【摘要】隨著信息化時代的到來,媒介對大學(xué)生的影響也不可低估,但是大學(xué)生媒介素養(yǎng)缺乏,大學(xué)媒介素養(yǎng)教育水平低下,在大學(xué)生中,進行媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)成為學(xué)校教育十分迫切的任務(wù)。媒介素養(yǎng)教育就是培養(yǎng)大學(xué)生的認(rèn)知和理解媒介、對媒介內(nèi)容進行必要的分析和批判、同時學(xué)會使用媒介。這就需要大學(xué)既要向?qū)W生傳授媒介素養(yǎng)的相關(guān)理論,也要強化對大學(xué)生運用媒介能力的培養(yǎng)。
　　【關(guān)鍵詞】媒介素養(yǎng) 媒介素養(yǎng)教育 大學(xué)生
　　
　　“媒介素養(yǎng)教育”,歐洲一般稱之為“媒介教育”,美國和加拿大則稱為“媒介素養(yǎng)”,西方也有人使用“媒介素養(yǎng)教育”這一概念。日本和我國臺灣地區(qū)則稱之為“媒體識讀”或“媒體素養(yǎng)”,我國香港地區(qū)習(xí)慣使用“傳媒素養(yǎng)”。在中國大陸,目前比較通行的用法是“媒介素養(yǎng)”和“媒介素養(yǎng)教育”。[1]其實,媒介素養(yǎng)、媒介教育和媒介素養(yǎng)教育在本質(zhì)上是同一概念,只是在運用上各有側(cè)重罷了。媒介素養(yǎng)教育的提出是在20世紀(jì)30年代,隨著大眾文化在歐美各國日漸流行,1933年,英國學(xué)者F.R?利維斯等發(fā)表了《文化和環(huán)境:培養(yǎng)批判意識》,并首次就學(xué)校媒介素養(yǎng)教育的問題做了專門的闡述并提出了系統(tǒng)的建議。20世紀(jì)下半葉,媒介素養(yǎng)教育走進了歐洲、北美洲和大洋洲學(xué)校課堂,成為這些地區(qū)學(xué)校教育的一項重要內(nèi)容。
　　20世紀(jì)90年代,隨著大眾媒介在中國的快速發(fā)展,有關(guān)媒介的社會影響和媒介素養(yǎng)教育問題也開始受到國內(nèi)學(xué)者的關(guān)注,大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育隨之也展開了。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐,中國大學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況如何?如何在新的媒介語境下開展大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育?也是許多從事教育和研究者普遍關(guān)注的內(nèi)容。
　　
　　媒介社會與媒介素養(yǎng)教育
　　
　　隨著信息技術(shù)的發(fā)展,人類進入了信息時代。馬克思說過,“各種經(jīng)濟時代的區(qū)別,不在于生產(chǎn)什么,而在于怎樣生產(chǎn),用什么勞動資料生產(chǎn)�！盵2]與工業(yè)社會相比,信息社會是以信息生產(chǎn)為主,信息社會最有代表性的生產(chǎn)力是媒介,媒介是信息賴以傳播、交換、儲存的設(shè)施和通道。社會信息通過各種媒介,特別是大眾媒介傳播給社會大眾,我們生活在一個大眾傳媒包圍的世界,傳媒信息無處不在,無時不在。
　　在媒介時代,人們通常是在信息中獲取意義,形成人們的經(jīng)驗知識和某種看法,這就對信息內(nèi)容的真實與否提出了要求。其實,媒介事件與人們親歷事件之間存在著差異:“媒介在信息的傳遞過程中不僅吞噬意義,而且在拼貼意義、制造意義,實際上,它總是在自覺或不自覺中把非真實事件呈現(xiàn)在人們面前,這就是電子時代真實和意義被瓦解的基本方式�！盵3]
　　媒介強大的影響力和滲透力,需要媒介社會中的個體有一定的抗拒和辨別媒體的內(nèi)容等一系列能力,也就需要我們具備良好的媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)指有能力去運用(access)、分析(analysis)、評估(evaluate)各種媒介信息,并達成溝通 (communicate)的目的。[4]而媒介素養(yǎng)教育關(guān)注媒介的特性、媒介的運作,以及媒介傳輸信息、娛樂大眾的功效。因此,媒介素養(yǎng)教育就是針對多種媒介對人的影響而提出的一種教育思想和方法,使人具備正確使用媒介和有效利用媒介的能力,建立獲得正確的媒介信息、媒介信息產(chǎn)生的意義和獨立判斷信息價值的知識結(jié)構(gòu),還力圖使信息社會的人具有創(chuàng)造和傳播信息的能力。[5]
　　媒介素養(yǎng)教育是傳授和學(xué)習(xí)媒介相關(guān)知識的過程,它以培養(yǎng)人的素質(zhì)為核心,使人們具備正確使用媒介和有效利用媒介的能力,并建立獲得正確媒介信息、信息產(chǎn)生的意義和獨立判斷信息價值的知識結(jié)構(gòu),大學(xué)階段的媒介素養(yǎng)教育尤其重要。
