目前，泰國(guó)的華人資本已成為實(shí)力最強(qiáng)的海外華人金融集團(tuán)。 　　東南亞地區(qū)的華人經(jīng)濟(jì)素有“華人錢(qián)庫(kù)”之稱，戰(zhàn)后這一地區(qū)崛起了一批具有國(guó)際影響的華人金融集團(tuán)。其中，泰國(guó)的華人資本尤其突出，形成了以盤(pán)谷銀行的陳弼臣、泰華農(nóng)民銀行的伍班超、大城銀行的李木川、京華銀行的鄭午樓等四大金融集團(tuán)為中心的11家華資銀行，其分支機(jī)構(gòu)超過(guò)了1000家，是實(shí)力最強(qiáng)的海外華人金融集團(tuán)。
　　在泰國(guó)，華人資本根深葉茂，二戰(zhàn)前可與在泰的歐洲資本相匹敵。二戰(zhàn)后，特別是20世紀(jì)60年代后，華人資本發(fā)展迅猛，90年代大舉進(jìn)軍海外。如今泰國(guó)華商資本已經(jīng)成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，也是中國(guó)改革開(kāi)放不可或缺的推動(dòng)力。
　　在20世紀(jì)80年代，中國(guó)大陸剛剛開(kāi)放，正大集團(tuán)第一個(gè)來(lái)中國(guó)投資，成為在中國(guó)投資項(xiàng)目最多，投資額最大的外國(guó)公司之一。
　　泰國(guó)華商的資本原始積累要追溯到拉瑪五世和拉瑪六世時(shí)代(1877～1927年)之前，這段時(shí)期前后華商開(kāi)始聚集了一些小資本，在拉瑪七世至拉瑪八世時(shí)代(1927～1947年)發(fā)展為中型資本，在拉瑪九世時(shí)代發(fā)展為大資本。
　　1855年，英國(guó)迫使泰國(guó)對(duì)外開(kāi)放，卷入資本主義的貿(mào)易體系，到1932年革命之后，泰國(guó)成為立憲君主制國(guó)家，這段時(shí)間內(nèi)華商也隨之由傳統(tǒng)意義上的商人資本逐漸轉(zhuǎn)變成為近代意義上的商業(yè)資本，逐步完成了資本原始積累過(guò)程。
　　華商資本形成的淵源、途徑與西方資本很不相同，可以說(shuō)泰國(guó)華商資本走出了一條獨(dú)特的道路，形成了一個(gè)典型的個(gè)案。
　　
　　最初的輝煌
　　
　　泰國(guó)古稱暹羅(SIAN)，1939年更名泰國(guó)。華人最早移民暹羅始于何時(shí)，目前尚無(wú)定論。據(jù)泰華學(xué)者黎道綱的考證，至少在1165年，就有中國(guó)商人到今日泰國(guó)境內(nèi)，或貿(mào)易，或流寓，成為最早的華僑。泰國(guó)華人社會(huì)的雛形形成于大城王朝時(shí)代(公元1349～1767年)。
　　17世紀(jì)三四十年代，荷蘭東印度公司暹羅商館的梵?費(fèi)列(Van Vliet)這樣描述當(dāng)時(shí)的情況：
　　“在暹羅有許多華人居留，他們?cè)趪?guó)內(nèi)不管什么地方都享有自由交易的權(quán)利，并為國(guó)王所敬重；有不少人地位崇高擔(dān)任重要官職；亦有不少華人成為最有能力的代理商、商賈及船戶�！�1639年，泰國(guó)“國(guó)王派在海外的代辦官員，倉(cāng)庫(kù)員及會(huì)計(jì)員，都是中國(guó)人”。
　　1688年，泰王驅(qū)逐歐洲人之后，大部分歐洲人被排除于貿(mào)易體系之外，泰國(guó)人又因?yàn)閭鹘y(tǒng)的“薩克迪納”
　　(亦稱食田制度。在泰語(yǔ)中，
　　“薩克迪納”可直譯為“對(duì)稻田的權(quán)利”)制的約束，泰國(guó)的對(duì)外貿(mào)易主要靠華人。于是更多的中國(guó)人來(lái)到泰國(guó)，從事貿(mào)易或與貿(mào)易相關(guān)的職業(yè)。19世紀(jì)中期以來(lái)泰國(guó)華人資本的形成與早期華人參與泰國(guó)對(duì)外貿(mào)易的歷史有密切關(guān)系，通過(guò)貿(mào)易積累財(cái)富是泰國(guó)原始資本積累的途徑之一。
　　1855年，英國(guó)迫使泰國(guó)簽訂《鮑林條約》，規(guī)定英國(guó)公民可以在泰國(guó)任何港口從事自由貿(mào)易，英國(guó)輸入泰國(guó)的商品只繳納商品價(jià)格3％的進(jìn)口稅，泰國(guó)的貿(mào)易中心由中國(guó)轉(zhuǎn)向英國(guó)，逐漸被納入資本主義的貿(mào)易體系。
　　此時(shí)的華商積極學(xué)習(xí)歐洲商人的生產(chǎn)方式，相比泰人而言，旅泰華人長(zhǎng)期的經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)使其很快擔(dān)當(dāng)起中介商的角色，此時(shí)的華商主要是泰王的包稅商、歐商的買(mǎi)辦、港口商和米商。
　　包稅制是泰王提高國(guó)庫(kù)收入的重要手段，拉瑪四世(1851～1868年)時(shí)期華人包稅商至少有250人(而泰人只有51人)，主要從事泰國(guó)對(duì)新加坡和對(duì)中國(guó)的帆船貿(mào)易，他們負(fù)責(zé)征收燕窩、紅木、糖、海鮮、柚木，以及其他華人社區(qū)消費(fèi)品，特別是鴉片和酒。
　　充當(dāng)買(mǎi)辦常常成為華人發(fā)跡的途徑，這需要會(huì)講幾種語(yǔ)言，能夠熟練講泰語(yǔ)、商務(wù)英語(yǔ)，有的還要講潮州話、客家話。泰國(guó)的買(mǎi)辦不少是來(lái)自馬六甲、香港和新加坡的華人。他們通過(guò)這個(gè)渠道取得啟動(dòng)資金，然后辦起自己的現(xiàn)代化企業(yè)。
