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        [朱學(xué)勤專欄]朱學(xué)勤

        發(fā)布時間:2020-03-30 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

          我的紅色旅游      我有柬埔寨一行,終了多年夙愿。   不到吳哥,不知道亞洲有如此輝煌的過去,不到吳哥,不知道中國文人關(guān)于中國文化,說了多少大話,過了頭。1860年,一個法國探險(xiǎn)家從金邊出發(fā),手持一本《真臘風(fēng)土記》(宋人周達(dá)觀著),披荊斬棘800里,在榛莽古木中發(fā)現(xiàn)了這座被廢棄的石頭城:五座城門巍峨入云,四周環(huán)以護(hù)城河,城墻長24里,竟是一座完整的古代都市,被熱帶雨林活埋了500年!
          吳哥有大小之別,小吳哥是廟,大吳哥是城,兩地相距一公里。小吳哥不小,所謂“廟”,絕不是中國人習(xí)慣的三廊五殿,而是一座龐大的宗教宮殿,四周圍以浮雕長廊,浮雕總長將近兩公里。且不說藝術(shù)價(jià)值,即以規(guī)模論,也超過了巴黎盧浮宮。
          大吳哥城內(nèi)有斗象場,古高棉人不斗獸,斗象,也有一圈供王公貴族觀賞的看臺,看臺下同樣是浮雕長廊,武士騎象,有群斗,有單挑,論規(guī)模,不讓古羅馬斗獸場?磁_外有十二生肖塔,卻是用來關(guān)押犯人令其懺悔的地方,怪不得塔形抽象,不具形,看不出哪一座是龍、哪一座是蛇。再從塔群看過來,正對著最高法院遺址,巍峨矗立,可想見高棉當(dāng)年,也有法治威嚴(yán)?
          出吳哥都城30里,有數(shù)十座形態(tài)各異的神廟,我時間有限,只能去女王宮。女王宮并無女王,只因石刻過于精細(xì),幾近女紅,后人姑且名之。石料呈紅色,色彩自然艷麗,神像面容與衣衫裙裾,一顰一笑,一皺一褶,栩栩如生,歷經(jīng)千年而不風(fēng)化。我以800萬像素相機(jī)拍攝石雕局部,回來后在電腦視屏上放大,拉近再拉近,直至畫面塞滿高棉人古代表情,喜怒哀樂,呼之欲出,線條纖細(xì)入微,顆粒尖銳凸起,朋友觀之,無不稱奇。此前我曾嘆服云岡石窟、敦煌壁畫,驚為天人,至此悔悟,那是夜郎自大,夜郎不在西南,而在中原。
          我問導(dǎo)游小盧,這是什么樣的石料,能經(jīng)得起一千年的風(fēng)雨侵蝕?小盧稱,此石采自附近一座紅巖山,山小石少,只夠一座神廟用,故而女王宮小,不如小吳哥那樣宏大,但有女王宮后,那座紅巖山就此消失,從此吳哥再也找不到第二塊這樣的紅色石料。
          塔普倫神廟展示自然與神角力,氣象詭異,陰森莫測,一個下午看不夠,第二天早起,再去。人與神的搏斗,我們在古希臘雕像中習(xí)以為常,卻未見人塑造了神,遺棄了神,拋下一座神廟在熱帶雨林中與植物糾纏苦斗。吳哥王為紀(jì)念母親建了這座廟,卻有小鳥從天外銜來樹種留下,樹種從石縫而不是土壤中發(fā)芽,500年幽暗故事即此開始。此后風(fēng)來雨也來,估計(jì)也有電閃雷鳴,惟獨(dú)沒有人,沒有人的目光來助陣。樹根是柔弱的,卻有生命,潛滋暗長,神殿是威嚴(yán)的,只有死力,用一分少一分。神擁有此前人類留下的500年巨石大殿,殿石如山,能“壓”住所有的樹根;樹擁有人走后的500年孤獨(dú),從根部發(fā)生力量,只依靠一個“擠”字。肯定是神先“壓”住了樹,方造成某些樹根在墻縫中伸展,如巨石下的大鱷;然后是樹“擠”裂了神,巨石逐漸呈瓦解,分崩離析。有500年的沉默,就有500年的角力,神與樹屏息靜氣,一口氣“屏”了500年,咬緊牙關(guān)而不發(fā),連拉奧孔式的低吟也忍住。
