东方亚洲欧a∨人在线观看|欧美亚洲日韩在线播放|日韩欧美精品一区|久久97AV综合

        文學是人的價值核心|對人的認識,核心在于認識人的價值

        發(fā)布時間:2020-03-01 來源: 日記大全 點擊:

          很多人抱怨,自己什么都有了,就是活得沒勁。缺什么呢?文學也許能告訴你答案。      上世紀90年代初,社會上開始了關于人文精神的討論。當時,王蒙先生說,“我們有過人文精神嗎?”的確,在這個時代,人文精神正逐漸受到侵蝕,一個國家、一個民族、一個人要有人文精神。但人文精神并沒有一個準確的定義,所以我們只能以意會之。
          現(xiàn)代人常感到活得不暢快,我們常埋怨不自由、不暢快是社會體制帶來的。其實人的不自由來自于現(xiàn)代化,現(xiàn)代化本身就是對人性的束縛。自從進入現(xiàn)代社會,人就被分成各種專業(yè)、職業(yè)、學科,如果人不能跳出自己的那一行,就必然活得很狹窄。相對來說,領域稍寬一點,與人生相似度最大的學科是文學,文學可以賦予人生更大的自由度,所以有沒有文學素養(yǎng)關系很大。文學和人生是同構的,文學里面的內(nèi)容涉及到整個人生。
          人提高了文學修養(yǎng),就能做一個有品位的人。然而,恰如要欣賞交響樂,必須先培養(yǎng)出能聽交響樂的耳朵一樣,如何培養(yǎng)自己的人文精神?
          
          熱愛生活
          
          首先要熱愛生活。老子說“大道至簡”,道在最簡單的細節(jié)中。能從最簡單的生活現(xiàn)象中看出道來,這才是得道,禪宗認為吃飯睡覺便是佛。上古時,圣人們簡單地悟到了這一點。但到了后世,書越來越多,人們讀這些書,心靈就被塞滿了,后來禪宗重新打破了這些障礙。禪宗講不立文字,直指人心,直接面對生活現(xiàn)象。所以,要培養(yǎng)文學修養(yǎng),就要珍惜每一個生活細節(jié),用樂觀的眼睛去看世間的一切。
          我們可以將生活藝術化,用藝術的眼睛看一切。比如說校園里長著一棵樹,植物學家來了,他馬上分類分科,分析這棵樹屬于什么科,生長在亞熱帶什么地方;如果來的是一個木材商人,他馬上想到這棵樹值多少錢。這些想法沒有樂趣,只是一種純職業(yè)想法。如果達到了藝術化的人生境界,當看到這棵樹后,會忘記它是什么樹,更不會想到它值多少錢,而是只欣賞它的姿態(tài)、它的形狀、它的顏色、它的組成以及這一切給人的美感。這就是為什么讀唐詩宋詞后會感覺到美,那里面也寫到很多樹、很多山、很多水。但不寫它們的具體科學屬性。今人的文章越寫越細,反而沒有美。像古人那樣大而化之,它就美!懊髟滤砷g照,清泉石上流”,這就像幅寫意的山水畫。
          林庚先生談詩,把詩分成唐以前的詩、唐詩、宋詩和宋以后的詩,他說唐以前的詩是自然長出來的,跟天與地不能分,讀者覺得這些詩好,但不知哪句好,不知道哪個地方好,就是那種籠統(tǒng)的好。“窈窕淑女,君子好逑”就有這種美。在這些詩中,人發(fā)現(xiàn)了自然。
          唐詩是嚷出來的,例如“黃河之水天上來,奔流到海不復回”、“大道如青天,我獨不得出”、“疑是銀河落九天”,一張口詩就出來了。在唐詩中,人既發(fā)現(xiàn)了自然也發(fā)現(xiàn)了自我,有了一種豪邁的勁。
          為什么宋詩不如唐詩?因為宋詩是想出來的。宋朝經(jīng)濟比唐朝經(jīng)濟發(fā)展了一大步,宋朝人的哲學邏輯更進步了,于是宋朝人開始更加勤于思索。宋朝人寫詩有很多道理, “問渠那得清如許,為有源頭活水來”、“等閑識得東風面,萬紫千紅總是春”。這詩也很好,但它總是講道理,正因為講道理,讓人覺得有點不舒服。即便如此,宋詩仍然是好詩。
          宋以后的詩就不行了,是模仿出來的,沒有創(chuàng)造性。到了我們這一代,就更不行了。為什么?由于我們熱愛生活的程度沒法跟古人比,唐人活得生機勃勃,像李白、杜甫這樣的人,都非常熱愛生活。所以我們一定要有個人愛好,沒有愛好,就沒有藝術美。
          
          博覽群書
          
          其次是要博覽群書,現(xiàn)在多數(shù)人做不到。在我看來,讀書就像吃飯,吃飯是吃了動植物的生命,變成我們的生命。讀書是更高級的吃飯,吃的是別人的精神。
          黑格爾的精神很深邃,那我就讀他的書,讀完了,我就吸收了這些精神。我這些年研究武俠小說,人家問我最喜歡什么武功,我本能地說北溟神功。因為如果我會了北溟神功,當我的身體跟別人的身體一碰,他的功夫就到了我的身上,他的內(nèi)力就變成我的內(nèi)力,但對方的內(nèi)力仍在。我不損害你,但把你的東西學到了這就是博覽群書。毛澤東博覽群書,他是偉大的學者。林彪也會讀書,不是自己讀,而是讓秘書把每本書的概要總結出來,只讀這些概要。
          博覽群書,對于人文精神極其重要。古人講,君子無書不讀。古代的書少,今天的書多,要區(qū)分,我們要多讀經(jīng)典書籍。與此同時,我們還應學習陶淵明“好讀書而不求甚解”的精神,因為求甚解容易鉆牛角尖,而且那“甚解”未必是對的。當我們讀完了一些經(jīng)典著作,再去讀一些專業(yè)著作時,會理解得特別快,特別透徹。讀書的關鍵是打通,書與書之間要通,書與人生之間要通,這就是博覽群書的道理。
          
          悲天憫人
          
          培養(yǎng)人文精神的第三點,是悲天憫人。中國人不太在意終極問題,而更在意人。人活著免不了競爭,特別在這個提倡競爭的時代,可中國文化告訴我們,爭到一定程度又要不爭,真正會爭的人不爭。
          中國文化包含一種對生命的尊重。中國人認為,“人來到世間不容易,不一定有來世,我先把這世過好!被诂F(xiàn)實生活的艱辛,國人特別同情弱勢群體,儒家思想中就有民本思想。儒家思想同情的弱勢群體不是固定的哪個階層,而是誰當了弱勢群體就同情誰,比如今天你是有錢人,他不同情你;明天你被打成右派,成了弱勢群體,他就同情你;過兩年你又當官了,他就去同情新的弱勢群體。同情弱勢群體符合天道,天道就是陰陽不斷轉化。
          總之,我們要培養(yǎng)人文精神,提高自己的文學修養(yǎng)。不要把文學簡單理解為風花雪月,文學是人的價值核心,是無用之大用。文學也不是作家的專利品,它是我們每個人修身養(yǎng)性的花園。當然,每個人進了花園,看到的和得到的不一樣。蘇東坡的一首詩,“西湖天下景,游者無愚賢;深淺隨所得,誰能識其全?”只要達到了人生的某種境界,也就不必求全了。

        相關熱詞搜索:核心 價值 文學 文學是人的價值核心 文學的價值和意義 文學的價值和功能

        版權所有 蒲公英文摘 smilezhuce.com