在倫敦橋下、大笨鐘所在的教堂旁邊有一個(gè)自由市場，很多人在那里吃小吃。走進(jìn)去看看究竟，排隊(duì)的人竟然是在吃煮土豆。這讓我意外，也很掃興。趕快離開。冬天的倫敦，陰冷陰冷的，躲在手套里面的手指都凍僵了。我把照相機(jī)塞進(jìn)口袋，低頭快行，忽然，一只拿著紙杯的手伸到我面前。在上橋的通道邊，一個(gè)金發(fā)碧眼的妙齡女郎在乞討。堆坐在路旁的女孩，明顯在發(fā)抖�？蓱z的形象、求助的眼神。這，原來全世界都是一樣的。
　　在她顫抖的紙盒里，我很大方地放下兩元英鎊。在那一瞬間，我的內(nèi)心掠過一絲絲快意。甚至過去幾個(gè)小時(shí)之后，每每回想到這段鏡頭，都有同樣的感覺涌上心頭。我還跟同行的伙伴頻頻提起這事：這可是大英帝國的首都啊，竟然也有人乞討!別人對我的話題沒有興趣，但我還是固執(zhí)地抓住這個(gè)念頭不放。
　　當(dāng)然我知道， 中國的乞討人群更多。我清楚地記得在鳳凰電視臺(tái)里看到一個(gè)節(jié)目，讓我震驚不已，那是北京某大學(xué)的學(xué)生認(rèn)真追蹤中國的乞討人群并研究深層原因的節(jié)目。我也知道，在北京，抵制乞討是名正言順的宣傳語言。
　　但是，在倫敦，我為什么對乞討現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)如此津津樂道呢?在我小小的施助之時(shí)，為什么竟會(huì)有快意涌動(dòng)呢?
　　過了好幾天，我才終于弄清了自己：典型的第三世界的自卑心理。
　　不管說什么，第一次從中國達(dá)到倫敦，都不免感到震驚。和平的，溫和的，自由的，輕松的，甚至是快樂的，這是所到之處的氣氛。各種膚色的人在這里各自趕路，繁忙的都市井然有序。在馬克思讀書的英國圖書館，竟然用非洲館、亞洲館、寫本館等標(biāo)題進(jìn)行分類，很明顯那是世界帝國的思維方式，更不要說大英博物館了。去年，北京博物館借展了幾件古埃及木乃伊，讓人激動(dòng)很久。但是在這里，各色各樣的古埃及木乃伊，讓人目不暇接。以前聽說這里常常遭遇恐怖主義的威脅，暗中想象，倫敦一定警備森嚴(yán)，三步一崗五步一哨。沒有想到，地鐵車站里連個(gè)檢票的人都找不到，人們在車站里穿行就如同走在自家的客廳里。
　　在發(fā)達(dá)世界的大都市里，找不到一點(diǎn)陰暗面，讓第三世界人民很不舒服。我就是典型。于是，當(dāng)金發(fā)碧眼的妙齡女郎乞討鏡頭出現(xiàn)的時(shí)候，正應(yīng)合了我的期望，心頭不免高興起來。在給她發(fā)英鎊的時(shí)候，有一點(diǎn)大施主的意思，心中更深刻的思緒是，我代表中國給英國施舍。雖然這話打死也不能說，但是暗暗地確實(shí)是如此暗示自己的�？傉f中國這不好那不好，這回還是向中國伸手求援。我們不跟你們一般見識(shí)，該援助就援助，絕不像你們那樣小氣。骨子里，有一點(diǎn)上帝救世的意思，飄飄然，不覺冷風(fēng)繼續(xù)。
　　一個(gè)人代表不了國家，何況又沒有任何由頭可以代表，平日里談起代表還會(huì)很反感，怎么如今在倫敦卻自然而然地升騰起這樣的念頭呢?可見平日里的教育還是影響深刻的，內(nèi)心深處的某一部分還是很認(rèn)同這類教育的。但是，我這心理，恐怕還是有代表性的，那就是第三世界的自卑心理。
　　事情到此并沒有結(jié)束，第三天，有位在英國居住很久的朋友來看我，而我再次提起那件事。他的解釋，讓我的心理防線徹底垮了。他說，英國政府對于乞討有許可證管理，很多東歐人獲準(zhǔn)合法乞討。我的頭轟的一聲，差點(diǎn)就腦溢血。在我內(nèi)心深處，其實(shí)還有一種東西，是我發(fā)生施舍快感的源泉，那就是資本主義和社會(huì)主義。我的另一個(gè)聲音本來是：我代表社會(huì)主義向資本主義施舍。沒有想到，接受救濟(jì)的――那金發(fā)碧眼的妙齡女郎，竟然是失敗的社會(huì)主義東歐的姐妹啊。
　　社會(huì)主義從誕生之日起，就有打倒并繼承資本主義的意思。兩個(gè)陣營的時(shí)代，大家鬧得硝煙四起。后來，沒有出息的東歐紛紛退出，搞得中國只好一家堅(jiān)持。東歐啊，哀其不幸，怒其不爭。
　　而今天，這種不幸，竟然會(huì)落實(shí)在我的身上。本來要自我暗示自己的“優(yōu)勢”，結(jié)果反而凸顯出自己的“劣勢”。本來，要表達(dá)自己的優(yōu)越感，結(jié)果暴露了自己的強(qiáng)烈自卑。在倫敦、東歐乞討者和我三者之間，怎么我越發(fā)感到是我更可憐呢?
　　幸虧，這事僅僅發(fā)生在我自己的身上，中國是不會(huì)如我一樣的。

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