編者按：沙特阿拉伯位于亞洲西部，占阿拉伯半島75%的面積。由于地理位置的遙遠，也由于宗教信仰文化差異等關(guān)系，這個佇立在世界上最大半島（阿拉伯半島）上的國家就像個難以解開的謎一樣。
　　2006年1月23日，沙特阿拉伯國王阿卜杜拉應(yīng)中國國家主席胡錦濤邀請進行了為期三天的訪問。商務(wù)部部長薄熙來在北京舉行的中國與沙特第三屆經(jīng)貿(mào)會上熱情洋溢地說，目前，沙特已成為中國在西亞非洲地區(qū)最大的貿(mào)易伙伴和第二大出口市場。而在此之前，沙特一個18人的先行文化訪問團先于國王四天抵達北京，對中國進行了友好的民間訪問。《對外大傳播》派出記者，在本刊特約記者馬凌環(huán)女士的協(xié)助下，對沙特民間訪問團進行了近距離的追蹤采訪。同時，為了讓讀者對沙特阿拉伯與中國的關(guān)系有一個較為全面的了解，我們隨后又專訪了新中國首任駐沙特大使孫必干，走訪了中國社會科學(xué)院西亞非洲研究所唐寶才研究員等，以饗讀者。
　　
　　亞洲東西兩個大國的攜手
　　――訪新中國駐沙特阿拉伯首任特命全權(quán)大使孫必干
　　
　　文/本刊記者 雷向晴 實習(xí)記者 于 淼
　　曾有一位老外交官感動了許許多多的中國人：他在退休后臨危受命，率領(lǐng)中國駐伊拉克使館復(fù)館小組在槍炮聲中成功復(fù)館，并在25小時之內(nèi)營救出了七名被武裝分子綁架的中國人質(zhì),那一刻,他感動了13億的中國人。同時,他被評為“2004年十大感動中國人物”。他就是1990年至2002年先后擔任中國駐沙特阿拉伯、伊拉克、伊朗大使的孫必干。
　　在孫大使長達30多年駐中東地區(qū)的外交生涯中，還有一段對中沙兩國具有里程碑式意義的經(jīng)歷：作為新中國首任駐沙特大使，他見證并推動了兩國的建交和關(guān)系的初創(chuàng)。
　　采訪在孫大使家的客廳里進行�？蛷d的擺設(shè)簡約而富于中東風情：墻上有兩幅從伊拉克帶回來的壁掛，地上鋪著從伊朗帶回來的地毯，在電視旁邊，還有一個古銅色的阿拉伯風格的長嘴銅壺……柔和的陽光斜射進客廳，灑在孫大使身上，使這位長者顯得隨和淡定、冷靜從容,讓人感覺不到他身后曾經(jīng)的硝煙和驚心動魄的歷程。雖然已經(jīng)退休在家,但是依然讓人感受到他骨子里那份濃厚的中東情結(jié)和對曾經(jīng)工作過的地方的關(guān)注。沙特國王訪華更使他感到格外的欣慰和高興,而我們也從沙漠和石油開始了采訪……
　　
　　不只是沙漠和石油
　　
　　《對外大傳播》：孫大使，前不久沙特阿拉伯國王阿卜杜拉應(yīng)中國國家主席胡錦濤的邀請訪華，中沙關(guān)系進入了一個新的歷史階段。中沙關(guān)系迅速發(fā)展，但是對于兩國人民來說，相互間的了解還是很有限的。一說起沙特，中國人想到的可能只有沙漠和石油。那么，能說一說您心目中沙特的樣子嗎？
　　孫必干：沙特阿拉伯處于西亞阿拉伯半島，從飛機上可以看出沙漠面積十分廣大，因而氣候環(huán)境也很惡劣。豐富的石油資源給沙特帶來了大量的財富。沙特的古跡比較少，主要在麥加等地。國家將從石油獲得的財富用于國家建設(shè)以及城市現(xiàn)代化上，城市里多是現(xiàn)代化建筑，首都利雅得就是一座高度現(xiàn)代化的都市，吉達是位于紅海沿岸的一座港口城市，如今也已經(jīng)成為一座商業(yè)化的大都市。雖然地處沙漠地帶，但是沙特政府和人民十分重視綠化，在大街的兩旁都種著樹木和花草，房子里的庭院用的是耗資不菲的滴灌。沙特政府還十分重視糧食生產(chǎn)。在飛機上可以看到沙漠中間綠色的圓形區(qū)域，就是通過改造土壤種植的小麥，沙特也一度成為世界第六大小麥出口國，向世人證明了沙特不只有石油，而且有糧食。
