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        朱清時:如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力

        發(fā)布時間:2020-05-20 來源: 日記大全 點擊:

          

          同學們:

          早上好!

          

          在座的很多同學是去年剛?cè)雽W的。我首先代表學校衷心歡迎這些新同學!這個歡迎詞已經(jīng)說的太晚了一些,這個報告去年就該做,但由于我們學校換屆等各方面原因沒有做,推遲至現(xiàn)在才做。

          

          有人說過,一個人的一生可以分為三個三十年,第一個三十年是從出生到30歲,在座的同學基本上都處于這個年齡段,這個是成長的時期。這個時期的人開始認識社會,認識自然界,為今后的事業(yè)打基礎(chǔ)。第二個三十年從30歲到60歲,是一個人為社會做貢獻的時候,是他從事一生主要事業(yè)的時候。第三個三十年是從60歲開始,不一定所有人都能夠把第三個三十年過完,在第三個三十年中的人,精力不行了,但是他們對社會對自然界的了解很豐富了,所以,最適合當教師。

          

          我擔任學校的行政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)之后就離開了教學科研的第一線。在離開教學科研第一線之后,我覺得我還有一些東西可以幫助同學們成長,那就是從我的閱歷中了解到的,一個人特別是從事理工科工作的人,如何才能成才。因為很少有人像我們這一代人經(jīng)歷這么多的事情。我1963年進中國科大近代物理系讀書,1966年6月份開始文化大革命,停課。1968年,分配到青海去當了一名工人,真正的工人,是鑄造工。后來又當采購員、計劃員。到1974年底才調(diào)到了青海鹽湖研究所,從事科學研究,從那以后,從實習研究員一步一步地做起,到國外很多機構(gòu)工作過。所以我自己覺得像我這樣的人,在科學上的成就是一般的,但是我們對如何在科學事業(yè)上成才的了解,比很多科學成就遠大于我們的人可能更多。所以,我應(yīng)該把自己從閱歷中了解到的年輕學生怎么做才能夠成才告訴大家,使大家在進入大學生活的時候就有比較清晰的認識,不要到了幾十年以后認識清晰了,但是時間已經(jīng)過去了。這樣也許能夠幫助在座的同學們,使你們中間有比較多的人具有很強的創(chuàng)新能力,今后在科學技術(shù)的事業(yè)上取得更大的成功,所以,我每年都給同學們講一次,今年我要講的跟過去幾次講的不同,換了一個角度,談?wù)勎覐挠H身閱歷中感受到的一個人如何做才能培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。

          

          有人常說過,一個人到了60歲才知道自己無知。我以前看到這句話,總覺得是這些人謙虛的話,現(xiàn)在我已經(jīng)接近60了,才感受到這句話確實說得不錯。因為,在這幾十年的工作和學習中,越學越知道宇宙很大,世界上的事務(wù)非常復(fù)雜,一個人的一生太短;
        越學越覺得自己知道的太少,不僅在自然科學方面和人生方面知道的太少,甚至對自己都了解得太少。現(xiàn)在才理解人到六十才知道什么叫無知。我很想把我的感受告訴大家。一個人越早理解這一點,就越能虛心學習,進步就越快,成就會越大。

          

          今天我想講一個人怎么做才能夠使自己的創(chuàng)新能力最大化。我從1957年上初中算起到現(xiàn)在,認識了許許多多的學生:初中同學,高中同學,大學同學,然后在國外工作的同事,同事中有很多人是研究生和博士后,還有現(xiàn)在一起工作的這些同事。現(xiàn)在回頭一看,發(fā)現(xiàn)他們中間有很多在學校念書都很好的人,在畢業(yè)后獨立工作的時候,往往比預(yù)期做得差,反而有一些在學校大家都覺得他學得不太好的人,在以后工作中表現(xiàn)出了很強的創(chuàng)造性。原因何在呢?我經(jīng)過了這幾十年才算認識得清楚一點,原因就是我們現(xiàn)在的教育體系存在一些弊病,在這個教育體系中間,表現(xiàn)為優(yōu)秀學生的人,并不一定就是真有很強的創(chuàng)新能力,并不一定在今后的工作中間能夠取得重要的成績。

          

          1、組成創(chuàng)新能力的要素和現(xiàn)行教育體系的問題

          

          首先,一個人的創(chuàng)新能力是由兩部分組成的。一部分是他的智力,包括通常我們所說的知識和能力。知識學得越多、學得越活,這個人的創(chuàng)新能力可能就越強。所謂能力就是理解力,記憶力和想象力等,這些構(gòu)成創(chuàng)新能力的第一方面,就是一個人的智力。智力超群的人創(chuàng)新能力可能比較強,但是也不一定。創(chuàng)新能力還有第二方面,就是這個人在面對復(fù)雜的局面時,是否能夠迅速地抓住要害,找得出辦法來,這是一種能力,目前的學校教育都忽視了這種能力,沒有關(guān)注去培養(yǎng)它,甚至很少有人提它。這種能力還包括在復(fù)雜的工作中,善于發(fā)現(xiàn)機遇并抓住機遇的能力。人的創(chuàng)新能力是由這兩部分構(gòu)成的,如果這樣理解的話就會全面一些。

          

          舉個簡單的例子。大家都熟悉三國演義上的諸葛亮的故事。諸葛亮的中青年時代,在出山之前,是在南陽臥龍崗隱居。那個時候他就有非凡的智力,即他第一方面的素質(zhì)很強,很聰明,知識也很淵博。何以見得?大家都知道劉備去看他時,他的《隆中對》,現(xiàn)在已是中國歷史上膾炙人口的一篇經(jīng)典文章。這個《隆中對》說明他有非常高的智力,知識豐富,非常聰明。但是如果他沒有遇到劉備,即使遇到劉備,但是他沒有意識到這是機遇,沒有去抓住機遇的話,那么就不會有三國演義以后的那些故事,就不會有中國歷史上那一段精彩的歷史。這段歷史被我們一直傳頌至今。

          

          諸葛亮的故事告訴我們,一個創(chuàng)造性的人才第一要有很好的智力,包括知識和他的各種能力,就要求他本人的智力要高,而且勤奮學習。第二就是要有發(fā)現(xiàn)機遇,抓住機遇的能力,這后一方面是過去強調(diào)得比較少的。

