在大多數(shù)人都受金錢和欲望驅(qū)使，被物質(zhì)享受和所謂都市繁華生活困擾時，她卻帶著幼女避往山林深處，四年義務(wù)教育山里孩子，生活艱苦到甚至要種菜給自己吃。 　　 　　客車在廣西東蘭雨后的崎嶇山間快速盤繞，每一次大角度的拐彎都讓人感覺車子將會飛身墜入山谷。一位上了年紀(jì)的村婦不停地向著窗外嘔吐，司機大聲地和回鄉(xiāng)的青年們用壯語聊天。顛簸的客車在一條小河邊上停了下來，前方已沒了可供一輛車行駛的車道，乘客們都下了車，并卸下大袋的化肥、飼料以及各種雜物。
　　“蕭老師昨天才坐我的車回來。”女售票員在得知我是來這里找蕭望野之后，指著河對岸的校舍說。
　　寒冬過后的料峭空氣中，這所鄉(xiāng)村小學(xué)里巨大的木棉樹還未開花。正值午休時間，我在樹下坐了一個小時后，一位女子從學(xué)校惟一的教師宿舍樓里走出來。一個學(xué)生告訴我，那就是蕭老師。
　　她一頭短發(fā)，矮個子，看上去白皙而柔弱。跟我握手之后，她拒絕了我希望觀看她教學(xué)現(xiàn)場的請求�！艾F(xiàn)在還不成熟，我不想讓別人看。”
　　各個教室里傳出的聲音匯集在校園里，蕭望野所在教室傳出的聲音顯得歡快，而其他的一些教室可以聽到老師用近乎嘶吼的聲音在傳遞知識。
　　黃昏臨近，蕭望野隨著寄宿的學(xué)生進(jìn)到學(xué)校食堂里。由于中午忘記拿飯盒到食堂蒸飯，她只能從幾個學(xué)生那里分得一些米飯。除了米飯，食堂里只有一大鍋水煮的青菜，每份四毛錢。一些學(xué)生只是吃著米飯。“以前是兩毛錢，現(xiàn)在漲價了，有的學(xué)生吃不起。”
　　晚飯結(jié)束后，學(xué)生們圍著蕭望野問著一些什么。一個學(xué)生說，以前的這個時候，蕭老師會吹笛子，聽到笛子聲，他就會去閱覽室。
　　閱覽室里堆著雜物�！斑@個周末，學(xué)校要拆掉一幢不合格的舊教學(xué)樓，需要占用這里的空間�！睍�還整齊地擺放在木質(zhì)的螺旋形書架上，以畫冊居多，一本叫《七谷》的小畫冊上署有這所小學(xué)四十位學(xué)生的名字。“這是我和學(xué)生一起做的書�！笔捦�野說。
　　從閱覽室內(nèi)一本相冊里可以看到，螺旋形的書架上點著一圈蠟燭，學(xué)生圍坐一旁。她一般會通過揚琴的敲擊先讓學(xué)生安靜下來，蠟燭吹滅后，帶著學(xué)生沿著螺旋形的書架走進(jìn)去，開始他們每天的課外閱讀時間。
　　“這是讓他們獲得安寧的途徑�！�
　　鎖著門的閱覽室外，學(xué)生們在打著籃球，蕭望野偶爾也會出手投幾個籃，更多的時間，她坐在木棉樹下，被幾個孩子從各個方向摟抱著，輕松地聊天。
　　
　　從2004年到現(xiàn)在，這個“北京來的老師”，已經(jīng)在東蘭――這個僻靜的廣西山村待了四年。
　　
　　那美的日子
　　
　　蕭望野住在教師宿舍的一樓，屋子里窗戶早就掉了玻璃，她用了一只簸箕來遮擋。屋子對面，有一個空置的房間，從山外至此的人會被校長安排在這里留宿。
　　四年前，從北京第一次來這里進(jìn)行教育交流的蕭望野就曾住在這個房間里。
