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        柳忠秧:把對(duì)楚地的眷戀寫(xiě)成詩(shī)_柳忠秧

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-23 來(lái)源: 日記大全 點(diǎn)擊:

          12月27日上午,數(shù)十名詩(shī)人、學(xué)者聚集在了廣州T.I.T創(chuàng)意園,分享、賞析與評(píng)論著名詩(shī)人柳忠秧的長(zhǎng)篇史詩(shī)《嶺南歌》。來(lái)自湖北的省作協(xié)副主席兼省文聯(lián)副主席梁必文、武大教授樊星、華師教授李遇春皆出席。對(duì)于柳忠秧這一活躍詩(shī)壇的“怪才”,大師們有著不同的看法。他們認(rèn)為《嶺南歌》是柳忠秧對(duì)滋養(yǎng)自己二十余年的嶺南土地的一種回饋,同時(shí)《嶺南歌》打破了古體詩(shī)歌對(duì)格律的迷信,在詩(shī)體建設(shè)上有著紀(jì)念意義。他們還建議柳忠秧應(yīng)該在《楚歌》、《嶺南歌》的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作出以黃河、中原等為題材的長(zhǎng)篇史詩(shī),寫(xiě)成一個(gè)系列,填補(bǔ)文化界的一個(gè)空白。
          柳忠秧是一個(gè)很難歸類的人。他經(jīng)歷商海沉浮,走南闖北,但他又不是一個(gè)純粹的商人,他對(duì)文化有著深摯熱愛(ài)。他結(jié)交賢達(dá)仕宦,見(jiàn)多識(shí)廣,卻無(wú)虛偽自傲;他真摯真誠(chéng),廣交平民;他熱愛(ài)詩(shī)歌,卻又不像一般人那樣只停留在熱愛(ài)上,而是豁出半條命也要拿大制作來(lái)證明自己。他自稱“人間或有真君子,世無(wú)孤品柳忠秧!”
          
          故鄉(xiāng)是深入骨髓的懷念
          
          柳忠秧是湖北黃岡人,生于書(shū)香世家,從小酷愛(ài)古體詩(shī)詞,從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢樂(lè)府、古風(fēng)、古絕、格律詩(shī)到宋詞,他一路學(xué)來(lái),大味無(wú)窮。尤其是對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的兩大源頭《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》更是印象深刻。他說(shuō),他喜歡《詩(shī)經(jīng)》,但更喜歡“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的楚辭風(fēng)格。
          雖然自上世紀(jì)90年代初到廣州工作,地理上遠(yuǎn)離了楚地,但他身上擁有濃重的楚人情懷。柳忠秧曾經(jīng)歸納出楚文化的七大特征:擔(dān)當(dāng)、執(zhí)著、智慧、血性、浪漫、狂放、自君天下。
          柳忠秧不光是外在的地理和生理上的楚人后裔,更重要的是內(nèi)在的精神上的楚人后裔。這種楚情體現(xiàn)在他的詩(shī)體選擇上。柳忠秧的第一部大型史詩(shī)《楚歌》就是對(duì)他故鄉(xiāng)深入骨髓的懷念的一種體現(xiàn)。
          《楚歌》歌詠興嘆的都是與楚國(guó)楚地楚文化相關(guān)的故人往事,舉凡帝王將相,才子佳人,圣賢豪杰,文人墨客,在文中聯(lián)翩而至。在時(shí)間跨度上,《楚歌》上自炎帝神農(nóng)傳說(shuō)時(shí)代,下迄風(fēng)云變幻的近現(xiàn)代,將春秋逐鹿、郢都淪陷、屈原投江、劉項(xiàng)爭(zhēng)霸、光武復(fù)國(guó)、李白拒封、朱張會(huì)講、萬(wàn)歷變法、同治中興,武昌首義等重大歷史事件都編織其中,橫跨上下五千年文明史,既有厚重的歷史感,又有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)情,充分彰顯了詩(shī)人的勃勃雄心和悠悠情懷。來(lái)自武漢大學(xué)的著名學(xué)者、評(píng)論家樊星教授說(shuō):“這是一部多情與神奇交輝的大美上品、厚重與性靈并蓄的磅礴巨制、豪放與沉郁兼具的宏偉史詩(shī)。”
          整首《楚歌》44節(jié),每節(jié)10行,長(zhǎng)達(dá)440行。創(chuàng)作《楚歌》的起因,很有些戲劇性。2009年五一期間,他帶著家人從廣州回老家湖北黃岡度假。當(dāng)時(shí)湖北省作家協(xié)會(huì)想出版他的一部古體詩(shī)歌集,便約他寫(xiě)個(gè)創(chuàng)作談。但他寫(xiě)了兩天也沒(méi)寫(xiě)出來(lái),原因是他的語(yǔ)言表達(dá)已經(jīng)習(xí)慣古體化,寫(xiě)不了現(xiàn)代的大白話。后來(lái),他只好問(wèn)“我能不能用古語(yǔ)來(lái)寫(xiě)這個(gè)創(chuàng)作談?’得到肯定答復(fù)后,他一發(fā)不可收拾,那些浸淫心中的楚人情結(jié),像深埋了千年的油田一樣,噴薄而出。原來(lái)的50行創(chuàng)作談,慢慢變成27首,33首,37首,42首,共440行的融古風(fēng)體與楚辭體雜糅的長(zhǎng)詩(shī)《楚歌》誕生了。
          
