摘要：培養(yǎng)高校學(xué)生的創(chuàng)新意識是確立高校學(xué)生主體地位的一個重要方面，高校學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是高校教育教學(xué)活動的最高價值追求，挖掘大學(xué)生的創(chuàng)造潛能，能夠有效落實高校學(xué)生的主體地位，文章從教育學(xué)的視角探討如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識，進而落實高校學(xué)生的主體地位。
　　關(guān)鍵詞：教育學(xué)視角；大學(xué)生；創(chuàng)新意識
　　作者簡介：郝樹鳳（1986-），女，山東昌樂人，山東師范大學(xué)教育學(xué)院碩士研究生。（山東 濟南 250000）
　　中圖分類號：G642     文獻標(biāo)識碼：A     文章編號：1007-0079（2011）32-0035-01
　　
　　教育學(xué)視角涵蓋教育原理方方面面，本文基于教育學(xué)的視角，從高校師生關(guān)系、研究型課程的開設(shè)、大學(xué)生自身、德育等幾個與大學(xué)生創(chuàng)新意識密切相關(guān)的方面來論述如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識，即從教育與大學(xué)生創(chuàng)新意識關(guān)系的視角對大學(xué)生的創(chuàng)新意識進行挖掘，從而促進高校學(xué)生主體地位的確立。
　　一、從高校師生關(guān)系的角度探討大學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
　　師生關(guān)系是教學(xué)活動中普遍存在并受到重視的一種主體關(guān)系。它是以教學(xué)任務(wù)為中介，以“教”和“學(xué)”為手段構(gòu)成的特殊社會人際關(guān)系，是高校最基本、在教學(xué)活動中占主導(dǎo)地位的人際關(guān)系。在高校教學(xué)活動中，師生關(guān)系是一種重要的激勵因素，它能影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。師生關(guān)系也是一種連接紐帶，對課堂教學(xué)組織和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有著重要的影響。長期以來，關(guān)于在教學(xué)活動中，教師和學(xué)生誰占主體地位的問題，仁者見仁，智者見智。赫爾巴特主張“教師中心說”，認為教師是教學(xué)活動的主體，否定學(xué)生的獨立地位，學(xué)生是教師加工、改造的客體。進步主義教育家杜威提倡“學(xué)生中心說”，認為學(xué)生是教學(xué)活動的唯一主體，教師則是教學(xué)目的的外在條件。顯然，這兩種觀點都否認在教學(xué)過程中教師和學(xué)生是一種平等、民主、互動的關(guān)系，不利于活躍高校課堂氣氛，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識。實際上，師生互動的關(guān)系能夠有效促進學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。下面著重闡述如何改善師生關(guān)系，促進學(xué)生創(chuàng)造意識的培養(yǎng)。
　　第一，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)正確處理好傳授知識與能力培養(yǎng)之間的關(guān)系。廣博而扎實的專業(yè)知識是創(chuàng)新能力形成的前提，教師要使學(xué)生建立合理的知識結(jié)構(gòu)，并能對所學(xué)知識融會貫通，進而培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、思維力、想象力等認識能力。教師應(yīng)營造積極活躍的學(xué)術(shù)氛圍，使各種新思想火花迸發(fā)。
　　第二，教師應(yīng)注重對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)給學(xué)生更多自我發(fā)展的空間，充分信任學(xué)生，鼓勵學(xué)生的新想法、新觀點，在民主和諧的師生關(guān)系中使學(xué)生對現(xiàn)有的結(jié)論甚至教材大膽質(zhì)疑，使學(xué)生批判性、創(chuàng)造性研究問題，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
