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        [“幽靈”重現(xiàn)等] 幽靈

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-22 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

          《資本論》   [德]卡爾?馬克思著郭大力王亞南譯   人民出版社   1953年3月版   “一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲徘徊!
          在全球性金融危機(jī)肆虐的今天,在許多西方國家政府一籌莫展、被迫祭出國有化這最后一個(gè)殺手锏的今天,許多人想起了《共產(chǎn)黨宣言》的這句著名的開篇語。在金融危機(jī)開始向非金融領(lǐng)域蔓延的時(shí)候,我憂心忡忡,擔(dān)心實(shí)體經(jīng)濟(jì)受沖擊進(jìn)而引發(fā)全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī);在全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)已成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,我憂心忡忡,擔(dān)心經(jīng)濟(jì)危機(jī)向非經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域蔓延,進(jìn)而引發(fā)社會(huì)危機(jī)。在我的周圍,許多人對被世界主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家奉為圭臬的“新自由主義”經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生了質(zhì)疑,于是,他們將尋求解決現(xiàn)實(shí)問題的目光轉(zhuǎn)到了《資本論》,轉(zhuǎn)到了馬克思的理論上來。
          “一個(gè)幽靈正在德國的大學(xué)里徘徊!
          據(jù)德國《明鏡》在線報(bào)道,從本學(xué)期開始,在柏林洪堡大學(xué)、德國西南部的弗萊堡大學(xué)等至少31個(gè)大學(xué)里將開展“重新發(fā)現(xiàn)馬克思活動(dòng)”。2000多學(xué)生以學(xué)習(xí)小組、討論會(huì)形式開展學(xué)習(xí)《資本論》。
          不僅學(xué)生如此,據(jù)說,連德國財(cái)政部長施泰因布呂克和法國總統(tǒng)薩科齊也開始閱讀《資本論》。甚至有媒體開玩笑稱,如果馬克思還在世的話,《資本論》的巨額版稅收人會(huì)讓他輕松進(jìn)入福布斯富豪榜。
          我也按捺不住好奇心,想好好讀一讀這本經(jīng)典著作。本來想專門去書店買套德文原版的《資本論》。可惜書店沒有現(xiàn)貨,須預(yù)訂。所以只好把1953年人民出版社出版的,由郭大力、王亞南翻譯的《資本論》翻了出來研讀。
          “馬克思是全面研究資本運(yùn)動(dòng)規(guī)律的第一人,他肯定了資本的力量,也發(fā)現(xiàn)了資本的痼疾。只要有資本運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)存在,馬克思思想中的科學(xué)分析和價(jià)值力量就會(huì)不時(shí)造訪人們的頭腦和心靈!倍(dāng)前的現(xiàn)實(shí),恰恰是資本主義最具代表性的金融資本出了問題。《資本論》中的許多段落,都具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對性,比如對虛擬資本、對銀行家為獲得最大利潤而產(chǎn)生的賭博心態(tài)等等。當(dāng)然,馬克思不可能對我們當(dāng)前所面臨的具體問題給出答案,《資本論》的最大價(jià)值在于其方法論,在于其思想力量和批判性,從內(nèi)在規(guī)律對資本主義體系進(jìn)行批判。從這個(gè)意義上來說,馬克思更像一個(gè)高明的“病理學(xué)家”,他的剖析對象是資本主義社會(huì)。
          1867年9月14日,《資本論》第一卷在德國漢堡正式出版。從產(chǎn)生的時(shí)間上看,《資本論》和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都屬于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué),但從《資本論》的研究方法看,無疑比西方經(jīng)濟(jì)學(xué)更加高明和具有前瞻性!顿Y本論》將人的權(quán)利與作用同物區(qū)別開來,更符合當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化對經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的時(shí)代要求,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)將勞動(dòng)等同于物,顯然是一種已經(jīng)落后于時(shí)代發(fā)展的做法。在當(dāng)今國際競爭更為強(qiáng)化的知識密集技術(shù)主導(dǎo)的世界上,人的作用無疑是決定性的,經(jīng)濟(jì)成功的關(guān)鍵已不是自然資源的多少和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的大小,而是人力資源開發(fā)的狀況。人豈能與物相提并論?以人為本才是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
          金融危機(jī)的確暴露出資本主義的病灶,但由此得出資本主義要滅亡了的結(jié)論似乎過于樂觀。雖然金融危機(jī)讓資本主義現(xiàn)有模式和“新自由主義”經(jīng)濟(jì)理論陷入尷尬境地,但我們完全不必歡呼資本主義末日的到來。在此次金融危機(jī)中,西方國家以國家干預(yù)的方式救助金融機(jī)構(gòu)和市場,主要是一種暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)手段。華盛頓金融峰會(huì)達(dá)成的關(guān)于自由市場經(jīng)濟(jì)的共識也證明了這一點(diǎn)。
          “一個(gè)幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲徘徊!
          盡管西方經(jīng)濟(jì)界在某種,程度上對馬克思的《資本論》予以肯定,但在西方大學(xué)本科課程中還沒有《資本論》的位置。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與《資本論》雖然同屬人類共同的文化和精神遺產(chǎn),但馬克思及其《資本論》要回歸由新自由主義的主流理論把持的西方大學(xué)階梯教室,恐怕不是一次金融或經(jīng)濟(jì)危機(jī)就能解決的。馬克思依然只能與現(xiàn)實(shí)保持若即若離的距離。
          這是馬克思的遺憾,也是西方國家的遺憾……
          