　　沙特有四種類型的機場：國際航班機場、國內(nèi)航班機場、皇家專用機場和私人飛機機場。在沙特，擁有私人飛機已經(jīng)不是什么新鮮的事情了。1994年，在我卸任駐沙特大使的前一天，我向一個在吉達的朋友電話告別，他得知后堅持要在我走之前見我一面。我告訴他我的時間很緊，沒有時間訂去吉達的機票，他說沒關(guān)系，就派自己的私人飛機從吉達飛到利雅得來接我，而后，他又專程親自送我回來。就這樣，他的私人飛機一天四次往返于利雅得和吉達，我的同事開玩笑對我說：“你是我們國家待遇最高的駐外大使��！”
　　
　　中沙建交：水到渠成
　　
　　《對外大傳播》：那么，您作為新中國首任駐沙特大使，可以介紹一下十幾年前中沙建交的情況嗎？
　　孫必干：中國和沙特是亞洲兩個非常重要的國家。但是，沙特卻是除了以色列以外，最晚同中國建交的西亞北非的國家。兩個這么重要的國家為什么建交會這么晚？我想，這里面除了政治因素、宗教因素以外，還有臺灣問題。沙特在1946年跟當時的國民黨政府建交，建立了總領(lǐng)事級的外交關(guān)系。1949年新中國成立以后，新中國政府向全世界表示，在和平共處五項原則基礎(chǔ)上愿意同所有國家建立和發(fā)展外交關(guān)系。任何與我們建交的國家，都必須承認中華人民共和國政府是代表全國人民的唯一合法政府，臺灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。但那時沙特同臺灣還保持著外交關(guān)系，1957年沙特同臺灣還提升為大使級外交關(guān)系。
　　雖然當時中沙還沒有建交，兩國之間在貿(mào)易、體育、航空、宗教等方面的交往還是不少的。1955年開始，中國政府組織穆斯林每年到麥加朝覲。這些都在一定程度上推動了兩國的交往。沙特不單單是和中國沒有建立外交關(guān)系，而且和所有的社會主義國家都沒有建交。所以到1990年和我們建交時，中國成為當時唯一一個與沙特建交的社會主義國家。這主要是由于意識形態(tài)上的分歧。社會主義國家的領(lǐng)導(dǎo)人都是無神論者，沙特卻是一個信奉伊斯蘭教的國家。20世紀80年代，中沙兩國開始進行交往，在這個過程中，也逐漸增進了彼此的了解。沙特改變了對中國這樣一個社會主義國家的片面印象，了解到新中國從憲法到政府到人民始終是實行民族平等、宗教自由的政策，就是說，在中國的宗教，在憲法和法律的范圍內(nèi)，享有充分的自由。建交前，沙特自己也派人來中國了解情況，比較真實地了解了中國穆斯林的情況，覺得在社會主義國家中，中國的宗教政策是比較好的，中國的穆斯林確實享有宗教信仰自由，并得到比較公正的對待。這也為日后中沙的建交奠定了基礎(chǔ)。沙特和中國建交是出于政治、經(jīng)濟和外交上的需要，同時也是大勢所趨。即使這樣，在兩國建交問題上，沙特還是比較穩(wěn)重謹慎的，采取了“兩步走”的做法：第一步，1988年簽訂《互設(shè)商務(wù)代表處諒解備忘錄》，相互商定在半年之內(nèi)互相在對方設(shè)立商務(wù)代表處；第二步，在設(shè)立商務(wù)代表處后的兩年內(nèi)，兩國建立外交關(guān)系。
　　《對外大傳播》：在中沙建交前的艱難時刻，您作為當時中國的商務(wù)代表是如何促成這個“兩步走”的呢？
　　孫必干：1989年11月，我出任中國駐沙特商務(wù)代表，應(yīng)該說，當時的條件和環(huán)境還是比較嚴峻和復(fù)雜的。當時，中國受到西方國家的制裁，臺灣也在此時大打“銀彈外交”，拉攏了極少數(shù)國家建立“外交關(guān)系”，而中國同沙特兩國的關(guān)系在那時也才剛剛起步。
