[搞要]從職業(yè)教育心理學(xué)視角來看，“官二代”子承父業(yè)的現(xiàn)象有其內(nèi)在合理性，但部分“官二代”卻因依仗裙帶關(guān)系實施了危害他人和社會利益的行為而使之演變?yōu)榱朔呛侠憩F(xiàn)象；從家庭教育學(xué)角度來分析，這種非合理現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因是部分“官二代”家庭教育存在缺失；從部分“官二代”種種無視道德與法律的惡性行為來看，除學(xué)校教育之外，他們的家庭教育中尤其缺失公民教育的內(nèi)容。
　　[關(guān)蕾詞]官二代；家庭教育；公民教育
　　[中圈分類號]C913.5　[文獻標(biāo)識碼]A
　　
　　一
　　
　　“官二代”，是相對于“富二代”和“貧二代”的又一個網(wǎng)絡(luò)新詞，網(wǎng)民主要用以形容官員的后代很容易獲得權(quán)力和資源的現(xiàn)象，同時也用以貶稱那些具有種種不良行為的官員后代。
　　事實上，“官二代”原本只是一個中性現(xiàn)象，任何行業(yè)皆有二代、三代，所謂世家之謂。從職業(yè)教育心理學(xué)角度來看，“官二代”子承父業(yè)現(xiàn)象的存在有其內(nèi)在的合理性。美國著名的生涯發(fā)展研究專家薩柏(Super)、金斯伯格(Ginzberg)等人一致認(rèn)為，人在青少年時期就會逐漸形成自己對某種或某幾種職業(yè)的興趣偏好，這種職業(yè)傾向性的養(yǎng)成主要歸功于其家庭成員及其從事職業(yè)的影響。也就是說，青少年對某些職業(yè)所積累的早期經(jīng)驗(包括興趣、能力、價值觀等自我認(rèn)知以及這些職業(yè)在社會中的發(fā)展前景與趨勢等社會認(rèn)知)常常主要來自于與其共同生活的家庭成員(現(xiàn)代核心家庭中主要是父母)的言傳身教，并且這些早期經(jīng)驗會隨著時間的推移逐漸人格化，對子女成年后的職業(yè)選擇、轉(zhuǎn)換與發(fā)展帶來深遠(yuǎn)的影響。許多相關(guān)調(diào)查顯示，成年子女往往會繼續(xù)選擇與父輩相同或相似的職業(yè)或行業(yè)。這也就是“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞”這句俗語背后蘊藏的道理。
　　然而，對于相當(dāng)一部分“官二代”來說，“子承父業(yè)”的合理性因素可能被其外在的非合理性現(xiàn)象所掩蓋了——官二代繼續(xù)走上仁途之道并非真正緣于其興趣、能力和價值觀等的顯現(xiàn)，而是因為其與父輩的裙帶關(guān)系而搶占了權(quán)貴資源，更有甚者憑借權(quán)貴的力量，公然超越道德與法律的界限，危害到了他人和社會的公共利益。由此來看，“官二代”群體難免會遭致全民一片罵聲不斷。
　　
　　二
　　
　　從教育學(xué)角度來看，“官二代”群體中頻繁發(fā)生惡性事件，與其家庭教育存在缺失密切相關(guān)。在家庭教育學(xué)中，一般將家庭分為三類：富貴家庭、平常家庭和貧困家庭。
　　富貴家庭具有較為富裕的物質(zhì)條件、較好的社會地位、較多的人際關(guān)系，可以給子女一個很好的起點，讓他們擁有更多的發(fā)展機會，而且也可以在子女的發(fā)展中不時地助上一臂之力，給子女做人、做事的自信和底氣，讓他們能夠樹立更大的理想抱負(fù)。通常這樣的家庭能夠培養(yǎng)出了不起的大人物，他們不僅功勛卓著，且身心和諧，多有回饋感恩之心，像美國總統(tǒng)小布什、菲律賓女總統(tǒng)阿羅約、俄作家列夫，托爾斯泰就是這樣的典型，當(dāng)然，這樣家庭的孩子一出生就面臨“溫柔富貴鄉(xiāng)、花柳繁華地”，沒有生存的壓力，不知求生的艱難，想要的東西太容易得到，身邊的人都仰望他們的家世，從而很容易讓他們好吃懶做，貪圖享受，沒有奮斗的動力，做事不踏實，做人不謙恭，高不成，低不就，形成紈绔子弟作風(fēng)。
