舞臺(tái)上，一群身穿黑衣的青年人翩翩起舞：1937年的春天，古都南京是那么繁華，大街上形形色色的人們過著平靜而安逸的生活。美好的瞬間令人陶醉，一切都在優(yōu)美的舞蹈中幻化為永恒。然而冬天來了，槍炮聲不絕于耳，日軍瘋狂地在城內(nèi)屠殺百姓、強(qiáng)奸婦女，僅僅兩周，南京城瞬間變?yōu)槿碎g地獄。正在這時(shí)，一個(gè)身影絕望地沖進(jìn)人群，勇敢地從日軍手中搶下即將被屠殺的幼童，然而當(dāng)一個(gè)又一個(gè)百姓相繼在她身邊死去，她卻毫無辦法，她憤怒地雙手合攏指向天空，問蒼天無語淚橫流……
　　
　　舞劇《南京1937》以南京大屠殺歷史事件為背景，從著名華裔女學(xué)者張純?nèi)绨l(fā)現(xiàn)魏特林的日記開始，將她帶到一個(gè)漫長而悲傷的旅程，在書中南京大屠殺的暴行讓張純?nèi)缯痼@，那殘忍的一幕幕，那些無辜的百姓都在南京這座從日本兵進(jìn)城之后如同“人間地獄”的城市里化為白骨，她逐漸被那些歷史證據(jù)所揭露的血腥和殘暴吞噬，最終寫成了《被遺忘的南京大屠殺》一書，但自己卻陷入了極度的精神抑郁之中，自殺身亡。全劇以張純?nèi)缱穼の禾亓值拿�運(yùn)歷程為主線，講述她置身于南京大屠殺的遇害者，救助者和幸存者的三種命運(yùn)沖擊之中，最終身心瀕于崩潰，成為南京大屠殺的一位當(dāng)?shù)貭奚�者，揭示了�?zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，是對(duì)肉體的屠殺，更是對(duì)精神的毀滅。
　　舞劇中那個(gè)神秘的身影便是魏特林，她是美國傳教士，被譽(yù)為“南京的活菩薩”，她親眼目睹了南京大屠殺并救助了千千萬萬名中國婦女。明妮?魏特林，中文名字華群，1886年出生于美國伊利諾州一個(gè)貧窮的家庭。1912年來到中國，1919年至1940年5月，魏特林在南京女子金陵大學(xué)任教。
　　1937年8月15日，日軍開始轟炸南京，絕大多數(shù)外國人都在戰(zhàn)火傾瀉到這塊土地上之前及時(shí)撤離了，明妮?魏特林卻拒絕了美國大使館三番五次要求她撤離的建議。
　　12月13日，日軍攻陷南京，六朝古都頓時(shí)變成了人間地獄。日軍進(jìn)入南京后，大肆燒殺、奸淫。日軍進(jìn)入南京第三天，金陵女大就增加到4000個(gè)婦女。魏特林日夜和避難的中國婦女在一起，身心交瘁地保護(hù)著她們不被野獸般的日軍拖走，強(qiáng)奸。但，一個(gè)弱女子的力量，怎么能抵御得住一個(gè)野獸集團(tuán)的？魏特林保護(hù)了不計(jì)其數(shù)的中國婦女，但她不得不眼睜睜地看著更多的無辜女性在她面前被帶走、強(qiáng)奸、殺戮。她曾在日記里寫道：“這種重?fù)?dān)我不知道還能承擔(dān)多久，真是可怕得難以形容。” 1941年5月14日，魏特林在美國印地安那州自殺了。在遺書里，她這樣解釋自己的棄世：“與其因精神錯(cuò)亂而痛苦，不如死去更輕松�！彼龥]有雙親，沒有家庭，從此孤獨(dú)地離開了人世。
　　
　　舞臺(tái)上，那個(gè)憤怒地將雙手合攏伸向天空，絕望地淚流滿面的金發(fā)姑娘就是魏特林的扮演者羅紅玫。羅紅玫有著和魏特林相似的經(jīng)歷：21歲受內(nèi)心的召喚，不遠(yuǎn)萬里來到中國；曾經(jīng)在無錫辦過學(xué)校；愿意一直在中國生活下去……然而，幸運(yùn)的是，紅玫生長在和平年代，魏特林曾經(jīng)遭受過的人類劫難已經(jīng)成為過去式永遠(yuǎn)定格在逝去的那個(gè)年代。紅玫接到這個(gè)角色純屬偶然，“舞劇總導(dǎo)演找到我時(shí)，我一點(diǎn)不了解這個(gè)人，后來專門在美國訂購了關(guān)于魏特林的書，立刻毫不猶豫接下了這個(gè)角色，我覺得我們經(jīng)歷、性格上很相似，而且我希望更多的中國人知道魏特林，也希望更多的中國人了解那段歷史。”于是練習(xí)、排練、彩排、再練習(xí)，兩個(gè)月來，紅玫每天都沉浸在舞蹈里面不能自拔�！案杏X自己越來越愛哭，情緒越來越投入，劇中那個(gè)不到五歲的小孩，一直都在我的懷里，突然有一天被日本人搶走殺害了，就像自己的孩子死了一樣，每次演到這里都忍不住掉眼淚，真的太殘忍了！”
