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        后漢書馬融傳 后漢書·馬融傳,閱讀答案附翻譯

        發(fā)布時(shí)間:2019-01-27 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

        后漢書

        馬融字季長,扶風(fēng)茂陵人也,將作大匠嚴(yán)之子。為人美辭貌,有俊才。初,京兆摯恂以儒術(shù)教授,隱于南山,不應(yīng)征聘,名重關(guān)西。融從其游學(xué),博通經(jīng)籍。恂奇融才,以女妻之。永初二年,大將軍鄧騭聞融名,召為舍人。非其好也,遂不應(yīng)命,客于涼州武都、漢陽界中。會羌虜飆起,邊方擾亂,米谷踴貴,自關(guān)以西,道殣相望。融既饑?yán)В嘶诙鴩@息,謂其友人曰:古人有言:左手據(jù)天下之圖,右手刎其喉,愚夫不為。所以然者,生貴于天下也。今以曲俗咫尺之羞,滅無貲之軀,殆非老莊所謂也。

        故往應(yīng)騭召。四年,拜為校書郎中,詣東觀【注】典校秘書。是時(shí),鄧太后監(jiān)朝,騭兄弟輔政。而俗儒世士,以為文德可興,武功宜廢,遂寢蒐狩之禮,息戰(zhàn)陣之法,故猾賊從橫,乘此無備。融乃感激,以為文武之道,圣賢不墜,五才之用,無或可廢。元初二年,上《廣成頌》以諷諫。頌奏,忤鄧氏,滯于東觀,十年不得調(diào)。因兄子喪,自劾歸。太后聞之怒,謂融羞薄詔除,欲仕州郡,遂令禁錮之。太后崩,安帝親政,召還郎署,復(fù)在講部。出為河間王廄長史。時(shí)車駕東巡岱宗,融上《東巡頌》,帝奇其文,召拜郎中。融才高博洽,為世通儒,教養(yǎng)諸生,常有千數(shù)。善鼓琴,好吹笛,達(dá)生任性,不拘儒者之節(jié)。

        居宇器服,多存侈飾。嘗坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,后列女樂,弟子以次相傳,鮮有入其室者。嘗欲訓(xùn)《左氏春秋》,及見賈逵、鄭眾注,乃曰:賈君精而不博,鄭君博而不精。既精既博,吾何加焉!著《三傳異同說》。注《孝經(jīng)》、《論語》、《詩》等,所著賦、頌、碑、誄凡二十一篇。初,融懲于鄧氏,不敢復(fù)違忤勢家,遂為梁冀草奏李固,又作大將軍《西第頌》,以此頗為正直所羞。年八十八,延熹九年卒于家。遺令薄葬。

        論曰:馬融辭命鄧氏逡巡隴漢之間將有意于居貞乎既而羞曲士之節(jié)惜不貲之軀終以奢樂恣性黨附成譏固知識能匡欲者鮮矣。夫事苦,則矜全之情。簧,故安存之慮深。登高不懼者,胥靡之人也;坐不垂堂者,千金之子也。原其大略,歸于所安而已矣。

        (節(jié)選自《后漢書馬融傳》)

        【注】東觀:漢代宮中藏書、著書的機(jī)構(gòu)。

        4 .下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3 分) ( )

        A .馬融辭命/ 鄧氏逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/ 既而羞曲士之節(jié)惜/ 不貲之軀終/ 以奢樂恣性黨附成譏/固知識能匡欲者鮮矣/

        B .馬融辭命/ 鄧氏逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/ 既而羞曲士之節(jié)/惜不貲之軀/ 終以奢樂恣性/黨附成譏固知識/ 能匡欲者鮮矣/

        C .馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/ 既而羞曲士之節(jié)/惜不貲之軀/ 終以奢樂恣性/黨附成譏/ 固知識能匡欲者鮮矣/

        D.馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/ 既而羞曲士之節(jié)惜/ 不貲之軀終/ 以奢樂恣性黨附成譏/固知識能匡欲者鮮矣/

        5 . 下列是對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)解說,不正確的一項(xiàng)是(3 分) ( )

