东方亚洲欧a∨人在线观看|欧美亚洲日韩在线播放|日韩欧美精品一区|久久97AV综合

        戲曲表演的特殊經驗 中國戲曲表演特殊的四種藝術手法是

        發(fā)布時間:2020-03-18 來源: 日記大全 點擊:

          【摘要】戲曲舞臺上演員的體驗,時刻離不開程式技術,這就形成了它的特殊的體驗方法,從而和話劇的體驗、體驗派的體驗區(qū)別開來。   【關鍵詞】戲曲表演;特殊經驗   【中圖分類號】J8 【文獻標識碼】A
          
          一、戲曲程式是表演的最基本表現(xiàn)手法,也是特殊體驗的最基本因素
          戲曲舞臺上演員的體驗,時刻離不開程式技術,這就形成了它的特殊的體驗方法,從而和話劇的體驗、體驗派的體驗區(qū)別開來。
          近年來,諸多戲曲表演團體出現(xiàn)了一種通病“話劇加唱”,特別是地方劇種甚為嚴重,主要表現(xiàn)在新排現(xiàn)代戲上。上世紀50年代初,斯坦尼斯拉夫斯基體系統(tǒng)治著我國劇壇。斯氏體系曾經促進了戲曲藝術發(fā)揚現(xiàn)實主義的表演傳統(tǒng),使演員重視創(chuàng)造人物,講究內心體驗等方面,在一定程度上改變了傳統(tǒng)戲曲表演中的僵死、刻板和賣弄技術等形式主義傾向。但是,由于當時采取教條主義學習方法,生搬硬套、照抄照搬,甚至錯誤地把學術問題、創(chuàng)作方法和政治掛起鉤來。在這種教條主義思想束縛下,產生了一種理念,認為演戲只要有了內心體驗,外部技術(程式技巧)就會自然地相應產生,所以演員不必練功,導演也不必去研究傳統(tǒng)戲曲的藝術特點和舞臺規(guī)律,甚至革除表演程式,使傳統(tǒng)戲曲藝術表現(xiàn)形式和它獨特的表現(xiàn)手法――程式,遭受了不必要的磨難。
          戲曲舞臺程式與生活之間究竟是什么樣的關系,往往是人們判斷戲曲藝術是現(xiàn)實主義的還是形式主義的主要標志。中國藝術研究院研究員胡芝鳳老師對這一重要問題有過較深的論述。把它歸納為三點:程式是戲曲反映生活的最基本的表現(xiàn)手法;程式是生活的模仿,又是生活的概括、夸張、裝飾甚至變形;程式源于生活,又規(guī)范生活。她的這一論點,論證了戲曲藝術是中國式的富有民族傳統(tǒng)特點的現(xiàn)實主義藝術。說明了繼承傳統(tǒng)藝術的必要性和不斷革新發(fā)展的規(guī)律性。即堅持了戲曲以程式反映生活這一特色,又堅持了繼承和發(fā)展戲曲表演藝術的必然規(guī)律。
          二、體驗與表現(xiàn)在戲曲演員身上既是矛盾的又是統(tǒng)一的
          戲曲演員應具備兩種材料:一種是自己的情感,這是塑造角色的“燃料”;一種是基本的舞臺技術(唱、做、念、打基本功),這是塑造角色的“鋼材”。演員在規(guī)定情境中的烘爐中燃化自己的熱情,將這些“鋼材”融化于角色之中,這就是戲曲表演藝術特殊的體驗方法和性質。真正的藝術創(chuàng)作都不能沒有藝術家的情感活動和設身處地的感受,所以演員創(chuàng)造角色的表演過程,就必然要伴隨著深刻的體驗。但是作為表演藝術,演員的內心體驗還必須得尋求準確、鮮明的外部表現(xiàn)形式,這樣才能使觀眾樂于接受。同時也要表現(xiàn)藝術家的主觀態(tài)度和審美理想。因此,演員絕不是為了體驗而體驗,他的體驗是服務于人物性格的揭示,服務于對生活的認識和評價的。也就是要以你的美學思想深刻揭示角色,具體地表現(xiàn)角色。
          胡芝鳳老師不但從戲劇表演學的角度闡述了表演藝術的表現(xiàn)性質,而且從戲曲藝術的特殊表現(xiàn)手段(程式技巧)的具體研究中,發(fā)現(xiàn)了戲曲表現(xiàn)特性。戲曲舞臺上從來不設置一堵把演員和觀眾隔絕開的“第四堵墻”,它不像話劇演員那樣,在舞臺上再現(xiàn)生活,讓觀眾“偷偷地”去觀察生活。戲曲是通過各種辦法直接向觀眾表現(xiàn)人物性格、心理活動等。而且戲曲演員還可以跳出劇情向觀眾直接發(fā)表他對劇情事件的看法和對人物的評價。戲曲有時空的自由,有自報家門、打背供,還有一整套表情程式來表現(xiàn)人物喜、怒、哀、樂等情感活動,比如:水袖、甩發(fā)、翎子、帽翅、髯口等程式技巧。所有這些表現(xiàn)的特點和手段,是話劇藝術所不具備的,著名戲劇理論家阿甲講:“戲曲是中國氣派的富有特殊表現(xiàn)力的一種綜合性的舞臺藝術。”
          三、戲曲演員如何使體驗得到準確、生動、鮮明的體現(xiàn)
          戲曲演員必須經過長期嚴格的基本功和技術訓練,積累大量的程式手段,熟練地掌握程式技術和提高文化素質,加強理論知識修養(yǎng),才能進入體驗人物、創(chuàng)造舞臺形象的過程。只有演員的形體動作完全適應戲曲舞臺的需要,才能使體驗得到準確、生動、鮮明的體現(xiàn)。試想一下演員上了臺,靴子不聽使喚,髯口、甩發(fā)纏在一起,還怎么演戲,滿肚子的理論和角色體驗也將化為烏有。
          過去一些著名戲曲演員,雖然他們沒有高深的理論,但是他們通過長期技術訓練的舞臺經驗,掌握了舞臺表演程式技術的規(guī)律,因而他們在舞臺上的一舉一動一顧一盼,總是那么協(xié)調,達到了得心應手,運用自如的境地。他們在戲曲舞臺上,舉重若輕,如魚得水,所以就有可能比較集中地在舞臺上體驗角色,從而使其創(chuàng)造的人物格外豐滿,光彩奪目。這些都是戲曲舞臺的體驗與表現(xiàn)高度結合的范例。
          戲曲表演的體驗與表現(xiàn),還要求有較高的文化修養(yǎng)和理論知識積累,沒有較高的文化修養(yǎng)和理論知識,同樣談不上體驗和分析人物,也不能適應時代對戲曲藝術的要求。因此,演員必須加強文化修養(yǎng),努力提高業(yè)務知識,才能把我國優(yōu)秀的戲曲藝術發(fā)揚光大,才能與時俱進。
          (責任編輯:趙永佳)
         。ㄊ崭迦掌冢2011-8-12)

        相關熱詞搜索:戲曲 表演 經驗 戲曲表演的特殊經驗 戲曲表演唱 戲曲表演服

        版權所有 蒲公英文摘 smilezhuce.com