竹藝工藝一如所有的傳統(tǒng)民間工藝是屬于民間藝術(shù)的一環(huán)，它是尋常百姓的直接創(chuàng)作，原來的目的是為了滿足自身的需要，它的特點(diǎn)是就地取材，質(zhì)樸無華。在早年臺(tái)灣農(nóng)業(yè)社會(huì)生活中，用途廣泛，它是實(shí)用的生活，生產(chǎn)器具，漸漸也有一部分變成實(shí)用兼具觀賞的工藝品。它是我們的祖先累積數(shù)千年的生活體驗(yàn)，透過千千萬萬人的手，漸漸發(fā)展而成。
　　
　　綠竹入幽境　傳統(tǒng)竹業(yè)在臺(tái)灣
　　
　　竹子在中國(guó)文學(xué)中的地位頗高，古人吟詠詩辭，作畫時(shí)長(zhǎng)可見竹的身影。正是因?yàn)橹褡颖旧頁碛械奶匦�，恰恰展現(xiàn)了一個(gè)全德君子的形象直立挺拔的竹桿象征著君子剛正不阿的情操，竹節(jié)的部分代表著君子重視品德操守與節(jié)氣：而竹桿內(nèi)呈現(xiàn)中空，更突顯出君子虛心受教絕不恃傲的精神。而一另方面，民諺又有云：食者竹筍，庇者竹屋，戴者竹笠，炊者竹薪，履者竹鞋，臥者竹榻，書者竹紙�！翱梢娭裼猛镜膹V泛。
　　臺(tái)灣位于亞熱帶地區(qū)，高溫多雨的氣候，恰好適宜竹子的生長(zhǎng)。也因此，臺(tái)灣的竹子種類十分繁多，多達(dá)170多種。大致上可分為熱帶叢生竹，以及溫帶散生竹兩大種。運(yùn)用最廣泛的要屬散生竹的孟宗竹與桂竹，以及叢生竹中的刺竹，長(zhǎng)枝竹麻竹與綠竹六大種。其中，又以屬散生竹的孟宗竹及桂竹的用途最為廣泛。孟宗竹桿面平滑，材質(zhì)堅(jiān)硬而竹節(jié)間距低、竹肉厚而扎實(shí)：桂竹擁有細(xì)致的紋理，皮硬而堅(jiān)韌，耐彎且富彈性。這兩種竹類皆適合應(yīng)用于建材、家具、竹雕，造紙日常用具等。位于臺(tái)灣南投縣的竹山鎮(zhèn)(古稱林圮埔)，就以富產(chǎn)竹子而聞名遐邇，甚至因此而得名。
　　豐沛的竹材使得臺(tái)灣傳統(tǒng)竹藝品名目繁多，造型復(fù)雜�？捎脕碇谱鞲鞣N器具，諸如家具，食具、農(nóng)具，交通工具，建筑等；使用竹編技法的器具種類極多，例如竹盤類提包類、席子類、籃子類、竹簾類燈具類、帽笠類、玩具類、裝飾類花瓶類等等。比如單單竹編魚簍就有許多型式，籃子更不勝枚舉。事實(shí)上，有些竹藝品是多用途的，如米篩是農(nóng)具，也是婚俗用具。有些竹藝品的材料，編工及用途并不詳知，尤其是在禮俗方面的意義與用途是順應(yīng)當(dāng)?shù)刂癞a(chǎn)及實(shí)際生活需要演變而成的，大多反映著當(dāng)?shù)氐奈幕瘻Y源與背景。比如臺(tái)灣原住民與竹子就有著不解之緣：他們吃的是竹筍，戴的是竹笠，穿的是竹鞋，坐的是竹凳，住的是竹屋；勞動(dòng)工具中，也多有竹制品，如漁具，農(nóng)具獵具等。可以說以竹類工藝品來代表臺(tái)灣工藝的特色是毫不為過的。
　　
　　
　　