　　
　　大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀與媒介素養(yǎng)教育的緊迫性
　　
　　1997年,卜衛(wèi)在她的《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》一文中,第一次系統(tǒng)地論述了“媒介素養(yǎng)”在西方演
　　變、發(fā)展的過程。隨后,有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的理論研究逐步受到研究者的普遍關(guān)注,有關(guān)媒介素養(yǎng)教育的實踐也在悄然展開。1997年6月20日中國社會科學(xué)院傳播研究所成立了“媒介傳播與青少年發(fā)展研究中心”;卜衛(wèi)在中青網(wǎng)“少年園地”頻道開設(shè)了“媒介課堂”欄目(www.省略/kids/yuandi/021.htm);2004年10月1日,復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)建中國大陸第一個媒介素養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)站(www.省略.cn);2004年秋,上海交通大學(xué)在中國大陸高校第一個開傳媒素養(yǎng)教育課。近幾年,浙江、江蘇、山東、安徽等地的一些高校開始面向全校大學(xué)生開設(shè)媒介素養(yǎng)教育的選修課程,但教學(xué)總體水平還很低,加上媒介素養(yǎng)教育理論的研究只是對國外研究與實踐成果的譯介,本土化水平還不是很高。[6]這些都制約了大學(xué)里的媒介素養(yǎng)教育水平。而有關(guān)大學(xué)生媒介自身媒介素養(yǎng)調(diào)查也顯示了大學(xué)生媒介素養(yǎng)不容樂觀的狀況。
　　2003年,陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院對西安部分高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況進行了調(diào)查;2005年3月,劉佳主持的“上海大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況”調(diào)查;2008年6月,畢秋敏的“昆明大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查”;2008年9月張男星等人的“當(dāng)前我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查研究報告”是近年來比較有代表性的調(diào)查報告。盡管這幾個調(diào)查的時間、區(qū)域有所不同,但幾次的調(diào)查內(nèi)容都涉及到大學(xué)生接觸媒介的動機、對媒介的認(rèn)知、參與媒介傳播能力等媒介素養(yǎng),從中也可以看出中國大學(xué)媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的整體狀況。
　　關(guān)于接觸媒介的動機,劉佳的調(diào)查顯示,上海的大學(xué)生中,近一半選擇“了解信息”作為其最主要的消費動機和心理需求;35%左右的人選擇了“休閑娛樂”;而選擇“學(xué)習(xí)知識”、“打發(fā)時間”、“與人交流”的人都在8%以下。[7]其他調(diào)查的結(jié)果也大致相似。
　　對于媒介的認(rèn)知的調(diào)查涉及到對媒介組織、媒介結(jié)構(gòu)、媒介功能以及大學(xué)生對媒介信息的判斷、鑒別能力等許多方面的內(nèi)容。媒介對大學(xué)生思想行為的影響調(diào)查顯示,82%的大學(xué)生認(rèn)為報紙對自己“有重大積極影響”或“有一定積極影響”,影響程度:網(wǎng)絡(luò)80.4%、雜志77.8%、電視75.7%。[8]而“對媒體在報道任何新聞時都會受到政治、經(jīng)濟、文化等因素影響的看法”調(diào)查上,選擇“同意”的占66.28%,“不同意”的占19.84%,“不清楚”的占13.88%,這也說明大學(xué)生缺乏對媒介信息反思能力。[9]
　　對于參與信息傳播能力的調(diào)查表明,27%的人從未參與任何形式的媒體互動;49.6%的人曾經(jīng)有過網(wǎng)絡(luò)留言;22.5%的人參加過短信競猜;14.5%打過熱線電話;12.1%的人點過歌;10.2%投過稿。可見,大學(xué)生對傳統(tǒng)媒體的參與程度比較低。網(wǎng)絡(luò)吸引了大量大學(xué)生的參與,但調(diào)查顯示大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)實踐的人數(shù)也是十分少的,數(shù)字顯示,55.4%的人從未參加過任何形式的媒介內(nèi)容制作;21.2%的人曾制作個人網(wǎng)頁;17.9%曾編輯制作數(shù)碼圖片;7.5%的人曾制作BLOG;6.5%有在媒體實習(xí)的經(jīng)歷;6.2%的人曾制作DV。[10]