          

          現(xiàn)在的教育體系有什么弊病呢?這弊病就是片面性。片面性是在什么地方呢,現(xiàn)在的教育體系只重視了學生的知識積累,以及培養(yǎng)他們分析和推理的能力。往往大家在學校受到的教育是灌輸式的,傳授很多知識,但培養(yǎng)分析和推理能力比較薄弱。這兩方面毫無疑問是非常重要的,但是還遠遠不夠,還有很多其它素質(zhì),這些素質(zhì)比如剛才我說的創(chuàng)新人才的第二方面的素質(zhì):發(fā)現(xiàn)機遇和抓住機遇的能力。

          

          我發(fā)現(xiàn)有些學生,他們在學校的時候成績很好,但是在工作的時候一遇到問題就不知道該怎么辦了,他做的研究往往就是老師教他做的,一直做下去,甚至做一輩子。要不然就一籌莫展,只會去模仿別人或者文獻上做的事情,很難去做出開創(chuàng)性的事情。即使做開創(chuàng)性的事情他也很難找對方向,往往做些異想天開不可能做成的事情,這就是為什么年輕的學生畢業(yè)以后,在科學技術(shù)上往往缺乏創(chuàng)新能力的原因。他們在面對復(fù)雜的問題時缺乏能力去發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵所在,去發(fā)現(xiàn)機遇并且抓住機遇。這是我們現(xiàn)在教育制度的弊病造成的。

          

          在座的同學會想,你現(xiàn)在已經(jīng)在學校做校長了,你不能把這些弊病改掉嗎?我在過去五年努力想在學校推行教學改革,就是想做這些事,但是這種改革是一個系統(tǒng)工程,不是一個學校就能做到的,要全國的學校統(tǒng)一來做才能做好。而且不是少數(shù)幾個人想做就能做到的,而是要全校的教職員工和學生都配合才能做好的,所以這個改革還有相當一段路要走。我相信中國的教育,有一天一定能夠改革好。但是,這個路程不是幾年,甚至不是十幾年能夠做到的。現(xiàn)在我希望同學們能夠認識到我們的教育體系現(xiàn)存的弊病,能夠自覺地想辦法彌補它的不足,使得你們能夠在我們的教育體系沒有改革好之前,照樣能夠成為創(chuàng)新人才。

          

          舉個例子來說明我們學校教育體系的問題,大家今后可能都會遇到,所以我先說,你們遇到之后就知道了,其實學校已經(jīng)知道這個問題。兩年前,我們主動請國外的一些專家來評審我們的一個學院,評審的時候?qū)W生提意見說,課程安排不恰當。新生一入學就上物理實驗課,上試驗課的時候才發(fā)現(xiàn)好多理論知識都還沒有學到,所以,上試驗課并不懂實驗在干什么。學生提了這個問題,我們就問教務(wù)處負責人是不是這樣,教務(wù)處負責人回答說,的確是事實,為什么呢?教務(wù)處解釋:大學一年級的物理課程很不好安排。因為物理課往往從力學開始,但是要講力學,必須先講微積分和高等數(shù)學,要先講高等數(shù)學,必須先講實數(shù)理論和極限論,從極限論開始講,講完高等數(shù)學至少需要一個學期,這個時候才能開始講力學,才能夠講普通物理。

          

          那么,頭一學期怎么辦呢,在講高等數(shù)學期間物理課沒有辦法安排,只好把實驗課安排過來,因為實驗課畢竟不需要數(shù)學基礎(chǔ)。這個回答我們理解。這件事情不是說教務(wù)處把事做錯了。他們沒錯,他們是在精心安排課程。這件事只說明我們的教育思想有一個重大的特點,即我們現(xiàn)在的教育思想是知識傳輸型的,著重傳授給學生系統(tǒng)的知識,非常講究知識的連貫性、系統(tǒng)性和完整性,所以就有剛才的那個問題,沒有實數(shù)理論和極限論就不可能講微積分,沒有微積分就不可能講力學,沒有力學就不可能講到后面的普通物理,這就是知識的連貫性和完整性。這樣的教學思想是從孔夫子時代一直傳下來的,就是著重基礎(chǔ)一步一步的往上堆。這種教學體系有個最大的優(yōu)點:學生的知識是系統(tǒng)的,完備的,知識也比較多。但是,這樣的教育方法有個重大的缺陷,就是學生學習是被動的,學生的創(chuàng)新能力被忽略了,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)被擠掉了。所以,這樣培養(yǎng)出來的學生往往知識很豐富但是創(chuàng)新能力不強。

          

          西方國家在20世紀上半期也有與我們剛才說的教育體系相同的弊病,從愛因斯坦在他的回憶錄中間所說的一段話中能反映出來。愛因斯坦是全世界公認的最有創(chuàng)新能力的科學家,他在1955年3月去世之前,是這樣回憶他的大學生活的。他上大學是在蘇黎世工業(yè)大學,現(xiàn)在仍然是非常有名的ETH。值得注意的是,他第一年考蘇黎世工業(yè)大學沒有考上,第二年才考上的。所以,大家不要歧視那些高考落榜生,其實現(xiàn)在的考試體系,往往考上的不一定就有很強的創(chuàng)新能力,而有很強創(chuàng)新能力的不一定能考上好的大學,甚至不一定能考上大學。我們來看看愛因斯坦是怎么回憶他的大學生活的,他說一進到大學之后很快發(fā)現(xiàn),他能成為一個有中等成績的學生,就該心滿意足了。要做一個好學生,必須有能力去很輕快的理解所學習的東西,要心甘情愿的把精力完全集中于人們所教給你的那些東西上,要遵守紀律,把課堂上講解的東西筆記下來,然后自覺地做好作業(yè)。遺憾的是,他發(fā)現(xiàn)這一切特征,正是他最為欠缺的,對于像他這樣愛好沉思的人來說,大學教育并不總是有益的,無論多好的食物,強迫你吃下去,總有一天會把胃口或肚子搞壞的,純真的好奇心的火花會漸漸地熄滅。愛因斯坦這段話生動地說明了,西方國家在20世紀初期的教育跟中國現(xiàn)在的教育一樣,也是灌輸式的,弊病相同,弊病就在于對愛因斯坦這種有創(chuàng)新能力的學生來說,填鴨式教育是個災(zāi)難,他的肚子是要吃壞的。所以說,他不可能成為一個好學生,他也不可能第一次考試就被錄取。