          訇然一聲,人聲嘈雜,人回來了,所有人的目光都驚呆了:只見梁倒,墻塌,巨石錯亂,神殿歪倒了身子;樹從石縫中發(fā)芽,根連著根,臂挽著臂,盤根錯節(jié),直刺藍(lán)天,氣象崢嶸!也有樹干是枯死的,卻見第二棵樹立刻攀爬上去,粗大如巨蟒,細(xì)密如漁網(wǎng),將先死的樹密密包裹住,如瀑布一般從天空直瀉而下!剎那間,人被樹震懾,卻步不敢前,嘈雜聲安靜了下來,卻原來神不在廟,而在樹?神不如人,人不如樹。
          回到金邊,還有第二種震撼,那不是關(guān)于樹,關(guān)于神,而是關(guān)于人。
          陪同王萍,是我的同齡人,柬埔寨華裔記者,20年前那場人禍,全家?guī)缀鯏夭莩。我問被害幾人!?3,殺剩我1個!蔽覇査緳C(jī),司機(jī)為柬埔寨土著,不能說華語,只能用10個手指比劃:“死10個,活我1個!蔽覇柊才盼倚谐痰哪贻p助理,助理能說華語,卻說記不清,顯然是再不愿“痛說革命家史”。他只是贊同王萍的話:“在金邊,你不要多問了,沒有一個家庭是完整的!”
          距市中心15公里,有萬人坑一座,白骨嶙峋,散布于周圍的土坑與樹洞?优越ㄓ幸蛔姿,塔內(nèi)層層堆放白色骷髏,我仰起頭,努力向上看,一眼看不見頂。如此吃力地向上仰望,我記得在波士頓猶太大屠殺紀(jì)念碑前有過。那時仰望的是猶太囚犯的獄中編號,這時仰望的是成千上萬顆真實(shí)人頭!有些十分幼小,恐怕是小孩甚至嬰兒,有些從腦后勺破裂,想是死前已經(jīng)被鈍器擊碎。文字說明告訴來訪者,此處遺骸8958具。而在柬埔寨全境,還有更多這樣的遺址,從地圖看,星星點(diǎn)點(diǎn),無一處無有。故而有一幅著名的柬埔寨燈光地圖,干脆用密密麻麻的骷髏堆積而成。
          返回市中心,參觀那座聞名遐邇的當(dāng)年紅色高棉改造“舊人”的集中營。我在萬人坑呆得過久,趕到這里已經(jīng)來不及觀看那部紀(jì)錄片,只能隨王萍在里面走一走。這里原是一所中學(xué),操場上有校園里常見的秋千架,當(dāng)年用來刑訊逼供,人被高高吊起暴打,然后猛然放下,一頭摁進(jìn)一口水甕,昏死者被水激醒,繼續(xù)吊上去暴打。
          整座教學(xué)大樓覆蓋以鐵絲網(wǎng),遠(yuǎn)看像個巨大的“雞籠”,而不是“人籠”。進(jìn)得“籠”內(nèi),每間教室用紅磚隔成幾十個小間,幾十座更小的“雞籠”,一“籠”關(guān)一個。鐐銬當(dāng)然是少不了的,令人新奇的是小便桶,都是方形子彈箱,這在當(dāng)年印度支那戰(zhàn)爭中遍地都是,大概比筷籠還要多,故而撿來便用。
          我佩服的是紅色高棉的耐心,他們要?dú)⒛敲炊嗳耍瑘?zhí)行前卻能給每一個人拍照,這就留下了滿壁死者數(shù)千張照片,張張都很清晰。有婦女懷抱赤子,面露哀求;有孤兒不曉人事,臨死前滿臉的錯愕與驚奇;當(dāng)然也有成年男子緊盯著劊子手的槍口,怒不可遏。成年男女大都穿紅色高棉制式軍服,可見清洗“舊人”已經(jīng)演變?yōu)椤靶氯恕眱?nèi)部殘殺。還有一些少年兵,列隊(duì)站立,幾乎與步槍等高,但并不妨礙他們扣動扳機(jī),槍殺那些與自己同齡的兄弟。
          如此照片從一樓看到三樓,觀眾從恐懼到震顫,從震顫再到麻痹。只是走到這樣一張照片前,所有的觀眾再次被驚醒:一條巨大的鐵釘從腦后勺釘進(jìn)一個婦女,那女人還有最后一口氣,不知道疼,帶有一絲不易察覺的微笑,傻傻看著眼前的劊子手,然后定格,永遠(yuǎn)地凝視此后走來的觀眾!王萍陪人參觀過無數(shù)次,理應(yīng)麻木,可走到這里,還是流下了眼淚,問“那是些什么材料造出的人?”她當(dāng)然問的是劊子手而非受害者。我從中國來,這話很好回答。我的問題是“從吳哥到高棉,柬埔寨人被佛教、婆羅門教馴服,溫順柔弱如婦孺,怎么會出殘忍如紅色高棉這一代人?”
