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        公司的力量 公司的力量何在

        發(fā)布時(shí)間:2020-02-19 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:

          公司的力量究竟是一種什么力量?公司是如何進(jìn)入近代中國(guó)的?“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”后中國(guó)第一波“公司熱”因何偃旗息鼓?公司到中國(guó)為何會(huì)出現(xiàn)“水土不服”?中國(guó)企業(yè)的公司化和現(xiàn)代化還需要克服哪些障礙?“國(guó)進(jìn)民退”會(huì)出現(xiàn)什么樣的后果?為什么說(shuō)必須建立一個(gè)有限政府和法治政府?
          
          20世紀(jì)初美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哥倫比亞大學(xué)
           校長(zhǎng)巴特勒(Nicholas Murray Butler)是這樣總結(jié)“公司”制度的意義的,他說(shuō),“股份有限責(zé)任公司是近代人類歷史中一項(xiàng)最重要的發(fā)明;如果沒(méi)有它,連蒸汽機(jī)、電力技術(shù)發(fā)明的重要性也得大打折扣。”其實(shí),比他還早的中國(guó)晚清改良主義思想家薛福成就在《論公司不舉之病》中這樣評(píng)論公司的重要性:
          “西洋諸國(guó),開(kāi)物成務(wù),往往有萃千萬(wàn)人之力,而尚虞其薄且弱者,則合通國(guó)之力以為之。于是有鳩集公司之一法。官紳商民,各隨貧富為買股多寡。利害相共,故人無(wú)異心,上下相維,故舉無(wú)敗事。由是糾眾智以為智,眾能以為能,眾財(cái)以為財(cái)。其端始于工商,其究可贊造化。盡其能事,移山可也,填?梢玻(qū)駕風(fēng)電、制御水火,亦可也!餮笾T國(guó),所以橫絕四海,莫之能御者,其不以此也哉?”
          薛福成認(rèn)識(shí)到,西方之所以強(qiáng)大,在于他們有匯集大量資本、“集中力量辦大事”、分散創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的方式,也即公司。薛福成不僅對(duì)公司的力量進(jìn)行了形象而準(zhǔn)確的描述,而且將公司的作用與國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起。他曾說(shuō)道,“公司不舉,則工商之業(yè)無(wú)一能振;工商之業(yè)不振,則中國(guó)終不可以富,不可以強(qiáng)!
          
          公司力量之源
          既然股份有限公司的力量這么大,那么它力量的源泉在何處?現(xiàn)代公司可以理解為:不同的利益主體依照契約關(guān)系,根據(jù)經(jīng)濟(jì)利益最大化的目標(biāo)所自愿組成的金融共同體,或說(shuō)是眾多契約關(guān)系的集合體,是基于非人格化法律的人造組織體。與傳統(tǒng)的家族企業(yè)相比,現(xiàn)代公司最為重要的特征在于其顯性契約關(guān)系,以及由此衍生出來(lái)的法人治理結(jié)構(gòu)。公司法人從自然人的屬性中獨(dú)立出來(lái),形成了與自然人平等的獨(dú)立人格,獨(dú)立人格又呼喚出有限責(zé)任,其能力和生命力可以遠(yuǎn)超任何自然人。
          從歷史的角度看,早期公司的出現(xiàn)與海外貿(mào)易息息相關(guān),而海外貿(mào)易的特殊經(jīng)營(yíng)模式和高風(fēng)險(xiǎn)性決定了投資人僅能承擔(dān)有限責(zé)任,否則出資人無(wú)法出資。發(fā)展到近現(xiàn)代,任何公司都有投融資的內(nèi)在要求,而有限責(zé)任是保證這一要求得以實(shí)現(xiàn)的有效途徑。試想:如果出資人的責(zé)任是無(wú)限的,如果責(zé)任是一代代往下傳的,有幾個(gè)人還敢冒險(xiǎn)投資、做外部被動(dòng)出資人?獨(dú)立的法人人格、有限的責(zé)任承擔(dān)使得公司具有了旺盛的生命力,能在極為廣泛的范圍融資發(fā)展,較之傳統(tǒng)的家族企業(yè)則可以更為有效地積累和創(chuàng)造財(cái)富。這就是公司的力量之源。
