辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。辛亥革命的勝利是無(wú)數(shù)為共和革命流血犧牲的烈士用鮮血和生命換來(lái)的。在這眾多英烈中，陸?zhàn)〇|以“其節(jié)之烈，皓氣英風(fēng)”，死難之英勇壯烈，被孫中山譽(yù)為“中國(guó)有史以來(lái)為共和革命而犧牲者之第一人”。
　　追隨孫文
　　 陸?zhàn)〇|是廣東香山（今中山市）翠亨村人，1868 年中秋節(jié)生于上海，由此取名中桂，號(hào)皓東。陸?zhàn)〇|的父親陸曉帆長(zhǎng)期在上海經(jīng)商，因此陸?zhàn)〇|在上海度過(guò)了自己的童年。當(dāng)時(shí)中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗不久，上海在殖民主義的堅(jiān)船利炮下被迫開(kāi)放為通商口岸。童年時(shí)代的陸?zhàn)〇|目睹了外國(guó)侵略者趾高氣揚(yáng)、橫行霸道的丑惡，同胞被凌辱的悲慘，幼小的心靈便埋下了反抗外族壓迫，爭(zhēng)取民主自由的種子。
　　 陸?zhàn)〇|九歲那年，父親在上海病故，母親料理好后事后，帶著陸?zhàn)〇|返回了故鄉(xiāng)翠亨村。陸?zhàn)〇|返鄉(xiāng)后即入村塾讀書。他“聰明好學(xué)，真摯懇誠(chéng)”，能書善畫，而且有個(gè)性有想法。有一次他畫了《三國(guó)演義》里的人物肖像給同學(xué)們傳看，受到塾師的責(zé)備，說(shuō)他不專心讀書求學(xué)問(wèn)，他卻反問(wèn)塾師道：“畫畫難道不是一種學(xué)問(wèn)？”塾師無(wú)言以答。
　　 陸?zhàn)〇|入村塾后，與剛?cè)氪遨拥膶O中山成為同學(xué)。孫中山由于家境貧苦，到十歲時(shí)才有機(jī)會(huì)進(jìn)入村塾讀書。由于兩家相距不遠(yuǎn)，兩人又年齡相近、性情相似，喜歡批評(píng)世俗，所以很快成為好友。
　　 1878 年，孫中山和母親隨友人到檀香山，投奔早年到檀香山謀生的兄長(zhǎng)孫眉，并在那里接受了正規(guī)的歐洲式教育，由此眼界大開(kāi)，“始見(jiàn)輪舟之奇，滄海之闊，自是有慕西學(xué)之心，窮天地之想”，從此萌發(fā)了改良興國(guó)、拯救國(guó)民的強(qiáng)烈愿望。
　　 1883年，十七歲的孫中山返回家鄉(xiāng)翠亨村，他以所學(xué)到的知識(shí)，在鄉(xiāng)間宣傳政治改革，反對(duì)迷信，抨擊清廷政治腐敗和不良社會(huì)風(fēng)俗，提倡改良，“教育、防盜、街燈、渠道、防病、皆為籌辦”，令陸?zhàn)〇|十分贊佩。孫中山向陸?zhàn)〇|介紹歐美的科學(xué)文化知識(shí)和資產(chǎn)階級(jí)民主思想，使陸?zhàn)〇|眼界大開(kāi)。一天，孫中山和陸?zhàn)〇|在村中的北極廟，見(jiàn)村民為治病到廟中求神拜佛，并以香灰為藥治病。這兩位信仰科學(xué)反對(duì)迷信的青年在向鄉(xiāng)人勸說(shuō)無(wú)效后，憤然將供奉于此廟北極殿中的北帝泥塑像的兩根指頭掰斷，后又把殿中供奉的金花娘娘的面容劃花。孫中山和陸?zhàn)〇|破除迷信的舉動(dòng)，得罪了當(dāng)?shù)氐暮兰澋刂鳎�又不被鄉(xiāng)人理解，受到詰問(wèn)和責(zé)難，兩人被迫離開(kāi)故土，前往香港。在香港，他們一起受洗加入了基督教。不久，孫中山繼續(xù)留在香港讀書，而陸?zhàn)〇|則前往上海，于1884 年入上海電報(bào)學(xué)堂學(xué)習(xí)，兩年后畢業(yè)到蕪湖電報(bào)局當(dāng)了一名譯員，不久升為領(lǐng)班。
　　 1890 年，陸?zhàn)〇|由上海回廣東與黎小卿結(jié)婚。當(dāng)時(shí)，孫中山還在香港西醫(yī)書院習(xí)醫(yī)，課余常與好友尤列、陳少白、楊鶴齡一起議論時(shí)政，抨擊清廷，鼓吹“勿敬朝廷”，探求改良興國(guó)之路，并自詡為“四大寇”。陸?zhàn)〇|每當(dāng)往返于蕪湖和故鄉(xiāng)之間時(shí)，常路經(jīng)香港，與“四大寇”過(guò)從甚密，意氣相投。