　　對(duì)于魏特林的死，紅玫表示理解，“她在戰(zhàn)爭(zhēng)中勇敢地站起來，掩護(hù)孩子、救助傷病百姓，然而面對(duì)相繼死去的人，她絕望了，個(gè)人能力畢竟有限，她無法改變屠殺的現(xiàn)狀，無法挽救歷史，她認(rèn)為自己對(duì)不起百姓對(duì)不起上帝�；氐矫绹�后，她深深感到自己的生命毫無價(jià)值和意義，因?yàn)樗�在中�?1年，一直把中國當(dāng)成自己的家，這里有她的信仰和她的價(jià)值，然而回到美國突然感覺自己一無所有，失去了自我，長期的痛苦和自責(zé)成為抑郁的根源，終于她選擇了自殺�！奔t玫認(rèn)為是自己和魏特林對(duì)于宗教共同的信仰使她在靈魂上找到了和魏特林的契合點(diǎn)，“魏特林信仰基督教，我信仰巴哈依教，盡管教派不同，但是對(duì)于我們來說，上帝就是上帝，通過不同的路找到同一個(gè)故事，是我們一生的追求，畏上帝、敬上帝、愛上帝的感覺已經(jīng)深深漫入我們心底，因而劇中面對(duì)苦難，雙手合十的祈禱很自然。宗教告訴我們生命的意義是為人類服務(wù)，魏特林不遠(yuǎn)萬里來到中國不是因?yàn)橄矚g中國的食品和生活，而是通過開辦學(xué)校、救助戰(zhàn)爭(zhēng)中的傷病人員為中國服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和意義。當(dāng)她感到自己的存在失去價(jià)值和意義的時(shí)候，自殺是很正常的事情。我來中國同樣也受到了冥冥中的一種召喚，我最害怕到一個(gè)地方?jīng)]有事情做，沒有辦法為別人服務(wù)，在中國跳舞實(shí)現(xiàn)了我的理想，目前我跳舞是為魏特林的靈魂服務(wù)，她的靈魂能夠給我們一定的啟發(fā)和靈感，我覺得很有意義�！�
　　盡管內(nèi)心有了強(qiáng)烈的情感，然而和歌劇舞劇院合作扮演魏特林依然困難重重。《南京1937》主體風(fēng)格是古典舞和民間舞，跳現(xiàn)代舞和爵士舞出身的羅紅玫多少有些不適應(yīng)，再加上歌劇舞劇院是一個(gè)集體，里面的舞蹈演員彼此熟悉，一句話一個(gè)眼神就能會(huì)意，外來的羅紅玫一開始有些格格不入。不過用她的話來說，“一直努力適應(yīng)和習(xí)慣，以前在舞蹈學(xué)院念研究生學(xué)的民間舞的一點(diǎn)功底也全部用上了，不同的舞蹈風(fēng)格融合在一起，盡量把感情表達(dá)強(qiáng)烈，對(duì)于我來說是挑戰(zhàn)也是一個(gè)機(jī)會(huì)�！�
　　經(jīng)歷了大屠殺的浩劫，魏特林能夠在日本兵的威脅和毆打下頑強(qiáng)地活下來，然而，戰(zhàn)爭(zhēng)過后精神的折磨卻比肉體的殘害更具殺傷力。魏特林最終沒能撐下去，那些幸存者雖然勉強(qiáng)活了下來，卻永遠(yuǎn)將他們的生命凝固在1937年，停留在那個(gè)狹小的時(shí)空中。對(duì)于歷史的悲劇，善良的人們希望用原諒來減輕它所造成的創(chuàng)傷，用記憶告誡人們不要讓它重演，用反省來掃除阻礙未來之路的絆腳石。也許在天國，心力交瘁的魏特林、遍體鱗傷的張純?nèi)缫廊粵]有找到滿意的答案。
　　遇難者、幸存者、見證者用血紅的記憶告誡世人：遺忘大屠殺就是第二次屠殺。

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