东方亚洲欧a∨人在线观看|欧美亚洲日韩在线播放|日韩欧美精品一区|久久97AV综合

        黨的偉大事業(yè)是指什么 城鄉(xiāng)統(tǒng)籌推動公共文化事業(yè)發(fā)展

        發(fā)布時間:2020-02-24 來源: 日記大全 點擊:

          【摘要】城鄉(xiāng)統(tǒng)籌進行公共文化建設是新形勢下的創(chuàng)新舉措,改變了傳統(tǒng)的文化投資、管理機制,能合理配置公共文化資源,協(xié)調城鄉(xiāng)文化發(fā)展,推動文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮。本文結合實際,闡釋了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌對公共文化事業(yè)發(fā)展的重要性。
          【關鍵詞】城鄉(xiāng)統(tǒng)籌 公共文化 文化產(chǎn)業(yè) 文化互補
          
          城鄉(xiāng)統(tǒng)籌公共文化,是指在發(fā)展公共文化事業(yè)過程中,改變過去不合理的城鄉(xiāng)分割、城鄉(xiāng)區(qū)別對待的文化發(fā)展政策,把城鄉(xiāng)文化視為一體,在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的框架下,建立統(tǒng)籌體制,統(tǒng)一財政、規(guī)劃、公共文化體系建設、文化績效評審等措施,合理配置文化發(fā)展資源,把有限的公共力量用于城鄉(xiāng)公共文化共同發(fā)展、協(xié)調發(fā)展,用城鄉(xiāng)合力建設城鄉(xiāng)公共文化,發(fā)展公共文化事業(yè)。這是一種體制創(chuàng)新、政策創(chuàng)新,對推動文化事業(yè)大發(fā)展大繁榮,具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。在《中共中央國務院關于推進社會主義新農(nóng)村建設的若干意見》中,黨中央、國務院明確提出了“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展,扎實推進社會主義新農(nóng)村建設”的重大歷史任務。①
          前文化部部長孫家正在分析了我國文化發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀后指出:“加強農(nóng)村文化建設首先要完善政府公共服務職能,提高農(nóng)村公共文化服務水平。”②為提高農(nóng)村公共文化服務水平,完善政府公共服務職能,必須實行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,而實行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,其意義對公共文化建設而言,則遠遠不止提高農(nóng)村文化服務水平,它將全面而有力地推動公共文化事業(yè)大發(fā)展、大繁榮。
          有利于城鄉(xiāng)文化協(xié)調發(fā)展。長期以來,我國實行城市優(yōu)先發(fā)展的政策,城市的文化公共基礎設施由國家提供,而農(nóng)村的同類公共基礎設施主要由農(nóng)民自主解決,國家只給予適當補助。城鄉(xiāng)文化發(fā)展政策的失衡導致城鄉(xiāng)公共文化基礎設施兩極分化越來越嚴重,也導致城鄉(xiāng)公共文化服務人才隊伍等嚴重失衡、農(nóng)村的公共文化遠遠滿足不了農(nóng)民文化生活的需要。因此,不僅鄉(xiāng)村的文化發(fā)展與文化需求不協(xié)調,城鄉(xiāng)之間的文化發(fā)展也根本不協(xié)調。實行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展公共文化,把城市和農(nóng)村納入一體化框架下,就能統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化基礎設施建設,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化人才隊伍建設。