《沉思錄》是溫家寶總理百讀不厭的一本書，他說這本書“我可能讀了有100遍，天天都在讀”。也許是這一緣故，《沉思錄》突然在中國走紅起來。前一段時間我有機(jī)會到羅馬，想到《沉思錄》的作者正是古羅馬皇帝，于是帶上了這本書。在來去20幾個小時的飛機(jī)上，以及會議間隙和夜深人靜的時候，我反復(fù)讀了兩遍，因為年代久遠(yuǎn)，又講到很多抽象的東西，沒完全明白，回來后再讀，還是只能理解大意。有人說這本書不需要哲學(xué)基礎(chǔ)就可以輕易讀懂，其實不然。北大哲學(xué)系教授何懷宏的譯著被公認(rèn)為權(quán)威之作，作為最深入閱讀《沉思錄》的人，在他的品讀之中亦常常出現(xiàn)“可能是、很可能、也許是、會不會”的理解，這說明要真正讀懂《沉思錄》并非易事。
　　羅素說，瑪克斯?奧勒留是一個悲愴的人�，斂怂�?奧勒留是古羅馬帝國皇帝，他在位20年，始終面臨內(nèi)憂外患。即使他夙興夜寐地工作，也不能阻擋古羅馬帝國走向沒落。作為著名的“帝王哲學(xué)家”，瑪克斯?奧勒留在希臘文學(xué)、拉丁文學(xué)、修辭、哲學(xué)、法律、繪畫等方面受到良好的教育，是晚期斯多亞學(xué)派代表人物之一。《沉思錄》是瑪克斯?奧勒留在鞍馬勞頓中所寫，一般認(rèn)為是留給自己反省用的，也有可能想作為遺產(chǎn)留給子孫�！冻了间洝纺芰鱾髦两駪�(yīng)該說是個奇跡，因為當(dāng)時只能靠手抄傳播�！冻了间洝菲�幅不長，12卷485小節(jié)，里面多數(shù)都是深刻的人生感悟。
　　瑪克斯?奧勒留對人生進(jìn)行了深刻的哲學(xué)思考，他認(rèn)為生命的長短不是很重要，生命的質(zhì)量才最重要，這質(zhì)量不是用功名利祿來衡量，而是用德性來衡量。他推崇一切美好的德性：善良、謙虛、真誠、理智、鎮(zhèn)定、豁達(dá)，強(qiáng)調(diào)“所以你要固守這幾個名稱，如果你能居于它們之中，那就仿佛你回到了某個幸福之島居住�！彼�認(rèn)為一個東西是否好，不是要看它是否對一個動物存在的人有用，而是要看它對一個理性存在的人是否有用，這樣就沒有什么比正義、真理、節(jié)制和堅忍更好的東西了。“如果你發(fā)現(xiàn)所有別的一切都不如它，比它價值要低，就不要給別的東西以地位吧，因為如果你一旦走上岔路、傾向于別的東西，你就將不再能夠集中偏愛于那真正適合和屬于你的善的事物了。”書中瑪克斯?奧勒留多次探討了死亡、欲望、靈魂、幸福，提醒自己保持寧靜、與人為善、把握現(xiàn)在、克盡職責(zé)。
　　瑪克斯?奧勒留認(rèn)為，世界不是一塊凈土，但心靈卻可以是一塊凈土。外面的世界很熱鬧，但內(nèi)心的世界卻可以很寧靜。內(nèi)心寧靜的人會更安全，甚至更幸福。對任何時代而言，一個人要做到不為名所累、不為利所誘很難。瑪克斯?奧勒留不僅想到、寫到而且做到了。他在位期間，國家不斷遭遇到臺風(fēng)、地震、瘟疫等自然災(zāi)害，邊境也不安寧，發(fā)生了外敵入侵和內(nèi)部叛亂。對于這些災(zāi)難，瑪克斯?奧勒留表現(xiàn)出無比的冷靜和鎮(zhèn)定，他以靜制動，堅如磐石，克服了種種磨難，使他統(tǒng)治的歲月被史學(xué)界稱為“幸福時代”，他本人也被列為“古羅馬五賢王”之一。而傳為佳話的是，瑪克斯?奧勒留上任后，馬上邀請他前任的養(yǎng)子盧修斯?維勒斯共掌皇權(quán)，而且是絕對的平分權(quán)力，這一執(zhí)政方式直至盧修斯-維勒斯去世。
　　細(xì)想一下，古今中外能有幾人有如此高風(fēng)亮節(jié)?我所知道的卉代許多統(tǒng)治者，為了爭奪皇位，就是親老子、親兒子、親兄弟都?xì)ⅲ�說到底就是為了享受榮華富貴。在瑪克斯?奧勒留眼里，一個人的權(quán)力以及南它帶來的名聲無論有多大，本質(zhì)上都是過眼煙云。有了這種超越精神，人就不容易濫用權(quán)力。有人說縣委書記是一個危險的崗位，那是因為權(quán)力和誘惑所致。在物欲橫流的社會里，要使自己永遠(yuǎn)出污泥而不染，保持一份恬淡寧靜的心境，是何等重要。萬事萬物都是瞬息即逝，一個人也很渺小，不以物喜，不以己悲，超然物外，才是人生的大智慧。
　　對于時光飛逝、時不我待，必須緊緊抓住現(xiàn)在來思考和完成最重要的事情，瑪克斯?奧勒留在《沉思錄》中有一些論述，今天讀來仍具有極強(qiáng)的啟迪和教育作用。瑪克斯-奧勒留說，雖然你打算活三千年，活數(shù)萬年，但還是要記�。喝魏稳耸�去的不是什么別的生活，而只是他現(xiàn)在所過的生活。惟一能從一個人那里奪走的只是現(xiàn)在。如果這是真的，即一個人只擁有現(xiàn)在，那么一個人就不可能喪失一件他并不擁有的東西。在人的生活中，時間是瞬息即逝的一個點。道德品格的完善在于，把每一天都作為最后一天度過。
　　人類的壽命，瑪克斯?奧勒留時代一般只有40年，現(xiàn)在社會一般也不超過百年，在這有限的生命里，我們確實應(yīng)該倍加珍惜，把握好每一天。
　　瑪克斯?奧勒留認(rèn)為，偉人和小人、英雄和平民都將化為塵土，死亡最終使所有人平等，但理性的人應(yīng)當(dāng)真誠而正直地度過一生。他所理解的人生幸福，不是感性的快樂，而是一種心靈的寧靜。他不否定神靈，但也不把希望寄托在來世的因果報應(yīng)或死后的天堂地獄。讓留就留，該去則去。人只做符合他本性的事，要積極盡本分，承擔(dān)自己的職責(zé)。
　　“畢達(dá)哥拉斯囑咐我們在清晨的時候抬頭看天，這會提醒我們想起那些始終做同樣的事情。以同樣的方式去做它們的工作的物體，也會使我們想起它們的純清和坦露。因為在星球之上沒有罪惡�！备哌h(yuǎn)的星辰是一個象征，觀察星辰也是一件崇高乃至神圣的事情，它使我們擺脫日常的功利和喧囂，也使我們體會一種純潔和無暇。難怪溫家寶總理寫出了《仰望星空》的詩作，也許那就是他的讀后感吧。

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