　　從媒介發(fā)展、媒介素養(yǎng)教育實際和大學(xué)媒介素養(yǎng)狀況看,我國的媒介素養(yǎng)教育發(fā)展任務(wù)是十分急迫的。其一、中國的大眾傳媒發(fā)展速度十分快,特別是一些新興媒體對大學(xué)生具有極大的吸引力,而且媒介信息的多元化特征決定了大學(xué)生需要良好的媒介素養(yǎng)以區(qū)分什么是有用的,什么是有害的信息。其二、大學(xué)生的媒介素養(yǎng)普遍比較差。其三、媒介素養(yǎng)教育發(fā)展起步晚,受重視程度比較低。其四、媒介素養(yǎng)教育的理論體系和符合中國學(xué)生實際的教學(xué)方法還沒有建立起來,一些媒介素養(yǎng)教育也只是應(yīng)景式的,其教學(xué)效果可想而知了。
　　因此,在這樣的情況之下,如何在大學(xué)里全面開展大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育是每個從事傳媒教育和傳媒研究的人無
　　法忽視的問題。
　　
　　實行多管齊下的媒介素養(yǎng)教育
　　
　　加拿大傳播學(xué)家麥克盧漢指出:媒介文化已經(jīng)把傳播和文化凝聚成一個動力學(xué)過程,將每一個人都裹挾其中。生活在媒介文化所制造的儀式和景觀之中,我們必須“學(xué)會生存”。[11]大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育,需要利用大學(xué)中的各種教育方式和大學(xué)各種媒介采取多管齊下的方法。
　　借助校園的各種媒介,加強媒介素養(yǎng)教育的宣傳。大力宣傳媒介素養(yǎng)意義、作用,有利于提高大學(xué)生對媒介素養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。如校園廣播、電視臺、校報可以通過介紹,或者舉辦活動來加強媒介素養(yǎng)教育的宣傳,利用記者團等各類學(xué)生社團制作內(nèi)部刊物或宣傳資料,并在校內(nèi)分發(fā)和傳閱,以幫助大學(xué)生們樹立并強化媒介素養(yǎng)的意識。
　　加強師資培訓(xùn)和媒介素養(yǎng)的相關(guān)理論研究。師資水平的高低決定著媒介素養(yǎng)課程教學(xué)水平的好壞,對于國內(nèi)大部分高校來說,媒介素養(yǎng)教育都還處于起步階段,媒介素養(yǎng)課程的師資比較缺乏,而且總體水平偏低,所以師資培訓(xùn)也是一個必不可少的過程。通過培訓(xùn)、進修、或者學(xué)術(shù)交流的方式可以培養(yǎng)媒介素養(yǎng)教育的緊缺人才。此外,對媒介素養(yǎng)理論需要深入研究,強化老師自身的理論素養(yǎng),給課程教學(xué)注入新的活力。如在校內(nèi)設(shè)立專門的媒介素養(yǎng)研究小組、申報國家課題、或者是聯(lián)合其他高校共同推進對媒介素養(yǎng)的研究和探索等。
　　開展多層次的課程教學(xué)。目前,國內(nèi)各高校系統(tǒng)而規(guī)范的媒介素養(yǎng)課程體系還未建立,大學(xué)生對于媒介傳播的認(rèn)知,更多的還是散見于新聞學(xué)、傳播學(xué)等各門專業(yè)課程中。媒介素養(yǎng)教育要從專業(yè)教育走向素質(zhì)教育的公共平臺,成為大學(xué)生的通識教育,這既是媒介素養(yǎng)教育的“名至實歸”,也是高校素質(zhì)教育在新形勢下的“應(yīng)有之義”。[12]比如,在剛剛開始從事媒介素養(yǎng)教育的學(xué)校,可以開設(shè)選修課、或者通過大學(xué)生的活動、興趣小組增強學(xué)生對媒介素養(yǎng)教育的認(rèn)識;而在媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)達到一定水平的學(xué)校,應(yīng)該將媒介素養(yǎng)課程轉(zhuǎn)變?yōu)楸匦拚n程,成為大學(xué)生的通識課程。
　　明確教學(xué)目的,注重教學(xué)效果。在教學(xué)中充分利用多媒體來增強教學(xué)效果。媒介素養(yǎng)教育應(yīng)該是形式多樣、又有一定的針對性,同時還需要教師和學(xué)生共同配合以達到最佳課堂的效果。此外,分析當(dāng)天報紙的版面設(shè)計、評價當(dāng)天媒體所報道的事件、邀請媒體資深業(yè)者授課或講座等,這樣的具體活動也有利于激活學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和參與性,進而培養(yǎng)大學(xué)生更好地接受和理解媒介素養(yǎng)。