          史載1975年4月17日紅色高棉攻人首都,自命“4月17人”,有使命改造全境“舊人”,入城第一天廢除貨幣,鏟除市場,此后取締家庭,分配婚姻,奪走嬰兒(公有財(cái)產(chǎn))。經(jīng)濟(jì)崩潰后,干脆撤空城市,驅(qū)所有市民上山下鄉(xiāng),金邊頓成鬼城。為首者名波爾布特,從法國學(xué)得左翼政治理論而歸,更兼有當(dāng)時中國“文革”的影響,志壯堅(jiān)信“革命”,曾放言:“文革”做到的我們要做,“文革”想做而沒有做到的我們來做。執(zhí)政3年8個月20天:200萬人被迫害致死,占當(dāng)時全境人口三分之一。聯(lián)合國將此與第一、第二次世界大戰(zhàn)以及另一事件并列為20世紀(jì)人類四大災(zāi)難。對于這個數(shù)字以及聯(lián)合國評價(jià),有知識分子不承認(rèn),如喬姆斯基,如塞納河左岸薩特的后人們。但問當(dāng)?shù)厝,草民只有一句?個殺1個。金邊的王萍這樣說,吳哥的小盧這樣說,開車師傅高棉人,也這樣說。至于草民口述史尚有其他“不正確”,這里更不便引述。
          回國的時候,是4月8日下午2時,恰逢洪森為溫家寶送行。報(bào)載兩國總理洽談甚歡,中國承諾給更多的項(xiàng)目,參與國際社會對柬埔寨的重建。這是旱季,一年中最熱的季節(jié),我們在上個世紀(jì)60年代就很熟悉“旱季”、“雨季”這些名詞,報(bào)紙上不斷有“旱季攻勢”和“雨季大捷”。金邊機(jī)場本來就小,這時就只有兩架飛機(jī)了,一架是中國總理的專機(jī),一架是我所乘坐的民航班機(jī),近在咫尺,可以臨窗觀望。40度赤日炎炎,歡送的隊(duì)伍都是西裝革履,站在冒煙的瀝青路面上,還要系緊領(lǐng)帶,很不容易。我們很耐心地目送專機(jī)緩緩轉(zhuǎn)身,滑人跑道,從容起飛。
          就在這時,突然想起自己與柬埔寨的前緣,差一點(diǎn)忘記。1969年7月14日上午,我后來所去的那個知青集體戶,經(jīng)組織安排,接待一個柬埔寨華僑,他是志愿來祖國取經(jīng)的。集體戶的大哥大姐們很認(rèn)真地向他演示毛主席偉大戰(zhàn)略部署的下一步是什么,那人感動,熱淚盈盈。我也被這個集體戶的精神境界所感動,一年后奔赴而來。今天想來,照片中我們這一代,那時也是十六七歲,身邊如有一支步槍,也與步槍等高。將近40年過去了,冥冥中是誰摁著我來這里,是還愿,還是來懺悔這段孽緣?那個從中原取經(jīng)而歸的革命青年,現(xiàn)在統(tǒng)稱“柬華”了吧,是死,還是活?我怎么忘了向王萍打聽他的下落?三分之一呵三分之一,總有三分之一的概率。

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