昭忠祠坐落在北京豐臺(tái)區(qū)南苑團(tuán)河路東側(cè)，現(xiàn)紅房子地區(qū)以南。筆者在探訪時(shí)，遇到幾位老叟，他們頗有興致地談起從前昭忠祠的情形和馮玉祥將軍在南苑駐軍時(shí)的趣聞?shì)W事。 　　昭忠祠,又名勸忠祠，始建于1923年，民間稱為馮玉祥義地，1995年重修，現(xiàn)只遺一院一亭一碑，門匾上刻著“勸忠祠”三字，現(xiàn)為豐臺(tái)區(qū)文物保護(hù)單位。
　　
　　彰顯人性的昭忠祠
　　南苑，自清代以來(lái)便駐扎軍隊(duì)，現(xiàn)有些地名即是原營(yíng)房的標(biāo)志稱呼，如三營(yíng)門、西營(yíng)房等。那時(shí)，軍隊(duì)中老、病而死的人就埋在義地。1922 (民國(guó)十一年)冬, 馮玉祥就任陸軍檢閱使。資料顯示，南苑原有兩塊義地，馮玉祥率軍駐扎南苑后，為了紀(jì)念陣亡的官兵，便將南邊的一塊義地加以修整改建，成了當(dāng)?shù)厝藗兯追Q的馮玉祥義地――昭忠祠。
　　昭忠祠原為一座五上六廂的院落，正中對(duì)著大門的是一座平臺(tái)草亭，內(nèi)置一石碑，為馮玉祥于民國(guó)十三年所立。碑文系他禮聘清朝狀元――山東濰縣王壽彭撰寫。 昭忠祠的后面是一片開闊的墳地，埋葬著歷次陣亡的忠勇官兵。義地原占地約百畝左右，四周有土墻圍著，墻外有一米半深的水溝。大門在東南方向，門前有石牌坊和兩個(gè)大鐵獅子，鐵獅子下面是石頭底座。石牌坊毀壞得較早，兩個(gè)大鐵獅子在1958年大煉鋼鐵時(shí)也遭到損毀。
　　當(dāng)初，昭忠祠的門額是馮玉祥親筆書寫的“氣壯山河”四個(gè)大字。他還為昭忠祠書寫了匾額和對(duì)聯(lián)，匾額是“為國(guó)捐軀”“成仁取義”，對(duì)聯(lián)為：“從轉(zhuǎn)戰(zhàn)川湘陜?cè)ザ鴣?lái)身作國(guó)殤先吾輩誕登天路；試回思患難辛苦之侶睹茲廟貌是男兒絕好下場(chǎng)。”
　　當(dāng)年，義地修整完畢后，馮玉祥曾派專人守護(hù)。每到清明時(shí)節(jié)，他還親到義地為陣亡官兵掃墓添墳。
　　最難能可貴的是，凡馮部將士陣亡后，對(duì)其家屬，馮玉祥每年都派人慰問(wèn)，并將陣亡將士所遺子女入官佐子弟學(xué)校讀書學(xué)習(xí)，一切生活費(fèi)用由軍中供給。
　　
　　文明教育，取消妓院煙館
　　馮玉祥以陸軍檢閱使的虛銜于民國(guó)十一年11月入京上任，駐兵南苑，軍隊(duì)司令部設(shè)在南苑航空署舊址（現(xiàn)南苑機(jī)場(chǎng)內(nèi)），開始了他長(zhǎng)達(dá)三年的陸軍檢閱使的軍旅生活。
　　率部駐扎南苑后，馮玉祥立即取消了南苑地區(qū)有礙風(fēng)化的妓院、煙館。他還規(guī)定當(dāng)兵的一律不準(zhǔn)坐洋車，官兵要買賣公平，不拿百姓一針一線。馮玉祥時(shí)常指派軍官到鎮(zhèn)上的各家店鋪去查賬，看有沒(méi)有軍人買東西不給錢或欠賬不還的。馮還提倡發(fā)展地方文化教育事業(yè)，興辦女學(xué)，讓女學(xué)生穿襯衣、裙子，實(shí)行文明教育。
　　在南苑，馮玉祥辦了培德學(xué)校，教育官佐眷屬學(xué)習(xí)文化技術(shù)。駐軍經(jīng)常整理鎮(zhèn)內(nèi)的清潔衛(wèi)生，定期檢查，使得鎮(zhèn)容大加改觀。他還特別注重宣傳愛(ài)國(guó)思想，老人們回憶，當(dāng)時(shí)大紅門地區(qū)的墻上曾書有“亡國(guó)奴不如喪家犬”“不勞動(dòng)者不得食”的巨幅標(biāo)語(yǔ)。馮玉祥率部還在南苑搞綠化，自南苑經(jīng)大紅門乃至永定門的大路兩側(cè)全種上了樹木。后有人著文盛贊馮玉祥“彼率重兵坐鎮(zhèn)于此者垂一年，京畿治安秩序之佳，為民國(guó)以來(lái)所僅見(jiàn)”。
　　
　　“人不能驢糞蛋子外面光”
　　馮玉祥平時(shí)的生活是“兩杯開水三千步，一盤咸菜兩碗粥”。在兵營(yíng)里他經(jīng)常穿著和士兵一樣的布軍服，同士兵在一起蹲著吃貼餅子，喝白菜湯，而且不許剩菜剩飯。除非接見(jiàn)外賓等特殊情況，他從不穿皮鞋及高檔衣服。
　　1924年，他和李德全女士在南苑結(jié)婚時(shí)，也只穿一件灰布大褂，黑禮服呢便鞋。他的干娘尹老太太問(wèn)他為什么在結(jié)婚這樣的大事上都不換件好衣裳，他說(shuō)：“您老人家不知道，人不能驢糞蛋子外面光，將老百姓嚇唬住。官越大越不能特殊，那樣老百姓不佩服�！彼麌�(yán)禁請(qǐng)客送禮，尤其禁止下級(jí)給上級(jí)送禮。他利用各種機(jī)會(huì)給老百姓辦事，經(jīng)常在宴請(qǐng)賓朋的便宴上拿出化緣簿請(qǐng)賓客為災(zāi)區(qū)人民捐款。