　　臺(tái)灣的竹藝在一個(gè)世紀(jì)以前，僅限于生活、生產(chǎn)用品、如斗笠、竹桶、蒸籠、簸箕、桌椅、床榻、房脊等物；日據(jù)時(shí)期，臺(tái)灣的竹藝受日本竹文化影響，形成獨(dú)特的竹文化底蘊(yùn)，編織技巧也有所提高，因此臺(tái)灣竹編藝術(shù)有自己的優(yōu)良傳統(tǒng)和濃厚的地方特色，竹藝也從生活、生產(chǎn)用品擴(kuò)展到文具、裝飾品藝術(shù)品類，編織也由粗工演變?yōu)榧?xì)工。1945年日本戰(zhàn)敗投降，臺(tái)灣光復(fù)。1948年，為了加強(qiáng)寶島和大陸之間的文化聯(lián)系，時(shí)任“國(guó)民政府”教育部長(zhǎng)的朱家驊責(zé)成中央博物院、中央圖書館在臺(tái)灣舉辦一次傳統(tǒng)文化展覽，并讓故宮博物院等單位以及上海市一些文物收藏家具體實(shí)施。3月18日，參展人員一行20余人抵達(dá)基隆，其中包括大陸學(xué)者向達(dá)、李玄伯、王振鐸、莊尚嚴(yán)、錢鐘書、屈萬里，蔣復(fù)璁等人，受到臺(tái)灣省教育廳長(zhǎng)許恪士等的熱情迎接。作為當(dāng)時(shí)籌備人的著名博物館學(xué)家古代科技史學(xué)家王振鐸從同仁堂借了一批瓷器，從鄭振鐸處借了一批陶俑，錢鐘書，向達(dá)分別從中央圖書館和北京大學(xué)圖書館借了一批宋元刊本，組成一個(gè)臨時(shí)展覽，開赴臺(tái)灣。布陳以后，借此機(jī)會(huì)，王振鐸與錢鐘書，向達(dá)參觀了當(dāng)?shù)氐奈幕瘷C(jī)構(gòu)，拜訪了地方文化名人。作為一個(gè)博物館的科學(xué)工作者，王振鐸以極其敏銳的眼光，發(fā)現(xiàn)了臺(tái)灣竹編藝術(shù)這塊寶藏，不失時(shí)機(jī)地搜集了從晚清到民國(guó)時(shí)期竹編藝術(shù)的代表作品，從中反映出大陸與臺(tái)灣的血脈相連。
　　在臺(tái)灣期間，王振鐸首先發(fā)現(xiàn)清光緒年日本工藝家編織的文具匣和燈罩。這兩件竹器色澤優(yōu)美，編織嚴(yán)謹(jǐn)，花紋新穎，令人愛不釋手。文具匣長(zhǎng)30厘米，寬18厘米高6厘米，由0.5厘米寬的竹篾條平織而成，竹條之間有空格，每格大小如一，其嚴(yán)謹(jǐn)程度，似乎不是手工而為，而是從流水作業(yè)線沖軋出來的；竹篾條呈棗紅色，古樸大方，里面盛放信箋線裝書。燈罩徑長(zhǎng)23厘米，寬5厘米，窗花花紋，竹絲為栗褐色，置放在燈具上，使人感覺到室主人是位樸素而又儒雅的人。臺(tái)灣竹編花簍，器形最有特色，有雙耳提罐形、有竹桶形、有背簍形、還有杯、瓶、缽、鍋、提籃形的，編法有平織、縱織、斜織、旋織、起框分內(nèi)起和外起兩種，花紋設(shè)計(jì)有章法可尋，也可根據(jù)工藝家個(gè)人愛好隨意編織。其中背簍形花簍在器形設(shè)計(jì)上很有特色，工藝家利用人們習(xí)見的背簍作依據(jù)，起框?yàn)橥馄�，�?nèi)承席簍，器形穩(wěn)定，又富有詩意：雙耳直罐花簍在紋飾上更有創(chuàng)新，工藝家巧用材料，用細(xì)竹枝作裝飾，尤為典雅。最為精巧的是兩件竹編小件。一是蚯蚓籠。過去，我們經(jīng)常在明清字畫里看到漁翁釣魚圖，漁翁腰里常別著一小竹籠，以為是裝魚所用，其實(shí)是裝蚯蚓的：蚯蚓籠徑有收分，有木塞塞之：蚯蚓在籠中蠕動(dòng)，透氣，卻無法溢出。今看到實(shí)物，才了解明清字畫里的實(shí)際情況。二是蟈蟈籠，其籠設(shè)計(jì)為葫蘆形，置放在古木斷枝之上，夏可盛蟈蟈，秋可盛蟋蟀，耳聽此聲，目睹此物，饒有一番趣味。