　　泰國(guó)的碾米業(yè)第一家經(jīng)營(yíng)者是潮人高楚香，其子高暉石后被泰王封為子爵。1907年高氏家族創(chuàng)辦華人蒸汽碾米廠，到1920年，碾米廠擴(kuò)展到5家，日產(chǎn)大米990噸，約占泰國(guó)大米產(chǎn)量的13％。所產(chǎn)大米遠(yuǎn)銷歐洲，在亞洲市場(chǎng)銷售網(wǎng)絡(luò)也很完善，在香港設(shè)立海外貿(mào)易總部，在新加坡設(shè)立分部。
　　高氏家族在華人商界也發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用，1910年高暉石發(fā)起組建泰國(guó)中華總商會(huì)并任首屆會(huì)長(zhǎng)。
　　華商在當(dāng)時(shí)占泰國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位的大米加工、銷售、出口貿(mào)易中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，因而二戰(zhàn)前泰華經(jīng)濟(jì)的重心在大米加工出口和香叻汕(香港、新加坡、汕頭)貿(mào)易，當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的8大華人企業(yè)：火礱(機(jī)器碾米廠)集團(tuán)(隍利、廖榮興、光興利、老長(zhǎng)發(fā))，貿(mào)易集團(tuán)(金財(cái)合、許和發(fā))，銀莊集團(tuán)(陳炳春、順福成)，都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，完成資本的原始積累，然后才建立起家族式銀莊、購(gòu)置地產(chǎn)形成財(cái)團(tuán)。
　　
　　華商如何融入當(dāng)?shù)氐?
　　1855年泰國(guó)對(duì)西方開(kāi)放后，華商學(xué)習(xí)并采用了資本主義生產(chǎn)方式，但不影響與國(guó)王的聯(lián)盟。在薩克迪納制度下，下層泰人沒(méi)有條件從事商業(yè)活動(dòng)，華商充當(dāng)國(guó)王的代理，獲得各種經(jīng)商特權(quán)。華人包稅商為政府創(chuàng)造了多種新形式的收入，為拉瑪五世的改革和君主專制的加強(qiáng)提供了大筆資金，因而在某種意義上說(shuō)，泰國(guó)君主專制政體是在華人支持下建立起來(lái)的。
　　1932年泰國(guó)從君主專制過(guò)渡到立憲君主制，華商與國(guó)王的同盟并未完全結(jié)束，國(guó)王仍然“起著促成新興企業(yè)巨頭的子女之間實(shí)行婚配的作用……這樣，國(guó)王就起著幫助政界、王室、官僚和企業(yè)家家族結(jié)成復(fù)雜聯(lián)盟的作用�！�
　　政治融合和經(jīng)濟(jì)融合進(jìn)一步促進(jìn)了華商與泰國(guó)的文化融合。不少華商完全融入了泰國(guó)的權(quán)力集團(tuán)，有的在第一代完成，有的在第二代以后完成。泰國(guó)的民族主義興起前，這個(gè)過(guò)程自然而然地發(fā)生著。例如，1913年政府實(shí)施《姓名法》和《國(guó)籍法》后，許多主要華商已經(jīng)傾向于使用泰名，包括蕭佛成(中國(guó)同盟會(huì)泰國(guó)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)，英國(guó)國(guó)籍)也不例外，他的公司就是使用泰名的。
　　在當(dāng)?shù)孬@得成功后，第一代華商無(wú)論是否回中國(guó)，一般都由其后裔繼續(xù)經(jīng)營(yíng)事業(yè)。拉瑪六世(1910～1925年)以前，國(guó)王通過(guò)封官晉爵和經(jīng)商特權(quán)吸引華商同化于泰國(guó)社會(huì)，華商與泰人通婚，自然地同化于泰國(guó)經(jīng)濟(jì)和泰國(guó)社會(huì)。
　　在泰國(guó)沒(méi)有泰人民族資本家的情況下，戰(zhàn)前華商代替了泰人成為民族資本家，與歐洲資本競(jìng)爭(zhēng)；戰(zhàn)后華商資本與國(guó)際資本合作，投資各個(gè)領(lǐng)域。
　　例如陳弼臣，一位著名的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家評(píng)價(jià)說(shuō)“陳弼臣和盤(pán)谷銀行使泰國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐加快了10年乃至15年。又如鄭午樓，中國(guó)香港著名學(xué)者饒宗頤評(píng)價(jià)他：“泰國(guó)50年間，由農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)入工商社會(huì)，(午樓)先生是樞紐人物”�？偟膩�(lái)說(shuō)，泰國(guó)華商普遍自認(rèn)為是泰國(guó)資本家：“既住泰國(guó)，只要有好的環(huán)境，能夠安居樂(lè)業(yè)，生居于斯，長(zhǎng)根發(fā)葉，則禍福同嘗，榮辱共享”。華商資本成為泰國(guó)的民族資本，這在東南亞也是獨(dú)一無(wú)二的。

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