　　我們作為準使館的工作人員，在中央領(lǐng)導(dǎo)下做了大量的工作。首先是做沙特王室的工作，讓他們的王室了解我們，信任我們；其次，同沙特的工商界人士建立聯(lián)系。當時，中沙之間每年的貿(mào)易額只有3億美元，而沙特同臺灣的貿(mào)易額則達到了20億美元，光從沙特進口石油就達15億美元。中沙關(guān)系若是沒有經(jīng)濟作為后盾是很不牢固的，所以，我們通過宣傳，讓沙特工商界的人士了解中國的情況，同時安排中沙雙方相關(guān)經(jīng)貿(mào)人士的見面會談，促進貿(mào)易往來。做好沙特新聞界和宗教人士的工作也是十分重要的。沙特的媒體與中國沒有太多的接觸，所以，我們要主動地介紹自己，介紹中國的情況，并通過和宗教界人士的積極交往，介紹中國的宗教政策和民族政策；同時，還要適當作好沙特當?shù)厝A人華僑的工作。由于中沙兩國領(lǐng)導(dǎo)人的重視和工作人員的努力，沙特不僅履行了諾言，于1990年同中國建立了大使級外交關(guān)系，而且還比預(yù)計時間提前了數(shù)月，用沙特外交大臣的話來說：“中沙兩國建交是水到渠成的事情！”
　　
　　最后一位單獨向法赫德國王遞交國書的大使
　　
　　《對外大傳播》：1990年，中國同沙特阿拉伯建立了外交關(guān)系。那么，作為新中國首任駐沙特阿拉伯特命全權(quán)大使，在向沙特國王遞交國書的那一刻，您感覺到自己有什么樣的使命？當時的心情是怎樣的呢？有沒有什么責任和壓力？
　　孫必干：在當時那么困難艱苦的情況下，中沙兩國建交，本身就是對兩國關(guān)系已取得成果的一種承認，我感到很欣慰，心情很激動。因為從此我就可以更直接、更多地為中沙兩國的發(fā)展做出自己的貢獻。同時，也感到自己身上的擔子很重。中沙雙方關(guān)系發(fā)展的余地還很大，還有好多事情要做，沒有理由沾沾自喜。在鄧小平同志“冷靜觀察、沉著應(yīng)對、韜光養(yǎng)晦、有所作為”的十六字方針的指導(dǎo)下，這一年，我國的外交工作也取得了很大的成果，與新加坡、沙特建交，與印尼復(fù)交。
　　《對外大傳播》：在向沙特國王遞交國書的時候，法赫德國王給您的印象是什么樣的？
　　孫必干：沙特皇家禮賓司司長告訴我，遞交國書后可以同國王交談15分鐘，但實際上他和我談了一個多小時。他很友善，也許是因為第一次見到一位講阿拉伯語的中國大使，既驚訝又高興，問了許多中國的情況，還特別詢問了我在哪里學(xué)的阿語，以及中國的阿語教學(xué)情況。我告訴國王，學(xué)阿語不僅僅是作為語言，更是交流工具。中國下了很大的功夫來培養(yǎng)阿語人才，并且鼓勵阿語教學(xué)，還邀請了阿拉伯國家的老師到中國講課，以促進中國和阿拉伯國家的關(guān)系。國王聽后很高興，沒想到泱泱大國如此重視阿拉伯國家。伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德所說：欲求真知，哪怕遠到中國。法赫德國王也對中國充滿了敬仰和向往，很想了解中國。而那時，國王的身體已經(jīng)很虛弱了，加上海灣危機，更加重了他的壓力。隨著法赫德國王身體健康狀況的日益惡化，以后派駐沙特的各國大使都是幾個國家一起遞交國書，基本也沒有了單獨同國王交談的機會，那么，我就成了最后一個單獨向法赫德國王遞交國書的大使。我想，如果法赫德國王的身體狀況允許，他生前也會來中國訪問的。
　　《對外大傳播》：回顧在沙特的工作經(jīng)歷，您如何評價初創(chuàng)階段的兩國關(guān)系？建交后中沙雙方高層互訪不斷，特別是在不久前，阿卜杜拉國王訪華，成為歷史上首位訪問中國的沙特國王，那么大使先生如何看待中沙關(guān)系今天的發(fā)展和前景?