          人生是一場(chǎng)流動(dòng)的盛宴
          
          《楚歌》作為柳忠秧對(duì)故鄉(xiāng)的致敬之作,寫(xiě)完后讓他感覺(jué)自己像是還了一筆債一樣,所以在《楚歌》后,柳忠秧沉寂了一段時(shí)間。詩(shī)歌是需要有靈感的,特別是像柳忠秧這種創(chuàng)作大型史詩(shī)的詩(shī)人,他曾想過(guò)創(chuàng)作以黃河為藍(lán)本的詩(shī)歌,黃河作為中國(guó)的母親河,應(yīng)該有很多感情可抒發(fā),但他畢竟沒(méi)在黃河流域生活過(guò),寫(xiě)起來(lái)總會(huì)有些隔閡。
          2010年,第十六屆廣州亞運(yùn)會(huì)引起了人們對(duì)嶺南文化的關(guān)注。對(duì)于在廣州生活了20多年的柳忠秧,靈感就這樣一觸即發(fā)。大型文化史詩(shī)《嶺南歌》由此產(chǎn)生。
          《嶺南歌》是柳忠秧對(duì)滋養(yǎng)自己20年的嶺南沃土的回饋,通過(guò)英雄群像般地描述詩(shī)中130多位歷史人物,詩(shī)人用澎拜的詩(shī)句,對(duì)這些英雄以史詩(shī)般的追憶。
          相較于《楚歌》的厚重深沉,《嶺南歌》顯得嘹亮高昂。研討《嶺南歌》不僅是研討舊體詩(shī),也是在研討新體與舊體的關(guān)系。
          柳忠秧獲得2009-2010年度天涯社區(qū)詩(shī)歌特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng),天涯社區(qū)文學(xué)主編樸素頒獎(jiǎng)詞中說(shuō):“作者用詩(shī)的語(yǔ)言和形式,濃縮了千百年來(lái)楚文化和粵文化的歷史軌跡與精神風(fēng)采,不愧為當(dāng)代文化史詩(shī)的范本!
          柳忠秧說(shuō),詩(shī)歌在中國(guó)文化中占有極重要的地位,抒情、言志、載道以至于“詩(shī)教”,古體詩(shī)幾千年血脈繁衍,已經(jīng)成為了穿越時(shí)空、凝聚歷史的黃鐘大呂,無(wú)論是“大江東去”,還是“斜風(fēng)細(xì)雨”,古詩(shī)的麗美篇章,有“春風(fēng)萬(wàn)載”的韻味。
          柳忠秧的新古體詩(shī)作,其要義首先在于昭示當(dāng)代古體詩(shī)的新生和復(fù)活。當(dāng)代舊體詩(shī)壇,“老干體”盛行,千年律絕異化成“豆腐塊”和老古董,難現(xiàn)生機(jī)。柳忠秧以大型組詩(shī)《楚歌》和《嶺南歌》橫空出世,上追屈子騷體之汪洋恣肆,中繼李太白古風(fēng)之豪放不羈,近承黃公度“我手寫(xiě)我口,古豈能拘牽”之雅訓(xùn),把“新古風(fēng)”推向時(shí)代的風(fēng)口浪尖,不臣服于古典格律之鐐銬,以今運(yùn)古,跌宕騰挪,既彰顯單行之神,復(fù)兼容排偶之體,令人耳目一新。
          今人寫(xiě)舊體詩(shī)詞,最忌詩(shī)心的古舊僵化,而《楚歌》和《嶺南歌》立意在古道熱腸中寓現(xiàn)代性靈,把現(xiàn)代人的痛苦與歡樂(lè)、憂思與欣然、理性與激情寄托在千百年來(lái)楚人魂魄與粵海風(fēng)華之中,以今化古,充滿了現(xiàn)代意識(shí)。無(wú)論憑吊楚人楚事,抑或緬懷南粵先賢,無(wú)不著意彰顯詩(shī)人一以貫之的現(xiàn)代個(gè)性意識(shí)、批判意識(shí)、民主精神和浪漫情懷。長(zhǎng)詩(shī)中或顯或隱,處處有一個(gè)“我”字在,以我觀物、以我解人、以我釋史,深得現(xiàn)代浪漫派詩(shī)之精髓,同時(shí)又不失古風(fēng)、古韻與古意!
          