          

          西方科技發(fā)達的國家,像美國麻省理工學院這種學校,比我們早一個世紀開始教改,從20世紀初就開始教學改革,改革成的教學方法跟我們現(xiàn)在的教學體系不一樣了。我在麻省理工學院體驗到的這種教學體系是這樣的:學生可以注冊比如化學系選擇物理化學專業(yè),這是我在那里所在的地方。課程由兩部分組成,一部分是物理化學專業(yè)的幾門必修課,不多四五門,至少熱力學你必須學,物理化學必須學,結(jié)構(gòu)化學必須學,然后其它課你任選,只要把學分學夠就行。每個學生可以按照自己的愛好或自己的特征特點去個性化地選課程。如果這個學生像我,可能去選文學史,然后去專門看世界最優(yōu)秀的古典文學;
        還有一些學生選電影史,麻省理工學院有一個非常好的圖書館,存了很多電影膠片,你可以任意調(diào)一個出來看;
        你也可以選生物學,選財經(jīng),選法律,..,總之,你自選的課程你完全可以個性化選擇。如果你是二年級同學,你可以跟高年級一起上課,也可以跟低年級一起上,同一門課你可以先上也可以后上,學生這樣選課最大的弊病是什么呢?這個學生的知識沒有系統(tǒng)性,他有的時候可能選了一門課,比如他選了催化課,但是表面化學他沒有學過,物質(zhì)結(jié)構(gòu)沒有學過,那么催化有好多基礎(chǔ)知識他都沒有,怎么辦呢?麻省理工學院的教學方法恰好就是靠這種知識上的跳躍式,來鍛煉學生的自學能力和創(chuàng)新能力的,如果你選的課程中有好多基礎(chǔ)知識你沒有,就強迫你趕快自學,把你需要的基礎(chǔ)知識補上。如果你不理解,你可以問老師和同學,反正你要一直到理解,一直到能把你現(xiàn)在選的課上下去,考及格為止。這樣就逼著學生不能不去學習自學,學會自學,而且允許學生按照他的興趣,按照他的愛好,按照給自己樹的目標去選課,去克服他遇到的困難,這就是“跳躍式”的學習。這種學習方法,比較容易鍛煉一個學生的創(chuàng)新能力。

          

          這就像“窮人家的孩子會當家”一樣。家里沒錢,父母沒權(quán),想要的一切都要靠自己去爭取。這種孩子一般都會有較強的獨立工作能力和創(chuàng)新能力,盡管也許知識面不如家庭條件好的孩子寬。

          

          我本人就經(jīng)歷了這個跳躍式學習階段。這是時代給我造成的,我在大學學核物理,畢業(yè)后到工廠當工人,然后到鹽湖所做激光分離同位素,激光在1962年誕生,(點擊此處閱讀下一頁)

          但我們大學的時候沒有人講過。一下子要開始研究激光分離同位素,所有基礎(chǔ)知識都要從頭學,但好在我數(shù)理化學得好,學這些知識還比較容易。1979年到美國之后,就要到實驗室做研究了。因為中國過去沒有改革開放,我們的試驗設(shè)備跟國外的設(shè)備完全不一樣,連電源插座都不一樣,所有的測量儀器不一樣,試驗的理論方法和設(shè)備也不一樣。所以我面臨非常巨大的一個鴻溝要跳過去,這個鴻溝比美國學生選課遇到的還要大,這個時候我只有兩條路:一個就是乖乖地承認你不行,轉(zhuǎn)成學生,然后去選美國大學生的課,這樣走比較輕松但是至少要花好幾年時間,才能把這些課上完,然后才能開始研究;
        第二就是我走的這條路,就是硬著頭皮去跳這個鴻溝。怎么跳呢,儀器不懂就把它的說明書全部找來,一本本地去看,看說明書是輔助的,主要的是看我的同事,美國的研究生,他們做實驗的時候是怎么操作這些儀器的,把他們操作的每一個步驟都記下來,我現(xiàn)在還保存著我在美國圣巴巴拉加州大學的筆記本,每一臺儀器我都把它的控制面板畫在上面,每個按鈕是干什么的?每一次調(diào)的時候要走幾個步驟?等等,只要有不懂的,我就去問這些學生,然后趕快把它記下來,因為你要問多了人家就煩了。就用這個方法一步一步地把自己沒有的知識都補起來。

          

          現(xiàn)在我覺得我補這些基礎(chǔ)是在補一種訓練,把我自己在國內(nèi)受的這種循序漸進的教育,改變成適應(yīng)美國式的跳躍式的教育。美國式的跳躍式的教育比較有利于培養(yǎng)創(chuàng)新能力,但是要從循序漸進的到跳躍式的,中間的變化很大,不是一下子就能改變的,會有很長時間過渡。兩種教育方法都各有優(yōu)點,循序漸進的教育有利于使學生有完備豐富的知識。跳躍式的教育往往學生的知識并不完備,并不豐富,但是學生的自學能力和創(chuàng)新能力很強。這兩者要結(jié)合起來才行。

          

          我去過的大學,像加州大學圣巴巴拉分校,麻省理工學院等,這幾個學校,都是頂尖的研究型大學,它培養(yǎng)的學生是搞科研的,所以著重培養(yǎng)創(chuàng)新能力。美國的社區(qū)學院是美國最大規(guī)模最大量的學校,它培養(yǎng)的學生就不講跳躍式,它就講循序漸進,因為對于這些學生,就是希望他們知識多一點,知識完整、系統(tǒng)一點,所以兩種教育體系都有利弊,因為今天我著重講創(chuàng)新能力,所以我就只講有利于創(chuàng)新能力的這種研究型大學的教育體系。

          

          2、人的智力有多種類型。

          

          現(xiàn)在我開始講培養(yǎng)創(chuàng)新能力需要重視的問題。

          