結果必然是對落后狀況的農(nóng)村實行政策傾斜,扭轉農(nóng)村公共文化發(fā)展長期滯后的局面,逐步完善農(nóng)村文化基礎設施,使得城鄉(xiāng)文化發(fā)展趨向協(xié)調。例如,城市里幾乎擁有最好的圖書館、博物館、文化館、電影院、劇院等,而農(nóng)民在農(nóng)村很少看到電影、文藝演出,F(xiàn)在,中央把每年新增的教育、衛(wèi)生、文化事業(yè)經(jīng)費主要用于農(nóng)村,不斷加大對農(nóng)村文化建設的投入力度,農(nóng)村公共文化設施狀況有了很大改善,公共文化服務的能力有了很大提高,農(nóng)村公共文化服務體系建設得到加強。而文化部、財政部推出的全國文化信息共享工程,為廣大農(nóng)村基層群眾提供了大量豐富的實用性、知識性、娛樂性文化信息服務。
          有利于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。什么是文化產(chǎn)業(yè)?聯(lián)合國教科文組織在蒙特利爾會議上對文化產(chǎn)業(yè)這樣表述:“按照工業(yè)標準生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務的一系列活動。”③簡單地說,文化產(chǎn)業(yè)是用社會化大生產(chǎn)的運作方式生產(chǎn)文化產(chǎn)品、進行文化服務的市場化運作方式。
          城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,可以將農(nóng)村豐富的土地等自然資源和歷史人物、遺址等人文資料與城市雄厚的公共財政能力、優(yōu)秀的文化人才隊伍等相結合,實行優(yōu)勢互補,打造一個個新型文化產(chǎn)業(yè),為城鄉(xiāng)文化發(fā)展增添實體和活力,使得城市和鄉(xiāng)村的文化互補得以彰顯。
          最近,安徽巢湖市規(guī)劃、旅游、土地等部門領導與巢湖市居巢區(qū)文化旅游廣播電視(新聞出版)局召開聯(lián)席會議,決定統(tǒng)籌市、區(qū)文化、財政、土地等資源,共同將近4000畝的市區(qū)東邊的亞父山開發(fā)成亞父文化公園。根據(jù)這一項目的規(guī)劃設計,三年內(nèi),整個亞父山將由現(xiàn)在的村民散居、農(nóng)耕地、荒山地錯落的現(xiàn)狀大大改觀,建設成亞父(范增)故居區(qū)、楚漢相爭、主戰(zhàn)場模擬區(qū)、楚漢博物文化展示區(qū)、生態(tài)園林區(qū)、休閑度假區(qū)、會議場館區(qū)、農(nóng)家樂中心、市區(qū)兩級文化館區(qū)為一體的亞父文化公園。
          這一舉措中,城鄉(xiāng)統(tǒng)籌解決了困擾市區(qū)文化發(fā)展的瓶頸。居巢區(qū)亞父山區(qū)是秦末漢初杰出的軍事家、政治家范增的故鄉(xiāng)和屯兵地。無論是積極蓄積革命力量反抗暴秦還是出山幫助項羽推翻秦朝統(tǒng)治分封天下后建設家園,以及介入楚漢相爭,都留下了寶貴的文化旅游資源,但長期以來,由于財力、土地、村民安置、城市規(guī)劃等許多問題難以在市、區(qū)單一和鄉(xiāng)村單一的行政區(qū)劃內(nèi)妥善得到解決,亞父山在改革開放后幾十年內(nèi),不但沒有開發(fā)出“亞父文化”資源,而且山體還受到了村民建房、企業(yè)辦廠等割據(jù)、破壞,現(xiàn)狀與歷史極不相稱,令人堪憂。
          有利于保護弘揚文化遺產(chǎn)。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌充分發(fā)揮了城市文化對農(nóng)村的輻射帶動作用,也充分挖掘、整合、利用了農(nóng)村的文化資源,實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化的互動、融合、共同發(fā)展。
          廣大農(nóng)村不僅有豐富的物質文化遺產(chǎn),也有大量的非物質文化遺產(chǎn)。實行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,可以利用國家政策、公共財政對各類文化遺產(chǎn)實行保護,尤其是使非物質文化遺產(chǎn)得到傳承和弘揚。目前,各級行政部門紛紛開展了對“非物質文化遺產(chǎn)”的研究和保護,制定了各級“非物質文化遺產(chǎn)保護名錄”,并開展“民間藝術之鄉(xiāng)”,“特色藝術之鄉(xiāng)”命名活動,授予秉承傳統(tǒng)、技藝精湛的民間藝人“民間藝術大師”、“民間工藝大師”等稱號,并對農(nóng)村傳統(tǒng)文化生態(tài)保護較完整并具有特殊價值的村落或特定區(qū)域進行動態(tài)整體性保護,逐步建立科學有效的民族民間文化遺產(chǎn)傳承機制。