　　 1893年冬，孫中山在廣州開(kāi)辦東西藥局，經(jīng)常與陸?zhàn)〇|、程奎光、鄭士良等人相聚于廣雅書局南園抗風(fēng)軒，議論時(shí)政，抨擊時(shí)弊，共商救國(guó)大計(jì)。
　　 1894年初，陸?zhàn)〇|隨孫中山回到故里，幫助他起草《上李鴻章書》，闡述效法西方，發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)，改革教育制度，使國(guó)家臻于富強(qiáng)的思想，提出“富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本”，在于使“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的主張。1894年2月，帶著改革方案，陸?zhàn)〇|陪同孫中山經(jīng)上海到天津上書李鴻章，將其引見(jiàn)給上海的洋務(wù)派實(shí)業(yè)家鄭觀應(yīng)等人，并得到他們的推薦。孫中山與陸?zhàn)〇|滿懷熱望，北上天津投書清朝權(quán)臣、直隸總督李鴻章。李鴻章非但沒(méi)有接見(jiàn)這兩名年輕的愛(ài)國(guó)者，而且漠視他們的主張，令兩人深感失望。這時(shí)，正值日本侵略朝鮮，中日戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，清王朝置國(guó)家安危于不顧，卻熱衷于籌備慈禧太后的六十大壽，使兩位年輕人深受震動(dòng)。這次經(jīng)歷打消了孫中山和陸?zhàn)〇|希望通過(guò)清王朝改良振興國(guó)家的幻想，并由此激發(fā)起他們的革命意識(shí)，堅(jiān)定了推翻清王朝統(tǒng)治、創(chuàng)建民主共和國(guó)的決心，“積漸而知和平之手段，不得不稍易以強(qiáng)迫”。
　　設(shè)計(jì)“青天白日”旗
　　 上書失敗歸來(lái)，孫中山轉(zhuǎn)赴檀香山，陸?zhàn)〇|則留在國(guó)內(nèi)，從事革命聯(lián)絡(luò)工作，并利用往來(lái)于上海、漢口、廣州之間的機(jī)會(huì)，考察各地形勢(shì)，鼓吹革命。他提取了父親的遺產(chǎn)作為活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，還積極資助在海外活動(dòng)的孫中山。
　　 1894 年夏，日本發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，清王朝奉行妥協(xié)投降的賣國(guó)政策，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。同年11 月，孫中山在檀香山建立了中國(guó)最早的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體興中會(huì)，舉起了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”的旗幟。1895年年初，陸?zhàn)〇|與陳少白等人協(xié)助孫中山聯(lián)合香港輔仁社的創(chuàng)始人楊衢云、謝纘泰，將輔仁社合并于興中會(huì)，以擴(kuò)大興中會(huì)的力量。2月，孫中山在香港中環(huán)士丹頓街十三號(hào)召集陸?zhàn)〇|、陳少白、鄭士良，楊衢云、謝纘泰等人，成立了興中會(huì)總機(jī)關(guān)，對(duì)外以“乾亨行”商行作掩護(hù)。