          現(xiàn)代公司出現(xiàn)在工業(yè)革命之前的16、17世紀(jì),但只有到工業(yè)革命前后才真正全面發(fā)展,并加速了工業(yè)革命的進(jìn)程。兩者之間是相互影響、相互依存的關(guān)系?梢哉f(shuō),我們今天熟悉的現(xiàn)代公司是工業(yè)革命的產(chǎn)物,也就是說(shuō),如果沒(méi)有工業(yè)革命帶來(lái)的規(guī);a(chǎn)、規(guī);虡I(yè),現(xiàn)代公司所帶來(lái)的廣泛集資與廣泛分?jǐn)傦L(fēng)險(xiǎn)的優(yōu)勢(shì),可能像機(jī)關(guān)槍打螞蟻得不償失,用不著;而如果沒(méi)有現(xiàn)代公司的融資與風(fēng)險(xiǎn)分?jǐn)們?yōu)勢(shì),工業(yè)革命的進(jìn)程又會(huì)大打折扣,說(shuō)不定到現(xiàn)在還沒(méi)有出現(xiàn)。
          但是,處在工業(yè)革命時(shí)代之前的亞當(dāng)?斯密在《國(guó)富論》中對(duì)股份公司,尤其是證券交易表現(xiàn)出強(qiáng)烈的懷疑態(tài)度,原因在于其所處的特定歷史背景。在斯密于18世紀(jì)寫(xiě)書(shū)的期間,英國(guó)剛剛經(jīng)歷了1720年的南海股市泡沫危機(jī),公眾自然將股份公司與泡沫經(jīng)濟(jì)相提并論,并且普遍產(chǎn)生了一定的抵觸情緒。斯密生前沒(méi)有想到,股份有限制度和資本市場(chǎng)給后來(lái)的美國(guó)乃至世界帶來(lái)了長(zhǎng)久的繁榮。
          關(guān)于這種認(rèn)知上的局限,19世紀(jì)的學(xué)者也雷同,他們?cè)谀菚r(shí)也無(wú)法正確評(píng)價(jià)公司制度與相應(yīng)資本市場(chǎng)的總體利弊,因?yàn)楝F(xiàn)代公司的生命力只有到了20世紀(jì),特別是近30年,才完全展示出來(lái)。20世紀(jì)之前的先哲難以正確評(píng)價(jià)基于股份有限公司的資本市場(chǎng),他們對(duì)資本主義社會(huì)的利弊評(píng)價(jià)也難以全面客觀。
          1929-1933年的大蕭條對(duì)于現(xiàn)代公司,尤其對(duì)股票市場(chǎng)是一個(gè)里程碑。1929年美國(guó)股市泡沫到達(dá)頂峰后突然崩盤(pán),公眾開(kāi)始質(zhì)疑“股災(zāi)”的背后推手,像19世紀(jì)的學(xué)者那樣懷疑資本市場(chǎng)的正面作用。美國(guó)國(guó)會(huì)調(diào)查的結(jié)果雖然沒(méi)有找出“股災(zāi)”責(zé)任承擔(dān)者,但卻造就了1933年的證券法和1934年的證券交易法,由此形成了影響至今的證券監(jiān)管法律體系。
          這一法律體系中最為重要的制度安排就是對(duì)上市公司的強(qiáng)制性信息披露。關(guān)于公司財(cái)務(wù)報(bào)表、上市交易等重大事項(xiàng)的披露保障了公眾的知情權(quán),也確保了上市公司的審慎經(jīng)營(yíng)。因此,正是大危機(jī)帶來(lái)了公眾對(duì)上市公司的重新審視,也催生了美國(guó)現(xiàn)代證券市場(chǎng)的長(zhǎng)期穩(wěn)定,奠定了計(jì)算機(jī)時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代所要求的現(xiàn)代公司架構(gòu),盡管這是一個(gè)伴隨著大量法律與文化沖突的痛苦過(guò)程。不過(guò),需要特別強(qiáng)調(diào)的是,這兩部法案是重新定義了公司制度、證券交易的規(guī)則,但并不是讓政府的手插進(jìn)民間經(jīng)濟(jì)事務(wù)的決策之中,不是由政府去干預(yù)經(jīng)濟(jì)。制定和維護(hù)規(guī)則是政府該做的,但這不等于政府代替企業(yè)、代替民間私權(quán)利。
          
          公司在中國(guó)的“水土不服”
          股份有限公司制度的優(yōu)勢(shì)自不用多說(shuō),可是,這一制度引入中國(guó)之后的經(jīng)歷又如何?
