“和諧世界”是什么，如何推動(dòng)建設(shè)“和諧世界”，是外交和國際關(guān)系學(xué)界熱議的話題。繼約請(qǐng)外交部長楊潔篪及多位外交高官發(fā)表高見之后，本刊再約外交部黨委書記、副部長王毅闡述自己的看法。――編者手記
　　
　　面對(duì)大調(diào)整、大變革的世界，以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出了和諧世界的理念，明確了與各國人民攜手努力，推動(dòng)建立持久和平、共同繁榮的和諧世界的長遠(yuǎn)目標(biāo)。這一理念和目標(biāo)的提出，從根本上回應(yīng)了國際社會(huì)對(duì)中國今后走向的普遍關(guān)切，從根本上回?fù)袅诵涡紊�色的“中國威脅論”，從根本上回答了人類希望有一個(gè)怎樣的世界，以及怎樣構(gòu)筑這樣的世界這些中國和國際社會(huì)所共同面對(duì)的重大命題。
　　如何理解和諧世界理念
　　
　　首先，和諧世界理念與我們的外交基本理念一脈相承。中國外交的根基是獨(dú)立自主以及和平共處五項(xiàng)原則。和諧世界的提法來源于這一根基，同時(shí)又在此根基上有所發(fā)展。和諧世界要求各個(gè)國家、各種制度和各種文明之間不僅僅是和平共處、互不干涉內(nèi)政、井水不犯河水，還進(jìn)一步發(fā)展為和諧共存，增添了彼此尊重、相互借鑒、取長補(bǔ)短、共同發(fā)展等一些新的內(nèi)涵。換句話說，增加了各類國家和各種力量之間積極互動(dòng)的新要素。從和平共處到和諧共存，體現(xiàn)了中國外交理念既與時(shí)俱進(jìn)，又一脈相承。
　　第二，和諧世界理念是迄今我們提出的外交戰(zhàn)略思想的重要延伸。建國以來，尤其是進(jìn)入改革開放的新時(shí)期，我們根據(jù)不同時(shí)期所處的國際環(huán)境，以及維護(hù)我們根本利益的需要，相繼提出了建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序、解決和平與發(fā)展兩大課題、推進(jìn)世界多極化進(jìn)程、提倡國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化等一系列重大外交戰(zhàn)略思想。和諧世界理念是在此基礎(chǔ)上的延伸。我認(rèn)為，這一理念具有更大的包容性，具有更鮮明的時(shí)代特征，也涵蓋了更多的普世價(jià)值，體現(xiàn)了十七大報(bào)告提出的在國際關(guān)系中弘揚(yáng)民主、和睦、協(xié)作、共贏的精神。這就使和諧世界理念能夠獲得外界更多的共識(shí)和共鳴，也能夠得到國際社會(huì)更多的認(rèn)可和支持。
　　第三，和諧世界理念傳承了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的深厚底蘊(yùn)。中國文化或者東方文明的精髓之一，就是重視和提倡“和”這個(gè)概念。和諧世界發(fā)出的第一個(gè)強(qiáng)烈信息，就是“和”。所以說，以“和”為核心的理念，以及今后可能由此而逐漸發(fā)展完善的一個(gè)理論體系，有可能從根本上改變國際關(guān)系理論數(shù)百年來的權(quán)威學(xué)說。和諧世界理念不僅使東方的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)具有了現(xiàn)代化意義，也將為我們積極探索新形勢(shì)下的國際關(guān)系理論開辟道路。
　　第四，和諧世界理念初步勾畫了有中國特色的新世界觀體系。黨的十七大報(bào)告從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、安全、環(huán)保五個(gè)方面闡述了和諧世界的基本要素，從而使和諧世界的理念實(shí)際上涵蓋了我們迄今陸續(xù)提出的新秩序觀、新安全觀、新文明觀以及新環(huán)境觀，盡管還只是一個(gè)框架，但是否可以說初步形成了一個(gè)具有中國特色的新世界觀。
　　第五，和諧世界理念全面啟動(dòng)了中國建設(shè)軟實(shí)力的進(jìn)程。任何一個(gè)世界強(qiáng)國地位的確立，不僅僅需要硬實(shí)力，也需要具備相應(yīng)的軟實(shí)力。我們國家發(fā)展到今天，已經(jīng)到了要下氣力進(jìn)一步增強(qiáng)軟實(shí)力的新階段，或者說到了一個(gè)下力氣來發(fā)掘我們軟實(shí)力巨大潛力的新階段。和諧世界理念提出之后，逐漸被越來越多的國家和民眾理解和接受，這本身就反映了我們的影響力、感召力在不斷擴(kuò)展。
　　如何推動(dòng)建設(shè)和諧世界
　　如果說前五點(diǎn)認(rèn)識(shí)大體解讀了我們希望一個(gè)什么樣的世界，那么接下來就是如何構(gòu)建這個(gè)世界。我認(rèn)為，黨的十七大報(bào)告已就此指出了明確的方向。
　　首先，從我們中國自身的走向而言，報(bào)告強(qiáng)調(diào)我們要始終不渝走和平發(fā)展道路。和諧世界的前提是各個(gè)國家、尤其是各個(gè)大國都能堅(jiān)持和平發(fā)展，否則和諧世界實(shí)現(xiàn)不了。中國是一個(gè)占世界人口１／５的最大的發(fā)展中國家。我們承諾和平發(fā)展，既是我們對(duì)外宣示要走出一條與傳統(tǒng)大國興衰不同的發(fā)展道路，也將成為推進(jìn)和諧世界建設(shè)的重要基礎(chǔ)。對(duì)整個(gè)國際社會(huì)，尤其是其他大國而言，我們的和平發(fā)展道路宣示顯然具有積極的示范效應(yīng)。我們對(duì)自身發(fā)展與世界和平之間相互關(guān)系的表述為，既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過自身發(fā)展來促進(jìn)世界和平。幾十年來的豐富實(shí)踐已經(jīng)證明了中國的發(fā)展是和平的發(fā)展，中國是維護(hù)世界和平的重要力量。
