春節(jié)長(zhǎng)假期間，不知有多少“韓迷”坐在電視機(jī)前讓里面的韓國(guó)俊男靚女滋潤(rùn)眼球。不論是新播出的《閣樓男女》、《好人》、《女人天下》，還是重播的《人魚(yú)小姐》……
　　你想過(guò)嗎，你為什么喜歡看韓��？韓國(guó)為什么能制造出這么多讓你著迷的韓��？韓劇反映的社會(huì)生活真實(shí)嗎？
　　當(dāng)前，韓國(guó)影視�。ê�(jiǎn)稱(chēng)韓劇）在中國(guó)大有燎原之勢(shì)，其熱度經(jīng)年不減。甚至有觀眾稱(chēng)：沒(méi)有韓劇，電視簡(jiǎn)直沒(méi)法看。自１９９３年中央電視臺(tái)引進(jìn)第一部韓國(guó)電視劇《嫉妒》開(kāi)始，中央電視臺(tái)及各地方臺(tái)相繼推出了《愛(ài)情是什么》、《星夢(mèng)奇緣》、《天橋風(fēng)云》、《藍(lán)色生死戀》、《澡堂老板家的男人》、《我的野蠻女友》等大批制作精美的影視劇，韓劇通過(guò)電視這一黃金媒體，在黃金時(shí)間走進(jìn)了中國(guó)的千家萬(wàn)戶。與此同時(shí)，在各音像商店，“韓劇”也赫然設(shè)置了專(zhuān)門(mén)的柜臺(tái)……
　　韓劇，生活氣息濃厚，富有人情味，加之場(chǎng)景時(shí)尚、畫(huà)面清雅、演員的表演樸實(shí)自然，使人耳目一新。一時(shí)間，在國(guó)內(nèi)引起很大反響，韓劇好評(píng)如潮。隨著１９９８年《向日葵》、《蕃茄》、《再見(jiàn)我的愛(ài)》等韓劇的播映，也造就了安在旭、金喜善等第一波“韓流”的先鋒。安在旭甚至出現(xiàn)在了中國(guó)高中生的英語(yǔ)試題（試題題目為“以１００～２００個(gè)字用英語(yǔ)記述安在旭”）中。中國(guó)曾有報(bào)紙?jiān)u論他的影響力時(shí)稱(chēng)，“雖然不是中國(guó)明星，但是如果安在旭讓青少年好好學(xué)習(xí)，學(xué)生們就會(huì)通宵學(xué)習(xí)，他給中國(guó)青少年的影響力絕對(duì)高”。
　　
　　最初成為韓劇主要觀眾的多是青少年，而今在中國(guó)，觀眾群體越來(lái)越廣泛，幾乎不分男女老少、不分職業(yè)階層。例如，長(zhǎng)達(dá)１５８集的《看了又看》在中央臺(tái)播放期間，成為很多人街頭巷尾議論的話題。這部電視劇講述的是三個(gè)不同階層家庭的普通生活，劇中涉及了戀人間、母子間、姊妹間、夫妻間以及婆媳間的矛盾，同時(shí)也描寫(xiě)了他們之間的各種親情。也許就是這些矛盾與親情使觀眾趨之若鶩�！犊戳擞挚础冯m沒(méi)有太多的懸念設(shè)置，也沒(méi)有什么刺激性情節(jié)，而且節(jié)奏緩慢，故事老套，但其細(xì)膩的情感表現(xiàn)仍使中國(guó)觀眾割舍不下，寧肯熬夜陪著劇中人物或哭或笑。２００２年，中國(guó)內(nèi)地播放了６７部韓劇，２００４年僅中央電視臺(tái)就引進(jìn)了三部韓劇，其中《人魚(yú)小姐》近２００集，連續(xù)播放了三個(gè)多月。
　　隨著韓國(guó)電視劇在中國(guó)的大紅大紫，韓國(guó)電影也不甘寂寞，越來(lái)越有躍馬封疆之勢(shì)。２０００年，“韓國(guó)電影周”第一次在北京電影學(xué)院舉行。那時(shí)的兩部電影―――《八月照相館》與《加油站襲擊事件》至今仍使人回味無(wú)窮，而近兩年，韓國(guó)電影更是以逼人的氣勢(shì)贏得了中國(guó)觀眾的認(rèn)同。２００４年底在新世紀(jì)影院舉辦的“韓國(guó)電影周”更是吸引了大批的中國(guó)影迷。
　　迄今韓國(guó)影視劇已經(jīng)在中國(guó)各地流行了十余年，但今天其勢(shì)頭不僅沒(méi)有減弱的征兆，反而有愈演愈烈的趨勢(shì)�？梢哉f(shuō)，韓國(guó)的影視文化正以“疾風(fēng)暴雨”之勢(shì)，進(jìn)入中國(guó)公眾的日常生活。筆者認(rèn)為：韓劇之所以能風(fēng)靡中國(guó)，主要有幾方面的因素。
　　
　　中韓文化的相通性為韓國(guó)影視劇的傳播提供了前提條件
　　