          首要問題就是觀念要改變,要認識到人的智力和創(chuàng)新能力具有多種類型,現(xiàn)在我們一說到創(chuàng)新能力,很多人馬上就想到科學家、工程師,最多再加上作家、演員、運動員。他們沒有想到人的智力其實遠遠比這個廣。特別是現(xiàn)在說到創(chuàng)新能力往往跟在校成績好壞掛上鉤,大家千萬不要忘了,在校的成績好壞只是能力的一個方面,而且往往是很窄的方面。當你到社會上之后你會發(fā)現(xiàn),光是在校成績好遠遠不夠用。我知道很多科大畢業(yè)生在社會上的狀況,有一個學生是我們學校成人教育畢業(yè)的,當時在黃山辦的成教班畢業(yè)的,現(xiàn)在事業(yè)做得很大,很出色。他的成就、創(chuàng)造性已經(jīng)超過好多我們正規(guī)本科的高才生了,所以在校成績只是你一生中間一個重要的方面,但不是決定性的。在今后生活中間你會發(fā)現(xiàn)還有好多好多你在學校里聞所未聞的東西,而那些東西往往可能會決定你一生事業(yè)的成功與否。

          

          人的智力有幾種類型。第一種是分析推理的智力。愛因斯坦是此方面的最高代表。一般來說,哲學家、數(shù)學家、科學家最擅長的就是使用抽象的符號并用形式邏輯推理來工作,在這方面的智力很高。這種智力是我們現(xiàn)在學校教育主要培養(yǎng)的,就是邏輯推理、分析推理的智力,這個我不多講。

          

          第二種智力是語言智力。是指那種善于運用語言思考和表達問題的人,例如小說家、詩人都是語言智力很高的。這里我想就這點多講一點。我們現(xiàn)在的大學生,尤其是理工科大學生往往忽視語言智力,所以我經(jīng)常看到學生的博士論文,大多數(shù)的語言表達能力都不夠。只有少數(shù)很好,寫出來基本上不用改就成了。語言智力關(guān)鍵在什么地方呢?關(guān)鍵在于你是不是能夠很簡潔地用很準確、到位、生動的詞匯把一個復(fù)雜的事情表達清楚。我在初中時代很喜歡文學,現(xiàn)在回想起來,當時是悟到了一些語言智力的重要性。這是從柳宗元的一首詩開始的:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅,孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪!边@首詩用20個字給人畫出一幅非常生動的圖畫,而且有一種很強的讓人向往的意境。這時我發(fā)現(xiàn),原來語言有種特別的魅力。有好多人,包括老師,喋喋不休的說半天,我都抓不住要領(lǐng),不知道他在講什么,自己聽得很不耐煩,但柳宗元這首詩,僅僅二十個字就很強烈的就把人的興趣吸引過去了,所以我意識到好的語言有很大魅力。

          

          隨后這幾十年我越來越強烈地感覺到,語言智力不亞于分析推理的能力,這是一種重要的智力。有好多人,沒有下過功夫,所以他的語言能力不強。他寫出的東西,自己覺得寫得很到位了,但是別人一看就覺得摸不清頭緒,不知道他要說些什么。這種人不會設(shè)身處地為讀者著想,不善于用簡單生動準確的詞匯把一個復(fù)雜的事情一下子刻畫出來。我一生能夠在科學上有一點成績,從中學就開始意識到的語言智力,和對詩歌和優(yōu)美文章的愛好給我打下的基礎(chǔ),起了很大作用。

          

          記得我一生中第一場學術(shù)報告也是最關(guān)鍵的學術(shù)報告是在1975年作的。那個時候我剛調(diào)到青海鹽湖研究所,做激光分離同位素。當時文化大革命還沒有結(jié)束,全國都癱瘓,但是胡耀邦等人在管科學院,他們都是些實干家,想在科學院組織一些重大項目去跟蹤追趕國際上的科技發(fā)展新動向,其中之一就是激光分離同位素。這個項目立項之后,除了青海鹽湖研究所,沒有任何研究所去承擔這個項目。為什么呢?那個時候科學院最大的研究基地,北京的、上海的,在文革中還亂得一塌糊涂,都癱瘓了,大連的、長春的也都癱瘓了,那時的骨干研究員,都還在農(nóng)村,根本就沒有辦法承擔。青海鹽湖所把這個項目拿去了,然后從分配到青海的大學生工人中間去選人才。我意識到這是個機遇,就去自己報名,被選上了。剛?cè)ゲ痪镁徒拥酵ㄖ?975年4月份在長春吉林賓館召開激光分離同位素的方案論證會,讓鹽湖所準備到論證會上講方案?茖W院組織了全國有關(guān)的專家去聽,其中我記得最清楚的是,長春應(yīng)化所的吳學周老先生,他是1955年的學部委員,是中國光譜學界最老的前輩。在我們這些學生聽來,這個名字如雷貫耳。鹽湖所趕快準備方案,那個時候本輪不到我來設(shè)計方案,因為我是剛調(diào)去的大學生,在我前面有好幾代前輩。主持這個項目的是1958年大學畢業(yè)的,但他是學無機化學的,還有好多資格比我老的,他們都試著首先寫文獻綜述,然后再提方案設(shè)想,好幾個人試了都覺得不行,寫不出來。室主任開始讓我整理資料,后來就說你趕快寫個稿子吧,我就開始寫稿子。那是我第一次寫這么重要的文章,當時我沒有意識到。由于我有中學開始訓練出的語言表達能力,所以雖是第一次寫,但大家一看就發(fā)現(xiàn)表達很清楚,決定就用我寫的這個稿子。到長春開會去兩個人,我們的主任去做報告,因為是我寫的稿子,他也把我?guī)。我們(nèi)チ俗≡诩仲e館。主任花了一天時間背講稿,到晚上散步的時候?qū)ξ艺f,還是不行,明天你講算了。他1958年畢業(yè)的,下面坐的是吳學周這樣的學部委員,他講一個自己還沒有搞懂的東西,確實有些害怕,所以他最后決定不講,讓我去講。那是我一生中做的第一個重大學術(shù)報告,而且是很重要的。一上臺覺得緊張了一下,但很快我就進入到了意境,我自認為講得不錯,因為講完之后吳學周老先生走上來和我握手,夸我講的很好。那個時候我還是研究實習員,和老先生相差很多。這說明語言智力對一個理工科人的重要。因為即使你再聰明,你再有能力,你做的工作再好,但如果表達不清楚,不能被社會接受,不能被學術(shù)界接受,也等于零。

