三十年前，當改革開放的春風把第一批承載著民族厚望的二十四名公費留學生送往大洋彼岸時，這群從黃土地走出來的東方學子就魂牽夢縈著強國之夢，胸中涌動著一個新時代的“海國圖志”。
　　湯潮，就是這個群體當中的一員, 他創(chuàng)辦的龍源期刊網(wǎng)已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)上一道亮麗的風景線，為了夢想，他一刻也沒有停下追逐的腳步。
　　
　　留學海外 心系中華
　　
　　湯潮，1956年出生在甘肅酒泉，邊陲小鎮(zhèn)的歷史氣度和情懷給湯潮幼年的心靈平添了許多宏大的向往，他幻想有一天他也能報效自己的國家。
　　1978年，在他作為一名工農(nóng)兵學員即將畢業(yè)之際，中國拉開了改革開放的序幕，鄧小平指示從當時的應屆畢業(yè)生中選拔一批優(yōu)秀分子，送往國外深造培養(yǎng)，湯潮幸運地從層層考試選拔中勝出，成為我國派往加拿大約克大學深造的二十四名學子之一。
　　在加拿大送走了三個冬夏春秋，湯潮懷著報效國家的急切熱情，回到了祖國的懷抱。那是1981年的春天，科學技術(shù)是生產(chǎn)力的提法，促使他從外交部、財政部等眾多的選擇中，決意選擇了執(zhí)教杏壇，成為北京師范大學外文系的一名教師。他想通過知識的傳授，讓中國更多的年輕人學得先進的科學技術(shù)。
　　五年教書生涯，平靜中孕育著新的向往，他覺得自己有能力在更高的平臺上為國家做更多的事。1986年，他再次奔赴加拿大，一邊作為訪問教授教書，一邊攻讀博士學位，直到1990年。這期間，他不僅翻譯了著名哲學家維特根斯坦的《哲學研究》，而且在對哲學的思考中，逐漸形成了自己的“知識主體論”。
　　他還把他的這種哲學思想以論文的形式在日本東方學會大會上發(fā)表。這個理論的核心，就是主張知識有價，知識人應該擁有財富，應該支配權(quán)利，而不應該是資本主體、權(quán)力主體，即：“以知識為主體，以財富為基礎，以權(quán)利為保障�！睖�潮認為，由于信息時代的到來，知識產(chǎn)權(quán)的出現(xiàn)，知識主體社會也必定成為現(xiàn)實。為此，他放棄了約克大學的教職，決定用知識去創(chuàng)造財富――下海經(jīng)商，他要為自己提出的“知識主體論”提供一個實踐的標本。
　　從1991年到1998年，經(jīng)過七年的商海沉浮，湯潮擁有了用知識經(jīng)商獲得的財富基礎，他決定用它來為國家、為民族做一件事情。
　　
　　創(chuàng)辦龍源期刊網(wǎng)
　　
　　再次回國的湯潮從事過房地產(chǎn)業(yè)，辦過實業(yè)，而且都取得了一定的成績，但文化人出身的他始終想著如何為文化事業(yè)做點事情。湯潮在加拿大約克大學教中國哲學、中國文化的時候，想在當?shù)卣乙槐局袊鴥?nèi)地的雜志是非常困難的。當時，中國看世界，隔著面紗，世界看中國，也是朦朦朧朧。世界了解中國、海外華人了解中國和中國文化，受到了時空的局限，訂閱書刊花錢費時，尤其是訂閱雜志，還要托付親朋，比如訂閱一本《新華文摘》就須等三到五個月的時間，大約要花費三百美元�；�于此，湯潮萌發(fā)了把中國優(yōu)秀的民族文化資源傳播到海外的想法。他看到，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展和社會的繁榮，越來越多的外國友人開始重視與中國的交流，并開始接觸和學習中文和中國文化。中國海量的“內(nèi)容資源”日益顯現(xiàn)出它的價值。中文的內(nèi)容資源非常廣泛，其中期刊是最優(yōu)質(zhì)的資源之一。
　　
　　湯潮將這種情況看在眼里，記在心中。他清楚地知道，中國的文化資源是炎黃子孫的寶貴財富，是我們與西方競爭的重要優(yōu)勢，越多地了解中國文化就越能體會到中華文化的博大精深；越多地了解西方文化就越知道中華文化在世界上的地位。作為一個在國內(nèi)外從事過英美文學和哲學教學工作的學者，湯潮感受到了一種使命，他立志成就一番有利于中國文化的傳播和發(fā)展的事業(yè)。他先是與在中國有著五十多年發(fā)展歷程的新華書店合資，在加拿大建立了中國的第一家海外“新華書店”，并在多倫多和舊金山建立了龍源文化書城和萬象出版社。這兩件事當時在加拿大引起了不小的轟動。
　　后來，湯潮發(fā)現(xiàn)中文期刊雖然數(shù)量巨大，但由于種種條件限制，要想大量發(fā)行非常困難�；ヂ�(lián)網(wǎng)的興起，讓湯潮找到了一個最理想的模式，即：通過互聯(lián)網(wǎng)把中國優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容資源傳播到全世界的角角落落。
