應(yīng)景的稿子是很難寫的。一個(gè)原因是每年都寫，內(nèi)容差不多，再一個(gè)就是綜合各地素材的“大鍋燴”的稿子不好看。圣誕節(jié)的稿子就是其中一例。 　　如何能夠在不寫圣誕經(jīng)濟(jì)、不寫各地人民歡度圣誕的前提下寫出一篇有針對性又好看的圣誕稿呢?我聯(lián)想到了宗教。這種聯(lián)系不是偶然的。很長時(shí)間以來，宗教問題都是我國被西方指摘的方面之一。尤其是今年，梵蒂岡與我國天主教愛國會關(guān)系緊張，梵蒂岡指責(zé)承德教區(qū)未經(jīng)過教宗同意自行任命并晉升神父為主教，譴責(zé)中國“嚴(yán)重侵犯宗教自由”。我又聯(lián)想到了中國的現(xiàn)狀。由于中國的迅速發(fā)展，很多社會問題也凸顯出來了，比如信仰危機(jī)，比如拆遷問題……那么能否利用圣誕節(jié)這一契機(jī)，寫一寫我國的宗教現(xiàn)狀和社會問題呢?這樣不就一舉兩得了嗎?
　　實(shí)習(xí)生揣霄宇先后到崇文門和宣武門兩個(gè)教堂去采訪，看到了很多人正為圣誕節(jié)做著準(zhǔn)備。通過暗訪，小揣采訪了一個(gè)中年女子入教的經(jīng)歷。她是由于身患疾病而信仰宗教的。第二個(gè)被采訪的是一對母子，居住的房子被拆了，他們卻沒有拿到補(bǔ)償款。他們認(rèn)為“是上帝讓我學(xué)會寬容，給我希望”。小揣還采訪了一個(gè)留洋回來的正統(tǒng)基督教徒，和老一輩的信徒不同，他代表了年輕的一代，有著80后的迷茫，信仰使他走出了孤獨(dú)、壓抑與緊張。教堂還專門安排牧師接受了采訪，牧師非常友好，提供了詳細(xì)的圣誕節(jié)活動材料，并講述了他身邊信徒的故事，他講的很多故事反映著現(xiàn)在中國人的生活，代表了中國社會現(xiàn)實(shí)的某些側(cè)面。
　　這些都被寫進(jìn)了稿子里面。稿件采用特寫的形式，生動地描述了教堂里面過圣誕的場景和信徒們的故事。事實(shí)勝于雄辯，這些故事者證明了中國的宗教自由，對國外的指責(zé)給予了有力的回?fù)�。但只有這些還是不夠的，稿件還要繼續(xù)挖掘深度。于是稿件中又增加了信徒對于當(dāng)今社會問題的看法。河北省唐山市基督教兩會副會長楊尚有先生其實(shí)說得很好。他說：“人濫用了上帝賦予的權(quán)力，選擇了不值得愛的東西，比如貪欲，破壞了上帝與人、人與自然的關(guān)系，完滿的原初世界被破壞了�！�
　　于是我在稿件中又增加了教會參與慈善活動的例子，比如在汶川、玉樹地震中的捐款，還有愛德基金會的扶貧行動。這不僅說明我國宗教享有自由，信徒們還承擔(dān)起了社會責(zé)任，宗教的作用也進(jìn)一步明確了。英文稿件發(fā)稿后就被《中國日報(bào)》、《中國日報(bào)香港版》等全文轉(zhuǎn)載。
　　這篇稿子給我的啟示有兩個(gè)：一個(gè)是不要總是采取頭疼應(yīng)景的辦法寫稿子，其實(shí)總可以找到合適的角度，關(guān)鍵在于平時(shí)的積累；另外一個(gè)是外宣完全可以“潤物無聲”的，對待外界的指責(zé)，我們要做的不是一味地回避或者直接反駁，而是找到合適的機(jī)會，用事實(shí)作出回答。

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