          

          第三,音樂智力我就不多說了,有很多人實際上使用旋律在思考,比如說莫扎特,貝多芬,不知道為什么音樂界在他們?nèi)ナ篮缶驮僖矝]有出過超過他們的人了,不知道是環(huán)境變了還是現(xiàn)在的人浮躁,莫扎特、貝多芬、肖邦這些人,現(xiàn)在就沒有超過他們的人。貝多芬活的年齡大一點,肖邦和莫扎特活的壽命都不長,尤其是肖邦,這種人是用旋律在思考問題,他有感情要表達,腦子里就冒出旋律,不象我們有什么想法,腦袋里冒出的是中文。當我到美國去時間長了之后,體會到英語要學好,你一定要練到這種程度,就是一有什么事情腦袋里頭滾的是英文,這時候你英語就學好了。

          

          第四種智力是形象思維的能力,像畫家這些人。

          

          第五是肢體運動的能力,特別是一些演員、運動員,我特別要說的就是高級技工,技術(shù)員,他們的手特別巧。回首我的經(jīng)歷我發(fā)現(xiàn)確實手巧的高級技工或技術(shù)員是一種智力,一種財富。我遇到的幾個手非常巧的技術(shù)員在實驗室里做工作,是搞科研的人不可替代的。當時我剛在加州大學、麻省理工學和加拿大國家研究院做研究的時候都要用激光,那時激光很復(fù)雜,調(diào)節(jié)起來很困難,我花半天時間弄的滿頭大汗也不一定能調(diào)好,但那個技術(shù)員很沉著,同樣的事情他手就很巧,花個一二十分鐘保證干好,而且很有信心。所以我佩服他們,F(xiàn)在我們教育體系中間最薄弱的,就是動手能力特別強的人太少,動手能力也是一種智力,一種創(chuàng)新能力。這不光是我們學校,是中國整個教育體系中間被忽略的一個環(huán)節(jié)。

          

          第六種就是認識自己的智力。有很多人可能一輩子都不會認識自己,他往往都是光看別人的缺點,就是不正視自己。一個人能夠認識自己,這是一種能力。

          

          第七,還有一種智力就是與人相處的智力,就是人際關(guān)系智力,具有這種智力的人很容易了解其他的人,善于與人共處,并且善于影響和激發(fā)別人的能力,這種人在我們現(xiàn)在社會上長期被忽視了,體現(xiàn)在我們學校,就是我們學校現(xiàn)在的思想工作和道德品質(zhì)教育顯得有些蒼白無力,為什么,就在于大家沒有重視這種能力。要去做思想工作和道德品質(zhì)教育的人啊,需要很強的人際關(guān)系能力,很善于去認識別人,與人相處,善于與人共事,并且善于影響別人和激發(fā)別人,F(xiàn)在的思想工作和道德品質(zhì)教育往往就是把上級文件拿來往下貫徹,缺乏創(chuàng)造性,沒有認識到這也是一種智力。

          

          最后一種是直覺能力。直覺和洞察力我后面要講,這里就不多講了。

          

          剛才我說的主要是要大家意識到人的智力和創(chuàng)新能力是多種多樣的,在這個基礎(chǔ)上我們才有可能討論創(chuàng)新人才。如果我們把創(chuàng)新人才定義得片面,很狹窄,就會誤導(dǎo)大家。現(xiàn)在一般說智力大家都指剛才講的第一類,分析推理這種能力,這種能力,毫無疑問是最重要的智力之一,但決不是全部的智力,特別是現(xiàn)在把智力片面理解為就是成績好、考高分,這就過分片面了。剛才我一再說,學校中間成績好、考高分是件好事,但在工作中是遠遠不夠。工作以后,很多人就把智力看成科學上、技術(shù)上做出發(fā)明發(fā)現(xiàn),或者是發(fā)表好的論文,得到專利獲得成果獎,認為這就是智力高。這些,毫無疑問就是最重要的智力之一,但是決不是全部的智力。以上這些片面的認識,造成了我們教育體系中間的若干薄弱環(huán)節(jié),或者叫做若干誤區(qū),這個不光是在我們學校要重視,要多講。完善的教育體系要重視發(fā)展具有各種智力的人才。

          

          比如現(xiàn)在我們中國各行各業(yè)中最缺的高級技工,這種人我們已經(jīng)鳳毛麟角了。因為我們社會長期忽視了這種人的重要性,如果沒有大量的高級技工,任何工廠都運轉(zhuǎn)不好,學校也運轉(zhuǎn)不好,實驗室也運轉(zhuǎn)不好。我們學校過去幾年做出的一個努力就是建公共實驗平臺。公共實驗平臺的關(guān)鍵就是需要一批動手能力特別強的高級技工技術(shù)員去主持這些服務(wù)體系,現(xiàn)在要找這樣的人太難了!以前我們學校有一些這樣人,老了,退休了,為什么,是因為這二三十年來社會上忽視了這種人的重要性,這種智力,實際上是創(chuàng)新能力中間的一種。他能夠把別人動手做不出來的東西很巧妙地做好,這就是一種創(chuàng)造性。

          

          以下集中說第一類狹義的創(chuàng)新人才,就是科學技術(shù)上的創(chuàng)新人才,他們只是創(chuàng)新人才中間的一種,不要把創(chuàng)新人才等同于這些人才。但是,由于我的經(jīng)驗閱歷,我了解得比較多得是科學上的創(chuàng)新人才。所以下邊我就集中只講這種狹義的,科學技術(shù)上的創(chuàng)新人才,而且由于時間限制,只講部分容易被忽略的智力。

          

          3、學會使自己處于最佳工作狀態(tài)。

          

          培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力,要具備上述第六種:認識自己的智力,進而學會使自己處于最佳的工作狀態(tài)。大家可能沒有想到,人生中往往有些很簡單的事情,做起來卻非常之難。學會使自己處于最佳工作狀態(tài),這件事太簡單、太本能,(點擊此處閱讀下一頁)