　　“活動大概進(jìn)行了一個多月吧，學(xué)生們很高興，我要走的那天早上，五點鐘，孩子們拿著火把和食物站在窗外，他們很傷心，哭著問我，老師你什么時候回來?”蕭望野覺得這樣的回憶有些肉麻，她不愿意繼續(xù)說。
　　她說她當(dāng)時感到了和這些山里孩子的緣分，于是，在回到北京之后，她重返此地。
　　她寫于2004年12月13日的日記文章，對這段重返有過描述。當(dāng)時她抱著女兒光之奴，通過火車、汽車、船的運送，來到這里�！白�在船的甲板上，風(fēng)有些大，可是干凈的陽光、山巒、河流、低飛的鳥，我想這就是我要去的地方了�！�
　　蕭望野說，這與“幻想”、“詩性”、“浪漫”毫無關(guān)聯(lián)，她只是選擇了一種自己愿意的生活。
　　2008年2月28日的早上，天空湛藍(lán)，陽光充足。蕭望野沒有課程安排，備完課后，她往山上走去。往上走，就是她在自己還未出版的書稿《那美》中所說的叫“那美”的地方。
　　山路上落滿黃褐色的枯葉，屯里的豬、牛、馬、雞在上面或跑或走，發(fā)出一陣斷裂的聲響。在剛過去的這個異常寒冷的冬天里，山上的許多樹木在冰雪中倒塌下來，然后被村民拖回家后截成木段置放成堆。在一堆木頭的附近，一座黃土砌成的房子凋敝不堪，房門上的鎖頭已經(jīng)銹跡斑斑。
　　“四年前，我就在這里給孩子們上課�！�
　　當(dāng)時，這是村里數(shù)個教學(xué)點中的一個。2004年以前，在這個環(huán)望皆山的村子里，有好幾個這樣的教學(xué)點，以方便山里的孩子上學(xué)。這個教學(xué)點有30多個學(xué)生，由一位50多歲的每月領(lǐng)80元工資的代課老師上課，教室里有兩塊黑板，一二年級學(xué)生坐在教室兩邊，一半人聽課，一半人做作業(yè)。冬天里山風(fēng)穿房而過，“孩子們幾乎整個冬天都掛著鼻涕，老師有時候得停下來，讓孩子們集體擤完鼻涕才能上課。
　　“我來到這里的時候，那位老師很高興，覺得終于有人來幫他了�！笔捦�野感到有些為難，她希望是用自己的方法教授孩子一些東西，而不是幫孩子們應(yīng)付中國僻遠(yuǎn)山村里同樣具有的考試壓力。
　　半年后，這個教學(xué)點解散了，代課老師失去了每月80元的工作，“回家繼續(xù)種田”�？罩玫狞S土瓦房被蕭改造成了幼兒園，她的女兒和村里的孩子們一起就讀于此。
　　蕭望野拒絕帶我去她和女兒在那美住過的地方�！皼]什么好看的。”
　　不過，她透露，在屯里那所房子中，老鼠隨意跑動，虱子、跳蚤、臭蟲輕易便可寄居在人的身體上。上廁所時，蚊子和蒼蠅成群，大便后，需用廢棄的竹簍條來清潔�！霸诔睗瘛㈥幚涞耐砩�，痛會浸入你的四肢，最后進(jìn)到你的心里�！�
　　蕭望野承認(rèn)，當(dāng)女兒的腳上長出很癢的泡，當(dāng)綠毛在房間的各個角落里隱秘生長，當(dāng)在漆黑的夜里找不到歸路時，人的耐性會受到考驗�！皩ψ约撼錆M疑惑，害怕留下來，也害怕離去�！�
　　在那美的日子，蕭望野患上了風(fēng)濕病�！斑@樣的天氣，得好好曬曬太陽�！笔捦�野坐在村民老牙家用竹子搭成的曬臺上說道。
　　十分鐘前，老牙在山道上遇見蕭望野，邀請她去家里吃午飯。在我和蕭望野行走的山道上，每個經(jīng)過的人都認(rèn)識蕭望野，每個人都會提出這樣的邀請。