　　中國(guó)和韓國(guó)同處于東亞地區(qū)，在地緣上有一種親近感。歷史上長(zhǎng)期的友好交往和交流，使兩國(guó)的文化既有自己的民族特色，又有著共同的傳統(tǒng)習(xí)俗，即同屬于以重人倫為內(nèi)在本質(zhì)的漢字文化圈體系，因此兩國(guó)在文化根基、價(jià)值觀念和行為方式等方面都存在著相通之處。與歐美文化、日本文化相比較，韓國(guó)文化顯得優(yōu)雅而恬淡，和中國(guó)人傳統(tǒng)的價(jià)值觀念、審美情趣比較相近，所以中國(guó)人容易產(chǎn)生心理認(rèn)同，比較容易接受。韓國(guó)影視劇在吸納歐美文化的同時(shí)，注意以東方人的視角重新包裝設(shè)計(jì)，韓國(guó)電視劇中讓中國(guó)人似曾相識(shí)的印記若隱若現(xiàn)，對(duì)中國(guó)人而言既有新鮮感，又有親和力。
　　在韓劇中，我們經(jīng)�？梢钥吹�，老人受到家中小輩的尊重，丈夫出于家庭責(zé)任而拒絕外遇，女強(qiáng)人在風(fēng)風(fēng)火火干事業(yè)的同時(shí)依然保留著東方女性的溫柔品格。比如提倡節(jié)儉，主人公在對(duì)話中會(huì)自然而然地來(lái)上一句：“現(xiàn)在國(guó)家能源那么緊張，我們就不要亂用電了！”沒(méi)有僵硬的說(shuō)教，卻產(chǎn)生了良好的社會(huì)效果。無(wú)怪乎，有網(wǎng)友慷慨陳詞：“為什么我們喜歡看韓��？我想我是喜歡他們的家庭氣氛，喜歡那種古樸的倫理道德。從韓劇里，我看到了尊老愛(ài)幼、謙恭禮讓等中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，這原本屬于我們的美德好像離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。我們當(dāng)中有誰(shuí)回家后向父母長(zhǎng)輩請(qǐng)安？有誰(shuí)對(duì)自己的愛(ài)人、學(xué)長(zhǎng)慣用尊稱(chēng)？”
　　像２０世紀(jì)９０年代中期在中國(guó)播出的《愛(ài)情是什么》、《海外新娘》等這些觀眾們非常熟悉的韓劇，都有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)，就是用輕松、幽默、生活化的方式來(lái)理解家庭的含義。中國(guó)觀眾在劇中隨時(shí)都能找到現(xiàn)實(shí)生活的影子。韓國(guó)電視劇大都以普通人的生活為描述對(duì)象，如現(xiàn)在仍在中央電視臺(tái)重播的電視劇《看了又看》，就是通過(guò)描繪幾個(gè)家庭的生活瑣事來(lái)反映現(xiàn)代韓國(guó)普通百姓的歡樂(lè)與苦惱以及追求與無(wú)奈，真實(shí)而親切，使觀眾有一種身臨其境的感覺(jué)，仿佛劇中的人物就在自己的身邊。此外，韓劇除在內(nèi)容上注重倫理道德與人文精神的培養(yǎng)外，還在制作上注重畫(huà)面的完美與音樂(lè)的和諧。一群俊男美女，演繹著蘊(yùn)涵深刻的人生哲理或者輕描淡寫(xiě)的浪漫詩(shī)意，一舉手一投足都牽引著你的視線，觸動(dòng)著你的神經(jīng)。正是這些因素構(gòu)成了中國(guó)不管哪個(gè)年齡層的觀眾都喜歡欣賞韓劇的基本原因。
　　另外，如果細(xì)細(xì)揣摸的話，也會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上韓國(guó)影視這一現(xiàn)代大眾文化是經(jīng)過(guò)認(rèn)真包裝過(guò)了的東方文化，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東亞文化與西方文化和合改造的結(jié)果。在２０世紀(jì)９０年代末我們能清晰地發(fā)現(xiàn)韓國(guó)生活劇越來(lái)越有時(shí)代感。如１９９９年的《追憶》、《愛(ài)人》運(yùn)用了感傷、憂郁的基調(diào)來(lái)講述兩個(gè)同樣面臨著情感危機(jī)的家庭，使人們能夠透視中年夫婦在離婚后的矛盾心理以及周?chē)�人群的婚姻觀念。在中國(guó)人的家庭觀念正發(fā)生著顛覆性變化的今天，這樣的內(nèi)容會(huì)令很多人產(chǎn)生共鳴。
　　
　　韓國(guó)影視劇的類(lèi)型
　　