　　總之，教師在教學(xué)中應(yīng)正確處理好知識的傳授與能力培養(yǎng)之間的關(guān)系，尊重大學(xué)生的個性特點，關(guān)注大學(xué)生的個體差異，因材施教，創(chuàng)設(shè)有利于大學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)的教育情境，使學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下獨立、主動、批判性學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生探究式及富有個性的學(xué)習(xí)，使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者，合作者，引導(dǎo)者。教師采用民主的管理方式與學(xué)生交流，尊重和信任學(xué)生的創(chuàng)造能力，給學(xué)生自我發(fā)展的空間，鼓勵學(xué)生的動手能力，引導(dǎo)學(xué)生積極大膽嘗試，能有效促進學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
　　二、從高校研究型課程開設(shè)的角度探討大學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
　　課程是教育學(xué)研究中一個非常重要的方面。課程是一個不斷變化發(fā)展的概念，人們對課程一詞有著不同的理解。狹義的課程定義認為，課程是實現(xiàn)各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計方案，是一整套以教學(xué)計劃的具體形式存在的知識、技能、價值觀念和行為規(guī)范。廣義的課程定義認為，課程既包括教學(xué)計劃、大綱及教材所闡明和安排的信息，也包括潛在或隱性的內(nèi)容。下面從研究型課程的角度探討課程與學(xué)生創(chuàng)造性意識之間的關(guān)系。研究型課程是應(yīng)時代發(fā)展需要，在課程改革和教育實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種新的課程形態(tài)。研究型課程的本質(zhì)是研究型課程與其他課程形態(tài)相區(qū)別的內(nèi)在規(guī)定性。不同的學(xué)者從不同的角度對研究型課程進行了不同程度的解釋說明，比較代表性的觀點有：一種觀點認為，研究型課程是以問題為基礎(chǔ)、以探究活動為過程的一種綜合性學(xué)習(xí)；另一種觀點認為，研究型課程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，根據(jù)各自的興趣、愛好和條件，選擇不同的研究課題，獨立自主開展研究，從而培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的一種研究；還有一種觀點認為，研究型課程是指主要為發(fā)展學(xué)生的研究能力與態(tài)度而設(shè)計的一系列學(xué)生主體性研究項目。研究型課程之所以能促進學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，主要表現(xiàn)在以下三個方面。
　　首先，研究型課程的課題大都由學(xué)生自主選擇，或者在教師指導(dǎo)的參考范圍內(nèi)做出選擇，在選擇課題的過程中，要求高校學(xué)生突出教材的界限，用更加廣闊的視角來選出新穎且符合要求的課題。學(xué)生在探究式的學(xué)習(xí)中，學(xué)會了提出問題、分析問題并進一步解決問題，創(chuàng)新意識和能力自然得到提高。
　　其次，研究型課程主要表現(xiàn)為學(xué)生獨立自主的活動，教師在學(xué)生課題的選擇中起輔助作用，真正為學(xué)生提供了獨立思考的空間；在研究型課程的探究中，學(xué)生親身參與，擺托了單純接受的被動地位，始終處于教學(xué)過程中的積極地位，成為學(xué)習(xí)的主人，創(chuàng)新意識得到提高。
　　再次，研究型課程在內(nèi)容上不是由課程開發(fā)者預(yù)先設(shè)計確定的，而是由教師和學(xué)生在共同的探究中展開的。其內(nèi)容大多表現(xiàn)為有待學(xué)生探索或研究的課題或項目。這樣能打破學(xué)生的僵化思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
　　總之，研究型課程以研究型學(xué)習(xí)作為實踐活動方式，鼓勵學(xué)生對自己提出的問題展開研究和探索。在研究和探索的過程中尋找對問題的解答，從而形成良好的探究意識、創(chuàng)新精神和實踐能力。因此，高校應(yīng)積極開設(shè)研究生課程，進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
　　三、從大學(xué)生自身方面探討大學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)
　　教育對象是教育學(xué)研究范疇中一個重要方面，學(xué)生既作為教育對象而存在，又是狹義的受教育者。學(xué)生在教育活動、教育過程中是學(xué)習(xí)的主體，作為教育對象的學(xué)生是具有主觀能動性的人。學(xué)生是教育活動的主動參加者，他是在主動地和其認識客體的交往中來獲得知識的，學(xué)生在接受教育影響時具有選擇性，受自己思想意識的支配。學(xué)生具有積極性和主動性，能夠培養(yǎng)自身的創(chuàng)造力�？傊�，其自身創(chuàng)造力的培養(yǎng)，關(guān)鍵在于大學(xué)生自己。下面從大學(xué)生自身方面探討大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