          推薦理由
          1、在全球性金融危機(jī)肆虐的今天,包括德國財(cái)政部長施泰因布呂克和法國總統(tǒng)薩科齊在內(nèi),許多人開始重讀《資本論》。
          2、馬克思是全面研究資本運(yùn)動(dòng)規(guī)律的第一人,他肯定了資本的力量,也發(fā)現(xiàn)了資本的痼疾。只要有資本運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)存在,馬克思思想中的科學(xué)分析和價(jià)值力量就會(huì)不時(shí)造訪人們的頭腦和心靈。
          
          《道法中國》與中國本土政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
          呂嘉戈
          
          《道法中國》
          翟玉忠著
          中央編譯出版社
          2008年11月版
          定價(jià):38.00元
          中國文化是具有大智慧的中華民族創(chuàng)立的。而創(chuàng)立此文化的指導(dǎo)方法――中國哲學(xué)方法,則是中華民族在長時(shí)期的生存斗爭中逐步形成的。其核心為:順其自然地從宏觀上把握事物。正是這套哲學(xué)方法,在中國古代所創(chuàng)立的各個(gè)學(xué)科以及在對國家的管理上,均是以此哲學(xué)方法從宏觀上去把握的,至今仍有現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。
          國人長期以來一直認(rèn)為中國封建社會(huì)沒有系統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué),研究者紛紛把眼光注重在西方的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究上,一切以西方的模式去套中國的模式,進(jìn)行削足適履的不切實(shí)際的理論研究,而《道法中國》一書則不去茍同,該書在對西方政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究把握后,沒有走削足適履的老路,而是一頭扎在中國古代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中,發(fā)現(xiàn)了中國古人對國家的管理的高明之處,尤其在經(jīng)濟(jì)管理方面。中國古代在很多方面一直領(lǐng)先于世界,直至17世紀(jì)。如果沒有完整的管理國家的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的措施,是不可能達(dá)到的。雖然封建社會(huì)與資本主義社會(huì)在生產(chǎn)形態(tài)上是不同的,但在治理國家上有其相通的地方。本書作者研究發(fā)現(xiàn),美國現(xiàn)代對本國農(nóng)業(yè)的解決方法完全是來自中國先秦的理論,這一發(fā)現(xiàn)成為其對研究中國古代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)樂此不疲的動(dòng)力。
          中國文化得以復(fù)興的標(biāo)志,是現(xiàn)今國人開始應(yīng)用中國哲學(xué)方法去思考和研究問題、解決問題,《道法中國》為此開了個(gè)好頭,但愿中國學(xué)人能再接再厲,更加深入、堅(jiān)持不懈地完成挖掘這個(gè)寶藏,并賦予其現(xiàn)代社會(huì)的內(nèi)涵,創(chuàng)立出以中國哲學(xué)方法為指導(dǎo)的中國式政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
          