          繼輪船招商局于1872年成立之后,“仿西國(guó)公司之例”成為一種新潮,形成了一股“公司熱”,很快出現(xiàn)了仁和保險(xiǎn)公司、開(kāi)平煤礦、上海電報(bào)局、機(jī)器織布局、平泉銅礦等十余家公司企業(yè),以至于到1882年醞釀成中國(guó)歷史上的第一次股市泡沫以及緊隨而至的現(xiàn)代金融危機(jī)。
          我們還是看看中國(guó)晚清改良主義思想家薛福成在《論公司不舉之病》中的總結(jié),他評(píng)論道:
          “中國(guó)地博物阜,迥異諸國(guó)。前此善通有無(wú)者,有徽商,有晉商,有秦商,皆以忠實(shí)為體,勤儉為用,亦頗能創(chuàng)樹(shù)規(guī)模,相嬗不變者數(shù)世;而于積寡為多,化小為大之術(shù)尚闕焉。邇者中外通商,頗仿西洋糾股之法,其經(jīng)理獲效者,則有輪船招商局,有水陸電報(bào)局,有開(kāi)平煤礦局,有漠河金礦局。然較外洋公司之大者,不過(guò)什百之一耳。氣不厚,勢(shì)不雄,力不堅(jiān),未由轉(zhuǎn)移全局。曩者滬上群商,亦嘗汲汲以公司為徽志矣,貿(mào)然相招,孤注一擲,應(yīng)手立敗,甚且乾沒(méi)人財(cái),為飲博聲妓之資,置本計(jì)于不顧,使天下之有余財(cái)者,相率以公司為畏途。……中國(guó)公司所以無(wú)一舉者,眾志漓,章程舛,禁約弛,籌劃疏也。四者俱不如人,由于風(fēng)氣之不開(kāi),風(fēng)氣不開(kāi),由于朝廷上之精神不注!
          薛福成跟同時(shí)期的知識(shí)分子一樣,固然對(duì)公司制度在西方實(shí)際運(yùn)作中的表現(xiàn)言過(guò)其實(shí),因?yàn)榧词沟浇裉煲膊⒎菦](méi)有西方公司出現(xiàn)欺詐的行為,否則就不會(huì)有金融危機(jī)了。
          但是,薛福成的論述中談到了一個(gè)核心問(wèn)題,就是股份有限公司在中國(guó)的“水土不服”。為什么會(huì)“水土不服”?這當(dāng)然有深層的制度原因。
          第一,股份有限公司的核心特點(diǎn)是“有限責(zé)任”,而是否能夠真正保證“有限責(zé)任”,不只是一個(gè)書(shū)面規(guī)定就能實(shí)現(xiàn)的制度安排,還得看相配的司法是否到位。正因?yàn)橹袊?guó)歷史上的第一部《公司律》是1904年的事情,當(dāng)初的輪船招商局、上海機(jī)器織布局等所謂的現(xiàn)代股份有限公司,實(shí)際上是沒(méi)有法律支持的空中樓閣。甚至到今天的中國(guó),“有限責(zé)任”也并不是一個(gè)可以自然假定能享受到的制度保障。
          第二,與股份有限公司制度相配的是方方面面處理契約的誠(chéng)信和委托代理關(guān)系的法律架構(gòu)。這里涉及幾方面的契約關(guān)系:一是不同股東之間的約定;二是股東與職業(yè)經(jīng)理人之間的委托代理約定;三是公司跟其交易客戶之間的約定。為了協(xié)調(diào)這些不同的契約關(guān)系、委托代理關(guān)系,就必須有相配的民法、合同法、商法執(zhí)行架構(gòu)。如果沒(méi)有這些架構(gòu),所有那些關(guān)于有限責(zé)任、管理權(quán)與所有權(quán)的分離約定都是沒(méi)有意義、沒(méi)有真實(shí)內(nèi)容的。而支持這些交易契約關(guān)系的法治架構(gòu)又恰恰是傳統(tǒng)中國(guó)所不具備的,所以,股份有限公司在中國(guó)的“水土不服”是必然的結(jié)果。
          
          儒家文化對(duì)公司發(fā)展的制約
          為什么中國(guó)沒(méi)有支持股份有限公司的法治架構(gòu)呢?在文化層面上,這涉及儒家的主張,涉及儒家重視血緣關(guān)系但輕視超越血緣網(wǎng)絡(luò)的誠(chéng)信架構(gòu)建設(shè)。
