當(dāng)攝影師介入生活之時(shí)，一切鏡頭都是經(jīng)過修正和設(shè)計(jì)的，被反映的對象本身很難保證最最原始的進(jìn)行時(shí)狀態(tài)。 　　 　　作為一個(gè)在上海街頭奔波的攝影家，胡楊搶在許多老建筑被推倒之前，保留了一份珍貴的影像檔案。這些年來，他還以攝影展的方式，將這些經(jīng)過鏡頭篩選的圖片呈現(xiàn)給我們，使我們獲得了一份熟稔的陌生感。最近，他的個(gè)展《上海弄堂》在800藝術(shù)區(qū)展出，我和朋友看了之后，相當(dāng)感慨。并且感到這個(gè)影像不可阻擋地要離我們而去，只留下淡淡的記憶，這不僅是我們個(gè)人的損失，更是這座城市的損失。是我們行進(jìn)在現(xiàn)代化的路程中必須支付的代價(jià)。
　　隨后，我們在書店里發(fā)現(xiàn)了由錦繡文章出版社推出的胡楊的三本攝影集，分別是《上海人家》、《上海弄堂》和《上海青年》。這三本由王剛策劃的精美畫冊，更為詳盡地記錄了三個(gè)時(shí)段中，三個(gè)層面上海人的原生態(tài)。拍攝上海人家這樣一個(gè)主題，只有形成一個(gè)宏大的敘事規(guī)模，照片的紀(jì)實(shí)力量才可能漸漸呈現(xiàn)出來，然后在一種巨大的重壓之下，讓觀眾承認(rèn)世界原本應(yīng)該是什么樣子的。這也是出版社考慮到這點(diǎn)后才決定出版三大本畫冊的原因吧。自然地，上個(gè)月在上海書展上，不少讀者對畫冊的評價(jià)很高，以致賣得脫銷。
　　也有人質(zhì)疑胡楊，為什么有些照片看起來是擺拍的，這種擺出來的照片，其真實(shí)性又如何保證？其實(shí)，當(dāng)攝影師介入生活之時(shí)，一切鏡頭都是經(jīng)過修正和設(shè)計(jì)的，被反映的對象本身很難保證最最原始的進(jìn)行時(shí)狀態(tài)。而對于上海弄堂形態(tài)、上海普通人家的生活而言，記錄它的真實(shí)性當(dāng)然是重要的。但為了更加真實(shí)，有時(shí)不得不進(jìn)行一下局部安排。這也是對被拍攝者的關(guān)懷，照顧他們的體面和隱私。有一個(gè)原則是不變的，那就是盡可能還原生活的本來面目。
　　無論從社會(huì)學(xué)的角度，還是文化學(xué)的范疇，人們都可以對這一獨(dú)特的視覺空間加上一些有價(jià)值的批注。然而我們更要思考的是，這批被我們熟視無睹的照片，究竟說出了什么值得我們留戀的視覺故事。
　　再看攝影展，胡楊的照片的確構(gòu)成了２１世紀(jì)初上海弄堂普通人家的真實(shí)寫照；生活在逼仄空間里的蕓蕓眾生在這里集體亮相，雖然生活對大多數(shù)人而言即將改變，但留下來的這些人，是頂頂?shù)讓拥拿癖�。他們的眼神與動(dòng)作因此有了一些無賴與無奈。讀完這些照片，也許就會(huì)對上海城市歷史與精神有更為刻骨銘心的認(rèn)識。
　　然而這是一位攝影家看到的上海，是胡楊帶給你的“上海人家”，因此必定帶有攝影家獨(dú)特的視角。正如美國著名的社會(huì)學(xué)家蘇珊?桑塔格所說：“在這個(gè)社會(huì)里，攝影師的實(shí)踐是一種外來的侵入：攝影師只能是一個(gè)觀察者。”胡楊在他踏入每一個(gè)家庭的剎那，就已經(jīng)開始用他的目光為這些照片做出了定位。因此我們在胡楊的“上海人家”中，還可以讀出一位關(guān)注上海人生存狀況的攝影家的心態(tài)。當(dāng)然，胡楊給了這些觀照對象一點(diǎn)溫情，一絲希望，這也是攝影展和畫冊打動(dòng)人們的地方。畢竟藝術(shù)是要給人希望和力量的。

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