          所以往往被人忽略。我從1963年上大學,今年已經(jīng)40多年了,現(xiàn)在我才明白,學會使自己處于最佳工作狀態(tài),是高效地從事任何工作的前提,因此我在這兒先談?wù)勊,希望我們的同學們進科大以后都自覺地、下意識地去認識自己,學會使自己處于最佳工作狀態(tài)。

          

          我們這一代人認識到這一點,經(jīng)過是曲折的。記得我們上中學的時候,當時的格言是“天才出于勤奮,聰明在于積累”。這句話是不錯的,本義應(yīng)該是:一個科學家對基礎(chǔ)知識下的功夫很深,像一個老工人他對他的機器很熟練一樣。老工人把零件裝成機器很熟練,就在于他們勤學苦練。如果一個科學家像老工人對機器零件一樣熟悉自己的基礎(chǔ)知識,那么這些科學家要得出新定理,做出新實驗,就很容易了。在別人看來,這個科學家就是天才,很聰明。而這就是勤奮和積累的結(jié)果。但是這并不意味著只要勤奮就能取得成功。

          

          現(xiàn)在我認識到,勤奮要有效,有個前提,就是要能集中注意力。所以希望同學們,在學校學習的時候,勤奮一定要以集中注意力為前提。因為無論什么樣的創(chuàng)造性勞動,包括現(xiàn)在的學習,注意力集中的程度,都決定著你學習的好壞和你做創(chuàng)造性工作的好壞。科學史上最有創(chuàng)造性的這些人,往往都是特別能集中注意力的。在我中學時代很崇拜牛頓,牛頓有個故事,早上起來煮雞蛋,煮完雞蛋想拿來吃時,一看是個懷表!這件事說明什么?說明牛頓思考時注意力很集中,以至于把懷表當成雞蛋煮了都沒有發(fā)現(xiàn)。另外一個例子就是愛因斯坦的,愛因斯坦去世以后他的一個老同事叫奧托弗利希,他寫了一篇回憶錄回憶他。他說大家都說愛因斯坦是天才,但不知道原因在什么地方。他跟愛因斯坦共事了幾十年,覺得愛因斯坦的天才表現(xiàn)在特別能集中注意力。奧托弗利希確信這是愛因斯坦成功的秘訣。愛因斯坦可以連續(xù)數(shù)小時,而我們大多數(shù)人一次只能幾秒鐘地完全集中注意力。這清楚地揭示出了優(yōu)秀科學家與一般人的不同之處。集中注意力是勤奮的前提,希望同學們盡早自覺地體驗并學會集中注意力。在集中注意力的前提下勤奮,不能集中注意力的勤奮是起不了好作用的,不僅效果差,而且會把身體搞壞。那么一個人要怎么做才能集中注意力呢?這里我想跟大家介紹個人體會,供大家參考。

          

          一個人能集中注意力的能力有生理因素,也有心理因素。先談?wù)勆硪蛩亍I硪蛩赜邢忍煊泻筇,先天的因素舉個例子,也是愛因斯坦。關(guān)于愛因斯坦的傳說很多,說愛因斯坦小時候不愛說話,有人說他五歲了才說話,但說的第一句話就讓他的父母很吃驚。這些說法表明他從小就很善于集中注意力。現(xiàn)在我已經(jīng)在科研教育戰(zhàn)線上工作了幾十年,所以我看學生看小孩,首先就是看他能不能集中注意力。有些小孩很小的時候就能長時間地集中注意力,這種小孩往往長大后在他的學習和工作上都可能做得比較好。我舉個簡單例子,1997年我到重慶去做招生宣傳,和一個重點中學的學生座談時,我發(fā)現(xiàn)一個小女孩在我講的時候注意力很集中。我覺得這是個好學生,就找到她詢問情況,她說她是模擬考試重慶市第一名,要保送北大。我問她喜歡學什么?她就說她喜歡學生物,我告訴她我們學校結(jié)構(gòu)分子生物學很強,動員她到科大來 (那次北大校長沒有去) ,她說她要問她父母。晚上十二點,她的父母到渝州賓館來看我,問我科大究竟怎么樣,北大怎么樣,我當然不能說北大不好了,我告訴他們科大好在什么地方,她父母肯定很信任我,就決定把她送科大。現(xiàn)在她已經(jīng)在美國讀博士了,我希望她以后再回科大工作。她臨走時我問她:“你覺得怎么樣?你在科大讀本科后不后悔?”她說不后悔,一到科大來就不后悔。這個例子說明,看一個人能不能集中注意力,最容易看出來這個人是否有做深入的、創(chuàng)造性的工作。

          

          現(xiàn)在再說后天的因素。后天因素第一點是要保證腦部供血充足。現(xiàn)在我體會到,腦部供血充足的時候是我注意力最容易集中,思考最深入的時候。為了使腦部供血充足,第一要充分休息,不要在精神不好,腦部供血不充足的時候還去開夜車,不要讓腦部過分疲勞。我在中學時代比較好地意識到了這一點,所以在高二、高三時全班很多人在崇尚刻苦讀書、拼命努力的時候,我卻是感覺困了,就去睡覺,而只要我睡好了,學習效果就會非常之好。現(xiàn)在也是這樣,F(xiàn)在只要困了我盡量睡覺,盡量少開夜車。因為疲倦了腦部供血不充足時,就不太容易集中注意力。我給大家說一個我個人的私事。我因為頸椎增生,腦部供血不足,醫(yī)生給我買了個吸氧機放在那兒。我有時候工作很疲倦,到下午腦部供血不充足時就很煩躁,什么事都做不下去,精力根本集中不起來,吸一會氧就好了。所以我很清楚腦部供氧充足是集中注意力的后天因素,我并不是鼓勵大家都去吸氧,只是像我這年紀頸椎有病沒辦法。就像聶衛(wèi)平下圍棋,他沒辦法要吸氧一樣。吸氧是有依賴性的,一旦吸氧之后就容易造成依賴性,年輕人千萬不要輕易吸氧,不要讓身體有依賴性。

          