　　“我經(jīng)常到村民家里蹭飯吃。”蕭望野笑著說。
　　“這里潮濕，很多人都有風(fēng)濕病，上了年紀(jì)的人幾乎都有�！崩涎肋厪埩_飯菜邊說。
　　蕭望野的眼中，并非所有的事情都如此糟糕，在那美住下來后，她欣喜于“獲得了充沛的時間來閱讀、冥思、祈禱和反省”，還可以“打水、劈材、燒火、煮飯和關(guān)心小雞的冷暖”。
　　她覺得最重要的是，可以按照自己的教育理想開展教育活動――這被她認(rèn)為是極其迫切的事情。
　　“除非這項最重要的事業(yè)被推進(jìn)，否則一個民族的繁榮昌盛是不可想象的�！�
　　透過山上那間緊鎖的土房門縫，還能看到當(dāng)初一些殘跡。那里曾排放著破爛的桌椅，有遠(yuǎn)方來的朋友曾建議她換些新的桌椅，但她拒 絕了。
　　“這些桌椅還保留著孩子們父輩成長的生命痕跡，但是，我們很多人感覺不到這些，我們的教育是有問題的，除了有物質(zhì)的感覺以外，還應(yīng)有靈性的感覺�！�
　　
　　靈性教育
　　
　　下午三點，當(dāng)蕭望野從那美山上下來的時候，學(xué)校里的學(xué)生和老師已開始把桌椅從那座即將拆除的教學(xué)樓里搬出來，然后搬到學(xué)校附近的好幾處村民家。校長說，學(xué)生們將分散到這些村民家臨時上課。
　　蕭望野和幾個老師、學(xué)生將書架拆了下來，她希望這個書架能夠被重新布置，那是她對學(xué)生進(jìn)行“靈性教育”的一部分。她在《那美》一書中寫道，“書中談?wù)摰氖庆`性教育，而不是在談宗教教育。靈性是人的一種區(qū)別于其‘它’的特性。無論你是不是一個宗教信仰者，你都是一個靈性的生命。”
　　在蕭望野看來，人有身體和心靈，而精神是看不到的，心靈像一面鏡子，去反射精神的光。“反射得越明亮的時候，我們把這種狀態(tài)叫靈性�！笔捦�野說。
　　很遺憾，蕭望野沒能讓我親眼觀看她是怎么進(jìn)行靈性教育的。她只是告訴我說，我們要對色彩、音樂、語言、文字、文化……有一種精神范圍的研究，這樣它們才會真正有生命，在我們的生活中活起來。
　　“比如，我們不會在教小孩畫畫時，讓小孩在一個框框里填顏色，那是強迫小孩服從于一種標(biāo)準(zhǔn)。像鸚鵡和猴子那樣模仿別人的課程，不能帶來精神力�！�
　　蕭望野還舉了“水”的例子。在認(rèn)識“水”字時，應(yīng)先和孩子們在大自然中感受“水”；接著用毛筆沾上有“水”的特點的不同顏色來表達(dá)感受；在地上畫一個包涵著平衡、和諧、循環(huán)、川流不息、“你在我中，我在你中”的“水”的圖形，然后，讓小孩模仿和感受老師的節(jié)奏，在這個圖形上走動，“那么，平衡、和諧、循環(huán)、川流不息的‘水’的特質(zhì)，就會被小孩的身、心、靈所感受到�！�
　　陽光下，孩子們來回搬著桌椅，他們當(dāng)中的一些人在那美讀幼兒園時便接受了蕭望野的“靈性教育”。蕭望野說她很關(guān)注這些孩子，“希望看到一個結(jié)果�！�
　　我問蕭望野，你強調(diào)老師對學(xué)生的作用，而你不可能一直帶著學(xué)生讀完初中、高中、大學(xué)，當(dāng)你離開他們時，效果有多大，你在山里待這么久又有多大的意義?