　　孫必干：從1989年底我出任駐沙特商務(wù)代表到1990年7月中沙建交不到一年時間。在建交之前，中沙雙方就已經(jīng)有了比較多的接觸和聯(lián)系；建交后，雙方多方面的友好合作關(guān)系會得到更加有利的推進。我們當時做的是基礎(chǔ)性、鋪墊性的工作，主要的發(fā)展還是在這之后。中沙建交以后，兩國貿(mào)易關(guān)系快速發(fā)展，這是兩國所沒有想到過的。正如胡錦濤主席在同阿卜杜拉國王的交談中所說的：“中沙建交時間雖然不長，但是兩國關(guān)系發(fā)展很快。”在中沙建交后的短短15年中，雙方的政治關(guān)系深化，經(jīng)貿(mào)往來擴大，各領(lǐng)域交流卓有成效。幾組簡單的數(shù)字就可以說明：中沙之間的貿(mào)易額從建交之前的每年3億美元增長到每年160億美元，沙特成為中國在西亞北非地區(qū)的第一大貿(mào)易伙伴。在中沙建交之前，中國本身是個石油生產(chǎn)大國，也有少量出口。但是隨著中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，從1993年開始，中國成為石油凈進口國，開始從沙特購買石油。那一年中國從沙特進口大約300到500萬噸的石油，而到了去年，中國從沙特進口的石油達到了2200多萬噸，占中國進口量的17％，石油貿(mào)易額達80多億。
　　雖然中沙雙方在能源領(lǐng)域的合作有了很大很快的發(fā)展，但是在高興的同時，還應(yīng)看到雙方之間的貿(mào)易關(guān)系和合作領(lǐng)域確實還有很大發(fā)展的余地，如在石油、天然氣的上中下游的合作上。特別是在石油貿(mào)易方面，隨著中國經(jīng)濟持續(xù)快速的發(fā)展，中國國內(nèi)市場能源需求的增加，中國將繼續(xù)在國際市場上購買石油，而對沙特來說，中國是一個長期穩(wěn)定而有支付能力的市場。除了石油貿(mào)易，在石油儲存方面的合作，對于我們兩國都是有戰(zhàn)略意義的。中沙兩國關(guān)系的發(fā)展符合雙方的利益，也都是雙方的真誠需要。所以，中沙兩國是戰(zhàn)略性的友好合作關(guān)系，并且會成為長期友好和全面合作的好朋友、好伙伴。同時，中沙兩國的領(lǐng)導(dǎo)人也十分重視兩國關(guān)系的發(fā)展，在兩國的共同努力下，中沙兩國關(guān)系會有更大的發(fā)展空間。
　　中沙兩國關(guān)系發(fā)展的迅速，離不開領(lǐng)導(dǎo)人的重視。中國國家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民主席、李鵬總理、李嵐清和錢其琛兩位副總理等都到沙特進行過訪問，沙特王室的許多主要成員和政府的重要官員也來華訪問過，阿卜杜拉國王在作為王儲時就訪問過中國。阿卜杜拉國王這次訪華也創(chuàng)下了三個第一：第一位訪問中國的沙特國王，上任以來首次出訪，同時中國也是此次出訪的第一站。阿卜杜拉國王也邀請胡錦濤主席訪問沙特，胡主席愉快地接受了邀請。
　　
　　中東是非之地的穩(wěn)定因素
　　
　　《對外大傳播》：地處中東這樣的是非之地，沙特是如何保持政局穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，而且在阿拉伯國家中發(fā)揮著越來越大的作用呢？
　　孫必干：確實，沙特阿拉伯所處的周邊環(huán)境并不安寧，但是沙特卻像你說的那樣，在阿拉伯國家中發(fā)揮著越來越大的作用，我想這主要是因為一方面，它的國土有200多萬平方公里，占了阿拉伯半島的75％，同時擁有豐富的石油資源，這樣就有了雄厚的經(jīng)濟實力，而伊斯蘭教的兩大圣地麥加和麥地那都在沙特，這又是其他阿拉伯國家所不可比擬的，從這些方面來說，它具備了成為中東大國的基礎(chǔ)。另一方面，沙特王室號稱世界上最大的家族，有近萬人，他的領(lǐng)導(dǎo)人制定了符合沙特國情的發(fā)展路線和溫和務(wù)實和平的外交方針，這些都使沙特阿拉伯成為中東的重要的穩(wěn)定因素。
　　
　　沙特的國王與平民
　　
　　《對外大傳播》：提起阿拉伯國家，提起沙特，我們都會自然地想到他們神秘的王室，那么，沙特廣大老百姓的日常生活是什么樣子的？他們的城市、街道、學(xué)校和醫(yī)院以及日常休閑生活都是什么樣子的？他們的王室、貴族和平民之間又是如何相處的？