        A .舍人,古代豪門貴族家里的門客,宋元后用以稱呼權(quán)貴子弟,明代軍衛(wèi)應(yīng)襲子弟也稱舍人。

        B .老莊,老子和莊子的并稱,老子和莊子是道家學(xué)說的代表人物,道家主張清靜無為順應(yīng)天道人性本善逍遙齊物等思想。

        C .岱宗,泰山的尊稱,泰山有著深厚的文化內(nèi)涵,是歷代帝王封禪的神山,是佛道兩家的圣地,是中華民族精神文化的縮影。

        D .《左氏春秋》,簡稱《左傳》,相傳為魯國史官左丘明所著,是我國現(xiàn)存最早的敘事詳細(xì)的編年體史書。

        6 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3 分) ( )

        A .馬融年輕時(shí)長相英俊,擅長辭令,頗有才氣,拜隱居的摯恂為師,學(xué)業(yè)大有長進(jìn)。摯恂認(rèn)為馬融是個(gè)奇才,將女兒嫁給了他。

        B .馬融起初拒絕了大將軍鄧騭的征召,客居在武都、漢陽一帶,后邊境不安定,物價(jià)飛漲,馬融生活陷入困頓,最終接受了鄧騭的邀請。

        C .馬融因上奏《廣成頌》諷諫朝廷,得罪了當(dāng)權(quán)的鄧 氏,被滯留在東觀,十年得不到升遷,還遭到禁錮,被限制了人身自由。

        D.馬融門下學(xué)生數(shù)以千計(jì)。教授學(xué)生時(shí),他坐在高堂上,堂上設(shè)置紅色紗帳,紗帳后安排女樂,學(xué)生按照次序傳習(xí)他的學(xué)說,能登堂入室得其面授者很少。

        7 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10 分)

        (1)古人有言:左手據(jù)天下之圖,右手刎其喉,愚夫不為。所以然者,生貴于天下也。(5 分)

        (2 )而俗儒世士,以為文德可興,武功宜廢,遂寢蒐狩之禮,息戰(zhàn)陣之法,故猾賊從橫,乘此無備。(5 分)

        答案:

        4.C

        5.B(人性本善是儒家孟子的思想主張。)

        6.C(馬融因?yàn)楦绺绲暮⒆尤ナ溃虺⒄埱蠡剜l(xiāng),太后認(rèn)為馬融輕視、羞辱了朝廷的任命,想到州郡做官,于是下令禁錮他。不是因?yàn)樯献唷稄V成頌》被禁錮。)

        7.(1)古人有這樣的話:左手拿著天下的地圖,右手割斷自己的喉管,這是愚蠢的人都不做的事情。這樣的原因,是生命比天下更寶貴。(據(jù)、刎、所以、狀語后置各1分,句意1分。)

        (2)而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和讀書人,都認(rèn)為可以大興文德,武力應(yīng)該廢止,于是停止打獵的禮儀,停息作戰(zhàn)布陣的法令,所以狡猾的盜賊放縱橫行,乘朝廷當(dāng)時(shí)沒有防備。(以為、宜、寢、從各1分,句意1分。寢蒐狩之禮,息戰(zhàn)陣之法兩句亦可作互文理解,對學(xué)生不作要求。)