　　臺(tái)灣盛產(chǎn)竹類，雖竹材取得容易，但由于正年來人工的高漲，生活方式的現(xiàn)代化，竹器愈走下坡、竹編工藝產(chǎn)業(yè)遂有逐漸沒落的傾向。一般生活用品的竹編器具，其利潤(rùn)無法供應(yīng)竹編者生活。畢竟，隨著交通發(fā)達(dá)，再不會(huì)有人挑著竹簍外出。新娘坐竹轎已是大新聞。結(jié)婚在大餐廳宴客，新郎新娘也就懶得合提橡籃敬香煙與檳榔了�；�、壽、拜、祭等禮俗場(chǎng)合所用的籃子名堂不少,如盛籃、層籃、媒人籃、檳榔籃、面線籃，炮籃燒金籃等，這類竹藝品編工精巧，講究一點(diǎn)的甚至是籃胎漆器。但現(xiàn)在多已簡(jiǎn)化，一般只用盛籃，其他的早已束之高閣或是消失不見。在有些禮俗的場(chǎng)合，民間尚保持一點(diǎn)傳統(tǒng)，米飾，竹青、燈篙照舊沿用，馬虎不得。在臺(tái)灣中南部，因農(nóng)會(huì)或私家倉庫的興建，鼓亭畚及加置已荒廢，可是畚箕，米籃，茶簍，菜籃等，仍然沿用。漁村里許多漁具還可見到，但由于水污染日益嚴(yán)重，魚隔仔已經(jīng)無用了,民間娛樂所用的竹制麻將、宋江陣及鴿鈴已愈來愈少見，兒童玩的風(fēng)雷也已絕跡了。農(nóng)用竹器原是不勝枚舉的，如今除了斗笠尚普遍使用外，其余如連枷，黃麻管、戽斗及彎壓等，均已難得一見。漁用竹器原亦類多，如今除了籠仔仍使用外，竹筏幾乎改用塑膠管制，傳統(tǒng)的魚苗簍更是派不上用場(chǎng)了。民俗及家庭用的竹器，除杯菱因代用品仍少見外，盛挑祭物的層籃，傳統(tǒng)置放食物的吊籃，挑物的竹簍都不易找到了。
　　在科技進(jìn)步，代替品增多及生活 方式改變的沖擊下，臺(tái)灣民間竹器業(yè)一落千丈。老一輩竹藝工匠凋謝，年輕人怕苦不愿接棒，在不易機(jī)器化的情況下，許多民間竹藝難免失傳，瀕臨消失，以至絕跡。物換星移，隨著時(shí)代的推進(jìn)，科技的發(fā)展，舊有的生活形態(tài)已然改變，民生器用過去依賴竹材甚重的若干制品，已為其他流行材料所更替，如鋼筋水泥、鋁制品和大量而價(jià)廉的塑膠，合成樹脂等制品充斥坊間，但竹的新用途也有新面貌的產(chǎn)生和應(yīng)用方法，不過，需求數(shù)量已然減少。同時(shí)，舊有的形式也配合現(xiàn)代生活而有新的設(shè)計(jì)：加上竹在傳統(tǒng)生活中的形象，質(zhì)材反應(yīng)郁濃而自然的東方氣息，在今日紊忙的緊張生活里，竹制品仍有其存在的魅力，以緩和情緒調(diào)適心身，因此具有親和力與自然情趣的竹制器具、竹藝品或裝飾陳列仍為人喜愛，中外皆然。
　　在現(xiàn)代生活中，雖然竹藝品已不如過去歲月的倚重，但不論竹編、竹雕竹簧器，竹家具等竹藝品，其精致細(xì)膩，繼續(xù)散發(fā)著柔和的光澤，傳統(tǒng)手工仍被視為珍貴的絕活。因此留傳于民間的優(yōu)雅竹制工藝品被收藏家珍藏；現(xiàn)代竹藝家的作品，則成為現(xiàn)代住宅塑造居住環(huán)境安寧和風(fēng)格的擺飾，以為今日都市生活造景和古典中國(guó)的意象的表征。藉著竹家具、竹藝品改變室內(nèi)外平凡粗陋的視景，創(chuàng)造了某種生活的情境，而獲得恬靜逸趣的滿足。
　　
　　雪壓竹枝低　傳統(tǒng)竹藝之技
　　
　　早期臺(tái)灣農(nóng)家由于工作與生活上的需要，普遍都會(huì)以竹子編制成農(nóng)具與簡(jiǎn)易的生活用品，如畚箕籮筐、雞籠、竹簍、吊籃等，也正因?yàn)橹耦惥幙椀膽?yīng)用范圍廣泛，使得竹編類制品成為竹工藝中的大宗。