　　加強大學(xué)生的媒介實踐活動。增強實踐能力是提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)的必經(jīng)之路。校內(nèi)各種媒介盡可能為大學(xué)生媒介實踐提供相應(yīng)的空間。如校園廣播、電視臺和校報、記者團等組織和機構(gòu),可以給全校大學(xué)生提供大量記者、編輯及其它自由撰稿的機會;宣傳欄上的海報制作也是一種參與媒介的實踐行為;另外,還可以以班集體為單位,成立讀報評報會,共同交流和討論等,這些都不失為參與媒介實踐的表現(xiàn),而這些實踐能夠幫助大學(xué)生強化媒介素養(yǎng)意識和思想,并且可以提高其自身的媒介素養(yǎng)甚至綜合素質(zhì)。當(dāng)然運用網(wǎng)絡(luò)媒體開展形式多樣的媒介實踐,是培養(yǎng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)的重要渠道,而且許多學(xué)校也在努力著手這方面的教學(xué)實踐。
　　高校與媒體組織及社會的聯(lián)動。這是媒介素養(yǎng)教育實踐的另外一種途徑。大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育并非高校單方的責(zé)任,而是全社會共同的使命,因為高校培養(yǎng)的人才將服務(wù)于媒體機構(gòu)以及全社會。因此,在施行媒介素養(yǎng)教育的時候,媒體或社會有責(zé)任與高校相互配合,甚至可以建立一個聯(lián)動機制,高�？梢远ㄆ诮M織學(xué)生參觀媒體機構(gòu),并赴媒體進行實踐,而社會則也要尊重處于實踐期間的大學(xué)生所具有的作為媒體專業(yè)人員的某些權(quán)利等。此外,媒體通過出版專門的書籍、雜志或制作相關(guān)節(jié)目等形式來引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成正確的媒介素養(yǎng)。通過社會參與的模式,把媒介素養(yǎng)教育落到實處。[13]
　　媒介素養(yǎng)教育是一種綜合能力的培養(yǎng),它直接影響著學(xué)生能否正確理解、建設(shè)性地享用大眾傳播資源,也影響大學(xué)生的知識素養(yǎng)、技能素養(yǎng)、道德素養(yǎng)等各項素養(yǎng)的水平。從這個角度說,媒介素養(yǎng)不僅是高校素質(zhì)教育的重要組成部分,它還影響并制約著高校學(xué)生其他基本素養(yǎng)的獲得與養(yǎng)成,是素質(zhì)教育真正取得實效所必須實施的基礎(chǔ)性教育。■
　　
　　注釋
　　 [1]張開.媒介素養(yǎng)概論[M].北京廣播學(xué)院出版社,2006:92.
　　[2]馬克思、恩格斯全集(23卷)[M].人民出版社,1972:204.
　　[3]汪明安.文化研究關(guān)鍵詞 [M].江蘇人民出版社,2007:206.
　　[4]W.J.Potter(1998).Media literacy.Thousand 0aks,CA:Sage:3.
　　[5]張開.媒介素養(yǎng)教育在信息時代[J].現(xiàn)代傳播,2003(1).
　　[6]朱毅峰.論大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的核心及構(gòu)成[J].新聞界,2007(8).
　　[7][10]劉佳.上海大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查報告[J].新聞記者,2006(3).
　　[8]畢秋敏.昆明大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查[J].東南傳播,2009(1).
　　[9]張男星,王炳明.當(dāng)前我國大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查研究報告[J].大學(xué)?研究與評價.2008(9).
　　[11]麥克盧漢.理解媒介[M].商務(wù)印書館,2000:426.
　　[12]“媒體對大學(xué)生成長影響的研究”課題組.論新形勢下高校媒介素養(yǎng)教育的意義及特征[J],現(xiàn)代傳播,2008(6).
　　[13]尹利平,石偉芬.大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育探討[J],湘潭師范學(xué)院學(xué)報, 2007(3).
　　
　　(作者:包鵬程,安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院教師;胡田霞,安徽大學(xué)新聞傳播學(xué)院2008級碩士研究生)

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