　　1997年12月4日，湯潮創(chuàng)辦了以電子期刊為主的龍源期刊網(wǎng)�；ヂ�(lián)網(wǎng)當時是個新生的產(chǎn)業(yè)，湯潮開始做互聯(lián)網(wǎng)的時候，中國的網(wǎng)民只有二十四萬。這對湯潮和他的龍源網(wǎng)來說壓力可想而知。但湯潮既然選定了方向，就決不會動搖。
　　學識決定人們的視野。湯潮以“知識主體”論的思想開始了運作。2004年3月開始，龍源網(wǎng)開始在國內(nèi)服務。龍源期刊網(wǎng)邁出的第一步就是向目標期刊社征求網(wǎng)絡傳播的授權(quán)。一個平面媒體數(shù)字化的思路，即利用數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)工具傳播傳統(tǒng)期刊內(nèi)容資源的想法就要變成現(xiàn)實。但是，當時的中國，人們看互聯(lián)網(wǎng)，就像是一個遙遠的身外之物，神秘朦朧，還不知道它與個人、社會和世界將會發(fā)生一個什么樣的關(guān)系。要讓一家家傳統(tǒng)期刊社接受一個看上去離他們還很遙遠似乎還不甚關(guān)聯(lián)的高新科技的神話，從而接受龍源網(wǎng)的授權(quán)邀請，需要付出艱苦細致的工作，這成了這么多年來考驗湯潮創(chuàng)辦龍源恒心和定力的標尺。
　　湯潮作為三聯(lián)出版社曾經(jīng)的作者，他首先拜會了已經(jīng)退居二線的原《讀書》雜志的老主編沈昌文先生。熱心的沈先生向龍源首先推薦了《新華文摘》。那是1998年的一個秋日，《新華文摘》的負責人李椒元先生應邀走進了龍源當時設在北師大輔仁校部的工作站，在那里他第一次親眼看到了湯潮為期刊的網(wǎng)絡傳播設計的整個平臺，他敏銳地感到這將是一個有著無限發(fā)展空間的平臺。正是這次親身體驗，讓李椒元先生接納了湯潮，接納了龍源。由此，以跨學科核心期刊著稱的《新華文摘》成為龍源簽約合作的第一家期刊社。一個良好的開端，奠定了龍源成為優(yōu)質(zhì)文化的網(wǎng)絡傳播者的基礎。龍源點燃了燎文化之原的第一把星火。
　　
　　
　　讓中國期刊走向世界
　　
　　靠著一家又一家期刊社的認可和支持，湯潮營造著資源整合的期刊數(shù)字平臺。與他們合作的期刊社也由創(chuàng)建之初的十余種擴大到2003年的八百多種，再到2004年的一千四百多種。這些數(shù)字的增長飽含著湯潮和他的團隊的艱辛與努力�！耙宦纷哌^來，道路越走越寬廣�！睖�潮說。
　　湯潮憑他的執(zhí)著已將龍源電子期刊閱覽室推向了全世界，在美國、加拿大、新加坡和中國臺灣、香港的公共圖書館里，“中國電子期刊閱覽室”正展現(xiàn)著自己的魅力。正是湯潮和他的龍源的多年努力，才使得大批優(yōu)秀的中國期刊走到了世界讀者的面前。
　　鼠標輕輕一點，你最喜歡的雜志即可全文呈現(xiàn)。這是互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的奇跡，這也是湯潮追逐夢想的腳步踏出的美妙旋律。■
　　
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　　改革開放留學潮：中國第十代留學生
　　自1978年的十一屆三中全會以來，改革開放成為我國的一項基本國策。中國改革開放三十年，國家工作的重點都在經(jīng)濟建設上。從1978年到80年代末，經(jīng)國家教委派往國外的留學生達到了九萬六千一百人。其中有官派也有自費。1993年，中央提出了“支持留學，鼓勵回國，來去自由”的方針，留學政策的核心即是鼓勵留學人員將來還是回國工作，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)貢獻自己的聰明才智。如今，改革開放的一代留學生很多已回國，他們回國后基本上成為中國改革開放的時代弄潮兒，成為發(fā)展中國科學技術(shù)和推動社會進步的一支重要力量。
　　進入20世紀90年代，中國人出國除了求學，一些人還把工作方向瞄向了國外，出國成為潮流。楊瀾、張瑜、李玲玉、張鐵林等明星的紛紛外出鍍金，袁隆平、成思危、李開復、張維迎、湯潮、盧新華、王選、張朝陽、李彥宏、汪延、田溯寧、俞渝、張欣等也都有過出國或?qū)W習或工作的經(jīng)歷，而且他們回國后都已影響或正在影響著人們的生活。

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