“美人的故鄉(xiāng)，我凝望的方向，這里有千山相聚，還有萬溪流淌，啊咧，香哎，香哎，美人的故鄉(xiāng)，我思念的地方，這里有天外苗歌飛，花香銀裝的姑娘……” 　　 　　汽車由黃平縣城緩緩駛出，然后平穩(wěn)地行進在翠綠的丘陵和山地之間，這個時候，我還沒有意識到已經(jīng)束到一個名副其實的美人的故鄉(xiāng)。
　　“谷隴到了�！敝钡近S平縣政府辦公室的龍小東副主任這么提醒的時候，我才醒悟過來――已經(jīng)到了阿幼朵的家鄉(xiāng)。
　　阿幼朵，這個在民間有著“歌后”之譽的苗族歌唱家，現(xiàn)在已經(jīng)是家喻戶曉的人了。但是，在十多年前，又有幾個人聽說過她的名字呢?
　　準確地說，在1997年暑假，我陪同易中天一家人來到黃平縣旅游，當(dāng)時我們都還只是幾位默默無聞的小人物，住在汽車站旁邊的一家招待所里，然后到菜場里買來些新鮮的蔬菜，交給近旁的一家小飯店的伙計當(dāng)場做了。
　　多年后，想不到一切都改變了――阿幼朵大紅大紫，易中天也如目中天。我呢，雖然沒有大的改變，依然默默無聞，但年齡既然比以前長了許多，其各方面的情況就不能說完全沒有變化。
　　龍主任引領(lǐng)我們一行來到一個叫“大寨”的苗族村子，然后走過幾條小巷，來到一戶在當(dāng)?shù)芈杂行﹦e致的農(nóng)家門口說：“這就是阿幼朵的老家�！�
　　一條白色的本地犬守候著大門，見人到來，自然要狂吠一番，顯得有些兇猛，但其實并無惡意，它似乎只是在提醒主人，有客來了。
　　龍主任去打門，并用苗語呼叫屋里的人。沒見回音，卻從里屋傳來一條似乎更加兇猛的狗的聲音和動靜。
　　經(jīng)過一番周折。龍主任告訴我們，阿幼朵的媽媽在家，她到河邊洗衣服去了，很快就回來。
　　果然，我們稍等片刻，門就打開了。來開門的那位慈祥的苗族老人，正是阿幼朵的母親。她一身傳統(tǒng)苗裝打扮，似乎不會說漢語。門打開后，她徑直帶我們上樓。這時候，我們看到這戶人家的全貌――那是一戶由典型的苗家傳統(tǒng)吊腳木樓結(jié)合現(xiàn)代建筑特點改進后的“土洋結(jié)合”的磚瓦房，古老的板壁，時新的瓷磚，體現(xiàn)著一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。
　　堂屋里的板壁上，殘留著“文革”時期的語錄，同時懸掛著若干阿幼朵的藝術(shù)和生活照片，似乎是阿幼朵藝術(shù)成長歷程的一次圖片展覽。我們在屋里參觀半天，又在門前小坐片刻，然后邀請阿幼朵的媽媽一起來合影留念。
　　老人始終很配合。她沒有說什么話，偶爾說一兩句，也是苗語，我們聽不懂。龍主任給我們翻譯，才明白其實老人說的都是日常的客套話。
　　我曾有幸跟阿幼朵有過兩次近距離的接觸，但沒有跟她有過真正的談話。我對阿幼朵的印象更多的還是來源于電視里對她的報道和采訪。我一直覺得阿幼朵是個銀有家教的苗族姑娘，現(xiàn)在，我終于找到了那么一點現(xiàn)實的依據(jù)一一母親的智慧和善良，不能不對她有著直接的影響。
　　“像阿幼朵這么漂亮的姑娘多嗎?在這個村�！蔽覇桚堉魅�。
　　“有。”龍主任回答得有些含糊。不過，我相信她的話并非虛言。因為從總的方面講，黃平的確是個出美女和歌唱家的地方，太早的就不說了，早一點的有著名的苗家三姐妹(阿桑、阿衣、阿多)，近的則有阿曼、阿芳和阿春三大音樂家，更近一點的則有與阿幼朵同時的阿娟、阿香、潘世芬和楊雪梅等，都是成就卓著的歌唱家和音樂人。像這樣集中地出現(xiàn)音樂人才的地方，說明當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂的文化生態(tài)是保持得比較完好的。
　　走出大寨村時，我耳畔突然飄來一段熟悉的旋律，那正是阿幼朵的成名曲之一――《美人的故鄉(xiāng)》：“幾等喲，幾等喲，美人的故鄉(xiāng)，我凝望的方向，這里有千山相聚，還有萬溪流淌，啊咧，香哎，香哎，美人的故鄉(xiāng)，我思念的地方，這里有天外苗歌飛，花香銀裝的姑娘……”
　　說實話，這首歌我聽了不知有多少遍了，但依然是百聽不厭，現(xiàn)在這里聽到，更感覺格外優(yōu)美而親切。

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