跟很多農(nóng)民領(lǐng)袖一樣，識(shí)字不多的陳永貴是個(gè)熱衷創(chuàng)作格言的人，他創(chuàng)作的最著名格言是：“火車跑得快，全靠車頭帶!”其影響力之巨大，堪同朱家鼎的那句“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”相媲美。
　　
　　50歲左右的賈彥娥是大寨學(xué)校的炊事員。她說(shuō)大寨的老英雄賈進(jìn)才是她三爺，宋立英是她三奶奶。
　　記者問(wèn)賈彥娥，村民們覺(jué)得陳永貴這個(gè)人怎么樣?她說(shuō)：“好呀�！彼�居高臨下地一指：“要沒(méi)有陳永貴，會(huì)有現(xiàn)在這個(gè)大寨新農(nóng)村?”
　　賈彥娥也見(jiàn)過(guò)江青。記者問(wèn)她對(duì)江青的印象，她笑道：人家騎著馬，在這里轉(zhuǎn)一圈就走了，警衛(wèi)們圍著，咱也到不了跟前，沒(méi)啥印象。
　　跟賈彥娥一樣，大寨的每一個(gè)上點(diǎn)年紀(jì)的村民，都經(jīng)歷過(guò)一段重大的風(fēng)云際會(huì)。
　　
　　“特型演員”的格言癖
　　
　　虎頭山上的大寨展覽館，圖片內(nèi)容很豐富。最有意思的一張照片，是1963年8月，大寨遇到了百年不遇的洪災(zāi)，90％以上的窯洞和梯田都被沖垮了。正在縣里開(kāi)會(huì)的陳永貴聞?dòng)�，冒險(xiǎn)涉過(guò)松溪河，來(lái)到村里，與村民們相見(jiàn)。在這張照片里，陳永貴戴著草帽，穿著解放鞋，渾身濕淋淋的，握著同樣濕淋淋的村民的手，神情凝重，但略顯做作。
　　大寨村的導(dǎo)游說(shuō)，這張照片不是當(dāng)時(shí)的真實(shí)場(chǎng)景，而是從孫道臨導(dǎo)演的一部藝術(shù)紀(jì)實(shí)片《大寨》里截下的畫(huà)面。影片中飾演陳永貴的就是陳永貴本人。當(dāng)時(shí)(1978年)陳已是國(guó)務(wù)院副總理了，還親自出來(lái)演自己，在中國(guó)是唯一的一個(gè)“特型演員”，在全世界演藝界恐怕也是唯一。
　　大寨展覽館對(duì)面，是陳永貴的巨型半身雕像，永貴大叔頭上裹著他標(biāo)志性的白毛巾，默默凝視著虎頭山。雕像背后，是通往山頂?shù)母吒叩呐_(tái)階，山頂上，陳永貴之墓赫然顯現(xiàn)。
　　跟很多農(nóng)民領(lǐng)袖一樣，識(shí)字不多的陳永貴是個(gè)熱衷創(chuàng)作格言的人，他創(chuàng)作的最著名格言是：“火車跑得快，全靠車頭帶!”其影響力之巨大，堪同朱家鼎的那句“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”相媲美。自小在窮山溝長(zhǎng)大的陳永貴，對(duì)火車似乎情有獨(dú)鐘，他設(shè)計(jì)的村民住房，在每個(gè)窯洞上面都再蓋一層，遠(yuǎn)看像火車車廂，近看像兩層樓房。陳永貴去世20年后，郭風(fēng)蓮在大寨建起了均為兩層小樓的“大寨新村”，實(shí)現(xiàn)了陳永貴念念不忘的“樓上樓，’電燈電話”的夢(mèng)想。
　　陳永貴創(chuàng)作的其他格言有：“干部干部，就得先干一步!”“喊破嗓子，不如做出樣子!”“回頭看有進(jìn)步，向前看要跑步!”“山再大，溝再深，治了一山少一山，治了一溝少一溝!”
