移樹(shù)說(shuō)

（明） 李東陽(yáng)

予城西舊塋久勿樹(shù)。比辟地東鄰，有檜百余株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。有種樹(shù)者曰：我能為公移之。予曰有是哉？請(qǐng)?jiān)�，許之。

予嘗往觀焉。乃移其三之一，規(guī)其根圍數(shù)尺，中留宿土。坎及四周，及底而止。以繩繞其根，若碇然，然其重雖千人莫能舉也，則陊①其坎之棱，縆②樹(shù)腰而臥之，根之罅實(shí)以虛壤。復(fù)臥而北，樹(shù)為壤所墊，漸高以起，臥而南亦如之。三臥三起，其高出于坎。棚木為床橫載之，曳以兩牛，翼以十夫。其大者倍其數(shù)。行數(shù)百步，植于墓后為三重。閱歲而視之，成者十九。則又移其余，左右翼以及于門(mén)。再閱歲而視之，其成者又十而九也。于是干條交接，行列分布，郁然改觀，與古墓無(wú)異焉。夫規(guī)大而坎疏，故根不離；宿土厚，故元?dú)庾�；乘虛而起漸，故出而無(wú)所傷。取必于旦夕之近，而巧奪于二十余年之遠(yuǎn)，蓋其治之也有道，而行之也有序爾。

予因嘆夫世之培植人材變化氣習(xí)者使皆得其道而治之幾何不為君子之歸也哉？族子嘉敬舉鄉(xiāng)貢而來(lái)，予愛(ài)其質(zhì)近于義，留居京師，與之考業(yè)論道，示之向方，俾從賢士大夫游，有所觀法而磨礪，知新而聚博。越三年，志業(yè)并進(jìn)，再詘③有司，將歸省其親。予冀其復(fù)來(lái)，以成其學(xué)，且見(jiàn)之用也，作《移樹(shù)說(shuō)》以貽之。

［注］：①陊：du，敲掉 ②縆：gēng，用粗繩索縛 ③詘：同屈，屈服，這里指未錄取。

5.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A. 比辟地東鄰 比：近來(lái)

B. 規(guī)其根圍數(shù)尺 規(guī)：限制

C. 俾從賢士大夫游 俾：使

D. 作《移樹(shù)說(shuō)》以貽之 貽：贈(zèng)送

【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解文言實(shí)詞在文中的含義的能力，能力層次為B級(jí)（理解）。

【答案和解析】答案：B 解析：規(guī)：環(huán)繞

【思路點(diǎn)撥】推斷文言實(shí)詞的方法:（1）記憶解詞法。識(shí)記是理解的基礎(chǔ)，課本出現(xiàn)的常用文言文實(shí)詞的基本詞義一定要牢記，在考試過(guò)程中才能將知識(shí)遷移，轉(zhuǎn)化為能力。（2）組詞解詞法。古代漢語(yǔ)大多是單音詞，發(fā)展到現(xiàn)代漢語(yǔ)基本上都演變成了雙音詞，有的詞語(yǔ)只是在文言詞前面或后面加上一個(gè)字便成了現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞。掌握了古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的這一聯(lián)系，將文言文中單音詞組成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞或合成詞，也能幫助我們更好地解詞。（3）語(yǔ)境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個(gè)義項(xiàng)只有在語(yǔ)境中才能得到過(guò)濾，沒(méi)有語(yǔ)境，有時(shí)便無(wú)法分析詞的含義。推斷詞語(yǔ)含義，要結(jié)合句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，有時(shí)甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語(yǔ)言環(huán)境。

6.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A. 郁然改觀，與古墓無(wú)異焉 不知其淺深，微波入焉

B. 以成其學(xué)，且見(jiàn)之用也 圖窮而匕首見(jiàn)

C. 若碇然，然其重雖千人莫能舉也 倚歌而和之，其聲嗚嗚然

D. 夫規(guī)大而坎疏，故根不離 是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適

【知識(shí)點(diǎn)】本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力，能力層級(jí)為B級(jí)（理解）。