　　綜觀１０年來(lái)韓國(guó)影視劇在中國(guó)的傳播狀況，可以看出韓國(guó)影視劇的類(lèi)型多樣，主要有以下幾種：
　　溫馨的家庭生活劇 這種類(lèi)型的影視劇一般以愛(ài)情、親情、友情為主題，展現(xiàn)韓國(guó)人民生活形態(tài)及其倫理道德?tīng)顩r，如電視劇《愛(ài)情是什么》、《澡堂老板家的男人》、《看了又看》等。不過(guò)，這類(lèi)親情片表現(xiàn)的情感往往不是單一的，如電影《情》是以童養(yǎng)媳的命運(yùn)為主線，無(wú)論是喪偶還是收養(yǎng)孤兒，都將悲情、愛(ài)情、親情交織在一起。而李政宰主演的《噢！兄弟》是輕喜劇，它通過(guò)私人偵探利用弟弟騙錢(qián)的搞笑情節(jié)表達(dá)手足情。電影《信》則講述了一對(duì)男女相遇、相愛(ài)、結(jié)婚之后男人突然得白血病死去的故事。在韓國(guó)，懸疑片、警匪片、喜劇、悲劇等都可以拍成親情型影視劇，在引人入勝的劇情中，親情默默地滋潤(rùn)著觀眾的心靈。值得一提的是，韓國(guó)親情型影視劇中并不避諱人性中陰暗的一面，比如自私、誤會(huì)等，這不僅沒(méi)有損害親情的表達(dá)，反倒襯托出親情的真實(shí)、感人。
　　浪漫的青春偶像劇 這類(lèi)劇種反映了韓國(guó)青年對(duì)愛(ài)情的向往與追求，如電視劇《藍(lán)色生死戀》、《冬季戀歌》、《情定大飯店》、《愛(ài)上女主播》等。１９９８年和１９９９年出現(xiàn)的幾部影片《美術(shù)館旁邊的動(dòng)物園》、《上網(wǎng)》、《八月圣誕節(jié)》、《我心中的風(fēng)琴》等則把這一類(lèi)型影片推向一個(gè)高潮。這類(lèi)劇中的主人公大多是大都市中孤獨(dú)的青年男女，但影片掩去了濃烈的現(xiàn)實(shí)壓力，而在看似平淡的細(xì)節(jié)與簡(jiǎn)單的敘事中展開(kāi)一段或溫馨或感傷的情感故事。
　　“野蠻”型喜劇片 自從《我的野蠻女友》之后，動(dòng)輒拳打腳踢的野蠻美女與逆來(lái)順受的懦夫男友形象和一向溫柔體貼的韓國(guó)女性、以及韓國(guó)“大男子主義”的男性形象形成了鮮明的對(duì)比。此后“野蠻”風(fēng)暴系列的電影雨后春筍般地涌現(xiàn)出來(lái)，如《我的野蠻女金剛》、《我的野蠻女老師》、《我的野蠻初戀》、《野蠻師姐》等。
　　體現(xiàn)東方女性魅力的情色片 表現(xiàn)東方女性韻味的韓國(guó)情色影片在追求女性美感上大都精雕細(xì)琢，考究非凡，金基德的《漂流欲室》、呂東鈞的《韓國(guó)情人》比較具有代表性。它們通過(guò)情色與暴力揭示了復(fù)雜而真實(shí)的人性。
　　話題敏感的朝鮮半島政治題材片 由于冷戰(zhàn)的影響，朝鮮半島分裂已長(zhǎng)達(dá)６０年之久，南北政治歷史題材的電影成為近幾年韓國(guó)電影的一個(gè)新熱點(diǎn)。姜帝圭導(dǎo)演的《生死諜變》（在韓國(guó)票房是１９９９年美國(guó)大片《泰坦尼克號(hào)》的三倍）是韓國(guó)第一部詳細(xì)描述南北政治與軍事沖突的電影，片中通過(guò)大量的暴力鏡頭和對(duì)間諜戰(zhàn)的詳細(xì)描寫(xiě)，講述了一對(duì)南北特工超越敵我的愛(ài)情故事�！秾�(shí)尾島》、《太極旗飄揚(yáng)》等影片也多涉及半島分裂狀態(tài)下互派間諜、互相暗殺領(lǐng)導(dǎo)人等敏感話題，揭示了同族相殘的民族悲劇。
　　令人魂飛魄散的恐怖片 韓國(guó)在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，隨著先進(jìn)的資本主義物質(zhì)文明的輸入，西方世界的道德價(jià)值觀念也隨之涌入。加上過(guò)度的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)，也引發(fā)了諸如生態(tài)環(huán)境惡化、貧富懸殊、校園暴力、拜金主義、人情淡漠等各種社會(huì)現(xiàn)象，因而反映上述現(xiàn)象的恐怖片也隨之而出。如《退魔錄》、《秘密》、《洋槐》、《狐貍階梯》、《四人餐桌》、《薔花紅蓮》等。如在韓國(guó)創(chuàng)下本土影片票房之冠的《鬼鈴》中，女主人公穿梭在空曠的屋中，并打開(kāi)一扇扇房門(mén)，其實(shí)最終并沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄的事件發(fā)生，但在影片節(jié)節(jié)推進(jìn)的過(guò)程中，觀眾不知不覺(jué)已毛骨悚然。