　　
　　永定河抗洪搶險(xiǎn)
　　1924年夏，北京連降大雨，永定河水驟然猛漲，豐臺(tái)鎮(zhèn)南的黃土坡堤岸，被洪水沖開缺口一百多丈，嚴(yán)重威脅著河堤左側(cè)的京奉鐵道和沿途數(shù)百個(gè)村莊。
　　馮玉祥得知這個(gè)消息后，當(dāng)機(jī)立斷，火速派兩個(gè)旅的兵力趕到大堤，協(xié)助永定河河務(wù)局防汛抗洪。與此同時(shí)，馮玉祥下令南苑駐軍全軍動(dòng)員，搶修營(yíng)墻，同時(shí)向當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)出通告，倘決口之后，允許百姓遷入營(yíng)區(qū)，并由軍隊(duì)負(fù)責(zé)供給飲食。
　　當(dāng)年8月的一天，在防汛大堤上，馮玉祥同大家一起負(fù)薪運(yùn)土。當(dāng)洪水將要漫決堤壩時(shí)，他身先士卒跳入水中，和士兵、民工們組成“人墻”，洶涌的濁流沖走了他的上衣，要不是兩個(gè)勤務(wù)兵死死拉住，他幾乎被激流卷走。
　　洪水稍退后，為確保沿河村莊及鐵道的安全，馮玉祥命官兵加筑新堤。一個(gè)月后，一條幾百丈長(zhǎng)的新大堤屹立在了永定河畔。當(dāng)?shù)匕傩帐�分感激馮玉祥愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情誼，把新堤叫做“馮公堤”。
　　
　　馮玉祥為士兵獻(xiàn)血
　　馮玉祥最喜愛(ài)接近士兵。他經(jīng)常趁夜間在兵營(yíng)中查崗之機(jī)，替士兵站崗放哨。士兵有病，他體貼入微，甚至接屎接尿洗衣褲。他對(duì)人講：“士兵遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)老小出來(lái)當(dāng)兵不易。受傷有病我們不照顧，他們沒(méi)親人在身邊，心里更不好受�！�
　　一次，一名士兵得了敗血病，送往協(xié)和醫(yī)院治療，馮玉祥帶頭給這位士兵獻(xiàn)了血。在他的感召下，在場(chǎng)的幾位軍官也自告奮勇獻(xiàn)了血。事后，馮玉祥說(shuō)：“我以為救人助人，是最快樂(lè)的事，但必須出于自愿……這件事使全體官兵都感到興奮，大家都覺(jué)得官長(zhǎng)與士兵不但共著甘苦，而且是同著生命的。彼此間的情感便越發(fā)不同了。”
　　正因如此，士兵愿意和他接近，打起仗來(lái)也不怕流血犧牲。打仗時(shí)，他身先士卒，沖鋒在前，有幾次受了傷都是士兵從槍林彈雨中將他背下來(lái)的，可見(jiàn)他和士兵是何等的感情了。后來(lái)在馮軍中，每個(gè)軍人左臂都佩有一圓形徽章，上有國(guó)民軍口號(hào)：“不擾民，真愛(ài)民，誓死救國(guó)�！�
　　
　　馮玉祥在京義舉
　　馮玉祥(1882～1948)，字煥章，安徽巢縣人。1924年10月，他發(fā)動(dòng)“北京政變”，將溥儀逐出紫禁城。1925年10月，馮玉祥通電全國(guó)宣布成立故宮博物院，并在乾清門前廣場(chǎng)舉行了盛大的建院典禮。1933年5月，馮玉祥與中國(guó)共產(chǎn)黨合作，在張家口組建抗日同盟軍，任總司令。1946年6月，馮玉祥作為三位抗日英烈佟麟閣、趙登禹、張自忠的老上級(jí)，提議在北平市選擇三條道路或者三個(gè)城門以英烈命名。當(dāng)年7月，北平市將原南河沿改稱“佟麟閣路”，北河沿改稱“趙登禹路”，鐵獅子胡同改稱“張自忠路”。1946年9月，馮玉祥出國(guó)考察水利，在美國(guó)組織旅美中國(guó)和平民主同盟。1948年，他響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召，回國(guó)參加新政治協(xié)商會(huì)議籌備工作，歸國(guó)途經(jīng)黑海，因輪船失火遇難。
　　正如周恩來(lái)所說(shuō)，馮玉祥將軍是一位從舊軍人轉(zhuǎn)變而成的堅(jiān)定的民主主義戰(zhàn)士。毛澤東贊譽(yù)馮玉祥將軍是“置身民主，功在國(guó)家”。
　　編輯/李小靈
　　lixiaoling0430@yahoo.省略

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