【答案和解析】答案：D 解析：D項(xiàng)均為連詞，表并列；A.前者句末助詞，后者為兼詞于之；B.前者表被動(dòng)，后者是出現(xiàn)；C.前者為轉(zhuǎn)折連詞，后者為擬聲詞詞尾，的樣子。

【思路點(diǎn)撥】因?yàn)楦呖继撛~的考查多采用課內(nèi)外相結(jié)合的方式，課內(nèi)的例句多是一些較典型的用法，應(yīng)是考生熟知的，所以我們只要知道課內(nèi)例句中虛詞的用法，將它代入另一句中去檢驗(yàn)，就可以推斷用法是否相同。

7.下列用/給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A. 予因嘆夫世之培植人材變化/氣習(xí)者使皆得其道/而治之幾何/不為君子之歸也哉

B. 予因嘆夫世之培植人材/變化氣習(xí)者/使皆得其道/而治之幾何/不為君子之歸也哉

C. 予因嘆夫世之培植人材/變化氣習(xí)者/使皆得其道而治之/幾何不為君子之歸也哉

D. 予因嘆夫世之培植人材/變化氣習(xí)者使皆得其道而治之/幾何不為君子之歸也哉

【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生文言閱讀與斷句的能力，能力層級(jí)為E級(jí)（運(yùn)用）。

【答案和解析】答案：C 解析：結(jié)合語(yǔ)境，根據(jù)句意去推敲。

【思路點(diǎn)撥】做好本題，要掌握文言斷句的基本原則： 1.要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。2.要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)。3.要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。

8.下列名句對(duì)原文理解與分析正確的一項(xiàng)是

A.種樹(shù)者移樹(shù)成功的經(jīng)驗(yàn)主要是規(guī)其根圍數(shù)尺，中留宿土坎及四周，及底而止，這樣就不會(huì)傷及樹(shù)根。

B.作者最后將樹(shù)木成功移栽的原因歸納為取必于旦夕之近，而巧奪于二十余的之遠(yuǎn)，蓋其治之也有道，而行之也有序爾。

C.本文在寫(xiě)作上采取先實(shí)后虛，先敘后議層層鋪設(shè)的手法，由移樹(shù)到育人，前后照應(yīng)，首尾綰合，充分體現(xiàn)了行文思路的縝密與嚴(yán)謹(jǐn)。

D.最后作者寄望族子嘉敬能夠從移樹(shù)者身上領(lǐng)悟育人的道理，培養(yǎng)人才也要經(jīng)過(guò)三臥三起循序漸進(jìn)這樣一個(gè)曲折的過(guò)程。

【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，能力層次為C（分析綜合）。

【答案和解析】答案：C 解析：AB兩項(xiàng)均以偏概全，不完整。D項(xiàng)顛倒了關(guān)系，族子嘉敬是屬于被培植和被教育的對(duì)象。

【思路點(diǎn)撥】此類題一般以選擇題的形式考查，選項(xiàng)按原文順序，依次對(duì)內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，其中一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)的錯(cuò)誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時(shí)間、地點(diǎn)、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語(yǔ)。做題時(shí)要仔細(xì)推敲，認(rèn)真比對(duì)。此類題目選擇肢中設(shè)錯(cuò)類型可分為信息錯(cuò)位、錯(cuò)解詞語(yǔ)、強(qiáng)加因果（或因果倒置）、無(wú)中生有、顛倒是非將文中未然的信息說(shuō)成必然等。解題時(shí)考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析。

9.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）根之罅實(shí)以虛壤。（3分）

（2）閱歲而視之，成者十九。（3分）

（3）予冀其復(fù)來(lái)，以成其學(xué)，且見(jiàn)之用也。（4分）

【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生理解并翻譯文中的句子的能力，能力層次為B級(jí)（理解）。

