�。�1.中共中央黨校 馬克思主義學(xué)院，北京 100091；2.天津科技大學(xué) 教務(wù)處，天津 300457）
　　摘 要：高校思想政治教育需要在現(xiàn)實(shí)的課堂上展開。以馬克思主義的現(xiàn)實(shí)性思想為分析方法，分析了當(dāng)前高校思想政治教育課堂容量及時(shí)間的現(xiàn)實(shí)性，教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性，高校中思想政治教育各方關(guān)系的現(xiàn)實(shí)性。最后，提出解決高校思想政治教育工作現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題的解決建議：即貫徹習(xí)近平總書記講話精神；落實(shí)教育部文件要求；結(jié)合高校實(shí)際現(xiàn)實(shí)地進(jìn)行思想政治教育課堂改革。
　　關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；現(xiàn)實(shí)性
　　中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）07-0249-03
　　習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出：“思想政治工作根本上說(shuō)是做人的工作”，這里的人就是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人即學(xué)生。關(guān)于思想政治教育方式和實(shí)施教育的人，習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”“教師是人類靈魂的工程師”。把這三點(diǎn)連接起來(lái)，可以說(shuō)高校思想政治工作根本上說(shuō)主要是高校教師通過(guò)課堂渠道做學(xué)生的思想教育工作。同時(shí)，習(xí)總書記指出了高校政治教育工作要“抓好馬克思主義理論教育，堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這些論述具有很強(qiáng)的針對(duì)性，深刻闡明了高校思想政治工作的重大意義、目標(biāo)定位、主要任務(wù)和基本要求。有了這些綱領(lǐng)性要求，高校要把習(xí)總書記提出的要求落實(shí)好，具體到落實(shí)，就需要回歸到思想政治教育工作的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中，分析現(xiàn)實(shí)的學(xué)生、教育方式和教師。
　　一、馬克思主義的現(xiàn)實(shí)性思想
　　現(xiàn)實(shí)性在經(jīng)典著作中多次出現(xiàn)，是馬克思在進(jìn)行理論批判和思想構(gòu)建時(shí)比較注重的關(guān)鍵思想�，F(xiàn)實(shí)性有著豐富的理論和實(shí)際意蘊(yùn)，楊思基[2]早在2005年曾撰文對(duì)現(xiàn)實(shí)性進(jìn)行解讀。從馬克思對(duì)現(xiàn)實(shí)性的運(yùn)用看，現(xiàn)實(shí)性首先是同宗教天國(guó)相對(duì)的此岸現(xiàn)實(shí)世界。在《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言中》提到：“一個(gè)人，如果曾在天國(guó)的幻想現(xiàn)實(shí)性中尋找超人，而找到的只是他自身的反映，他就再也不想在他正在尋找和應(yīng)當(dāng)尋找自己的真正現(xiàn)實(shí)性的地方，只去尋找他自身的假象，只去尋找非人了�！盵1]這里現(xiàn)實(shí)性是要求人們從彼岸宗教世界回歸到此岸的現(xiàn)實(shí)世界，批判現(xiàn)實(shí)的國(guó)家、現(xiàn)實(shí)的制度和現(xiàn)實(shí)的法。其次，馬克思的現(xiàn)實(shí)性是指對(duì)任何事情的研究應(yīng)該從最基本事實(shí)出發(fā)，所有事實(shí)應(yīng)該能通過(guò)經(jīng)驗(yàn)方式進(jìn)行確認(rèn)。例如，在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思在指出了國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的不足之后，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的分析是從“當(dāng)前的國(guó)民經(jīng)濟(jì)的事實(shí)出發(fā)”的[1]50。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中馬克思指出：“我們開始要談的前提不是任意提出的，不是教條，而是一些只有在臆想中才能撇開的現(xiàn)實(shí)前提”[1]146。對(duì)人的分析，馬克思也格外強(qiáng)調(diào)要分析“現(xiàn)實(shí)的人”和“他們的活動(dòng)和他們的物質(zhì)生活條件”。第三，對(duì)人的現(xiàn)實(shí)性上，馬克思著重強(qiáng)調(diào)“社會(huì)關(guān)系性”和“實(shí)踐性”。在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中馬克思指出“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[1]135。
　　二、課堂教學(xué)環(huán)境現(xiàn)實(shí)性
