泉水人家曲水流|泉水人家
發(fā)布時(shí)間:2020-03-11 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:
濟(jì)南的泉水復(fù)涌已經(jīng)走過(guò)了7個(gè)年頭,近日更是再現(xiàn)了72名泉同時(shí)復(fù)涌的壯觀景象。而在建國(guó)后的幾十年中,老濟(jì)南人對(duì)泉水又有著怎樣的印象呢?通過(guò)與芙蓉茶館的郭玉山先生聊天,我們對(duì)濟(jì)南歷史上的泉水有了一個(gè)更為直觀的認(rèn)識(shí)。
聊起泉水,作為老濟(jì)南的郭先生興致頗高地打開(kāi)了話(huà)匣子,他表示,最近一段時(shí)間濟(jì)南泉水的噴涌態(tài)勢(shì)與上世紀(jì)五六十年代的景象有些接近了,這是濟(jì)南市民最為欣喜的一個(gè)景象。
解放后的濟(jì)南,包括芙蓉街,剪子巷,鞭指巷,青龍橋等等老街老巷都會(huì)出現(xiàn)清泉石板流的美麗景象,這是由于以前的街道都是石板路,而石板之間還有縫隙,泉水順著石板縫滲透上來(lái),構(gòu)成了一幅“清泉石上流”的美麗畫(huà)卷。
郭先生開(kāi)玩笑說(shuō),那時(shí)候騎自行車(chē)夾在石板縫里,摔倒在泉水上都是很常見(jiàn)很愜意的種感覺(jué)。過(guò)去的濟(jì)南市民大都依泉而居,是一種自然現(xiàn)象,孩子在泉邊嬉戲,游泳,大人在泉邊洗萊、洗衣服,儼然一副江南生活景象。一旦住在泉邊,居民就不愿走了,因?yàn)樯钤诙臎龅娜吘褪欠N享受。過(guò)去居民家中幾乎每個(gè)院都有井,在沒(méi)有自來(lái)水之前,喝的都是井中的泉水。
郭先生表示。自己走訪(fǎng)了國(guó)內(nèi)外很多的城市,惟有濟(jì)南泉城的狀態(tài)在全世界是獨(dú)一無(wú)二的,可以說(shuō)是非常獨(dú)特的,能將那么多的泉群匯集在一個(gè)城市之中展現(xiàn),世界上只有濟(jì)南這一座城市!翱梢哉f(shuō),泉水是濟(jì)南人民最重要的財(cái)富”,郭先生認(rèn)真地說(shuō)。
談起泉水的復(fù)涌以及保護(hù),郭先生感慨頗多,“那時(shí)候?qū)θ母杏X(jué)很自然,沒(méi)有什么保泉護(hù)泉的觀念,因?yàn)樗嗔恕。?jù)郭先生回憶,泉水噴涌明顯減弱大概是在文革期間,由于城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,濟(jì)南老街老巷的石板被拆除,柏油馬路的鋪設(shè)讓地面提高了30――40公分,泉水石板流的畫(huà)面也成為了永久的回憶。
應(yīng)該說(shuō),泉水破壞最嚴(yán)重的時(shí)期是上世紀(jì)80年代,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迅速,大小企業(yè)以及個(gè)人都大量的開(kāi)采,抽取地下水,進(jìn)一步破壞了泉脈。郭先生給我們做了一個(gè)很直觀的描述,“濟(jì)南的地形很特別,沿襲泰山山脈一直到黃河形成了回轉(zhuǎn),這樣的地形把泉水全都包在了濟(jì)南的地面之下。但是很多樓盤(pán)開(kāi)發(fā)商在蓋樓之前要打地基,就要抽水,為了安全還一定要抽干,有時(shí)正好抽在了泉脈上,這就是一種毀滅性的破壞”。
說(shuō)起如何保護(hù)泉水,郭先生先帶我們參觀了芙蓉茶館旁邊關(guān)帝廟院子中的一個(gè)泉眼,這是有文獻(xiàn)記載的芙蓉泉。郭先生表示,歷史上的芙蓉泉應(yīng)該是四個(gè),分為芙蓉南泉,北泉,芙蓉泉和芙蓉池,現(xiàn)在統(tǒng)稱(chēng)的芙蓉泉應(yīng)該是過(guò)去的芙蓉池,并沒(méi)有文獻(xiàn)記載,F(xiàn)在關(guān)帝廟中的這個(gè)芙蓉泉是有清朝文獻(xiàn)記載的,而郭先生為了保護(hù)泉眼,自己花錢(qián)對(duì)芙蓉泉進(jìn)行了修復(fù)和保護(hù)。說(shuō)到保泉,郭先生認(rèn)為大家的理念不到位,并不是架起高高的護(hù)欄,筑起高高的臺(tái)子就是對(duì)泉水的保護(hù)了,應(yīng)該讓大家親泉,近距離感受泉水,在思想上形成保泉的意識(shí),高欄桿非但對(duì)保泉沒(méi)太大作用,反而拉遠(yuǎn)了人們與泉的距離。
另一方面,現(xiàn)在住在泉邊的居民很大部分是外來(lái)的租賃戶(hù),而泉邊又是繁華的商業(yè)區(qū),一些賣(mài)小吃的個(gè)體戶(hù)都在泉邊居住,他們根本沒(méi)有保護(hù)泉水的思想意識(shí),各種污物都會(huì)隨手扔到泉中。只有政府出面收回這些泉邊的房屋,再進(jìn)行統(tǒng)一出租,對(duì)泉邊的居民進(jìn)行“大換血”,讓那些有保護(hù)意識(shí),素質(zhì)高的人花錢(qián)去買(mǎi),去租,才會(huì)更好地對(duì)泉水進(jìn)行保護(hù),就如同北京的四合院一樣,逐漸形成種文化遺產(chǎn)。
作為老濟(jì)南人,郭先生還是希望泉水不但是濟(jì)南人民的驕傲,更是濟(jì)南人民自己的孩子,用我們的實(shí)際行動(dòng)去愛(ài)護(hù)自己的孩子,讓她茁壯的成長(zhǎng)、成材。
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