　　其次，從中國與世界的關(guān)系而言，報(bào)告強(qiáng)調(diào)我們要始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。這是實(shí)現(xiàn)和諧世界的必然途徑，也是和諧世界所呈現(xiàn)出來的一個(gè)必然形態(tài)。西方有句名言：“沒有永恒的敵人，也沒有永恒的朋友，只有永恒的利益�！边@是典型的現(xiàn)實(shí)主義國際關(guān)系理論的詮釋。這里所說的永恒利益，顯然是指一個(gè)國家的利益，而且很有可能是建立在損害別的國家利益基礎(chǔ)之上的一己之利。這句話也描繪了迄今為止國際關(guān)系中的一個(gè)常態(tài)。迄今為止，還沒有任何一個(gè)國家，像我們這樣通過執(zhí)政黨的政治報(bào)告公開地向世界承諾愿意與國際社會(huì)互利共贏。我們不僅這么說了，而且也這么做了。改革開放就是實(shí)施互利共贏戰(zhàn)略的開端，也為實(shí)施互利共贏提供了基本條件。我們?cè)谛聲r(shí)期的發(fā)展，就是從開放國門和吸引外資開始的，所以從改革開放的第一天起，我們就開始接受并逐步適應(yīng)互利共贏的理念。開放式的發(fā)展當(dāng)然是要付出代價(jià)的，但這種模式同時(shí)使我們獲得了加速度的發(fā)展，減少了復(fù)興進(jìn)程中的阻力。所以從這個(gè)意義上來講，中國是世界上最有資格來談互利共贏的國家。十七大報(bào)告還提出，我們要在實(shí)現(xiàn)本國發(fā)展的同時(shí)兼顧對(duì)方特別是發(fā)展中國家的正當(dāng)關(guān)切。也就是說，互利共贏不僅僅是一個(gè)單純的利益共享，還應(yīng)該照顧和支持那些貧困國家和發(fā)展中國家。這就將互利共贏理念提升到一個(gè)新的境界。我贊成楊潔篪部長關(guān)于互利共贏不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的提法�；ダ�共贏思想在具體實(shí)踐中確已超出了經(jīng)濟(jì)范疇，體現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域、各方面交往當(dāng)中。十六大以來，我們?cè)谕饨簧喜粩鄰?qiáng)調(diào)要把中國人民的利益與世界大多數(shù)國家人民的共同利益結(jié)合起來，要使中國的政策主張與世界發(fā)展的潮流、歷史前進(jìn)的方向一致起來。這些都體現(xiàn)了互利共贏的思想�；剡^頭看，這正是中國改革開放以來成功實(shí)現(xiàn)與世界共同發(fā)展，與各國友好合作關(guān)系不斷加強(qiáng)的原因所在，并為我們推動(dòng)構(gòu)建和諧世界積累了寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。也許有人會(huì)問，互利共贏是不是會(huì)損害我們自己的利益？答案是否定的。３０年改革開放的歷程已經(jīng)證明這一點(diǎn)。恰恰是我們一開始就奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，才使我們能夠更根本、更長久、更辯證、從而更可持續(xù)地維護(hù)和拓展了我們的國家利益。
　　第三，推動(dòng)建立和諧世界可以從周邊地區(qū)做起。周邊地區(qū)是與我們的利益交融最深入的地區(qū)，也是我們可以更多發(fā)揮作用和影響的地區(qū)。和諧世界的重要特征之一，是追求“和而不同”的境界。我們所在亞洲地區(qū)的最重要特點(diǎn)就是充滿多樣性，不同社會(huì)制度、不同歷史文化背景、不同發(fā)展階段，大小強(qiáng)弱都不一樣。所以在周邊構(gòu)建一個(gè)和諧地區(qū)，首先要追求一個(gè)“和”，就是我們這個(gè)地區(qū)的國家共同來維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展。與此同時(shí)，我們還要尊重本地區(qū)各國的“不同”，形成“和而不同”，最終構(gòu)成一幅在尊重多樣性前提下，各國共同致力于地區(qū)和平與繁榮的和諧圖景。
　　我們要看到，和諧世界目前更多體現(xiàn)為人類社會(huì)的美好理念。實(shí)現(xiàn)這個(gè)理念，將是一個(gè)漫長而曲折的歷史進(jìn)程。同時(shí)我們也應(yīng)該看到和諧世界理念的現(xiàn)實(shí)意義，這就是我們可以舉起這面旗幟，更加有信心地推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)，更加有說服力地宣傳解釋中國的發(fā)展道路，更加有針對(duì)性地開展我們的外交活動(dòng)。這個(gè)理念為我們確立了一個(gè)奮斗的理想和追求的目標(biāo)，我們要逐步把握和發(fā)掘其豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在外交工作當(dāng)中不斷地加以實(shí)踐，不斷地加以完善，不斷地加以發(fā)展，從而使我們不斷地接近這個(gè)崇高目標(biāo)。
　　總之，和諧世界的提法是一個(gè)真正具有中國特色的外交理念，最終理應(yīng)形成中國特色外交理論體系的重要內(nèi)核，使其既富有時(shí)代特征，又植根于中國傳統(tǒng)文化；既為國際社會(huì)廣泛接受，又符合中華民族的根本利益。

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