我從18歲念哲學(xué)到現(xiàn)在將近40年，很多人常常跟我說(shuō)哲學(xué)很抽象，念起來(lái)枯燥，對(duì)人生又沒(méi)有什么幫助。但是我們對(duì)于世界的歷史稍微了解的話(huà)就知道，真正主導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)的，并不是那些重要的軍事家、政治家，或者是企業(yè)家、科學(xué)家，而是哲學(xué)家。他們默默地工作在思想上給人類(lèi)提出一條應(yīng)該走的路。
　　所以自古以來(lái)就有很多先圣先賢在思考，人這樣一種生命應(yīng)該怎么安排才能使它有意義。其實(shí)很多東西的答案早就在我們傳統(tǒng)文化里面。但是有一個(gè)問(wèn)題，傳統(tǒng)文化需要重新詮釋。我特別談一下儒家跟所謂現(xiàn)代化的關(guān)系。世界各個(gè)先進(jìn)國(guó)家不都是看國(guó)民所得，叫做GDP這些。到現(xiàn)在，我們發(fā)展這一方面有一點(diǎn)成績(jī)了，很多人就問(wèn)了，儒家跟現(xiàn)代化有什么關(guān)系?
　　我舉一個(gè)例子各位就可以了解，為什么儒家可以促進(jìn)現(xiàn)代化。假設(shè)有兩個(gè)人都住在南洋，大家知道南洋那個(gè)地方天氣不錯(cuò)，物產(chǎn)豐富，我常常去馬來(lái)西亞做演講，他們說(shuō)你根本不要做事，你準(zhǔn)備一張網(wǎng)，一條河流過(guò)去，今天肚子餓了，網(wǎng)一撈就一條魚(yú)。這條河不是屬于誰(shuí)的，你撈就是你的。今天不想吃魚(yú)的話(huà)，一看這邊有一棵橡膠樹(shù)，摘幾個(gè)水果吃一吃，馬上就飽了。然后我開(kāi)始講故事了，兩個(gè)人能力差不多，工作一天可以賺兩天的工資。第一個(gè)人想： “太好了，我工作一天可以過(guò)兩天，當(dāng)然是工作一天放假一天，這日子多逍遙�！绷硗庖粋�(gè)人跟他一樣，工作一天賺兩天錢(qián)，但是腦袋想法不一樣，他說(shuō)我現(xiàn)在這樣子的話(huà)，我每一天工作存了一天的錢(qián)，那工作一年就多了一年的錢(qián)，工作十年多了十年的錢(qián)，十年下來(lái)之后，第一個(gè)人還是工作一天放假一天，第二個(gè)人有十年的儲(chǔ)蓄、資本。第一個(gè)人孩子要上大學(xué)沒(méi)有錢(qián)，第二個(gè)人孩子要上大學(xué)，有錢(qián)了。叫做培養(yǎng)人才。有資本、有人才就可以現(xiàn)代化。為什么第二個(gè)人很奇怪，不跟第一個(gè)人學(xué)呢?人都有惰性的，為什么第二個(gè)人愿意每天工作把錢(qián)存下來(lái)呢?因?yàn)樗�想法不一樣，什么想法�?儒家的想法，他知道我不是為自己。是為整個(gè)家族。上有祖先，下有子孫，我只是中間一個(gè)環(huán)節(jié)，我這個(gè)環(huán)節(jié)盡的責(zé)任光宗耀祖。各位從小到大你的父母不都是希望你光宗耀祖成龍成鳳嗎?這種想法沒(méi)有什么不對(duì)，因?yàn)槿说纳�命本�?lái)就是在歷史的長(zhǎng)河中延續(xù)發(fā)展下去的，你要爭(zhēng)強(qiáng)好勝就要看你每一個(gè)人的觀念如何。你要是放縱自己的欲望，一代一代不會(huì)進(jìn)步的。
　　那到底什么叫儒家呢?我們不能光歌頌儒家�？隙ㄓ腥藛�(wèn)，你講了半天儒家這么好，難道儒家沒(méi)有缺點(diǎn)?哪里有一種思想沒(méi)有缺點(diǎn)的，至少有時(shí)代的限制，很多話(huà)拿起來(lái)一看，這是很封建的想法，子女要孝順父母，那父母說(shuō)什么都對(duì)，父母說(shuō)的都一定對(duì)嗎?接著就說(shuō)明一下到底儒家在說(shuō)什么。我們知道儒家的思想是一套哲學(xué)，哲學(xué)跟宗教不一樣，哲學(xué)肯定人生實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，比如說(shuō)我們看到很多人在這個(gè)地方，我從小到大跟很多人來(lái)往，請(qǐng)問(wèn)我跟人來(lái)往有什么原則呢?這就是所謂人生經(jīng)驗(yàn)的一種思考。