　　并不是我一個人有這樣的疑問。
　　一位朋友在給她的信中問：“如果你想全身投人于那美的事業(yè)，我可以理解�？墒�，你信上說，學(xué)校那邊的情況并不好。那，你未來怎么辦呢?是繼續(xù)帶著孩子在大山里流蕩?……有時候，想到你的生活，我在心里會覺得悲哀――對，是悲哀。我看到晏陽初(民國時期的著名教育家)當(dāng)年在定縣的努力。他當(dāng)年做的事情，灰飛煙滅，除了一些記憶之外�！�
　　蕭望野在回信中這樣寫著：“學(xué)校的確面臨危機，現(xiàn)在只剩下5個小孩。我利用春節(jié)他們的父母打工回家，去家訪。結(jié)果，他們只關(guān)心我吃飽了沒有。我認(rèn)為他們需要的卻不是他們認(rèn)為他們需要的�！�…我的未來?我是不清楚的，但我是清醒的。我媽媽以前經(jīng)常為我設(shè)想，不過，我的人生卻比她想得有意思多了。目前，我還繼續(xù)和之奴在大山里生活，而非流蕩。晏陽初……所做的一切，都是真實的，永恒地存在著。這些，是整個世界發(fā)展的酵素……寒冷在兩天以前過去了，短短的兩日陽光，我房門外的白梨花開了。春天總是要開花，在真理中總是有希望”。
　　學(xué)校的周圍種著許多青菜，天氣回暖，青菜開始開花。青菜的花朵意味著，接下來的一段時間，山村里將沒有青菜可吃。
　　“那時村里人就上山挖野菜吃�！笔捦�野提到她一次吃魚腥草的經(jīng)歷�！拔邑氀�，而魚腥草是涼血的，我一吃就暈了過去�！�
　　蕭望野還在那美住的那兩年，每到春天來臨，她就自己翻土、播種、種菜。朋友聽說了她的生活，寄了一本《瓦爾登湖》給她，而她之前并不知道梭羅是誰。
　　兩年前，幼兒園的人數(shù)越來越少，蕭望野不得不結(jié)束在那美山上的生活，隨著她的學(xué)生下到山腳的小學(xué)里。
　　
　　何處是我朋友的家?
　　
　　已是星期五的傍晚，當(dāng)教室里的桌椅都處置好之后，蕭望野和一些回家的孩子往山里走去，她要去看一個叫韋云會的11歲學(xué)生。
　　山間的田野遍是正在和即將開花的青菜，而韋云會家缺少籬笆的菜地里，青菜已被村里覓食的雞啄食殆盡。韋云會的家在半山腰一處裂痕累累、似乎行將倒塌的黃土房里。沒有多少村里人在乎這家人的處境，長期的貧窮已經(jīng)讓他們神情麻木。
　　韋云會的家門前，堆著數(shù)百塊大石頭。他父親在過去一年里，獨力一人將這些每塊上百斤重的石頭從河邊挑上來。他想給孩子們建一所更堅實的房子。而他在兩個月前的一次醉酒行路時，從山上摔了下去，再沒有回來。
　　天色已暗，剛從學(xué)�；丶业捻f云會正在山里找尋他家的兩頭牛。他沒有名字的傻姐姐站在門口看著蕭老師，笑著，她喜歡她的到來。
　　牛沒找到，失望而歸的韋云會快速地生火切菜煮飯。他是這個家庭惟一的勞動力。他的傻姐姐和常年有病的母親需要他照顧，他只有11歲，能力實在有限，他弟弟已在一個月前達(dá)到了別的人家撫養(yǎng)。