　　課堂教學(xué)是高校思想政治教育的主渠道，課堂教學(xué)環(huán)境對(duì)思想政治教育效果有直接影響。當(dāng)前，高校思想政治教育課堂教學(xué)最大的現(xiàn)實(shí)性是大班制教學(xué)。據(jù)了解，一般高校思想政治教育課課堂容量均在150人以上，研究者所在高校，思想政治教育課課堂容量一般為180人。雖然教育部曾在2015年印發(fā)的《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》中要求思想政治教育課課堂教學(xué)規(guī)模一般不超過(guò)100人，推行中班教學(xué)，倡導(dǎo)中班上課，小班研學(xué)討論的教學(xué)模式[3]，但是多數(shù)高校囿于師資力量不足，很難達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。師資力量的配備不是一兩年能解決的，尤其是近幾年，高校進(jìn)行師資引進(jìn)時(shí)，通常會(huì)加上一個(gè)限制條件“本碩博均為985或211院校相關(guān)專業(yè)”。實(shí)踐操作中，滿足這一條件的應(yīng)聘人數(shù)寥寥無(wú)幾，這造成了很多普通高校引入思想政治教育師資時(shí)的困境。
　　課堂容量的現(xiàn)實(shí)性決定了教學(xué)方式、課程考試評(píng)價(jià)方式和實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性。教學(xué)方式選擇一個(gè)重要的考慮因素就是課堂容量。一般說(shuō)來(lái)，大班制下教學(xué)方式只能是講授式，研究性教學(xué)只可能在小班制下展開。動(dòng)輒150人到200人的課堂容量決定了高校思想政治課的教學(xué)方式只能是講授式教學(xué)。這種教學(xué)方式?jīng)Q定了原本應(yīng)該有思想碰撞的課堂成了廣為學(xué)生詬病的大水漫灌式、說(shuō)教式課堂。思想政治教育課程考試評(píng)價(jià)方式也一直被廣為指責(zé)。研究者所在學(xué)校，思想政治課的主要考試評(píng)價(jià)方式是閉卷考試。每次考試前，既能見到在校園各個(gè)角落苦背的學(xué)生，也能見到復(fù)印店縮印功能的供不應(yīng)求。針對(duì)廣為詬病的考核評(píng)價(jià)方式，筆者對(duì)思政課教師進(jìn)行了訪談。教師普遍表示，每位教師平均承擔(dān)3個(gè)課堂，每個(gè)課堂180人甚至更多，如果采用課程論文方式，那意味著教師需要至少對(duì)500份以上的課程論文進(jìn)行評(píng)判，這樣的工作量是一種災(zāi)難性的工作量。實(shí)踐教學(xué)開展也與學(xué)生人數(shù)有直接關(guān)系。近年來(lái)的高等教育快速發(fā)展，本科生入學(xué)人數(shù)劇增。一般高校每年招生規(guī)模在4 000人以上。這樣的人數(shù)，靠有限的思政課教師是很難組織課程實(shí)踐的。
　　同課堂規(guī)�，F(xiàn)實(shí)性相對(duì)應(yīng)的，還有課堂安排時(shí)間的現(xiàn)實(shí)性。高等教育快速發(fā)展的過(guò)程中，不僅師資資源存在短板，高校的教室資源也存在一些不足。由于教室資源限制和思政課上課人數(shù)限制，思政課晚上上課是比較普遍的現(xiàn)象。課程安排的時(shí)間表現(xiàn)了學(xué)校對(duì)課程的定位。晚上上課從形式上向?qū)W生隱含地做出了思政課是否重要的表態(tài)，從而影響了學(xué)生對(duì)待課程的態(tài)度。
　　三、教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)實(shí)性
　　教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)展開的基礎(chǔ)和依據(jù)。當(dāng)前，教學(xué)內(nèi)容現(xiàn)實(shí)性存在兩方面問(wèn)題，一是整體課程內(nèi)容的豐富性和課程定位的單一性。二是單獨(dú)課程的平面化、非立體化。高校納入思想政治課教學(xué)的主要有五門課程：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)、馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、形勢(shì)與政策。從課程涵蓋學(xué)科看，包括了歷史、法律、哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)等學(xué)科，從體系到內(nèi)容都是非常豐富的。但是，由于把這些課程都定位為思想政治教育課程，給學(xué)生的感覺是國(guó)家用這些課程進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育，進(jìn)行思想控制。這種課程定位和宣傳方式，造成了原本豐富的教學(xué)內(nèi)容的扁平化、空洞化。課程授課對(duì)象面對(duì)思想逐漸成熟的大學(xué)生，他們?cè)噲D從高中及其之前接受的說(shuō)教教育轉(zhuǎn)向自我思考。思政課的教育內(nèi)容原本為學(xué)生自我思考提供了豐富的思考方法、思考材料，課程定位卻限制了學(xué)生獨(dú)立思考能力的發(fā)展。這種課程內(nèi)容豐富性與課程定位的單一性矛盾，在某種程度上激起了學(xué)生的逆反心理，造成了認(rèn)同的困難。

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