　　有一次我給內(nèi)地一批高級(jí)工作人員做演講。講的時(shí)候我提到孔子，他們都不太了解。我就跟他們講了半個(gè)小時(shí)，孔子是什么樣的人，他說(shuō)過(guò)什么話(huà)，做過(guò)什么事。講了半個(gè)小時(shí)，當(dāng)場(chǎng)的聽(tīng)眾有一個(gè)人說(shuō)了，真的有這么好的人嗎?我說(shuō)真的，這里面都是有證據(jù)的。他說(shuō)： “那我們倒是要跟他學(xué)習(xí)�！彼�很誠(chéng)懇，一個(gè)人到了中年，就自然比較老實(shí)，現(xiàn)在人生在自己手上，以后往哪里走，不是聽(tīng)別人的。要問(wèn)你自己相信嗎。我們現(xiàn)在到一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，要重新思考孔子在說(shuō)什么，我為什么崇拜孔子。我崇拜一個(gè)人理由就是他做得到，我做不到我就崇拜他。
　　孔子說(shuō)了一句話(huà)我佩服他，他說(shuō)“學(xué)而不厭，誨人不倦”。我教書(shū)30多年了，學(xué)就厭，教就倦，在這里很慚愧。臺(tái)灣常常有臺(tái)風(fēng)，臺(tái)風(fēng)來(lái)了就宣布今天臺(tái)風(fēng)來(lái)了放假一天，當(dāng)老師的內(nèi)心比學(xué)生還要激動(dòng)，但是還要忍耐不能表現(xiàn)出來(lái)。所以我看到孔子學(xué)不厭，教不倦，我做不到，我崇拜他。
　　為什么孔子思想在生活上實(shí)踐之后可以產(chǎn)生一種非常動(dòng)人的光彩?都是人為什么他可以做到呢?孔子也做過(guò)官，做了6年，51歲做到56歲多，他做官的時(shí)候有一天下朝回家，家人跑來(lái)報(bào)告說(shuō)：“家里馬廄失火燒了�！惫艜r(shí)候的馬很貴重，馬廄失火燒了之后，馬被燒死了損失慘重。但是孔子聽(tīng)到家人報(bào)告馬廄失火就問(wèn)：“有人燒傷嗎?”我們知道古時(shí)候如果燒到人就是馬夫、傭人之類(lèi)，這些人在古代都屬于階層很低的，人命不值錢(qián)。但是在孔子心中，任何一個(gè)人的價(jià)值都超過(guò)再怎么貴的馬。孔子這種反應(yīng)是很直接的。你念《論語(yǔ)》，為什么要佩服孔子，因?yàn)樗�直接反�?yīng)，不像我在學(xué)校教書(shū)，我很多事情都覺(jué)得慚愧，其中之一是學(xué)生問(wèn)：“傅教授你人生志向是什么?”我就說(shuō)問(wèn)題很好，我下星期再說(shuō)。我回家之后趕快研究一下，什么樣的志向比較有面子，讓學(xué)生聽(tīng)了覺(jué)得老師很值得尊敬，你這樣子真是太差勁了�？鬃硬灰粯樱�任何時(shí)候你問(wèn)他，他立刻回答，因?yàn)樾睦锩婢褪沁@個(gè)想法，他沒(méi)有第二個(gè)版本，所以家人說(shuō)馬廄失火燒了，他只說(shuō)：“有人燒傷嗎?”他不問(wèn)馬，而問(wèn)人，真正的人文主義，尊重每一個(gè)人，人只能作為目的，作為價(jià)值對(duì)象。而不能作為手段來(lái)利用。
　　還有一句話(huà)更令人感動(dòng)了，叫做“朋友死，無(wú)所歸，曰：于我殯”。有朋友死了，沒(méi)有人管，孔子說(shuō)我來(lái)負(fù)責(zé)喪葬吧。各位知道一個(gè)人死了為什么沒(méi)有人管呢?兩個(gè)理由：家道中落，子孫不孝。這種人誰(shuí)都不要理他了，但是孔子說(shuō)我來(lái)負(fù)責(zé)，為什么?因?yàn)橐凰酪簧�乃�?jiàn)交情，這個(gè)叫做雪中送炭。

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