　　 同年４月，清王朝在中日戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗求和，與日本簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，民情憤怒，為革命帶來(lái)了有利形勢(shì)。興中會(huì)總部決定立即發(fā)動(dòng)武裝起義，襲取廣州做革命根據(jù)地。陸?zhàn)〇|變賣了自己的田產(chǎn)，以支持興中會(huì)發(fā)動(dòng)武裝起義。陸?zhàn)〇|在興中會(huì)總部召開(kāi)的干部會(huì)議上說(shuō)，起義勢(shì)在必行，不能再有絲毫動(dòng)搖。陸?zhàn)〇|在會(huì)上還提出：為了團(tuán)結(jié)同志，號(hào)召天下起而響應(yīng)，一定要打出革命派自己的旗幟，一為革命的標(biāo)志和象征，二為戰(zhàn)時(shí)指揮方便之用。陸?zhàn)〇|的這個(gè)建議得到孫中山和其他革命志士的熱烈支持。
　　 設(shè)計(jì)旗幟一事確定下來(lái)之后，接下來(lái)就是考慮設(shè)計(jì)人選的問(wèn)題。孫中山知道陸?zhàn)〇|擅長(zhǎng)繪畫，又曾在上海電報(bào)局當(dāng)過(guò)翻譯，見(jiàn)多識(shí)廣，所以他選定陸?zhàn)〇|來(lái)完成這件大事。陸?zhàn)〇|欣然應(yīng)命，全力以赴投入到設(shè)計(jì)工作中。他夜以繼日地構(gòu)思繪畫，很快就完成了設(shè)計(jì)方案。旗式為長(zhǎng)方形，藍(lán)底色，旗中有一輪白日，周圍光叉四射，陸?zhàn)〇|將之取名為“青天白日”旗，簡(jiǎn)稱“二色旗”。陸?zhàn)〇|向?qū)O中山解釋了這面旗幟的設(shè)計(jì)思路：“青天白日”意味著自由平等和正大光明，體現(xiàn)了西方的自由民主觀念。在白日四周的十二個(gè)角(又名叉光)如太陽(yáng)光之輻射狀，對(duì)應(yīng)著地球上一晝夜的十二個(gè)時(shí)辰，與中國(guó)傳統(tǒng)的地支相應(yīng)。孫中山對(duì)陸?zhàn)〇|的設(shè)計(jì)贊嘆不已，當(dāng)即表示采用。這面旗幟將作為起義的軍旗，成為發(fā)動(dòng)廣州起義的標(biāo)志。
　　 由于廣州起義流產(chǎn)，陸?zhàn)〇|精心設(shè)計(jì)的“青天白日”旗未能使用。直到1900年10月上旬，興中會(huì)發(fā)動(dòng)惠州起義時(shí)，“青天白日”旗才第一次使用。半個(gè)多月中，這面旗幟隨義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)，飄揚(yáng)在三洲田、佛子拗、三多祝等地。興中會(huì)骨干尤列奉孫中山之命在新加坡、吉隆坡等埠創(chuàng)設(shè)的革命機(jī)關(guān)中和堂，也懸掛著“青天白日”旗，海外華僑團(tuán)體皆懸掛“青天白日”旗，但各家制作的旗幟上的叉光數(shù)目一直不統(tǒng)一，孫中山對(duì)此專門作了解釋：叉光代表干支之?dāng)?shù)，應(yīng)排作十二條，代表十二個(gè)時(shí)辰，從此統(tǒng)一了“青天白日”旗上的叉光條數(shù)。同盟會(huì)成立時(shí)，孫中山特地將“青天白日”旗增加了紅底色，成為“青天白日滿地紅”旗，以示烈士鮮血染成之意。在孫中山的不懈努力和堅(jiān)持下，1927年，“青天白日滿地紅”旗終于成為中華民國(guó)國(guó)旗。
　　 與此同時(shí)，反對(duì)清朝專制統(tǒng)治的廣州起義一直在緊鑼密鼓地籌備中。根據(jù)分工，陸?zhàn)〇|與鄭士良等人隨同孫中山先抵廣州，建立興中會(huì)廣州分會(huì)，組織聯(lián)絡(luò)人員，進(jìn)行軍事準(zhǔn)備。楊衢云則留在香港負(fù)責(zé)籌款、募兵和運(yùn)送槍械。在廣州雙門底王家祠云崗別墅，興中會(huì)廣州分會(huì)宣告成立，成為廣州起義總機(jī)關(guān)。在這一秘密組織成立的同時(shí)，他們又發(fā)起成立了一個(gè)公開(kāi)團(tuán)體叫“農(nóng)學(xué)會(huì)”，以研討農(nóng)桑新法為號(hào)召，借以掩護(hù)興中會(huì)的活動(dòng)。
