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        語文教師需要更新哪些知識

        發(fā)布時間:2019-08-07 來源: 日記大全 點擊:


           王國維說:“詩人對宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之;出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣;出乎其外,故有高致!
           對語文教師的知識更新問題,亦當作如是觀。
           作為縣教研室中學語文教研員,在下鄉(xiāng)視導、課堂觀察、課改調(diào)研中,筆者深切感到,語文教師學科知識面臨一個整體性的轉(zhuǎn)變。
           一.語文教師為什么要更新知識
           首先,從自然規(guī)律說起。太陽每天都是新的,“茍日新,日日新,又日新”,“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”,這是自然的規(guī)律。教師首先是人,吐故納新是一個健康生命體的標志。
           其次,看教育的屬性。教育的根柢首在立人。我們現(xiàn)在的教育對象是“90后”、“00后”。網(wǎng)絡(luò)信息時代,學生視野更加寬闊,資源獲得更加便捷,與他們相比,教師不能裝瞎子和聾子。
           二.語文教師要更新哪些知識
           我認為,語文教師要更新兩個維度的知識。
           其一,學科的維度。
           筆者在全縣做過一個問卷調(diào)查,其中有一項請老師填出自己推崇的語文教育家和語文名師,結(jié)果大部分教師填的是魏書生、葉圣陶、呂叔湘,個別老師談到了于漪、錢夢龍、程翔,而對王尚文、錢理群、曹明海、洪宗禮、孫紹振、王榮生、李海林這些語文教育研究專家,對洪鎮(zhèn)濤、李鎮(zhèn)西、余映潮、程紅兵、鄭桂華、黃厚江、程少堂、郭初陽這些語文名師卻一無所知——我不得不因為教師的專業(yè)視野懷疑課堂教學的品質(zhì)。
           知識結(jié)構(gòu)規(guī)定了一個人思考問題的視野,也規(guī)定了他實踐工作的范圍。一個缺乏課程論的知識視域和立場的教師,一個自我封閉、不了解語文研究現(xiàn)狀的教師,就很難明白“語文課是做什么事的”,就不知道語文教學“走哪一條路”、“走向哪里”,就可能造成“語文教育的自我放逐”,致使語文教學走向“異化”和“泛化”。
           我們現(xiàn)在面臨的問題,正如王榮生先生指出的,學校里的語文知識,不是太多,而是近乎沒有。語文教學中充滿著像徐江老師所說的“垃圾知識”:小說教學,講來講去都是“人物、情節(jié)、環(huán)境”這三個概念;詩歌教學,則是朗讀、背誦以及體裁介紹;散文教學,也只有“形散神不散”、“借景抒情”、“情景交融”等幾句說法;戲劇教學,除了“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”的套路簡介,再不見有像模像樣的知識;至于作文教學,更是充斥著“思想健康、中心明確、語言流暢、內(nèi)容具體”這些八股調(diào)的知識。
           ——該教的沒有教,不該教的又教得太多。這是語文教學低效、語文課失去魅力的主要原因之一。
           教師講解居于課堂核心,學生被動學習標準答案,那是教師不了解對話理論、建構(gòu)主義的相關(guān)知識的體現(xiàn);條分縷析地肢解課文、蜻蜓點水地分析課文,那是教師不了解文本細讀、文學解讀的相關(guān)知識的體現(xiàn);拋開文本師生對話、游離主題多元解讀,那是教師不了解視野融合、接受理論的相關(guān)知識的體現(xiàn)……李海林先生說,知識創(chuàng)新是語文課程改革的突破口。這是很有見地的說法。
           筆者聽過一節(jié)《孔乙己》的公開課,課下交流的時候,我談到一個問題:孔乙己的故事為什么要由小伙計敘述?為什么不選酒店掌柜,或者酒客中的某一個?抑或由孔乙己自己來講述?這個問題問得老師一頭霧水,——很顯然,老師不了解小說敘述者的有關(guān)知識,“套路化”的教學模式,必然是知識“短路”的結(jié)果!芏嘟處熖詰俨僮髦髁x、經(jīng)驗主義,而對一些理論知識卻不屑一顧。殊不知,“剝離了思想根基的操作方法就像折斷的樹枝,很快就會枯萎和斷裂,它絕不會變得更強健和更茁壯”。
           語文教師需要的是以語文學知識為核心的知識結(jié)構(gòu)。王尚文的《語感論》、李海林的《言語教學論》、王榮生的《語文科課程論基礎(chǔ)》、韓雪屏的《語文教育的心理學原理》、王建華的《語用學與語文教學》、魏國良的《現(xiàn)代語文學》、潘新和的《語文:表現(xiàn)與存在》,都是語文教師突破自己、建構(gòu)新知的首選讀物。因為,這些書體大思精,對語文教育的整個大廈,都作了認真的清理和評估。僅舉《現(xiàn)代語文學》為例,在這部書中,魏國良對語文學科的知識系統(tǒng)進行了建構(gòu):從語辭、語意、語則,到語體、語境、語識、語品等,由七個基本要素構(gòu)成了語文課程教育的內(nèi)容——這些知識,是需要語文教師認真研究的。沒有新的課程論、教學論知識作指導,我們的教學很難超越原有的思路和框架。