          作為木版年畫的歷史源頭,開封市各級政府和民間組織對瀕臨滅絕的朱仙鎮(zhèn)木版年畫做了大量搶救、保護工作,如挖掘組建雕版、印刷隊伍,陸續(xù)恢復建立三記、萬通等老字號作坊,系統(tǒng)整理、復制傳統(tǒng)舊版年畫,撰寫戲文故事圖解,積極鼓勵老藝人收徒傳藝,頻頻舉辦學術研討會等④。這些工作,如果不定城鄉(xiāng)統(tǒng)籌,民間無力做成,而且朱仙鎮(zhèn)人木版年畫也不會成為公共文化的一部分。
          如黃山市實施“五大文化工程”,將西遞、宏村、唐模等農(nóng)村進行整體產(chǎn)業(yè)化開發(fā),形成優(yōu)秀的文化旅游產(chǎn)品體系,既發(fā)展了經(jīng)濟,又保護了遺產(chǎn),弘揚了徽文化,是新農(nóng)村文化建設的成功范例⑤。
          安徽省巢湖市黃麓鎮(zhèn)青年農(nóng)民劉靖,在祖?zhèn)髦萍埞に嚨幕A上,發(fā)展蠟箋紙產(chǎn)業(yè)。不僅紙張賣到了故宮,也使蠟箋紙這一文化遺產(chǎn)得到了很好的傳承與保護。
          有利于打造文化精品。一個文化精品,往往是在原始創(chuàng)作的基礎上,經(jīng)過多次的“二度創(chuàng)作”,千錘百煉后才能形成。廣大農(nóng)村是產(chǎn)生許許多多的生動文化題材的沃土,但缺少深加工的條件。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌恰恰容易解決這一問題。安徽和縣文化館的傅昌堯,根據(jù)生活素材,創(chuàng)作了話劇《男子漢行動》,很長時間找不到劇團,上不了舞臺,馬鞍山市宣傳部不僅一口氣買斷該劇的演出、修改等相關權利,還用城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的力量,在馬鞍山藝術團演出后,調派精兵強將對其深加工,并連續(xù)在全市安排演出近百場,不僅滿足了廣大群眾的文化生活需要,還在多次的演出中錘煉了作品和隊伍,把《男子漢行動》由毛坯打造成精品,并在2007年度榮獲全國“五個一工程”獎。全國各地用城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的力量打造文化精品的事件屢見不鮮。
          總之,城鄉(xiāng)統(tǒng)籌公共文化建設,有利于構筑城鄉(xiāng)一體的公共文化服務體系,有利于用城市的文化資源來幫助農(nóng)村公共文化建設,也有利于用農(nóng)村的文化資源彌補城市文化建設的不足,從而揚長避短,協(xié)調發(fā)展,又互相扶持,共同實現(xiàn)大發(fā)展、大繁榮。
          
          參考文獻
         、佟吨泄仓醒雵鴦赵宏P于推進社會主義新農(nóng)村建設的若干意見》,2005年12月31日,中發(fā)[2006]1號
         、卩嵭⑶、張衛(wèi),《論文化創(chuàng)新體系與文化發(fā)展》,《學!罚2005(3)
         、埸S曉東,《構建公共文化服務體系 切實轉變現(xiàn)代政府職能》,《南方日報》,2007-8-28
         、軇⑾惹、董一鳴,《期待中國木版年畫的春天》,《光明日報》,2008-4-15
         、葜煳母饵S山經(jīng)濟社會發(fā)展的強勁動力》,《安徽文化工作》,2005(3)
         。ㄗ髡撸撼埠芯映矃^(qū)文化館助理師,安徽省作家協(xié)會、戲劇家協(xié)會、散文家協(xié)會、民俗學會會員)
          責編:姚少寶

        相關熱詞搜索:統(tǒng)籌 事業(yè)發(fā)展 城鄉(xiāng) 城鄉(xiāng)統(tǒng)籌推動公共文化事業(yè)發(fā)展 推動公共文化事業(yè)發(fā)展 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)文化大發(fā)展

        版權所有 蒲公英文摘 smilezhuce.com