黨的十七大報(bào)告指出:“解放思想是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶”。十七屆四中全會(huì)又提出了繼續(xù)解放思想的任務(wù)。這充分表明我們黨對(duì)解放思想的高度重視,以及當(dāng)前繼續(xù)解放思想的重要性和緊迫性。因此,認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)這一重要論述,牢牢把握解放思想這一大法寶,對(duì)于開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)具有重要而深遠(yuǎn)的意義。
　　
　　 一、開創(chuàng)事業(yè)新局面基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)
　　
　　我們黨的事業(yè)發(fā)展的歷史,從一定意義上說就是不斷解放思想的歷史。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人勇于解放思想,把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合,創(chuàng)立了毛澤東思想,指引中國革命走向勝利。
　　從理論上深刻闡述解放思想的地位與作用的是鄧小平同志。在《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話中,他明確提出“首先是解放思想”的論斷。
　　黨的十一屆三中全會(huì)以來,我國之所以取得了舉世矚目的偉大成就,至關(guān)重要的一條就是堅(jiān)持了解放思想。以思想的大解放帶動(dòng)事業(yè)的大發(fā)展,是改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基本經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。
　　
　　 二、改革開放的歷程就是解放思想的歷程
　　
　　縱觀一部改革開放史,其實(shí)就是一部解放思想史。改革開放三十多年,我們黨共經(jīng)歷了四次思想大解放。
　　第一次思想大解放――真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論:改革啟動(dòng)的思想基礎(chǔ)
　　1978年5月,《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表特約評(píng)論員文章――《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》,引發(fā)了改革派與保守派激烈的思想交鋒,從而拉開了中國改革開放第一次思想大解放的序幕。討論重新確立了要在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理和檢驗(yàn)真理的馬克思主義基本原理,為開啟中國的改革開放奠定了思想基礎(chǔ),為十一屆三中全會(huì)的召開作了理論準(zhǔn)備。
　　第二次思想大解放――鄧小平1992年南方談話:改革加速的助推器
　　1992年1月,88歲高齡的鄧小平一路南下,并就改革開放中的問題發(fā)表了談話。其歷史貢獻(xiàn)在于提出了“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn);明確了計(jì)劃、市場與社會(huì)制度之間的關(guān)系,指出計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段;明確了社會(huì)主義的本質(zhì)。南方談話的重要貢獻(xiàn),就是把人們從純粹的意識(shí)形態(tài)之爭中解放出來,為黨的十四大、十五大以及20世紀(jì)90年代中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。
　　第三次思想大解放――江澤民1997年兩次講話:改革向縱深發(fā)展
　　1997年江澤民同志有兩次極其重要的講話。第一次是1997年1月17日,他在同十五大報(bào)告起草小組談話時(shí)講了有關(guān)經(jīng)濟(jì)體制改革的十個(gè)問題。第二次是1997年5月29日,他在中央黨校省部級(jí)干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上發(fā)表重要講話。講話雖然沒有直接涉及姓“公”姓“私”的爭論,但針對(duì)“左”的批評(píng)顯而易見。江澤民的這兩次講話的最大貢獻(xiàn)在于它使人們從公有制崇拜中解放出來,從而極大地促進(jìn)了改革的深化,為十五大的召開和改革開放的進(jìn)一步發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。
　　第四次思想大解放――推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧:改革走向科學(xué)
　　伴隨著改革的不斷深入,一些新情況、新問題、新矛盾也產(chǎn)生了。在此背景下,2003年,中共十六屆三中全會(huì)提出了科學(xué)發(fā)展觀,十六屆四中全會(huì)提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七大明確指出,中國特色社會(huì)主義理論體系中包括科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。因此,今天我們高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,最重要的就是要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀的提出和貫徹本身就是一次思想解放運(yùn)動(dòng),它最大的意義就在于使人們從傳統(tǒng)的發(fā)展觀尤其是從單純的GDP崇拜中解放出來�？茖W(xué)發(fā)展觀在發(fā)展的目的上,貫徹以人為本原則,它摒棄了為發(fā)展而發(fā)展的錯(cuò)誤觀念,拒絕以人的異化和自然的惡化為代價(jià)獲取發(fā)展;在發(fā)展的手段上,它要求全面協(xié)調(diào)可持續(xù),要求統(tǒng)籌兼顧,注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)、城鄉(xiāng)區(qū)域、人與自然、中央地方、當(dāng)前未來、國內(nèi)國際等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。標(biāo)志著中國的改革進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展階段。
　　
　　 三、努力使新形勢下的思想解放更加富有成效
　　
　　發(fā)展無止境,解放思想無止境。面對(duì)新的歷史階段更為復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢,需要我們進(jìn)一步解放思想。有學(xué)者認(rèn)為,當(dāng)前繼續(xù)解放思想,應(yīng)把握好以下幾個(gè)方面:
　　1.解放思想要強(qiáng)化“敢”字意識(shí)。所謂“敢”就是要具有敢講真話、敢想敢做的膽識(shí)和魄力。敢于講真話,我們才能沖破舊的思想藩籬的束縛,用科學(xué)的思維方式來指導(dǎo)發(fā)展實(shí)踐。敢想敢做,就是要勇于動(dòng)腦筋思索問題并付諸實(shí)踐。在新的歷史起點(diǎn)上,繼續(xù)解放思想,黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須要做到敢說敢想敢干。
　　2.解放思想要強(qiáng)化“快”字意識(shí)。所謂“快”就是要有快速發(fā)展的思維。黨的十六大提出“又快又好”發(fā)展,“快”字當(dāng)頭,但黨的十七大提出要“又好又快”發(fā)展,“快”字放后。這種變化被一些同志誤解為是放慢發(fā)展速度的提示,這與文件精神相去甚遠(yuǎn)�！昂谩弊之�(dāng)前的含義是在兼顧發(fā)展速度的同時(shí)更加注重發(fā)展的質(zhì)量,絕不是因?yàn)榉怕�發(fā)展速度就可以實(shí)現(xiàn)“好”,也不是單純注重“好”就可以忽視發(fā)展速度,發(fā)展的“快”與“好”之間是相互影響,相互促進(jìn)的。
　　3.解放思想要強(qiáng)化“大”字意識(shí)。所謂“大”就是要有大建設(shè)、大手筆的發(fā)展思路。沒有干大事的思想,沒有創(chuàng)大業(yè)的精神,發(fā)展就難有大的突破,工作就難有大的推進(jìn)。當(dāng)前,我們有些干部,常常自覺不自覺地受制于慣性思維,習(xí)慣固守自己的小天地,思想狹隘。所以,繼續(xù)解放思想要在強(qiáng)化“大”字意識(shí)上下工夫。
　　4.解放思想要強(qiáng)化“新”字意識(shí)。所謂“新”就是要有改革創(chuàng)新的思想。在改革創(chuàng)新問題上,只要不違法、不謀私,就該大膽創(chuàng)新。現(xiàn)實(shí)中,之所以同樣的事情有些地方能夠做、做得好而有的地方卻不敢做、做不成,原因就是缺少改革創(chuàng)新思想,這正是影響跨越式發(fā)展的根源所在,也是目前我們著力破解的發(fā)展難題。
　　中國改革開放已走過30多年,一部改革開放史,就是一部思想解放史。
　　30多年滄桑巨變,使我們得出一個(gè)重要的歷史結(jié)論:解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一大法寶。只有解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,社會(huì)主義事業(yè)才能永葆生機(jī)和活力。
　　(作者單位:北京教育科學(xué)研究院)

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