　　在他的帶領(lǐng)下，大寨村民似乎掀起了創(chuàng)作格言的熱潮，其中最有氣勢(shì)的一句格言是：“站在虎頭山，眼望天安門(mén)，胸懷全世界!”恐怕世界上哪個(gè)國(guó)家的農(nóng)民，也沒(méi)有中國(guó)大寨的農(nóng)民這么敢想，這么胸懷寬廣得沒(méi)邊沒(méi)沿兒。
　　
　　他不往自己口袋里揣錢(qián)
　　
　　大寨村的導(dǎo)游說(shuō)，1964年12月29日，毛澤東71歲生日那天，在人民大會(huì)堂宴請(qǐng)部分中央領(lǐng)導(dǎo)人及陳永貴、錢(qián)學(xué)森、邢燕子等工農(nóng)兵代表。毛澤東握著陳永貴的手，說(shuō)：“永貴，你好!”永貴聽(tīng)不懂毛澤東的湖南口音，只是激動(dòng)地說(shuō)：“是的，是的�！泵珴蓶|又說(shuō)：“你是農(nóng)業(yè)專家�！标愑蕾F仍激動(dòng)地說(shuō)：“是的，是的。”毛澤東又跟錢(qián)學(xué)森握手，說(shuō)：“你是導(dǎo)彈之父!”錢(qián)學(xué)森說(shuō)：“不是，不是，我工作還做得很不夠�！标愑蕾F聽(tīng)了，很是納悶：“他怎么連主席的話都敢否定呀?”
　　
　　那天，陳永貴穿了一身簇新的衣服，頭裹一條簇新的白毛巾，見(jiàn)過(guò)毛澤東后，他不舍得再穿這身裝扮了，疊得整整齊齊的，有空就聞聞、摸摸�，F(xiàn)在，這身服裝仍然簇新地展放在大寨展覽館里。
　　陳永貴雖然沒(méi)上過(guò)學(xué)，但口才好，講話從來(lái)不用講稿，一講三四個(gè)小時(shí)，趙樹(shù)理佩服得很，說(shuō)陳永貴講話，沒(méi)有提一句毛澤東思想，但通篇都是毛澤東思想。
　　73歲的李焦月，是解放初陳永貴帶頭組織的“老少組”成員之一。陳永貴帶著一幫老少爺們組成這個(gè)互助組時(shí)，30多歲，正當(dāng)壯年，李焦月還只有十幾歲。
　　李焦月樂(lè)呵呵地說(shuō)，那時(shí)候，我們每天加班到晚上11點(diǎn)，回來(lái)洗洗，睡覺(jué)都到12點(diǎn)了，第二天早4點(diǎn)起床，洗洗臉就又下地了。記者問(wèn)他們能否吃飽?李焦月說(shuō)“將就能吃飽”。記者問(wèn)：你們天天那么苦，能受得了嗎?李焦月說(shuō)，嗨，我們天天都傻興(傻高興之意)傻興的。
　　記者問(wèn)陳永貴最大的特點(diǎn)是什么?李焦月拍拍口袋說(shuō)，他不往自己口袋里揣錢(qián)。那時(shí)陳永貴天天講的一句話是：當(dāng)官不愛(ài)錢(qián)，神鬼都不怕。問(wèn)及陳永貴的脾氣如何?李焦月笑道：“陳永貴脾氣可賴，暴躁，見(jiàn)不得不順的事……他是個(gè)老農(nóng)民，一輩子沒(méi)學(xué)會(huì)普通話�！�
　　
　　風(fēng)云際會(huì)
　　
　　來(lái)過(guò)大寨的幾十位中央領(lǐng)導(dǎo)人，李焦月基本上都見(jiàn)過(guò)。
　　在大寨村保存的中央領(lǐng)導(dǎo)人前來(lái)視察的照片里，周恩來(lái)是一個(gè)儒雅、睿智長(zhǎng)者的形象，鄧小平則虎虎生風(fēng)，是那種雖然個(gè)子小，但氣場(chǎng)很強(qiáng)的人。江青圍著頭巾，騎馬上山，也在打谷場(chǎng)上勞動(dòng)，在虎頭山上挖戰(zhàn)壕。
　　江青第二次去大寨時(shí)，毛澤東的病已很沉重。大寨村有一張江青參觀大寨供銷社的照片。在商店柜臺(tái)前，江青講了一通母系社會(huì)女人掌權(quán)的理論，然后問(wèn)一個(gè)售貨員：“你為什么姓了父親的姓而不姓母親的姓呢?以后要改過(guò)來(lái)。”那個(gè)售貨員奉命改了姓。江青又問(wèn)陳永貴：“永貴，你為什么不姓你母親的姓?”陳永貴苦笑著連連點(diǎn)頭“是，是�！�
　　次日(1976年9月5日)，江青和陳永貴接到中央關(guān)于毛澤東病情惡化的緊急通知，立即趕回北京。4天后，毛澤東去世。
　　1964年毛澤東號(hào)召全國(guó)學(xué)大寨之前，上面對(duì)大寨的看法是比較客觀的。在大寨蹲點(diǎn)的昔陽(yáng)縣委書(shū)記張潤(rùn)槐說(shuō)，大寨對(duì)富裕中農(nóng)當(dāng)?shù)刂鞲晦r(nóng)斗，這不符合黨的政策。但李焦月說(shuō)，1947年土改時(shí)，大寨沒(méi)往死里打過(guò)一個(gè)人�？h里其他村都打死人了，鄰村的武家坪就打死過(guò)好幾個(gè)，縣領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：你們大寨怎么還沒(méi)打死過(guò)一個(gè)呀?大寨的貧下中農(nóng)們開(kāi)會(huì)，互相看著問(wèn)：誰(shuí)該死了?