          年輕人有個好方法,使你腦部供血充足,除了休息之外就是運動。運動也是我的親身體會,我這個人很少運動。我年輕時唯一的愛好就是游泳,在四川年少的時候周圍河流溪水都很清,我們隨便找條河,找條小溪就可以游泳,現(xiàn)在回去一看那兒都是臭水溝了,誰都不敢在那游泳了。在北京上大學的時候,我們的第一任校長郭沫若,用他的稿費為我們學生修了個游泳池,我們就在校園里享受游泳,不然要走很遠的路到運河去游泳。游泳是我唯一的體育愛好,后來工作以后就沒有體育愛好了。所以最近我才發(fā)現(xiàn)不行了,因為我已經(jīng)到了這個年齡了,特別是這兩年突然有點發(fā)胖了。開始想運動,但一直下不了決心。跑步有好多因素,在操場里跑步碰到石頭,或路不平容易摔跤,后來一再被人勸說買了個跑步機。想起來這也是個諷刺,二十年前我到美國去的時候,那些美國人鍛煉身體是花高價買俱樂部的票到健身房去健身。我想他們是有錢沒處花了,鍛煉還不簡單嗎?在房間里俯臥撐,到外面去跑,你跑個馬拉松都行,那時候想美國人真傻,現(xiàn)在我也終于走上這條路了。買了一個健身跑步機,上跑步機一跑就不可終止,現(xiàn)在我每天都要跑。為什么呢?跑步機在房間里,環(huán)境單一,我可以閉著眼睛勻速的跑,完全憑自己的感覺慢慢加速,跑得你身體很舒服,也不要使自己很累,不要咬著牙跑。開始慢慢加速,身體很舒服,一直到渾身大汗,大汗淋漓。然后,洗個澡,這時候睡覺睡得很好。我現(xiàn)在的精力比過去集中得多了,現(xiàn)在頸椎病毛病也不突出了,那個吸氧機放在那很久不用了,所以我的體會就是:運動確實是一個很重要的方式,良性循環(huán),使你的腦部供血充足。

          

          另外一點,每個人的生理特點都不一樣,大家都應(yīng)該努力地、自覺地去經(jīng)過實踐認識自己生理的特點,找出自己最佳工作狀態(tài)并使自己達到最佳工作狀態(tài)。關(guān)于集中注意力,我再講飲食習慣。每個人都應(yīng)該知道最適合自己的飲食習慣是怎樣的。我想年輕人還遠遠沒有這個經(jīng)驗,沒有想到這一步的,希望你們早點體會和想到這一步。舉個簡單例子,我年輕時在工廠當工人,當工人必不可少就是喝酒,那些工廠的師傅看你夠不夠意思就是與他喝酒時痛不痛快。我們到工廠就開始學喝酒。后來我漸漸體會到喝酒有兩面性,一方面在年輕時代適度地喝,酒精使人興奮之后,寫文章、寫詩這些東西容易做好,叫“李白斗酒詩百篇”。但是時間長了,現(xiàn)在我開始戒酒了,因為像我這樣從事腦力勞動的人,酒精對大腦有影響,喝了酒之后,大腦要集中就很困難了,你要思考那種很深入的問題,就很難了。所以一個人要致力于集中注意力,培養(yǎng)自己創(chuàng)新能力,在科學研究創(chuàng)造發(fā)明上,那么酒精是使你大腦喪失能力的一個因素,所以希望大家要有節(jié)制。希望大家珍惜自己的身體,珍惜自己的能力。

          

          另外一個方面:環(huán)境對自己的影響,因為這幾年我一直在關(guān)注綠色化學,F(xiàn)在的人由于環(huán)境因素的影響,我們血液中的鉛含量都比較高,鉛含量高對大腦有影響,使注意力缺失,小孩就容易產(chǎn)生多動癥,所以環(huán)境污染是使得很多人喪失集中注意能力的罪魁禍首,F(xiàn)在我們大力呼吁保護環(huán)境,大力呼吁采用無鉛汽油,這是其中一個原因。我記得我在1979年到美國的時候,那時中國國內(nèi)汽車還非常罕見的,所以鉛中毒很少。美國相反,她整個國家都是汽車。特別我在麻省理工學院讀博士的時候,那是個大城市,車水馬龍,汽車很多。美國在70年代鉛中毒的很多,所以那時我到美國去,覺得美國有很多年輕人像癡呆一樣,現(xiàn)在才漸漸知道,美國自己的文獻也開始報道這種事,就是70年代以前美國還沒有重視鉛中毒,那里鉛中毒的小孩很多,這樣的小孩智力就比較衰竭,注意力缺失,那么現(xiàn)在美國特別重視環(huán)境,特別重視含鉛汽油問題,現(xiàn)在很多城市根本就不能用含鉛汽油,可能整個美國都不能用含鉛汽油了。所以我們要重視環(huán)境對人的影響,這點是取決于整個社會大環(huán)境,國家要重視,我們學校也有責任給學生提供足夠好的環(huán)境。

          

          集中注意力的另一個關(guān)鍵是心理因素。心理因素比較復(fù)雜,F(xiàn)在的學生比較容易浮躁,現(xiàn)在的商業(yè)化和市場經(jīng)濟帶來的一個后遺癥就是容易使年輕人浮躁。像“寧靜致遠”這種意境在現(xiàn)在青年這一代中間已經(jīng)很少有了。那么我希望在我們學校能夠有這樣一種氣氛,就是大家在心理上都要靜下心來,不要讓外界環(huán)境擾動你的心理,讓你心理失去平衡。如果想快速的發(fā)財,經(jīng)商。心理失去平衡,靜不下心來,這樣的人就談不上科技上的創(chuàng)新能力了?傊M蠹抑匾,你要想成為一個創(chuàng)新人才,首先應(yīng)該學會根據(jù)自己的生理特點,找到自己最佳的生活方式,使得自己的生理狀態(tài)處在最佳狀態(tài)。

          

          4、珍惜和培養(yǎng)好奇心和興趣。

          

          培養(yǎng)創(chuàng)新能力的一個關(guān)鍵是要珍惜自己的好奇心和對科學技術(shù)的興趣,因為人類的整個科學技術(shù)史上的重大的科學發(fā)現(xiàn)說到底都是被好奇心所推動的。當然除了好奇心,還有另外一個因素:社會需求。好奇心毫無疑問是創(chuàng)新人才最重要的興趣。我們知道居里夫人就是因為好奇心,使得她這樣一個很清秀的女孩子,選擇了像馬路工人熬瀝青一樣的工作,去提煉放射性元素,其動力就在于她的好奇心,她很想知道瀝青鈾礦里有什么東西,為什么它能產(chǎn)生放射性,這個好奇心使她整整四年像馬路工人那樣去干活,才提煉出了鐳和釙,才使得人類進入了放射性時代。愛因斯坦就更具有好奇心了。我希望大家珍惜和培養(yǎng)好奇心和興趣。