　　竹性堅(jiān)韌，栽種簡(jiǎn)單，是容易得到的材料，具有物美價(jià)廉的特色。竹編器具質(zhì)美量輕，耐壓不易變形，具韌性及彎曲性，摔落也不怕破裂毀損；其竹材表面色澤會(huì)隨時(shí)間的增長(zhǎng)而自然改變顏色，由青轉(zhuǎn)黃再變成棕色，可編織成各種器具，是極富臺(tái)灣民俗特色的工藝品。但比起陶瓷器石雕藝品等，竹編器具可就無法數(shù)千年永久保存了。
　　竹編大都用刮光加工過的篾條。在竹編的過程中，首先是材料的選擇。臺(tái)灣經(jīng)常用于竹工藝的材料，有桂竹長(zhǎng)枝竹、刺竹、麻竹與孟宗竹，以是否容易劈制、編制以及制成品是否美觀為主要選擇標(biāo)準(zhǔn)。成熟度：選擇竹齡為4至6年生者為宜。生長(zhǎng)不足4年的竹材容易被蟲蛀且收縮率大，會(huì)影響制品：而生長(zhǎng)超過6年的竹材因過于成熟而較生硬，不容易劈且編制時(shí)容易斷裂。如果純粹考慮容易劈制的原則，則可以選擇生長(zhǎng)2至3年的竹子。產(chǎn)地：深山所產(chǎn)的竹子品質(zhì)比平地好，因?yàn)樯顕�：甚至近年來，剖條的程序也有機(jī)械器具代勞。依一般傳統(tǒng)施作程序，所使用的工具可分為以下幾種：取豺工具一鋸子柴刀。剖條工具一四分剖具、五分剖具、八分剖具。修整工械器具代勞。依一般傳統(tǒng)施作程序，所使用的工具可分為以下幾種取材工具一鋸子、柴刀。剖條工具一四分剖具、五分剖具、八分剖具。修整工具一半月型刮刀、小創(chuàng)具、刀片編
　　
　　前山第一城：竹山
　　
　　臺(tái)灣位于亞熱帶地區(qū)，氣候高溫多雨，適合竹類的生長(zhǎng)，北從基隆南迄屏東，都有竹類的蹤跡，從平地到高山也呈現(xiàn)不同的竹林景觀。臺(tái)灣林產(chǎn)豐富，竹的種類繁多，目前已知竹類共有73種，其中包括58種4變種及11栽培種，分屬于18個(gè)屬之下。在全臺(tái)73種的竹類之中，臺(tái)灣本土生長(zhǎng)之固有種包含了7屬17種，更包括其中10種1變種及6栽培種。據(jù)臺(tái)灣林業(yè)部門估計(jì)全臺(tái)灣竹林面積約15萬公頃，約占全島面積4.24％，占全島總森林面積的7.2％。熱帶叢生竹與溫帶散生竹，在臺(tái)灣分布自然，使得竹林生長(zhǎng)迅速，更新又快，成林三四年后即可砍伐利用，成為臺(tái)灣極為重要的林產(chǎn)經(jīng)濟(jì)作物。但近20多年來，臺(tái)灣由于經(jīng)濟(jì)和科技的高度發(fā)展，致使傳統(tǒng)的日用竹制品、裝飾品和建筑用材等，被許許多多精巧方便、結(jié)實(shí)耐用的其它材料所代替，而出口的產(chǎn)品也由于工資、土地等各項(xiàng)生產(chǎn)成本的急速上升而受到東南亞和祖國(guó)大陸的低價(jià)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)，呈現(xiàn)快速的萎縮，工廠漸漸轉(zhuǎn)移至大陸，竹林大多處于荒廢狀態(tài)。舉凡臺(tái)灣早期農(nóng)業(yè)社會(huì)生活所需，衣、食、住、行都離不開竹器。為振興走向末落的臺(tái)灣竹產(chǎn)業(yè)，讓臺(tái)灣竹產(chǎn)業(yè)得以永續(xù)發(fā)展，竹農(nóng)能有生計(jì)，臺(tái)林業(yè)部門積極推動(dòng)“竹產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型及振興計(jì)劃”，寄望遍布全臺(tái)的竹林與生活密切相關(guān)的臺(tái)灣竹藝一樣承先啟后，綿延興盛。