　　 “農(nóng)學(xué)會(huì)”由陸?zhàn)〇|負(fù)責(zé)主持，暗中進(jìn)行起義前的籌備工作。經(jīng)過(guò)聯(lián)絡(luò)和秘密串聯(lián)，起義隊(duì)伍已初具規(guī)模。參加者主要有會(huì)黨、營(yíng)練、民團(tuán)、綠林以及一些外籍人士。會(huì)黨為當(dāng)時(shí)加入三合會(huì)的下層群眾，他們有組織機(jī)構(gòu)，有“反清復(fù)明”的傳統(tǒng)，其中有些已是興中會(huì)成員。營(yíng)練中包括駐廣州清軍中紀(jì)律較嚴(yán)、戰(zhàn)斗力較強(qiáng)的一部分力量，省河各艦中最大的鎮(zhèn)濤艦管帶程奎光，屆時(shí)將響應(yīng)起義。有著革命斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的三元里民團(tuán)也與興中會(huì)取得了聯(lián)系，到時(shí)作為聲援力量。
　　 8月底，孫中山、陸?zhàn)〇|等興中會(huì)領(lǐng)導(dǎo)成員在香港西營(yíng)盤杏花樓開(kāi)會(huì)，討論攻取廣州的詳細(xì)計(jì)劃和起義后的有關(guān)工作。經(jīng)過(guò)反復(fù)斟酌和研究，最后決定，將集中在香港的會(huì)黨和各路民團(tuán)三千人作為起義的主力，分順德、香山、北江三路同時(shí)齊集廣州，突然舉事。起義日期則定在10月26日――這一天是廣州習(xí)俗重陽(yáng)掃墓的日子，進(jìn)出省城的人員較多，便于起義部隊(duì)混入其中。香港的三千起義主力于起義前一天晚上由楊衢云率領(lǐng)，搭船趁夜色前往廣州，次日晨到岸即動(dòng)手，作為前鋒，沖擊重要衙署。其他隊(duì)伍編成幾個(gè)大隊(duì)埋伏在城內(nèi)，作為響應(yīng)。炸彈隊(duì)則在重要區(qū)域施放炸彈，以壯聲勢(shì)。討清檄文和安民告示預(yù)先印好送入城內(nèi)，舉事時(shí)四處張貼。
　　 準(zhǔn)備工作在有條不紊地進(jìn)行，廣州城內(nèi)的清軍防營(yíng)、水師、地方綠林、民團(tuán)均聯(lián)絡(luò)就緒。同時(shí)，購(gòu)得小火輪兩艘，用以往返港粵運(yùn)輸。
　　陸?zhàn)〇|奉命與鄭士良、陳少白協(xié)助孫中山在廣州指揮調(diào)度，楊衢云在香港集合會(huì)黨，于起義當(dāng)日清晨直攻廣州城內(nèi)各重要官署，其他各路則分途響應(yīng)。但到起義那天，情況卻突然發(fā)生了變化，導(dǎo)致了共和革命歷史上第一次武裝起義的流產(chǎn)。
　　舍生取義
　　 起事當(dāng)天凌晨5時(shí)，廣州方面準(zhǔn)備就緒，獨(dú)缺楊衢云率領(lǐng)的充當(dāng)進(jìn)攻主力的三千人敢死隊(duì)以及有關(guān)軍械未到。按計(jì)劃，他們必須在晨6時(shí)從香港準(zhǔn)時(shí)抵達(dá)廣州。8時(shí)，孫中山終于接到楊衢云從香港發(fā)來(lái)的電報(bào)：“貨不能來(lái)，須延期二日�！睏钺樵莆窗从�(jì)劃準(zhǔn)時(shí)將隊(duì)伍率至廣州，主力不來(lái)，軍械不到，起義的全盤計(jì)劃被徹底打亂。
　　 此時(shí)，清廷駐港密探章寶珊已偵悉起義情況，隨即電告粵督譚鐘麟。而革命黨所運(yùn)短槍六百支也在當(dāng)天被海關(guān)查獲。譚鐘麟急調(diào)駐長(zhǎng)洲的營(yíng)勇一千五百人回省防衛(wèi)，同時(shí)命令巡勇管帶李家焯搜捕革命黨人。孫中山與陳少白、陸?zhàn)〇|等緊急磋商：既然無(wú)法發(fā)動(dòng)起義，這樣多的隊(duì)伍集中廣州，人員復(fù)雜，容易走漏風(fēng)聲，如果冒險(xiǎn)行動(dòng)，必遭不測(cè)。孫中山當(dāng)機(jī)立斷：暫停起義，人員就地疏散。