          附:
          
          嶺南歌(節(jié)選)
          
          四方士子,五湖風(fēng)騷;
          嶺南雄杰,南天英豪;
          忠勇奮發(fā),薪火相傳;
          和平生息,繁盛綿延――
          大庾嶺回望中原,痛壞滄桑故國(guó)。
          珠璣巷百姓遷徙,聚衍千年血脈。
          屠雎開(kāi)靈渠,溝通大江南北。
          任囂筑禺城,平略蒼茫嶺海。
          趙尉佗文理長(zhǎng)治,合集百越。
          葛稚川抱樸守質(zhì),身心淡泊。
          冼夫人解仇息兵,安定南國(guó)。
          陳霸先決機(jī)百勝,功蓋曹劉。
          碎山河英雄重整,延漢鼎祚。
          韓昌黎文起八代,澤被潮州。
          柳宗元興利除弊,遺惠桂柳。
          劉禹錫興學(xué)重教,濟(jì)世救人。
          周敦頤洗冤澤物,德性五嶺。
          包龍圖績(jī)著端府,清風(fēng)長(zhǎng)留。
          蘇東坡把月鵝城,醉臥江樓。
          張世杰孤忠抗敵,血濺崖門(mén)。
          陸秀夫難酬蹈海,誓死壯行。
          文天祥浩然正氣,留取丹心。
          屈大均恢弘沉烈,風(fēng)追“杜李”。
          湛若水體認(rèn)天理,開(kāi)創(chuàng)先河。
          王陽(yáng)明橫掃蟊賊,建設(shè)“和平”。
          關(guān)天培頭懸國(guó)門(mén),忠報(bào)社稷。
          張之洞總督兩廣,厲行新政。
          丁日昌擘劃洋務(wù),推啟近代化。
          伍廷芳銜命議和,息戰(zhàn)護(hù)生靈。
          馮子材老將出征,大敗法軍。
          詹天佑鐵膽抗敵,鐵龍進(jìn)京。
          三元里群情激憤,人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
          黃花崗孤軍決死,浩氣長(zhǎng)存。
          鄧兆祥古稀督水師,七十余載守海疆。
          謝晉元孤旅戰(zhàn)強(qiáng)寇,八百壯士威四行。
          西沙兒女南海亮劍,可歌可泣。
          小小寰球博鰲論道,仁者無(wú)敵。
          
          地動(dòng)山崩,春波浩蕩裂高穹!
          敬鄧公決斷,一條血路開(kāi)彩虹!
          有仲勛先行,南粵大地風(fēng)雷動(dòng)!
          有仲夷先鋒,勇立潮頭建殊功!
          有青春奮勇,敢為人先擎東風(fēng)!
          望前路遙迢,滄海橫流擊長(zhǎng)空!
          
          風(fēng)云際會(huì),浪涌詩(shī)潮:
          聽(tīng)一首,漁歌唱晚,雨打芭蕉;
          唱一曲,彩云追月,步步高!
          
          嶺南之春,花發(fā)天下,
          百派生機(jī)向南海,繽紛滿懷!
          嶺南之夏,熱情盈火,
          四方茂盛聚繁榮,心花綻開(kāi)!
          嶺南之秋,成熟飽滿香正濃,
          雨之韻,天之籟!
          嶺南之冬,云山霧水為君待,
          風(fēng)之后,春濤來(lái)!

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