　　此外，韓國(guó)還有些反映年輕人積極進(jìn)取的具有教化功能的電視劇，如《明朗少女成功記》；也有比較尊重歷史，并在此基礎(chǔ)上凸顯民族特色的歷史劇《明成皇后》等；還有用古代故事反思現(xiàn)代商業(yè)精神的《商道》等。
　　
　　經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大帶來(lái)強(qiáng)勢(shì)文化是韓國(guó)影視劇西進(jìn)中國(guó)的動(dòng)力
　　
　　不同文化的交流往往是以單向性交流居多。強(qiáng)勢(shì)文化依靠強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)的力量，借助現(xiàn)代化的傳播方式不斷擴(kuò)大其輻射力，增強(qiáng)其穿透力。而在全球化背景下，文化交流和傳播的進(jìn)程又被進(jìn)一步加速了。強(qiáng)勢(shì)文化掌握著文化的輸出和主導(dǎo)權(quán)，通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳媒把自身的價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)強(qiáng)制性地灌輸給弱視文化，弱勢(shì)文化只能被動(dòng)接受。當(dāng)前英語(yǔ)信息占互聯(lián)網(wǎng)信息的９５％以上，就是西方強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)推行強(qiáng)勢(shì)文化的一個(gè)明證。今天的韓國(guó)，人口是中國(guó)的１／３０，而經(jīng)濟(jì)規(guī)模卻是中國(guó)的４０％。韓國(guó)影視劇正是以發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)為背景漸呈強(qiáng)勢(shì)，并在韓國(guó)政府的引導(dǎo)下，長(zhǎng)驅(qū)直入。而綜合國(guó)力也在蒸蒸日上的中國(guó)在接納韓劇的同時(shí)，又進(jìn)行借鑒、發(fā)揮，因此在東亞上演了現(xiàn)代多元文化交相輝映的一幕。
　　
　　中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型為韓國(guó)影視劇的盛行提供了根本條件
　　
　　分析任何一種社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生，都不能離開(kāi)時(shí)代的背景。韓國(guó)影視劇的熱播是在中國(guó)總體的社會(huì)變革和體制轉(zhuǎn)軌的歷史背景下發(fā)生的。韓劇進(jìn)來(lái)的這十多年，正是中國(guó)社會(huì)處于重要轉(zhuǎn)型期的階段。與這場(chǎng)社會(huì)大轉(zhuǎn)型相伴隨，人們的日常生活節(jié)奏也出現(xiàn)了革命性的變化，同時(shí)促進(jìn)社會(huì)文化變遷的速度越來(lái)越快，從根本上改變著人們的生活方式、行為方式、價(jià)值規(guī)范和文化觀念。在現(xiàn)代社會(huì)，中國(guó)人面臨著前所未有的、超標(biāo)準(zhǔn)的壓力，而韓國(guó)清新自然的愛(ài)情生活劇或帶有強(qiáng)烈感官刺激的情色電影恰好迎合了中國(guó)觀眾的心理。
　　近期最熱的電視劇，莫過(guò)于央視八套前不久每晚１１點(diǎn)到１２點(diǎn)半連播兩集的韓劇《人魚(yú)小姐》，其收視率穩(wěn)居全國(guó)同時(shí)段第一。究其原因，除了劇中主人公的眼淚總是在你最想流的時(shí)刻落下，音樂(lè)總是在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻響起，人物細(xì)節(jié)充滿情趣而又自然等吸引眼球的元素外，最重要的還是該劇借愛(ài)情主線，展現(xiàn)了一幅幅親情洋溢的溫馨畫(huà)卷。韓國(guó)影視劇大多通過(guò)“世上惟有‘情’難訴”這種模式來(lái)反映現(xiàn)代都市人在感情上、心理上的種種矛盾糾葛，試圖表現(xiàn)人與人之間渴望溝通理解的意愿，以及隨著經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)而變化著的倫理觀念。