【答案和解析】答案：（1）在樹(shù)根的空隙處用松軟的泥土填補(bǔ)。

（2）經(jīng)過(guò)了一年之后去看，成活的有十分之九。

（3）我期望他能再來(lái)京師，成就他的學(xué)業(yè)，并且能夠被錄用。

解析：

（1）采分點(diǎn)：罅：空隙或縫隙；實(shí)：填實(shí)或充實(shí)；虛壤：松土；以虛壤，介賓狀語(yǔ)后置。

（2）采分點(diǎn)：閱：經(jīng)過(guò)；歲：一年；成：成活；十九：十分之九。

（3）采分點(diǎn)：予：我；冀：希望；以：連詞，表順承，來(lái)；見(jiàn)：表被動(dòng)。

【思路點(diǎn)撥】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子,都不能脫離語(yǔ)境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到字不離詞,詞不離句,句不離篇。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累,有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。

【參考譯文】

我家的城西舊墳很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有種樹(shù)。近來(lái)在東鄰開(kāi)墾荒地，有一百多棵檜柏，大的有兩手合圍那么粗，高約二三丈，我為它們長(zhǎng)在不相稱的地方而可惜。有一個(gè)種樹(shù)人對(duì)我說(shuō)：我能夠替您移植。我說(shuō)：你真能夠做得到么？他請(qǐng)求試試看，我答應(yīng)了他。

我曾經(jīng)去觀察過(guò)。他先移其三分之一，環(huán)繞樹(shù)根周圍幾尺，中留原土。四周都挖了坑，挖至根腳而止。用繩繞著樹(shù)根，就像系碇那樣，但它的重量雖千人也拿不動(dòng)，便敲掉樹(shù)坑的邊角，將繩子縛住樹(shù)腰部平放下來(lái)，樹(shù)根的縫道里用松軟的泥土充實(shí)。再朝北平放，樹(shù)身之下用泥土充墊，逐漸高升，朝南放時(shí)也是這樣。三次放下三次抬起，樹(shù)便高出了土坑。又用木頭搭成床棚橫載其上，用兩頭牛來(lái)拖，十個(gè)壯漢相幫。更粗重的樹(shù)便使用雙倍的力量。走了幾百步，在墓后種成三行。過(guò)了一年去看，成活的有十分之九，于是又移運(yùn)余樹(shù)，種在左右兩邊以及墓門(mén)。再過(guò)一年去看，成活的又是十分之九了。從此枝干相接，行列分布，氣象莊嚴(yán)與前大異，和古墓完全一樣。由于周圍大而坑疏朗，所以根不離樹(shù)；原來(lái)的土深厚，所以元?dú)庾?順著空隙徐徐拔起，所以出土后無(wú)所損傷。在旦夕之間成功完成這一舉措，而巧妙卻能超越于二十余年之前的情形，看來(lái)他是因?yàn)槠饺找逊e累了移樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)，而在實(shí)踐時(shí)又很有條理的緣故罷。

我因此深感世上一些培植人材、教化風(fēng)俗的人，如果都能順著規(guī)律而治理，那么，不是很快就能夠使有識(shí)之士前來(lái)歸附嗎?族孫嘉敬因應(yīng)鄉(xiāng)貢考試而至京城，我愛(ài)其氣質(zhì)很接近道義，便留他住下，和他探討學(xué)業(yè)議論道理，并指引他前進(jìn)的目標(biāo)，讓他隨從有德才的文士們交流，從而有所效法而得到鍛煉，學(xué)校新的東西，拓寬視野和知識(shí)面。過(guò)了三年，他的志向?qū)W業(yè)都有進(jìn)步，還是不被主考的試官錄取，于是打算回鄉(xiāng)省親。我期望他能再來(lái)京師，成就學(xué)業(yè)，并且能夠被錄用，因此寫(xiě)這篇論說(shuō)贈(zèng)別。

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