          也就是說(shuō),雖然那些經(jīng)典文化經(jīng)常涉及社會(huì)廣泛誠(chéng)信的議題,但由于儒家傳統(tǒng)對(duì)血緣體系的過(guò)多偏重,使超越血緣、支持陌生人之間信用交易的制度架構(gòu)沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)展。
          儒家的成功之處在于,在農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)能力的局限下,人們的確能在經(jīng)濟(jì)交易和感情交流方面依賴家庭、家族。儒家文化體系讓以農(nóng)為主的中國(guó)社會(huì)存在了兩千多年,它最適合農(nóng)業(yè)社會(huì)。
          但問(wèn)題也出在此,因?yàn)楫?dāng)家庭、家族幾乎是每個(gè)人唯一能依賴的經(jīng)濟(jì)互助、感情交易場(chǎng)所的時(shí)候,會(huì)讓人們相信只有親情、血緣關(guān)系才可靠,只和有血緣關(guān)系的人做跨時(shí)空的交易,即使創(chuàng)辦企業(yè)也只在家族內(nèi)集資。
          我們說(shuō)儒家文化抑商,其實(shí)這是儒家只認(rèn)血緣親情、排斥“家”之外的經(jīng)濟(jì)交易的一種社會(huì)哲學(xué)表現(xiàn):一般的“商人”與自己沒(méi)有血緣關(guān)系,怎么可以相信他?既然對(duì)沒(méi)有血緣關(guān)系的商人都不信任,不能跟他們做交換,這就又逼著人們?cè)桨l(fā)靠“家”了,抑商反過(guò)來(lái)又強(qiáng)化了個(gè)人對(duì)“家”的依賴,沒(méi)有別的路可走。
          儒家文化長(zhǎng)期主導(dǎo)中國(guó)社會(huì)必然會(huì)有兩種后果。第一,相對(duì)于家族而言的外部市場(chǎng)難以有發(fā)展的機(jī)會(huì)。
          第二,由于陌生人間的市場(chǎng)交易、利益交換機(jī)會(huì)有限,在這樣的社會(huì)里,就沒(méi)機(jī)會(huì)摸索發(fā)展出一套解決商業(yè)糾紛、執(zhí)行并保護(hù)契約權(quán)益的外部制度架構(gòu),合同法、商法以及相關(guān)司法架構(gòu)就無(wú)生長(zhǎng)的土壤,沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)展。
          但是,超越家法宗法、不認(rèn)人情的法律體系,偏偏又是現(xiàn)代股份有限公司制度所需要的,無(wú)論是“有限責(zé)任”,還是方方面面的委托代理契約,其特點(diǎn)是超越血緣、超越親情的非人格化契約交易,沒(méi)有相配法律制度的保障,這些交易內(nèi)容就沒(méi)有意義。所以,過(guò)分地依賴“家”實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)交易、感情交易的后果是人們很難相信血緣之外的關(guān)系,市場(chǎng)和商法、民法就沒(méi)機(jī)會(huì)發(fā)展。于是,就有了薛福成描述的股份有限公司在中國(guó)的水土不服。
          
          中國(guó)企業(yè)的公司化及現(xiàn)代化
          1930年曾經(jīng)有一位日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō),中國(guó)沒(méi)有公司,只有工廠。我以前說(shuō),中國(guó)有財(cái)富,但即使到上世紀(jì)80年代也沒(méi)有多少資本。到今天,中國(guó)的情況已經(jīng)很不一樣了,許多財(cái)富已被資本化,資本供給旺盛,股份有限公司有近千萬(wàn)家,注冊(cè)一個(gè)股份有限公司已不是新聞,也不容易引起任何人的注意。但是,就在130多年前的1872年11月,輪船招商局在上海成立時(shí),作為第一家華商現(xiàn)代公司,那可是一件歷史性事件。那件事除了標(biāo)志著 “中國(guó)人從此有了自己的蒸汽輪船了”,更重要的價(jià)值是它開(kāi)啟了中國(guó)企業(yè)組織或者說(shuō)商業(yè)組織現(xiàn)代化的歷程,開(kāi)啟了資本化的進(jìn)程。這一歷程是中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起、工業(yè)技術(shù)現(xiàn)代化的基礎(chǔ),也是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的晴雨表。