　　
　　麻竹
　　麻竹原產(chǎn)于大陸廣東及福建一帶，越南及緬甸北部亦有分布，何時(shí)引入臺(tái)灣已難考據(jù)。在臺(tái)灣，麻竹的栽培面積最廣遍及全島，通常種植在海拔800米到1000米以下的山谷，山腹，多濕，肥沃，排水良好的砂質(zhì)壤土最佳。目前以嘉義縣、南投縣及云林縣的栽培面積最廣。麻竹稈正直而圓，梢部下垂，高可達(dá)25米，徑可達(dá)20厘米，表面光滑無毛，幼稈粉綠色，老則轉(zhuǎn)變濃綠色乃至橙黃綠色。由于麻竹葉大平滑，早期農(nóng)家常用來包覆物品，更是包粽子的好材料。不僅如此，竹葉還是釀酒的好原料，臺(tái)灣的竹葉青酒即為麻竹葉所釀成。而竹材則更多供作建筑、竹筏，農(nóng)具，家俱、工藝及造紙?jiān)�料�?
　　
　　桂竹
　　桂竹屬臺(tái)灣特有竹種，主產(chǎn)于臺(tái)灣北，中部海拔100至1500米的縱谷地區(qū)，常形成廣大面積的竹林。除了南部低海拔地區(qū)因冬季有較長(zhǎng)的干旱季節(jié)外，臺(tái)灣其余地區(qū)均有栽植，尤以北，中部花蓮、臺(tái)東間的縱谷地帶為多。由以生長(zhǎng)在海拔1000米上下的桂竹，其稈莖較粗，發(fā)育狀況較佳。桂竹幼稈呈粉綠色，后變深綠，老稈則變?yōu)樽鼐G色節(jié)略為隆起。
　　
　　刺竹
　　刺竹靠近地面的竹節(jié)上環(huán)生根，且有1竹枝有3枚堅(jiān)硬彎曲的尖刺，由于枝節(jié)上長(zhǎng)有小刺，常把稈身也刺得傷痕累累，刺竹由此得名。刺竹原產(chǎn)于印度尼西亞(爪哇島)和馬來西亞東部，何時(shí)引入臺(tái)灣已難考據(jù)。在臺(tái)灣全島低海拔各地刺竹的栽培頗盛，尤以田間及農(nóng)家附近種植作為防風(fēng)林最多，中南部大面積種植，垂直分布最高海拔可達(dá)1000米，通常栽培在海拔300米以下的地帶，這些地方冬半季多屬于旱季，加上竹葉落地后會(huì)分解，并釋放出含有抑制其他植物種子萌芽的化學(xué)物質(zhì)，又則刺竹的根系極為旺盛，其他植物很難與其抗衡，故在刺竹林內(nèi)很少有其他植被的生長(zhǎng)。刺竹稈身表面光滑無毛，幼稈粉綠色，其后轉(zhuǎn)變成深綠色，老稈則呈橙綠色或棕黃色。刺竹的材質(zhì)優(yōu)良，適合建筑、農(nóng)具、家具、編織工藝品等用途。過去大量外銷用香蕉竹籠及胸花、胸針、耳環(huán)，全以此種竹材編織而成。
　　
　　長(zhǎng)枝竹
　　長(zhǎng)枝竹是臺(tái)灣的原生竹類之一，在臺(tái)北的陽明山、新竹的北埔、南投的蓮花池、嘉義等地均有分布，尤多植于平地及山麓，通常遍布于海拔300米以下農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)。同刺竹一樣，因長(zhǎng)枝竹根系極為旺盛，其他植物很難與其抗衡，故在竹林內(nèi)很少有其他植被的生長(zhǎng)。長(zhǎng)枝竹幼稈綠色，表面覆有白色粉末，老稈轉(zhuǎn)變?yōu)樯罹G色而至棕綠色，稈面平滑無毛，節(jié)隆起。長(zhǎng)枝竹竹材多為建筑農(nóng)具、器具，造紙及編織手工藝品的原料，臺(tái)灣在中部及北部地區(qū)， 也用來作為耕地防風(fēng)林。