　　蕭望野認(rèn)識這家人是因為韋云會的傻姐姐。她去鄉(xiāng)里趕街時，經(jīng)常在村口看到這個頭發(fā)蓬亂、任何季節(jié)都光著腳丫的傻女孩對她笑�！拔液芎闷�，有一次就跟著這個女孩子回家，才知道韋云會也在我們學(xué)校讀書�！�
　　蕭望野將幾張照片送給韋云會和他的姐姐，這是她去年來他們家時拍的，照片上有韋云會的弟弟，那個時候，他的弟弟還未送人。
　　韋云會的鄰居看到蕭望野來了，請她到家里住。“他們家連床都沒有多余的，怎么住啊?!”鄰居說。
　　其實，也就是在當(dāng)天，學(xué)校里的人才送給了韋云會家一張床。剛過去的那個寒冬，他們家得有人睡在地上那塊破木板上。此時，韋云會的媽媽用腳將木板踩斷，準(zhǔn)備扔到煮飯的火堆里燒了。
　　那天晚上，蕭望野留在了這個家里，抱著那個全身臟兮兮的女孩在滿天繁星的夜晚里睡去。
　　第二天早上，丟失的牛需要被找回來。當(dāng)蕭望野喚醒韋云會的時候，這個十歲的孩子說他累了，需要再休息一會才能去找牛。蕭望野的手感覺到了孩子的體溫很高，在她的執(zhí)意要求之下，韋去到鄉(xiāng)村里的衛(wèi)生所就診，超過40攝氏度的體溫需要兩大瓶藥水才能降下來。
　　我和蕭望野帶著扣完吊針的韋云會回家，路過河邊的石橋時，韋云會的傻姐姐正對她笑。蕭望野叫女孩回家去拿肥皂，女孩照做了，過了一陣，她拿著肥皂從山路上下來，回到了河邊。“別看她傻，她內(nèi)心其實什么都知道，她需要有人跟她做朋友，關(guān)心她�！笔捳f。
　　我坐在河邊。
　　幾米之外，蕭望野站在小河中間裸露的石頭上，彎下腰去，用山澗流淌下來的清水和肥皂，細(xì)細(xì)洗凈這個無名女孩污垢糾結(jié)的頭發(fā)，晌午的陽光從藍(lán)色的天幕投下，讓河流、小橋、房屋、樹木以及這些場景中的人，變得溫暖而有光澤。 　　特蕾莎修女所著《活著就是愛》是蕭熟悉的，書中寫道：“有一次我在街上找到一個大約六七歲的小女孩，然后把她帶同舒柏瓦，我給她洗了個澡，并給她衣服及好的食物，當(dāng)晚，這孩子跑掉了……”
　　
　　被遺忘的時光
　　
　　給女孩洗完頭之后，下午移向尾聲日頭已經(jīng)西斜。回到學(xué)校時，一位姓潘的8歲小女孩已經(jīng)等候多時，她是來請蕭望野到她家吃晚飯的。
　　蕭望野已經(jīng)一天沒吃東西沒喝水了。這是她齋戒的第一天，只能在天亮前、天黑后進(jìn)食與飲水。她說這并不是因為她篤信某種宗教，而是相信這些宗教倡導(dǎo)的體驗�！褒S戒是體驗放棄，你體驗過什么是放棄嗎?”蕭問我。
　　在潘家的門前，可以看到西面向晚的山巒開始收斂光芒。蕭望野看了看表，“時間還沒到，7點鐘才能去吃飯。”
　　老潘家的火熏臘肉真是好吃，我和老潘就著這些美味喝下了很大一碗糯米酒。蕭望野坐在旁邊，只吃青菜。
　　“都認(rèn)不出是你了。”潘家一位穿著土布衣服的老人對蕭望野說。她為蕭這個學(xué)期的新發(fā)型感到新奇，因為年前還梳著一條又長又粗大辮子的蕭，如今是一頭短發(fā)。