　　孫必干：由于工作的關(guān)系，我們當時的外交工作主要是面向沙特王室，所以同沙特百姓的接觸不是很多，但是在平時的生活中，還是可以感受到，他們的城市設(shè)施很現(xiàn)代化，他們的超市、商店都修建、裝設(shè)得很豪華，商品的種類也很豐富。由于生活的現(xiàn)代化以及出國旅游的頻繁，許多沙特的老百姓，也有許多的富豪、王室成員開始向往沙漠生活。一到周末或是節(jié)假日，都會看到許多人驅(qū)車到郊區(qū)去過“帳篷生活”。
　　在很多方面，沙特人還是很傳統(tǒng)、很保守的。婦女出門都還要穿著長袍，戴著面紗，只有在丈夫或是兄長的陪同下才能出席活動。而這些在當今的阿拉伯世界也只有伊朗和沙特保持著。他們的學(xué)校也是男女分開的，就連動物園也是星期一三五、星期二四六這樣男女分開參觀。而他們的文化生活也比較枯燥，電視里大多也都是宗教類的節(jié)目，沒有我們所謂的娛樂節(jié)目和娛樂明星。當時使館的汽車司機是在當?shù)毓偷模�每月工資兩千美元，但他還是要求加薪，可見，從整體上來說，沙特人民的生活水平還是比較高的，盡管貧富差距比較大，但這種差距是建立在沒有窮人的基礎(chǔ)上，這一方面是由于石油給沙特帶來了大量的財富，同時也是伊斯蘭教教義的規(guī)定。
　　沙特王室成員與老百姓保持著一定的接觸和聯(lián)系，國王、王儲每個星期都要和老百姓見面，而百姓也排著長隊與心目中敬愛的國王握手，甚至可以借此機會遞條子告狀，國王就會給相關(guān)的部門批示，這在阿拉伯國家是很難得的，并且國王一直都在堅持這樣做。
　　《對外大傳播》：您認為中國對沙特的外宣處于什么樣的水平？還有哪些需要改進的地方？
　　孫必干：對沙特的外宣我認為還有很大的加強和發(fā)展的余地。過去沙特人民對中國的了解很少，所知道的有關(guān)中國的信息都來自西方的宣傳。沙特的報刊不少，但基本上都是西方的消息。我到任后注重做新聞界的工作，回答了沙特媒體記者的提問，向他們介紹中國的真實情況。這些內(nèi)容見報以后，令沙特的讀者耳目一新，原來中國的情況是不同于西方的描述的。另外，沙特人有錢，到世界各地經(jīng)商、旅游的很多，對中國的了解渠道是多樣的，他們也通過直接和中國人的交往來了解中國�！督袢罩袊�》雜志在當時的名稱是《中國建設(shè)》，它的阿文版在沙特以至阿拉伯語地區(qū)的影響力都是很大的。
　　但總的來說，中國媒體對沙特乃至中東地區(qū)的新聞傳播，我認為還很不夠。美國的CNN、卡塔爾的半島電視臺分別通過對海灣戰(zhàn)爭和美伊戰(zhàn)爭及時有效的報道，確立了各自在世界傳媒格局中的影響力。我們中國媒體要擴大自身影響，不能忽視中東地區(qū)這個常常被世界關(guān)注的焦點，對巴以問題、伊拉克問題、伊朗核問題等等，也應(yīng)密切關(guān)注，及時跟進，發(fā)出自己的聲音。涉及伊斯蘭世界的報道時，我們要有正確的認識。例如，中國政府反對一切形式的恐怖主義，但反對將其與特定的國家或地區(qū)掛鉤。西方有些人認為恐怖活動與伊斯蘭教相關(guān)，實際上并非這樣�？植乐髁x的產(chǎn)生是有其客觀根源和復(fù)雜的環(huán)境因素的。
　　宗教是阿拉伯讀者普遍感興趣的話題。我們要向沙特人民說明中國的民族平等和宗教自由政策，文章里就要有具體的統(tǒng)計數(shù)據(jù)和實際的事例。還可多用生動的圖片來介紹我們的情況，讓他們感到更親切。中國經(jīng)濟多年的快速穩(wěn)定發(fā)展，也讓很多外國人想弄明白中國是怎樣做到這一點的。這就需要我們更有針對性地加以報道。中國的經(jīng)濟發(fā)展給人民帶來了怎樣的好處，中國和阿拉伯國家人民的交流也是他們感興趣的話題。
　　伊斯蘭教在教義和習(xí)俗上有很多我們不熟悉的東西，比如齋月、不搞偶像崇拜、穆斯林去麥加朝覲等等。我們也許并不認同，但對此要給予足夠的尊重。前一段時間由于刊登穆罕默德為主題的諷刺漫畫而在伊斯蘭世界引發(fā)強烈的抗議浪潮，丹麥最大報紙的主編公開道歉，可見在新聞傳播中宗教的因素是很敏感的。中華文明和伊斯蘭文明的確存在很大的差異，但并非像西方一些學(xué)者所宣揚的那樣會引起“文明的沖突”，兩種文明是可以相互交流和借鑒的。
　　
　　責編：少 鴿

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