        【參考譯文】

        馬融字季長,扶風(fēng)茂陵人,將作大匠馬嚴(yán)的兒子。馬融長相英俊,善于言辭很有才氣。起初,京城的摯恂用儒術(shù)教授生徒,在南山隱居,不答應(yīng)朝廷征召聘任,在關(guān)西一帶名氣很大,馬融跟著他游學(xué),學(xué)識淵博精通儒學(xué)經(jīng)典。摯恂認(rèn)為馬融有奇才,就把女兒嫁給了他。永初二年,大將軍鄧騭聽說了馬融的名聲,把他召為舍人,但是馬融內(nèi)心很不樂意,就沒答應(yīng),客居在涼州的武都和漢陽境內(nèi)。恰逢羌虜迅猛擾邊,邊境混亂不安,糧價(jià)飛漲,關(guān)內(nèi)以西之地,路上餓死的人隨處可見。馬融在陷入饑餓困苦后,才后悔并且嘆息著對朋友說:古人有這樣的話:左手拿著天下的地圖,右手割斷自己的喉管,這是愚蠢的人都不做的事情。之所以這樣的原因,是生命比天下更寶貴。現(xiàn)在因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)世俗的屈辱,而毀滅自己高貴的身體,這大概也不是老子莊子所認(rèn)可的啊。于是就答應(yīng)了鄧騭的邀請。永初四年,任命為校書郎中,到東觀做典校秘書。這個(gè)時(shí)候鄧太后主持朝政,鄧騭兄弟輔佐她。而當(dāng)時(shí)淺陋的儒生和讀書人,都認(rèn)為可以大興文德,武力應(yīng)該廢止,于是停止打獵的禮儀,停息作戰(zhàn)布陣的法令,所以狡猾的盜賊放縱橫行,乘朝廷當(dāng)時(shí)沒有防備。馬融于是感慨激憤,認(rèn)為文武之道,圣賢都沒有放棄,勇、智、仁、信、忠五才,沒有一個(gè)可以廢止。元初二年,上奏《廣成頌》來規(guī)勸進(jìn)諫此事!稄V成頌》的上奏,違逆(得罪)了鄧氏,馬融被滯留在東觀,十年都沒有調(diào)任新職。因?yàn)楦绺绲暮⒆铀懒,他便向朝廷請求回鄉(xiāng)。太后聽到這個(gè)消息很生氣,認(rèn)為馬融羞辱輕視了朝廷的任命,想到州郡做官,于是下令監(jiān)禁他。

        太后死后,安帝劉祜親政,把他召回郎署做侍從郎官,又做了皇帝的侍講官。后離開京師做了河間王的廄長史。當(dāng)時(shí)皇帝車馬東巡泰山,馬融上了一篇《東巡頌》,皇帝認(rèn)為他的文章寫得很不一般,召他進(jìn)京任命為郎中。馬融才高博學(xué),是當(dāng)時(shí)的一個(gè)大學(xué)者,教授的學(xué)生常以千數(shù)。擅長演奏琴,喜歡吹笛子,性情放達(dá)率真,不拘泥于儒士的禮節(jié)。居室房屋里的器物服飾,多有奢侈講究的裝飾。曾經(jīng)坐在高堂上,掛著絳紗帳,前面教授學(xué)生,后面排列著女樂,學(xué)生按照次序傳習(xí)他的學(xué)說,很少有人登堂入室。曾經(jīng)想注解《左氏春秋》,等到看到賈逵、鄭眾的注解,就說:賈先生精深而不廣博,鄭先生廣博而不精深。又精深又廣博的,誰又能超過我呢?著《三傳異同說》,注《孝經(jīng)》、《論語》、《詩》等,所著賦、頌、碑、誄一共二十一篇。當(dāng)初,馬融被鄧氏懲罰,不敢再違逆得罪權(quán)勢人家,于是替大將軍梁冀起草奏書參奏李固,又寫了吹捧梁冀的《西第頌》,因此被正直之人羞恥。八十八歲,延熹九年死在家中。留下遺囑要求簡單安葬自己。

        (范曄)評價(jià)說:馬融不應(yīng)鄧騭之請,猶豫徘徊在隴、漢一帶,是想要堅(jiān)守自己的操守嗎?接著卻羞愧于孤陋寡聞的人保持所謂的名節(jié),愛惜自己高貴之身,最終因?yàn)樯莩尴順贩趴v心性,糾合親附朋黨成為別人譏笑的對象,原本就知道懂得節(jié)制自己欲望的人很少啊。大概做事艱苦,那么顧惜保全自己的想法就少一些;生活優(yōu)厚,所以想要安定保全自己的顧慮就多了。登上高處而不害怕的,那是刑徒之人;不坐在屋檐下的,那是家有千金之人。推究其中主要的原因,歸于他們所處的環(huán)境不同罷了。

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