“罵功”深厚者，人所共知，要我們推舉幾位這樣的人物，我們可能立馬會想到李敖和王朔，李敖罵人的范圍廣闊，從搞政治的、做文藝的、各行各業(yè)的權(quán)威人士等等，叫罵的時(shí)間也長久，沒有進(jìn)監(jiān)獄之前罵，在監(jiān)獄里沒法罵了，出了監(jiān)獄繼續(xù)罵，終于在一個(gè)又一個(gè)罵人的事件中，自己出了大名，被罵者名氣更大。王朔也罵，罵那些他看不上眼的，意見不合的，當(dāng)然也都是大腕，其中就包括金庸。不過，王朔和李敖不同的地方，是王朔罵到最后，連自己都罵，自爆吸毒嫖娼，自言自己是個(gè)壞孩子。
　　其實(shí)，國罵由來以久，其中最著名的是百家爭鳴，是積極一面的罵仗。許多思想家從不同的角度和立場出發(fā)，對當(dāng)時(shí)的社會變革發(fā)表不同的主張，形成自己的派別，諸子百家著書立說，宣傳自己的主張，批評、謾罵別人，但主流是以理服人，百家爭鳴，堂堂煌煌使各自得以流芳百世。
　　三國有兩場著名的罵仗，一場是原先籍籍無名的陳琳，為袁紹作《為袁紹檄豫州文》，文中歷數(shù)曹操的罪狀，詆斥及其父祖，可把曹操罵夠了，極富煽動力淋漓痛快。檄文傳至許都，時(shí)曹操方患頭風(fēng)，臥病在床。左右將此檄傳進(jìn)，操見之，毛骨悚然，出了一身冷汗，不覺頭風(fēng)頓愈，竟從床上一躍而起。犀利如此，成就陳琳一時(shí)文名。
　　諸葛亮雖然是政治家，但寫過《出師表》，也算是一個(gè)文人，他寫了一篇文章罵周郎，最后周朗竟然被活活的罵死，可見諸葛亮的罵功一流，那真是極具殺傷力了，省卻了多少血流成河的刀兵相向，可謂千古第一奇人。“竹林七賢”之一的嵇康，罵人的代表作是《與山巨源絕交書》。當(dāng)時(shí)在司馬昭的威逼利誘之下，除嵇康之外的其他六人都紛紛被迫或自愿去作官，這激怒了性情狷介倨烈、不屑趨炎附勢的嵇康，做了這篇罵人的極品，真乃于無聲處聽驚雷。
　　到了唐代，就不得不提到駱賓王，駱賓王《為徐敬業(yè)討武?檄》，武則天看到檄文后大發(fā)感嘆到：“此人不在朝堂，乃宰相之過也”。一時(shí)上下傳誦，成為朝野矚目的人物。這罵人的作用當(dāng)真不可小覷。
　　近代的魯迅作為文壇旗手，以一支筆橫掃千軍，特別是精悍潑辣犀利的雜文的形式，所向披靡。毛澤東評價(jià)它是匕首投槍，可見其鋒銳戰(zhàn)斗作用。毛澤東也是有境界的罵家，他在一首詞中罵赫魯曉夫“不須放屁”，罵得威風(fēng)凜凜。
　　這些都是罵人的經(jīng)典，既闡明了自己的主張，又回?fù)袅藢κ郑�讀著解氣過癮，佩服至極。
　　不過，現(xiàn)在在民間流傳的罵人的臟話，實(shí)在難登大雅之堂，卻風(fēng)風(fēng)光光的流行于網(wǎng)絡(luò)，而且不斷的升級，但這些只是潑婦罵街的本事，功夫不到家，只是讀著讓人惡心，起不到半點(diǎn)反對的作用。希望在這個(gè)文明的時(shí)代，我們以文明人的方式來表達(dá)我們的不同意見和發(fā)泄我們的憤怒。

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