　　
　　孟宗竹
　　孟宗竹分布自祖國(guó)大陸秦嶺、漢水流域至長(zhǎng)江流域以南，而在黃河流域及臺(tái)灣亦有栽種。孟宗竹在臺(tái)灣的種植以南投，嘉義二縣最多，自海拔150至1600米都有栽培。孟宗竹對(duì)氣候條件，土壤要求較高，在砂巖、頁巖，石英巖、花崗巖等母巖發(fā)育的肥沃厚層酸性土上生長(zhǎng)良好，過于干燥的石礫地、鹽成地和低洼積水的地方則生長(zhǎng)不良。尤其是春旱嚴(yán)重地區(qū)不宜栽植孟宗竹。
　　
　　綠竹
　　綠竹原產(chǎn)于大陸廣東、福建等地，何時(shí)引入臺(tái)灣已難考據(jù)，在臺(tái)灣最早發(fā)現(xiàn)于淡水。如今在臺(tái)灣，北起基隆，南迄恒春均有栽培，目前以臺(tái)北縣栽培面積最廣，其次為臺(tái)南縣、臺(tái)中縣。垂直分布最高海拔可達(dá)1600米，通常在500米以下，尤其是平地最多。綠竹幼稈呈粉綠色，老稈則轉(zhuǎn)變深綠色乃至黃綠色，稈身光滑無毛，節(jié)隆起，節(jié)上環(huán)生帶狀淡黃金色軟絨毛。綠竹均以采筍為目的，其筍味美可口，屬臺(tái)灣春秋優(yōu)良蔬菜。
　　
　　前山第一城、：竹山
　　
　　蒼蒼綠竹林，氤氳微雨晴，落葉青苔落，飛鳥戀舊林。曲徑通幽處，云煙忽時(shí)散。青石新滴雨，行人可言歸。竹山，遍布山野之中的竹林，很美的地名。這座南投縣最早開發(fā)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。除了擁有美麗的地名外，那滿山遍野的竹林之美。更是稱羨全臺(tái)的自然美景。
　　竹山鎮(zhèn)是阿里山北蓰延伸而成，因此呈南高北低，面積共247.4平方公里，其中83％為山嶺連綿，形狀猶如一只長(zhǎng)統(tǒng)馬靴。作為南投地區(qū)開發(fā)最早的地方，明朝永歷十五年鄭成功派遣武將林圮進(jìn)入竹山開墾，所以林杞可以算是竹山鎮(zhèn)的開山鼻祖，也因此竹山鎮(zhèn)舊稱“林圮埔”，即為了紀(jì)念林圮開山撫蕃之功。直到日據(jù)時(shí)期才更名為“竹山”。清朝時(shí)，臺(tái)灣以中央山脈為界，西部稱為“前山”，東部稱為“后山”，竹山便是早期自中央山脈通往后山孔道，故而也有“前山第一城”之稱。1945年臺(tái)灣光復(fù)后，將竹山歸屬臺(tái)中縣，置竹山區(qū)屬。到了1950年實(shí)施地方自治將竹山劃歸為南投縣。竹山鎮(zhèn)作為南投縣最早開發(fā)的一處聚落，又曾經(jīng)是云林縣治所在及八通關(guān)古道起點(diǎn)，竹山得地利之便，早期不僅是交通商旅的要沖，也是移民進(jìn)入后山的大門，故遺留了許多珍貴的碑碣古厝，足供后人緬懷先人披荊斬棘的艱辛史頁。
　　
　　意境幽然　竹林之美
　　竹山地區(qū)因地形，氣候及降雨量等條件均適合竹林生長(zhǎng)，一直以來即以盛產(chǎn)竹林聞名，竹類繁殖形成的良好林相稱冠全臺(tái)，孟宗竹、麻竹、桂竹更是產(chǎn)量豐富，竹林面積超過一萬公頃。因地形特殊，全鎮(zhèn)海拔從百余米到2800米都有竹林景觀，因此竹林會(huì)隨山形高度的不同而產(chǎn)生不同竹林生態(tài)之美。午后時(shí)分，當(dāng)陽光透過竹葉如流金般地灑落～地，漫步林間，只覺清風(fēng)送爽滿面愜意，令人心曠神怡。值得一提的是，由于竹子種類多，面積大，因此四季均能出產(chǎn)不同之竹筍，如麻竹筍，桂竹筍、冬筍等等，不但是竹山重要的特產(chǎn)，用竹筍做成的筍干、筍絲、醬筍等等，還有各種竹筍大餐，更是來竹山不可以錯(cuò)過的美食。