　　另外，中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來(lái)豐裕的物質(zhì)文明的同時(shí)，也給人們的精神世界帶來(lái)了沖擊與震蕩。中國(guó)人的精神需求隨著物質(zhì)生活水平的提高呈現(xiàn)出更明顯的多向度、多層次、多變化。韓國(guó)影視文化就是在中國(guó)的文化市場(chǎng)所能給予人們和人們所需求之間存在著較大差距的時(shí)候涌入的。在東方文化中，中國(guó)的傳統(tǒng)文化占有相當(dāng)大的分量，但是在當(dāng)今的中國(guó)，傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵與現(xiàn)代文化相結(jié)合的融匯點(diǎn)卻很難找到。于是人們必然要尋找其他自己喜歡的來(lái)替代。韓劇在某種程度上填補(bǔ)了這個(gè)空白。如在反映當(dāng)代韓國(guó)社會(huì)家庭倫理問(wèn)題的電影《情事》、《愛(ài)情蹦極跳》中，都涉及婚外戀情。韓國(guó)影視劇對(duì)家庭倫理、人際交往、人與人溝通的關(guān)注，實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的一種審視和反思。一方面是重視傳統(tǒng)，另一方面又已進(jìn)入現(xiàn)代文明。
　　
　　“和而不同”――順應(yīng)世界文化的多元化發(fā)展趨勢(shì)
　　
　�。玻笔兰o(jì)是信息時(shí)代，文化的多元化趨勢(shì)已是不爭(zhēng)的事實(shí)。每一種民族文化盡管都有相對(duì)穩(wěn)定的系統(tǒng)，但在全球化的時(shí)代，任何民族都不可能不接受外來(lái)文化的影響。中國(guó)文化是一個(gè)開(kāi)放的體系，韓國(guó)影視劇的火爆就是一個(gè)很好的例證。當(dāng)伴隨著韓國(guó)影視劇而來(lái)的流行音樂(lè)、泡菜、燒烤、流氓兔、松糕鞋等商品，通過(guò)物質(zhì)消費(fèi)進(jìn)入中國(guó)人的日常生活中時(shí)，隨之而來(lái)的韓國(guó)式的文化態(tài)度和價(jià)值觀念也在深刻影響著當(dāng)代中國(guó)人特別是青少年。通過(guò)不同文化的對(duì)話，以“和而不同”的姿態(tài)堅(jiān)持文化的多元共處，不斷吸納和消化其他民族、國(guó)家、地域的文化成果，才能夠給民族文化帶來(lái)新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，同時(shí)也能減少不同文化之間的誤解與敵意，促進(jìn)人類(lèi)文明的共同發(fā)展。
　　總而言之，大部分中國(guó)人對(duì)韓國(guó)影視劇的喜愛(ài)，實(shí)際上是寄托著人們對(duì)美好生活的向往。人們?cè)陧n國(guó)影視劇中尋找生活的影子和夢(mèng)中的感情，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中無(wú)法滿足的東西人們?cè)诰�神世界里尋找補(bǔ)償，韓國(guó)影視劇中演繹的這種在生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的感情故事，讓人如癡如醉。人們?cè)谛蕾p劇情的同時(shí)，也跟隨劇中人物去體驗(yàn)生命情感中的至善至美。
　　其實(shí)，深受中國(guó)觀眾歡迎的韓國(guó)影視劇也并非都是韓國(guó)社會(huì)生活的真實(shí)反映，有些反映了韓國(guó)部分家庭的生活，也有些只是反映了極少數(shù)享受西式現(xiàn)代文化生活的韓國(guó)上流社會(huì)年輕人的生活。

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