           語文教師的知識更新必須與學術(shù)界基本同步、基本“接軌”。筆者認為,當前語文教師亟需更新的知識是語文教學本體論的知識,是重建以言語教學論和語感教學論為核心的語文教育觀,以解釋學和接受美學為基點的文本解讀觀,以非構(gòu)思寫作學和言語生命動力學為原理的寫作教學觀,以對話理論和喚醒教育為真義的課堂教學觀。
           其二,文化的維度。
           漢語文教育是以源遠流長的傳統(tǒng)文化和博大精深的民族文化為土壤和血脈的母語教育,從本質(zhì)上講,語文教育是一種文化建構(gòu)的過程。因此,語文教師也要修煉成一個“文化人”。
           筆者一直認為:教育是篇大文章,胸中無一段光明氣象,縱寫之,亦不堪吟唱,靡濫在即耳!語文教師更是如此,三千文章百萬兵,腹有詩書氣自華。不如是,又怎能讓“語文教育成為生命的詩意存在”?!
           一個缺乏登高望遠的知識視野的教師,一個沒有文化修養(yǎng)的教師,只能是對《教學大綱》(現(xiàn)在叫《課程標準》)亦步亦趨,惟技術(shù)論的、匠氣十足的語文教師。因為,他看不到漢語文的文化性存在,不了解語文教材的文化建設(shè),更不清楚語文課程的文化使命。他只能匍匐在教參之下,尋章摘句,機械理解,從而破壞學生對祖國語言和中國文化的興趣。
           “汝果欲學詩,工夫在詩外”,語文教師的知識更新要跳出學科的窠臼,走進文化的天空。用文化滋養(yǎng)教育智慧,用文化陶冶教育人生。語文教師要學點傳統(tǒng)文化!啊督(jīng)》、《史》、《子》、《集》”這四部代表的不僅僅是書籍或者知識,更是古代中國人對于生命的理解。語文教師要讀點西方名著。對西方學術(shù)思想有一簡略的了解,才不至于蔽于天而不知人。語文教師要具備哲學氣質(zhì)。這樣的教師會讓課堂教學從知識走向智慧。語文教師要具備美學修養(yǎng)。如此,他才會引導學生通過語文,發(fā)現(xiàn)“世界的美麗與驚人”。語文教師還要具備文學品格。特別要更新文學批評和文學鑒賞的知識,劉勰的《文心雕龍》、錢鐘書的《宋詩選注》、劉衍文和劉永翔的《古典文學鑒賞論》是需要我們語文教師備一部在手邊查查的。
           黃山谷說:“士大夫三日不讀書,則義理不交于胸中,對鏡覺面目可憎,向人亦語言無味!蔽覀冋Z文教師要在講臺上站著教學,肚子里沒有一點文化支撐著是不行的。
           三.語文教師怎樣進行知識更新
           筆者認為,有兩條途徑。
           第一,在研究中更新知識。
           當今時代,知識發(fā)展,日新月異,速度和數(shù)量都是驚人的。一個語文教師,要想從優(yōu)秀走向卓越,最好的途徑,就是走上科研的道路!斎唬隹蒲胁皇墙欣蠋熴@進故紙堆,躲進象牙塔,而是提倡老師扎根課堂,立足教學,做“有根”的研究。
           只要教師具備研究的意識、反思的習慣,不論是備課、上課、說課,還是撰寫論文、研究課題,它都會使教師在工作中發(fā)現(xiàn)問題,在問題中探索新知?梢哉f,在研究中更新知識,是一種滾雪球式的發(fā)展思路。
           筆者2010年承擔了河北省“十一五”教科規(guī)劃課題《縣域內(nèi)提升初中語文常態(tài)課教學品質(zhì)的研究》,采取“教學工作課題化,教研活動課程化,教研科研一體化”的研究思路,帶領(lǐng)實驗學校做調(diào)查、搞實驗,積極探索初中語文常態(tài)課的教學模式與教研范式。很多實驗教師在課題研究中不僅對我國古代及近現(xiàn)代語文教育優(yōu)秀傳統(tǒng)進行了總結(jié),對當代中學語文教學流派的教學思想進行了提煉,還對語文課程與教學論的相關(guān)著作、論文觀點進行了梳理。他們在研究中更新了知識,提高了素質(zhì),體會到了創(chuàng)造的快樂與成功的喜悅。
           第二,在培訓中更新知識。
           這里面包含兩層意思,一層是教師在參加培訓中更新知識,另一層是教師在做培訓師中更新知識。
           不論是國培、省培,還是各種培訓機構(gòu)的培訓,老師們都有很多機會觀摩名師課堂、聆聽專家報告,特別在互動交流中,我們會進一步領(lǐng)略大師智慧、前沿觀點。因此,積極參加培訓,博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之,不失為一條提升教師專業(yè)素養(yǎng)的道路。
           此外,做培訓師也是更新知識的一條途徑。
           北京教育學院的余新老師曾經(jīng)以數(shù)學教師為例談過教師專業(yè)發(fā)展的臺階:第一層是了解數(shù)學方面的知識,第二層是自己會教數(shù)學,第三層是培訓其他教師會教數(shù)學,第四層是設(shè)計和開發(fā)數(shù)學培訓項目,第五層是管理、咨詢和領(lǐng)導培訓。我想,這個專業(yè)發(fā)展臺階也適用于語文教師。
           因為教研員的身份,筆者每年都要組織幾次全縣規(guī)模的學科培訓,正是在一次次的準備講稿中、在一次次與培訓者的對話中、在一次次培訓活動總結(jié)中,我不斷更新知識,砥礪智慧,提升自己,也完成了一次化繭成蝶的蛻變!
           綜上所述,筆者認為,語文教師要更新知識,就要對職業(yè)抱以一種深沉的敬畏,既立足語文學科,又要超越語文學科,在不斷修煉自己的職業(yè)技能的同時,選擇一種優(yōu)美與崇高兼具的生命文風,書寫一部精致而雋永的教育傳奇。
          
           楊高旺,語文教研員,現(xiàn)居河北大城。本文編校:黃碧齋

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