　　
　　深山精靈　八卦茶園
　　竹山不僅遍布竹林，更有全臺(tái)最獨(dú)特的茶園。乘車游覽竹山，沿途竹林搖曳、綠意婆娑，竹海、茶園，以及恬靜的山林風(fēng)光，讓人感受到竹山特殊的自然景觀，而竹山的大鞍風(fēng)景區(qū)與軟鞍地區(qū)，包括竹海風(fēng)景區(qū)、竹子天梯，茶園景致等等，都是竹山最獨(dú)特的景致。其中，以軟鞍翠綠鮮艷、阡陌縱橫的八卦茶園，是一個(gè)融合人文，自然與產(chǎn)業(yè)特色的景點(diǎn)。
　　八卦茶園也稱軟鞍茶園，當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)稱為八卦茶園，是由于這里地形崎嶇呈現(xiàn)丘陵起伏狀，茶樹就像竹斗笠一般，一圈一圈的由最頂端的一小點(diǎn)，再環(huán)繞著中心點(diǎn)至外圍的最大圈，因此也有人稱為“笠仔園”。由于不同于一般層層排列狀的茶園景觀，讓八卦茶園更顯獨(dú)特，尤其是春、秋采茶時(shí)節(jié)，采茶姑娘圍繞著茶園低頭采茶的風(fēng)光，不但是電視廣告的布景，也是許多愛好攝影的人士鏡頭里最美麗的影像。竹山軟鞍地區(qū)是竹山高山茶重要的產(chǎn)地，這里茶園分布相當(dāng)廣泛，一大片竹林之中整齊排列的茶園，加上周遭綿延的山景，使得軟鞍地區(qū)風(fēng)景幽美，茶香四溢，美麗的景觀令人嘆為觀止，成為竹山最熱門的景點(diǎn)之一。
　　
　　戀戀竹山　天梯之美
　　曾經(jīng)是南投著名景點(diǎn)的太極峽谷，縱深達(dá)百米，往來交通十分不便，因此南投縣政府聘請(qǐng)日本技師興建全臺(tái)首見、世界唯二的階梯式索橋。當(dāng)山谷中的霧氣緩緩升起，漸漸隱沒橫跨峭壁兩側(cè)的梯子吊橋，隱約可見遠(yuǎn)處壯闊山勢(shì)低頭則是淙淙水聲，偶爾還可聽見盤旋其上大冠鷲嘹亮的叫聲，這里，就是兼具壯闊氣勢(shì)與幽柔之美的竹山天梯。
　　坐落于南投縣竹山鎮(zhèn)大鞍里的竹山天梯，是前往太極峽谷風(fēng)景區(qū)的必經(jīng)之處，加上地勢(shì)險(xiǎn)峻，兩旁盡是險(xiǎn)巖峭壁，因而在竹山也有著這樣的彥語：“一嵌到肚臍，二嵌到目眉，來形容山間道路的崎嶇難行。橋梁橫跨梯子嶺溪，全長(zhǎng)136米，兩端落差達(dá)20米，共208階，吊橋下方就是知名的太極峽谷，因20年前一場(chǎng)嚴(yán)重的山崩災(zāi)難，使得這里一直被封閉禁止進(jìn)入，目前經(jīng)過南投縣規(guī)劃、安全設(shè)施已相當(dāng)完善，讓游客再度體驗(yàn)太極峽谷之美�，F(xiàn)在只要站在梯子吊橋橋上，放眼望去，盡是裸巖峭壁、瀑布奔流的風(fēng)光，可媲美燕子口，一線天等美景，因此又有“西部太魯閣”的美稱。
　　值得一提的是，天梯橋下有一處梯子嶺土地公廟，也常吸引游客到此地祈福，如今也是梯子吊橋的特殊景點(diǎn)之一。
　　
　　臺(tái)灣記憶　竹山老街