　　當(dāng)然，那時(shí)候陳永貴還沒(méi)有當(dāng)上村支書(shū)。
　　
　　臨終前的“兩毛二分六”問(wèn)題
　　
　　陳永貴臨終前，令他死不瞑目的，是“兩毛二分六”問(wèn)題。當(dāng)時(shí)，《山西日?qǐng)?bào)》上算了一筆賬，把大寨得到的國(guó)家支援，主要是50萬(wàn)元農(nóng)業(yè)機(jī)械化試點(diǎn)費(fèi)，用大寨歷年向國(guó)家售糧的總數(shù)去除，這樣算下來(lái)，大寨每賣一斤糧，國(guó)家等于多掏了兩毛二分六。就是說(shuō)，大寨不僅沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，反而占了國(guó)家的便宜，欠了國(guó)家的賬。提起這件事，病榻上的陳永貴就淚水漣漣，他囑咐當(dāng)時(shí)也已靠邊站的郭風(fēng)蓮等人如有機(jī)會(huì)，―定向中央領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)面講清這個(gè)問(wèn)題，否則，他陳永貴“就是有罪之人人”。
　　高玉良說(shuō)：“我對(duì)這個(gè)問(wèn)題也有看法。當(dāng)時(shí)國(guó)家在山西搞山區(qū)農(nóng)業(yè)機(jī)械化試點(diǎn)，選了大寨。山西省農(nóng)機(jī)局成立了試點(diǎn)組，賬目就沒(méi)有來(lái)到大寨，試點(diǎn)款更沒(méi)有全部到大寨。當(dāng)時(shí)試成的機(jī)器留在了大寨，試不成的機(jī)器，國(guó)家又開(kāi)走了”
　　1986年3月26日，陳永貴去世，先在北京舉行了遺體告別儀式。4月4日清晨4點(diǎn)，陳永貴的親屬抱著骨灰盒登程返回大寨。去北京參加告別儀式的大寨村支書(shū)等人不敢一起回來(lái)，村里主事的是村主任高玉良�？h里通知不準(zhǔn)搭靈棚，不準(zhǔn)舉行葬禮。
　　
　　陳永貴天天講的一句是；當(dāng)官司不愛(ài)錢(qián)，神鬼都不怕
　　
　　村里頭天晚上搭的靈棚，上面下令早上七點(diǎn)半拆了。
　　這天上午，高玉良跟郭鳳蓮、梁便良、宋立英等要去昔陽(yáng)與平定的交界處迎靈�？h政府要派車送他們?nèi)�，說(shuō)好11點(diǎn)30分車來(lái)，高玉良等人等到12點(diǎn)也沒(méi)來(lái)，只好租乘一輛解放牌卡車去了。
　　當(dāng)天中午，陳永貴的骨灰迎回來(lái)后，縣里的四大班子都不進(jìn)村，不舉行追悼大會(huì)。陳永貴的兒子陳明珠抱著骨灰，在村里轉(zhuǎn)了一圈，把骨灰撒到了虎頭山上，把骨灰盒抱回家了。
　　1988年8月，村支部在虎頭山上選了一塊墓地，買(mǎi)口小棺材，把陳永貴的骨灰盒葬下了。墓地是高玉良親自設(shè)計(jì)的，狀如太師椅，墓兩側(cè)各有一只虎頭，作為“太師椅”的“扶手”。墓前立起5米多高的青石大碑。后來(lái)，村里老年人說(shuō)虎頭不好，就將它拆了。
　　1991年底郭鳳蓮回大寨重任村支書(shū)后，重修陳永貴墓，把青石大碑換成了漢白玉碑，并在山下矗立起一座陳永貴巨型雕像。對(duì)中國(guó)農(nóng)村產(chǎn)生過(guò)巨大影響的、前絕后的中國(guó)農(nóng)民副總理陳永貴，從此安息于大寨虎頭山。

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