          改革開(kāi)放30多年來(lái),中國(guó)企業(yè)的公司化、股份化進(jìn)程取得了很大成就。譬如,四大國(guó)有銀行上市,意義深遠(yuǎn)。因?yàn)榻?jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的依法披露,使得出資人、經(jīng)營(yíng)者都受到相應(yīng)的約束,最終提升了銀行和市場(chǎng)的效率。但國(guó)有企業(yè)改革還任重道遠(yuǎn)。
          國(guó)有企業(yè)改革最為核心的問(wèn)題在于國(guó)家從經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域的退出,在于還產(chǎn)于民。從這一點(diǎn)來(lái)看,中國(guó)的國(guó)企改革還應(yīng)該進(jìn)一步深化。當(dāng)然,關(guān)鍵問(wèn)題還是在于民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,只有“民進(jìn)國(guó)退”,才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,才能啟動(dòng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng),才能提升經(jīng)濟(jì)效益,也才能最終建設(shè)成基于法治的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
          是“國(guó)進(jìn)民退”還是“國(guó)退民進(jìn)”,其背后所反映的是經(jīng)濟(jì)自由度和創(chuàng)業(yè)自由度的高低,F(xiàn)在在中國(guó),銀行、電信、石油、能源等等行業(yè),民企還是不能進(jìn)入,民營(yíng)企業(yè)家沒(méi)有辦法進(jìn)入到這些行業(yè)發(fā)揮他們的聰明才智。盡管現(xiàn)在有一點(diǎn)變化,但是這種變化并沒(méi)有改變主旋律。這就是一種赤裸裸的經(jīng)濟(jì)不自由、創(chuàng)業(yè)不自由。
          有一些學(xué)者認(rèn)為,只要是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),就不存在國(guó)企、民企、私人企業(yè)的差別,因?yàn)檎麄(gè)經(jīng)濟(jì)只要是按照市場(chǎng)的供求關(guān)系、按照價(jià)格來(lái)決定資源配置的話,國(guó)企可以競(jìng)爭(zhēng),民企可以競(jìng)爭(zhēng),私人也可以競(jìng)爭(zhēng)。但實(shí)際情況是這樣的嗎?如果你是國(guó)企,那么你進(jìn)入任何一個(gè)行業(yè),之前或者是之后,你的地位就超越和凌駕于其他企業(yè),是國(guó)家的“親兒子”,如果是民企,你就不太可能跟它享受同樣的權(quán)利。
          中國(guó)企業(yè)組織或者說(shuō)商業(yè)組織的現(xiàn)代化最終離不開(kāi)憲政改革,沒(méi)有憲政改革就難有真正的法治,而沒(méi)有真正的法治,就難有真正的現(xiàn)代股份有限公司,因?yàn)樵谶@樣的情況下支撐現(xiàn)代公司的契約集合體只能是空中樓閣。
         。9月27日《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》,作者為美國(guó)耶魯大學(xué)管理學(xué)院教授。大標(biāo)題有改動(dòng))

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