          《糧食危機(jī)》
          
          知識產(chǎn)權(quán)出版社
          [美]威廉?恩道爾著 趙剛 等譯
          2008年9月版 定價(jià):39.00元
          本書是旅德美籍學(xué)者威廉?恩道爾繼《石油戰(zhàn)爭:石油政治決定世界新秩序》之后的又一部力作。他以地緣政治的獨(dú)特視角,無與倫比的超強(qiáng)思辨,無可置疑的詳實(shí)史料,層層剖析,為我們揭示了圍繞糧食正在進(jìn)行的一場不為多數(shù)人所察覺的陰謀。這是一個(gè)由少數(shù)人策劃的陰謀,他們正在圖謀控制全世界的糧食供給,控制世界大多數(shù)人生存的物質(zhì)基礎(chǔ),從而控制世界大多數(shù)人的生存狀態(tài)與生存空間。
          
          《逃不開的經(jīng)濟(jì)周期》
          中信出版社
          [美]拉斯?特維德著 董裕平 譯
          2008年11月版 定價(jià):42.00元
          《逃不開的經(jīng)濟(jì)周期》作者深入分析了300年來西方國家經(jīng)濟(jì)循環(huán)的事實(shí)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的各派理論,揭示了經(jīng)濟(jì)周期的特征和規(guī)律,讓我們了解到周期是推動(dòng)創(chuàng)造性毀滅和經(jīng)濟(jì)增長以及復(fù)興的關(guān)鍵力量,而在對經(jīng)濟(jì)循環(huán)的正確理解下,我們可以預(yù)測經(jīng)濟(jì)波動(dòng),并由此規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),因應(yīng)形勢。該書揭示了經(jīng)濟(jì)循環(huán)中各類資產(chǎn)的階段表現(xiàn)及互動(dòng)影響,幫助我們在經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)捕捉市場機(jī)會(huì),從而獲得高收益。
          
          《華爾街沖擊波》
          機(jī)械工業(yè)出版社
          中央電視臺《中國財(cái)經(jīng)報(bào)道》欄目組
          2008年10月版 定價(jià):36.00元
          2007年6月,貝爾斯登旗下兩支基金因次級抵押債券出現(xiàn)嚴(yán)重虧損,之后,有85年歷史的貝爾斯登被摩根大通收購。2008年9月7日,美國政府正式接管兩大房貸巨頭房利美和房地美。9月14日,美國銀行以約440億美元的換股方式收購華爾街第三大投資銀行美林集團(tuán)。9月15日,華爾街第四大投資銀行雷曼兄弟公司宣布申請破產(chǎn)保護(hù)……究竟是什么原因引發(fā)了這場金融大海嘯?全球金融經(jīng)濟(jì)將走向何方?
          
          《唐駿模式:從普通員工到“打工皇帝”的成功之道》
          機(jī)械工業(yè)出版社
          肖冉 著
          2009年1月版 定價(jià):32.00元
          本書是國內(nèi)第一本全面分析唐駿職場成功的著作。從做程序員開始的普通員工,到“轉(zhuǎn)會(huì)費(fèi)”高達(dá)10億元的打工皇帝,唐駿的成功,只因?yàn)樗楔D―“唐駿模式”。本書對唐駿的核心觀點(diǎn)進(jìn)行了充分的論述。作為沒有背景的社會(huì)人,唐駿具有哪些成功的核心元素?作為普通員工,唐駿的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)觀是什么?作為職業(yè)經(jīng)理人,唐駿的管理方式和為人處世是如何做的?這些都能在書中找到答案。
          
          編輯 劉夢羽

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