　　蕭望野的解釋是，上學(xué)期結(jié)束的時候，她缺少去南寧的路費，于是在鄉(xiāng)里的集市上賣掉了她的辮子。這里有收辮子的習(xí)慣，“每次我去趕集時都有人問我辮子賣不賣。”蕭望野這條好辮子賣了100多塊，她獲得了去南寧的路費。
　　這個村子里延續(xù)著一些傳統(tǒng)。蕭望野曾為山村里農(nóng)婦編制的土布而感興趣，她的一群熱心于此的山外朋友還成立了一個土布社。蕭望野曾穿上請本地人幫她做的布鞋趕街，她覺得那樣真好看。
　　但沒有多少人認(rèn)為這些土布是重要的。這里的年輕人只存留著對自己文化的一些記憶，他們的父母甚至反對蕭望野請本地老師教小孩唱壯語歌謠。他們說，蕭老師你真?zhèn)ゴ螅瑏磉@里教我們小孩講普通話。壯話不好聽，沒有用。
　　蕭望野對他們說，如果你在外面打工，受了委屈，生了病，你是不是想回到這里?這是你的家。如果有一天，這里的房子是漢人的房子，語言是漢族的語言，衣服是漢族的衣服，那時候，你連回家的感覺也沒有了。
　　“他們還無法感受到這些。”蕭望野說。
　　蕭望野已經(jīng)很久沒回北京了，在來東蘭之前，她曾在北京待了十幾年。她回想起和那些詩人、畫家、導(dǎo)演、音樂人談?wù)摗笆裁词怯幸饬x的人生”的日子，“我已經(jīng)很久沒有談?wù)摿恕！?
　　“不知道現(xiàn)在還有沒有年輕人舉辦詩歌朗誦會，還會不會有詩人站出來，要求在場的人在聆聽朗誦時，抱以一種虔誠的態(tài)度。詩歌會結(jié)束后，是否還有破自行車在吱嘎吱嘎地伴隨著細(xì)碎的月光行走�！�
　　蕭望野回憶說，偶爾一次回北京，一位老朋友給她唱了一首歌，有幾句歌詞令她印象深刻：“我是一個要中途下車的人，你們不要覺得詫異，我們只是共同搭乘火車的人。你們認(rèn)為我沒有到達(dá)終點，這，就是我要下車的地方�！�
　　北京的朋友問她，別人說你女兒像個鄉(xiāng)下小孩，你如何讓她以前生活的北京接受她?
　　蕭望野覺得自己和女兒在北京的時候就是邊緣人，有個朋友曾請她到學(xué)校工作，并免費讓她的女兒在這個豪華的國際幼兒園上學(xué)。在圣誕節(jié)的表演中，所有的女孩都穿上1000多塊錢的天鵝裙，蕭望野只給女兒買了一條健美褲。
　　“如果所有的創(chuàng)造都可以通過錢、現(xiàn)代技術(shù)來達(dá)到，好無聊。之奴是鄉(xiāng)下小孩，就意味著她的生活是通過她‘自己’、‘自然環(huán)境’來實現(xiàn)的�！笔捦�野說。
　　
　　再往何處去?
　　
　　“中國的教育真的需要大家勇敢一點�！笔捦�野說，“不要過多考慮自己的利益。要大家一起呼喊，要有信念。我們在這里做教育研究、外面的人會被吸引，很多人也會有為中國教育做些事情的愿望，但很多人沒能長期堅持下去，這只能說，他們的愿望不夠深切�！�
　　蕭望野在學(xué)校那棵木棉樹下講這番話時，樹椏頂上的夜空，清晰得可以看清每一個星座�！拔覍ι酵獾娜苏f，這里能看見整條銀河，他們說這怎么可能呢?”