　　平常家庭比上不足、比下有余，家境不足以讓孩子寄生，不足以讓孩子脫離自我奮斗，又為孩子的生活和發(fā)展可以提供必要的條件。這樣可以讓他們有恰當(dāng)?shù)淖宰鹦�、自我意識以及積極的人生規(guī)劃。但也容易讓孩子“小成即安”，平庸度日。也正是“比上不足，比下有余”的環(huán)境，讓他們產(chǎn)生“差不多就行了”、“不比別人差就行了”的潛意識，這類家庭走出的人才雖然較多，但是高級人才卻非常少。
　　貧困家庭的子女一出生就面臨著壓力和缺失，不僅是物質(zhì)的匱乏，還有社會的尊重。 “體面、風(fēng)光，像一個人物一樣活著”是這類孩子的終身愿望。超越貧困、告別窘境是他們奮斗的動力。人進取的動力有兩種：一種是“生物性動機”，另一種是“缺失性動機(或社會性動機)”，后者可以產(chǎn)生巨大的張力，促使人在困難、挑戰(zhàn)和機遇面前爆發(fā)出驚人的能量。因此，貧寒子女比其他家庭的孩子更刻苦、更努力，更愿意付出、更富有彈性，從而經(jīng)常創(chuàng)造奇跡。然而。貧寒子弟中真正能“從奴隸到將軍”的仍是少數(shù)，更多的是“人窮志短，馬瘦毛長”。他們在社會的底層，缺乏尊重和關(guān)注的機會、沒有足夠的教育條件，觀念得不到啟蒙；他們?nèi)狈ψ孕判�、自尊心，卑卑怯怯；他們�(nèi)狈Πl(fā)展的機會，疲于奔命，高危勞作。微薄收入……父輩沒有發(fā)展機會，也不能給孩子創(chuàng)造發(fā)展機會，從而形成了惡劣的代際循環(huán)。
　　毋庸置疑，“官二代”的出身應(yīng)歸為上述三類家庭的第一種富貴家庭，甚至比富貴家庭還多了一項權(quán)力資源，擁有較高的政治地位。他們在擁有這樣良好教育資源的家庭成長，理應(yīng)比在另兩類家庭成長的青少年更容易成大器，然而，倘若他們沒有成才甚至還走向了犯罪的深淵，作為一名教育研究者，首先要質(zhì)疑的是他們的家庭教育是否存在缺失。這是因為，家庭是人一生社會化最有影響力的塑造者和調(diào)節(jié)者，無論何種家庭，它都幫助個體形成對他人反應(yīng)的基本模式，這些模式反過來變成個體一生與他人交流的基礎(chǔ)。而“官二代”李啟銘那句“我爸是李剛”就暗含著他從小在家庭中形成的對他人和社會反應(yīng)的基本模式： “我有我爸(權(quán)力)撐腰，就算我殺了人、犯了法。誰能奈我何?”
　　可見，從此類惡性事件來看，部分“官二代”的家庭教育存在著嚴(yán)重的缺失。在這類存在教育缺失的官員家庭里，家長們往往沒有很好地利用自身的教育資源優(yōu)勢，或者對子女的教育觀念和教育方式存在缺陷；因而導(dǎo)致子女要么形成好吃懶做、不求上進的“寄生人格”，要么養(yǎng)成貪圖享受、飛揚跋扈的“紈绔子弟”作風(fēng)，
　　
　　三
　　
　　河北“官二代”李啟銘叫囂“有本事你們告去，我爸是李剛”，南開“官二代”發(fā)“暴力帖”揚言“要卸他人腿”，河南固縣“官二代”扎堆做官，云南孟連縣副縣長之女、初三女生小思率7名同學(xué)暴打另一女初中生……諸多無視道德與法律的惡性行為表明，部分“官二代”身上已失去了作為一名合格國家公民的基本素質(zhì)。
　　公民教育的倡導(dǎo)者、德國著名教育學(xué)家凱興斯泰納(Kerschensteiner)認(rèn)為，理想的國家公民應(yīng)該符合以下三個條件：第一，一個人無論能力大小，都必須工作。一個人只知享受而不工作，不僅不是有用的公民，而且是不道德的。第二，一個人應(yīng)該將所任的職務(wù)看作“鄭重的公事”，看作是對于社會團體應(yīng)盡的義務(wù)，不只是專為個人的生活，專為個人的道德主張去做，第三，一個人在職務(wù)完成以外，還要借著工作去完成他的特殊人格的價值，以協(xié)助他所屬的國家達到倫理化的理想方向。然而，我們卻有部分“官二代”完全背離了這三個條件。他們的一貫作風(fēng)是憑借權(quán)力謀取私利或不勞而獲，更有甚者還發(fā)展到危害他人人身安全、搶占他人和社會的公共利益、破壞社會安全和秩序的地步，顯然，他們已經(jīng)完全脫離了做一個“有理想、有道德、有文化和有紀(jì)律”的社會主義公民和接班人的人生軌道�？梢�，無論是在家庭教育中，還是在學(xué)校教育中，這些“官二代”身上缺少的是如何做一個合格國家公民的教育。尤

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