　　第一，大學(xué)生應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，具備扎實的基礎(chǔ)知識，博覽群書，豐富自身的知識體系。創(chuàng)新意識的培養(yǎng)不是一蹴而就的，是一個循序漸進的過程，是在學(xué)生擁有廣博的智力資源的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。扎實的專業(yè)知識、系統(tǒng)的知識體系、健全的知識結(jié)構(gòu)是激發(fā)學(xué)生自身創(chuàng)新意識的前提。因此，大學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮自身的主觀能動性，不斷學(xué)習(xí)新知，發(fā)揮更大的創(chuàng)新潛力。
　　第二，大學(xué)生應(yīng)在學(xué)習(xí)中積極質(zhì)疑問難，培養(yǎng)自身的創(chuàng)新品質(zhì)。良好的創(chuàng)新品質(zhì)是創(chuàng)造性思維必不可少的要素之一，大學(xué)生僅僅具備勤奮，吃苦耐勞的良好品質(zhì)還是遠遠不夠的。大學(xué)生學(xué)習(xí)知識應(yīng)“源于課本，而高于課本”，不拘泥于課本的現(xiàn)有定論，對所學(xué)知識保持求知欲和好奇心，運用批判性的思維看待問題，在自己對新知不懈的追求中逐步形成創(chuàng)新的品質(zhì)。
　　四、從德育即教育觀念的角度探討大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
　　德育是“教育”大范疇當(dāng)中的一個重要的方面。對于什么是德育，定義的角度不同，認識就不同。大體可以把德育的定義分為廣義和狹義兩大類，廣義的德育，即，德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言教、身教等有效手段，在受教育者的自覺參與的互動中，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動過程。狹義德育指道德教育，包括道德認識、道德情感、道德意志和道德行為等方面的教育。教育觀念可以說是德育的表現(xiàn)形式之一，教育觀念作為一種文化氛圍，深深影響高校學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，下面從教育觀念的角度來談一下高校學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。教育觀念作為一種德育的力量，潛移默化影響著學(xué)生。樹立“以學(xué)生為本”，符合時代精神的教育觀念是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的一個重要方面。
　　第一，要樹立全面發(fā)展的教育觀。全面發(fā)展的教育觀即培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，德育對其它各育起著保證方向和提供精神動力作用。教學(xué)、科研、人才培養(yǎng)是高校的三大主要任務(wù)。高校的全部工作都要圍繞提高教學(xué)和科研質(zhì)量，培養(yǎng)優(yōu)秀人才來進行。高校學(xué)生是否具有創(chuàng)新意識是衡量人才是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn)，只有樹立全面發(fā)展的教育觀才能充分挖掘高校學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
　　第二，要樹立正確的人才觀。衡量學(xué)生能力不能僅僅注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生是否具有探究意識和進行研究性學(xué)習(xí)的能力。正確人才觀的樹立關(guān)鍵在于“才”，也就是學(xué)生的創(chuàng)造性才能。創(chuàng)造性才能的培養(yǎng)離不開學(xué)生的奉獻精神和高尚品德，離不開學(xué)生全面素質(zhì)的提高，因此，應(yīng)樹立培養(yǎng)具有創(chuàng)造性能力人才的人才觀。
　　第三，要樹立正確的教師觀。教師的教育觀直接影響著學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。教師應(yīng)該加強自身創(chuàng)新品質(zhì)的塑造，摒棄滯后的教育思想和行為，以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)，樹立適應(yīng)時代創(chuàng)新精神的教育觀念，改革落后于時代精神的教學(xué)方法和教學(xué)模式。教師應(yīng)善于捕捉學(xué)生的思想火花，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神。
　　
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　�。ㄘ�(zé)任編輯：劉輝）

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