　　古老的東西，存在著許多先人努力的痕跡與回憶，那種雋永，有一股讓人沉潛的安定力量，那股力量，也許是街角的小吃老店，或許是始終屹立不搖的建筑、寺廟，或者是代代相傳的老街風(fēng)華，這些記憶，總是不斷的存在于臺(tái)灣許多老街之中。
　　竹山鎮(zhèn)位于南投縣的南方，是全南投最早開發(fā)之處，也是早期通往東臺(tái)灣必經(jīng)之地，故有“前山第一城”之稱，因此留下許多珍貴的遺跡與古跡，加上日據(jù)時(shí)代保留的神社遺址，日式建筑，更增添獨(dú)特的風(fēng)情。其中以富有人文氣息的老街最具特色。走在老街內(nèi)，古舊的建筑散發(fā)出令人懷念的氣息，仿佛是一種沉思的力量充滿著老街，一股懷舊情感油然而生。騎樓下的米麩店，在街角就聞到那股濃郁的米香；廟口的百年肉圓，始終人潮不斷j巷子口的青草茶更是竹山人每天必喝的飲品。凡此種種，加上當(dāng)?shù)厝藷崆榈恼泻袈�，走在街上仿佛回到過去、掉入時(shí)光隧道一般。竹山老街的風(fēng)昧，就像一瓶陳年的甕酒，讓人細(xì)細(xì)品嘗。來到竹山，不妨停下腳步，走進(jìn)店家來碗蚵仔面線或蜂蜜青草茶，與老板寒喧上三兩甸，更能直接感受竹山人民風(fēng)淳樸的韻味。進(jìn)入老街，也讓自己重回往日時(shí)光，找到那份記憶深處的深邃情感。
　　
　　香火鼎盛　連興富
　　似乎唯有古跡與深邃的歷史才能顯現(xiàn)出一方水土的文化氣質(zhì)。竹山有著太多古跡，時(shí)至今日也傳遞出竹山的文化意涵。竹山老街、八通關(guān)古道遺跡，永濟(jì)義渡碑，隆恩圳隧渠等等，都是自清初遺留下來的古跡，其中位子竹山老街附近，下橫街上的連興宮媽祖廟，不但是竹山，鹿谷地區(qū)的信仰中心，也是竹山百年來興衰演變的最佳見證。
　　連興富位于舊時(shí)沙連堡林圮埔街(竹山舊稱)，因其奉祀潿洲媽祖而稱之為媽祖宮，根據(jù)文獻(xiàn)記載，連興富興奉沿革可能有二，第一種說法是彰化縣志祀典志云�！疤旌笫ツ笍R，一在沙連林圮埔；乾隆初，里人公麓，廟后祀邑令胡公邦翰祿位”，第二為云林縣采訪冊(cè)祠廟記載：“連興宮，在林圮埔街，縣治東二十五里；宮殿三座，祀天上圣母，乾隆中，里人公建。后來地方仕紳與里民募捐創(chuàng)建取名連興宮，因此根據(jù)記載連興宮可以說在清乾隆年間就已建立，迄今已有200余年的歷史，無論是哪一種說法，其實(shí)部晃損連興宮在地方上所扮演重要的角色，
　　每年農(nóng)歷正月十五的元宵節(jié)，是連興宮最熱鬧的時(shí)節(jié)，由于連興宮是地方信仰中心，因此每年的元宵節(jié)都會(huì)舉辦熱鬧的廟會(huì)慶�；顒�(dòng)，如注生娘娘繞境，花燈游行等等，值得一提的是，在游行舉辦時(shí)會(huì)有一項(xiàng)盛行的習(xí)俗為“鉆花燈”，竹山人認(rèn)為，著婚久不孕之婦人或欲求予嗣者干鉆花燈后皆有靈驗(yàn)。如同全臺(tái)大大小小的廟日一樣，連興富也是特色小吃的集散地，早在四五十年前媽祖廟前廣場(chǎng)就聚集了許多小吃攤，肉圓，肉粳，粉腸，擔(dān)仔面等等，都是流傳散十年的好味道，如今因?yàn)閶屪鎻R廣場(chǎng)改建，許多小吃攤都遷穆置蠅祖廟旁的美食廣場(chǎng)，讓這些竹山人共同的記憶與懷念的滋味�？梢栽趮屪鎻R旁持續(xù)地流傳下去。

相關(guān)熱詞搜索：臺(tái)灣 傳統(tǒng)工藝 竹藝 臺(tái)灣傳統(tǒng)工藝 竹藝 等 臺(tái)灣傳統(tǒng)工藝 臺(tái)灣竹工藝史