“站著吃飯”、“走著聊天”、“乘船渡江”，這些短語中的“坐著”、“站著”、“走著”、“乘船”，雖然表示方式或狀態(tài)，但并不是方式狀語，現(xiàn)代漢語語法稱這類短語為連動短語，有這一短語作謂語的句子叫連動謂語句。既然是連動，就絕不可能是修飾關(guān)系，而應(yīng)是并列關(guān)系或承接關(guān)系。因此“子路拱而立”（子路拱著手站著）中“而”應(yīng)為并列關(guān)系，“吾嘗跂而望矣”（我曾經(jīng)踮起腳向遠處望）中“而”應(yīng)為承接關(guān)系。

那么，在什么情況下，“而”表示修飾關(guān)系呢？

我們分析一下后面六個例句。③④兩句中的“終日”、“晨”是時間名詞，作后面動作行為的狀語，“而”連接狀語和動詞中心語。⑤⑥⑦三句中的“率爾（輕率的樣子）”、“恂恂（小心謹(jǐn)慎的樣子）”、“弛然（放心的樣子）”、“徐（慢慢的）”都是形容詞，表示動作的情態(tài)，作后面動詞的狀語，“而”也連接狀語和動詞中心語。⑧句中的“因其勢（根據(jù)客觀形勢）”是介賓短語，作狀語，表示動作的條件，“而”同樣連接狀語和動詞中心語。

綜上所述，古漢語中，“而”表示修飾關(guān)系，“而”前面的詞就應(yīng)該是時間名詞、形容詞、副詞、介賓短語等能夠作狀語的詞或短語，而不是其他詞類。這樣，就能把“而”表示修飾關(guān)系的用法與其他用法區(qū)別開來。

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