　　 陸?zhàn)〇|立刻安排同志們轉(zhuǎn)移，自己也和孫中山避往別處。他離開(kāi)機(jī)關(guān)后，忽然想起黨員名冊(cè)不知是否已由經(jīng)管的同志帶走，隨即決定獨(dú)自一人返回察看。身邊同志以形勢(shì)危險(xiǎn)極力勸阻，他卻說(shuō)：“黨員名冊(cè)最重要，若被搜去，清吏按著名冊(cè)株連，我黨豈尚有余類？我個(gè)人冒生命危險(xiǎn)，去保全多數(shù)同志，實(shí)分內(nèi)事。”言畢毅然前往。到了機(jī)關(guān)，暗探跟蹤而至，大批軍警立即將機(jī)關(guān)嚴(yán)密包圍。陸?zhàn)〇|迅速緊閉大門，取出黨員名冊(cè)燒毀，待軍警破門而入時(shí)，名冊(cè)已燒成灰燼。陸?zhàn)〇|被捕，被押往海南縣署審訊。
　　 南海知縣李微庸對(duì)陸?zhàn)〇|嚴(yán)刑逼供，妄圖從陸?zhàn)〇|口中獲悉同黨名單，他寧死不招；喝令陸?zhàn)〇|下跪，他決不屈膝。李微庸強(qiáng)逼陸?zhàn)〇|寫供詞，他慷慨激昂，當(dāng)庭寫下直白書，痛斥“異族政府之腐敗專制”，“貪官污吏，劣紳腐儒，靦顏鮮恥，甘心事仇”，毫不隱諱自己推翻清廷的決心，表示“今事雖不成，我心甚慰。但一我可殺，而繼我而起者不可盡殺！公羊既沒(méi)，九世含冤異人歸楚，吾說(shuō)自驗(yàn)。吾言盡矣，請(qǐng)速行刑！”李微庸氣急敗壞，對(duì)陸?zhàn)〇|施以酷刑。陸?zhàn)〇|面對(duì)敵人的殘酷拷打，堅(jiān)貞不屈，豪氣不減。他手腳被釘上竹釘，牙齒被一顆顆鑿落，渾身上下被打得血肉模糊，一次次昏死，又一次次被冷水潑醒，卻始終未吐露一個(gè)同志的姓名。他嚴(yán)厲呵斥李微庸：“你們雖以嚴(yán)刑加我，但我肉痛而心不痛，其奈我何!”陸?zhàn)〇|被囚禁在死牢十天，其間被嚴(yán)刑審問(wèn)三次，但終未屈服。
　　 孫中山得悉陸?zhàn)〇|被捕，萬(wàn)分痛惜，為援救陸?zhàn)〇|多方努力。他請(qǐng)求美國(guó)領(lǐng)事出面調(diào)停，還找了陸?zhàn)〇|任過(guò)職的電報(bào)公司出面作證，說(shuō)陸?zhàn)〇|只不過(guò)是這家公司的一位雇員，而且系耶穌教徒，不會(huì)認(rèn)真鬧革命的，希望能保陸?zhàn)〇|出獄。但當(dāng)美國(guó)領(lǐng)事館人員去中國(guó)衙門活動(dòng)時(shí)，縣令卻出具了陸?zhàn)〇|的“供詞”，美國(guó)領(lǐng)事只好無(wú)言告退。
　　 后李微庸聞革命黨人準(zhǔn)備聚集劫獄，大為恐慌，連忙報(bào)請(qǐng)譚鐘麟批準(zhǔn)對(duì)陸?zhàn)〇|即刻行刑。1895年11月7日，陸?zhàn)〇|被綁赴刑場(chǎng)，英勇就義，年僅二十八歲。
　　 陸?zhàn)〇|是孫中山早期的革命摯友和忠實(shí)助手，與孫中山有著非同尋常的革命情誼，被孫中山稱為“吾黨健將”，“沉勇元良，命世英才”，“中國(guó)有史以來(lái)為共和革命而犧牲者之第一人”。陸?zhàn)〇|的英年早逝讓孫中山悲痛萬(wàn)分，在其晚年回憶錄中，仍提及“皓東沉勇，其節(jié)之烈，皓氣英風(fēng)，實(shí)足為后死者之模范。每一念及，仰止無(wú)窮……其精靈之蒙繞吾懷者，無(wú)日或間也”。
　　 陸?zhàn)〇|就義后，被當(dāng)局毀尸滅跡，家屬只尋得他的兩顆牙齒。人們?yōu)橛谰眉o(jì)念這位為民主革命獻(xiàn)身的英勇壯士，于1937年在他的家鄉(xiāng)犁頭山麓，建立了陸?zhàn)〇|烈士墳場(chǎng)。這是一座衣冠冢，里面埋葬了烈士生前穿過(guò)的一套衣服。墳場(chǎng)上立有陸?zhàn)〇|塑像，好像時(shí)刻在眺望著自己的家鄉(xiāng)。國(guó)民黨元老于右任在游覽孫中山故居時(shí)，曾有“謁翠亨村”詩(shī)三首，其中一首為：
　　 當(dāng)年首義同村者，大節(jié)堂堂天下聞。
　　 一代人豪爭(zhēng)想象，犁頭山下陸公墳�！�
　�。ㄘ�(zé)任編輯/呂 靜）
　　

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