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        沒有胸襟的大城市:胸襟

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-24 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

          城市成為賭場(chǎng),各種經(jīng)濟(jì)與權(quán)力在這里博弈,市民百姓是旁觀者,一切都可以被冠之“被”,物價(jià)聽證,被聽征;業(yè)主管理,“被”物業(yè)管理:自己的房子,“被”拆遷,城市化進(jìn)程,其實(shí)是“被”城市化進(jìn)程。
          我們常聽到一些真理一樣的句式,譬如:發(fā)展是硬道理。這句話似乎講了一個(gè)常識(shí),沒有發(fā)展,社會(huì)如何進(jìn)步?但在實(shí)際操作上,“發(fā)展”往往被限定在經(jīng)濟(jì)層面上。為經(jīng)濟(jì)發(fā)展而經(jīng)濟(jì)發(fā)展,于是有了隨處可見的大遷大建,有了野蠻的強(qiáng)行拆遷。發(fā)展是需要代價(jià)的,代價(jià)由誰來埋單:沉默無語的自然環(huán)境與沉默無語的底層民眾。
          “發(fā)展”成為一頭怪獸,開始變得不可捉摸,甚至開始肆虐作惡。政府試圖扼住它的韁繩,但政府卻無法對(duì)其痛下狠手,因?yàn)樗钦B(yǎng)育著長(zhǎng)大的,還因?yàn)樗钢林囟v的財(cái)政,向前走。
          上世紀(jì)50年代發(fā)明的城鄉(xiāng)二元制,使城鄉(xiāng)分裂,鄉(xiāng)村永遠(yuǎn)供給城市根據(jù)國(guó)家發(fā)改委社會(huì)研究所所長(zhǎng)楊宜勇在藍(lán)皮書中提供的數(shù)據(jù),2008年城鎮(zhèn)人均可支配收入與農(nóng)村人均純收入之比達(dá)到331.49%,即城鎮(zhèn)居民收入相當(dāng)于農(nóng)村居民收入的三倍多。國(guó)家的意義,就是通過政策與稅收來調(diào)節(jié)國(guó)民收益,通過重新分配來達(dá)到平衡,但權(quán)力主導(dǎo)下的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”,卻形成巨大的貧富差距。
          正因?yàn)橐徊糠值貐^(qū)與城市發(fā)展得太快,地區(qū)間不平衡,城鄉(xiāng)間落差大,才有到城市中拾荒的人群,他們?cè)诼愤厰[攤,在垃圾堆里找廢品,在胡同里燒羊肉串,數(shù)以十萬計(jì)的城市流民催生出城管隊(duì)伍,也造成了最底層的社會(huì)沖突。
          為了獲得“發(fā)票”,鄉(xiāng)下人、沒有戶口的年輕人暫住城市,交納稅費(fèi)而不能分享城市權(quán)益。你可以奉獻(xiàn),但你不能分享,成為城市的潛臺(tái)詞。所以“暫住”在城市的民工要紛紛“退!保康酱汗(jié)前夕,“春運(yùn)”的狂潮就會(huì)在大城市的火車站上演,一年又一年。因?yàn)槌鞘惺菦]有胸懷、沒有責(zé)任的城市,農(nóng)村才是民工的根。
          我們?nèi)菀卓吹叫姓䴔?quán)力造成社會(huì)不公,還有一種權(quán)力,就是財(cái)富形成的權(quán)力,同樣傷害公平與正義。無論是山西煤商還是國(guó)有企業(yè),他們通過“發(fā)展”獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)能量,正是這樣的能量,他們合法地炒熱北京、上海等大城市的旁產(chǎn)使城市中心地帶的房產(chǎn)成為灸手可熱的資源,財(cái)富泡沫將城市升高,無數(shù)的新居民與年輕人立即淪為房奴,城市新生力量往往是城市的創(chuàng)新與發(fā)展的力量,而這種力量卻被無隋地貶為寄屆者與永遠(yuǎn)的打工者。當(dāng)一個(gè)工薪階層的年收入全部之和一輩子也難購(gòu)上一套安居房時(shí),房屋已不是耀,而是被一部分人壟斷的權(quán)力。而城市的政府,卻缺乏應(yīng)有的作為,譬如將地產(chǎn)獲得的利益用來補(bǔ)償廉租忘譬如通過收取固定資產(chǎn)稅來打壓囤房炒房客。
          城市成為賭場(chǎng),各種經(jīng)濟(jì)與權(quán)力在這里博弈,市民百姓是旁觀者,一切都可以放冠之“被”,被聽證,“被”物業(yè)管理,“被”拆遷,“被”城市化進(jìn)程。
          大城市應(yīng)該有大思想、大視野,因?yàn)榇髮W(xué)在這里,科研院所在這里,人文薈萃,人才聚集,但當(dāng)代中國(guó)的思想體現(xiàn)在哪里?一個(gè)偉大的時(shí)代,應(yīng)該有適應(yīng)時(shí)代的有自峴的思想,可惜,中國(guó)知識(shí)界主流還停留在演繹古代經(jīng)典的思維里,除了引經(jīng)據(jù)典,就是背誦教義。經(jīng)濟(jì)開著寶馬橫沖直撞,威風(fēng)八面,思想?yún)s騎著毛驢,在城市胡同里步履蹣跚,蓬頭垢面。
          大城市應(yīng)該有大文化,可惜,我們數(shù)不出北京年度文化經(jīng)典,電影院里只有外國(guó)大片風(fēng)光無限,演出票價(jià)與月工資比肩,但鮮有激動(dòng)人心的情景出現(xiàn)。在鶯歌燕舞的晚會(huì)上,只有歌功頌德才有獎(jiǎng)賞;可憐的孟京輝還在演著80年代的那些青春劇,讓90后的孩子們笑開顏,非主流藝術(shù)在郊外徘徊。
          大城市應(yīng)該有大社會(huì),因?yàn)槌鞘械氖忻裆鐣?huì)與團(tuán)體自治理應(yīng)發(fā)育起來。但是,在我們的城市里,見得最多的是“城管”。本來,社區(qū)居民自治組織、街道商鋪業(yè)主組織、志愿者組織等等,都應(yīng)該在維護(hù)街道與社區(qū)安寧方面發(fā)揮作用,協(xié)調(diào)游商與社區(qū)之間的和諧關(guān)系,但因?yàn)檎k了’一切,任何事隋發(fā)生之后,人們總是等待政府與城管,使民間社會(huì)沒有了組織協(xié)調(diào)能力,甚至連這種心理都沒有了。
          經(jīng)濟(jì)掛帥、一條腿走路的“城市發(fā)展”,注定是跛足的,即使能創(chuàng)造速度的奇跡,也一定是后勁乏力的。

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