　　蕭望野現(xiàn)在都還有很多可以出國深造的機會，但她不認(rèn)為那是必需的。
　　“你想達(dá)到什么樣的目標(biāo)，是因為你是什么樣的人才能實現(xiàn)的，而不能用你得了一個什么畢業(yè)證、什么學(xué)位來證明�！�
　　蕭望野說她某天在汽車上遇見一位小學(xué)沒讀完就輟學(xué)去打工的學(xué)生，她感覺到那是一種教育的悲哀。
　　就是這么一個想讓孩子熱愛學(xué)校的老師，曾經(jīng)是學(xué)校的“叛逃者”。
　　在蕭望野的講述中，她上小學(xué)的時間是上世紀(jì)70年代末和80年代初，在家鄉(xiāng)四川宜賓的小學(xué)里，她的學(xué)習(xí)成績很好，還樂于學(xué)雷鋒，但當(dāng)她真把時間花去學(xué)雷鋒的時候，“老師卻到家里告訴我媽，你的小孩不好好學(xué)習(xí)，把心思花在和學(xué)習(xí)無關(guān)的事情上�！�
　　蕭望野感到疑惑，而且，疑惑快速增長。當(dāng)她讀到小學(xué)三年級，她固執(zhí)地認(rèn)為，自己應(yīng)該離開學(xué)校了。
　　那是上個世紀(jì)80年代初的事情，她還只有9歲大。
　　蕭望野已經(jīng)不愿回憶當(dāng)時，她只是說，當(dāng)時的學(xué)校教育讓她難受，她不想成為某種她并不認(rèn)同的教育目標(biāo)的實現(xiàn)者。“我當(dāng)時覺得教育把我當(dāng)成動物和工具，在利用我，有不純潔的動機，就好像一個人對我說你跟我合作，我們來欺騙這個禮會，我給你糖吃，而我決定不吃這些糖�！�
　　于是，這個孩子做了一件令人驚訝的事情――退學(xué)。
　　蕭望野多次用一個關(guān)于睡覺的隱喻來分析教育的好壞�！霸谡n堂上想睡覺的小孩，希望精神的世界得到保護(hù)，如果這個時候老師把孩子喚醒，這個孩子又適應(yīng)了這個老師的話，這樣的小孩在他的一生當(dāng)中都醒不過來。而當(dāng)時堅持要睡覺的小孩在他成年之后卻會醒過來。像我這樣，想睡，卻被喚醒，但又適應(yīng)不了的孩子就會有非常強烈的和社會作斗爭的力量，我就是這樣的孩子。”
　　十幾歲時，蕭望野離開家鄉(xiāng)，去往北京，在圓明園畫家村里與藝術(shù)家探討藝術(shù)，并思考人類。這個喜歡雷諾阿、梵高、塞尚、高更的女孩開始從事關(guān)于鄉(xiāng)村的工作，也就有了后來從北京到廣西的教育研究活動。
　　在那美和山村里的孩子一起度過幼兒園生活之后，蕭望野的孩子光之奴如今在某所農(nóng)民工子弟學(xué)校里讀小學(xué)。
　　“光之奴”的名字會讓人感到奇怪，蕭望野解釋，意思是“光明的仆人”。光之奴在學(xué)校里被同學(xué)開玩笑稱作“光頭”，蕭望野對孩子說，這沒什么，每個人都會有外號，不叫你“光屁股”就行了。在她看來，家長的幽默與超然也能夠讓孩子幽默與超然。
　　“那里的學(xué)費很便宜，孩子也很高興。”孩子具體在哪里讀書，她不愿意說，她并不樂意過多地談起個人生活、她以及和孩子有關(guān)的人，包括孩子的父親，她不愿意談起一個字。
　　“之奴其實可以去非常好的學(xué)校，不少人邀請我去深圳辦學(xué)校，我的孩子會受到所謂的很好的教育，但那都不是真實的。真實的是我現(xiàn)在的生活。真實的是內(nèi)在的力量和信心，對精神世界的信任，真實的是我是什么樣的人，這會給我的孩子帶來真正的成長，也會給我?guī)�來真正的快樂�！笔捦�野說。
　　未來，蕭望野說她也許會繼續(xù)待在這里，也可能去往他鄉(xiāng)，決定這些的，她覺得是命運。
　　3月1日的晚上9點，蕭望野走過布滿星辰的木棉樹，按時回屋休息了。周遭靜謐至極，山村里大多數(shù)人都已睡去。白天，他們都會說，蕭老師是一個好老師，學(xué)生喜歡她，我們也喜歡她。然而幾乎沒人真正了解，這個老師究竟要做什么。

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