          

          為什么要講這點呢?因為我們的教育體系不能使同學們學到這些東西,F(xiàn)在學生的學習往往不是被好奇心驅(qū)動了,而是被考試這類利益東西導(dǎo)向了。在幾年前,我有一次跟一些人談現(xiàn)代教育體系的弊病,有個記者聽了我的話很感慨,說他的兒子兩三歲時可愛得不得了,上托兒所時好奇心很強,到五六歲的時候好奇心還很足,什么東西都想問,上小學就開始發(fā)現(xiàn)矛盾了,小學二、三年級班主任總告狀,就說你兒子上課不聽老師講,問一些莫名其妙的問題。然后家長只好對他的兒子說你上課不要亂問問題,老師講什么,你就聽什么,就問什么。后來考試發(fā)現(xiàn)這個學生成績不好,老師說他考試亂答,小學考試題填空,都是填課文,比如像一片綠茵茵的草坪,他故意填“一片綠茵茵的草地”。因為他覺得草地和草坪是一回事。老師給打不及格,家長就罵他:課本上寫什么你就答什么,不準亂想亂答!這樣下來,小學畢業(yè)后孩子好奇心就比過去少多了。到中學就更糟了,因為高考獨木橋趨動,學生上中學都想考上重點高中,上重點高中的都想考上重點大學,于是高考需要什么東西,他們就努力攻什么東西,自己的興趣好奇心都給泯滅了,都消失了。

          

          現(xiàn)在各位同學進了大學,經(jīng)過前一段時間這種壓抑,我們希望大家的好奇心和對科學技術(shù)的興趣能夠在大學階段重新恢復(fù)起來,我們沒有辦法去改變高考,那不是我們能改變的。過去有人曾經(jīng)討論過取消高考,我曾經(jīng)在開會的時候見到教育部管高考的周遠清副部長,他說大家都想改革高考,好吧,那個大學自己要考試我們下放權(quán)力自己考試!結(jié)果一所大學都不敢,為什么呢,因為你這個大學要自己出題考試,那麻煩都堆到你學校里頭來了!反而還不如全國統(tǒng)一考試更公平一點,更省事一點,所以高考現(xiàn)在還沒有辦法取代它,但我們可以努力營造我們學校的教學氣氛,讓同學們在學校里頭要盡量多的把你們的好奇心和興趣恢復(fù)起來。

          

          怎樣才能培養(yǎng)自己的好奇心和對科學技術(shù)的興趣呢?

          

          第一,就是要多了解和觀察豐富多彩的自然現(xiàn)象和和親手做實驗,大學就是這么好的一個環(huán)境,大學各項專業(yè)都有,大學的專業(yè)是豐富多彩的,學術(shù)和活動也是豐富多彩的,給大家提供了很好的溫床,希望大家能夠在這個溫床上把自己的好奇心和興趣發(fā)展起來。通過觀察和了解能夠恢復(fù)你的好奇心和興趣,(點擊此處閱讀下一頁)

          最好的例子就是居里夫人,她當初做研究生的時候,她所在的實驗里有個教授叫貝克勒爾,專門研究天然礦物的放射性,他把全世界各地收集的礦物,用感光紙包起來,放在絕對黑暗的鐵柜子里,放一個禮拜把它拿出來,在暗室里頭沖洗,看看這些天然礦物的放射性有多強。他做了上千個樣品之后,有一天做了一個樣品——瀝青鈾礦,做出來后發(fā)現(xiàn)它把整個感光紙都弄黑了,他大吃一驚,很多人都看到這個現(xiàn)象了,都覺得好奇,但只有居里夫人的好奇心最強,她看到之后就覺得不把這個道理搞清楚,不把這個放射源找到,她就吃不好睡不好。于是就選擇了這個問題做她的論文題目,經(jīng)過了四年的艱苦奮斗,她終于發(fā)現(xiàn)了這個放射性元素,這就是好奇心趨動她開創(chuàng)了一個新紀元。

          

          愛因斯坦也是這樣,他的回憶錄里寫道,當他還是一個四、五歲的小孩的時候,父親給他看一個羅盤,他就經(jīng)歷過一種驚奇,這個羅盤能夠以如此確定的方式活動,這個經(jīng)驗給他留下了持久而深刻的印象。他就一直想搞清楚它的原因,而且他還覺得這個世界有一些我們所不知道的規(guī)律在支配著,他就想把它搞清楚。

          

          要培養(yǎng)自己的好奇心和興趣,最好的方法就是多了解和觀察自然現(xiàn)象,親手做實驗。我們學校的責任就是給大家提供這樣一個平臺。前五年學校在211工程和985工程中,建了公共服務(wù)體系,讓大家都有機會去使用它。我們學校有各種專業(yè)希望大家都去看,特別希望大家去聽你非專業(yè)的東西?吹枚嗦牭枚嘀竽憔腿菀渍业侥愕呐d趣所在,你的好奇心就會產(chǎn)生出來。經(jīng)常有年輕人問我一個問題:應(yīng)該怎么選專業(yè)。我回答這些問題都很無奈,因為我沒有辦法。我告訴他們:這問題你不應(yīng)該問我,你要選的專業(yè)必須是備兩個條件,第一個就是你對它有興趣、有好奇心,第二個是你有才能做好它。第一方面,如果你的專業(yè)是你有好奇心、有興趣的,你做這個專業(yè)的工作就是享受而不是受苦,你會覺得別人花錢請你去享受這個東西。有一次我坐出租車,和司機聊起來,他說他很喜歡開車,原來是有固定工作的,他辭職了開出租車。為什么呢?他說我很喜歡開車,總想開車。現(xiàn)在我開出租車,別人花錢讓我開,我何樂而不為呢?所以他自己正式工作不干了當出租車司機。他感覺很幸福,不管他開車我們其他人怎么看,他自己enjoy它,他覺得我是在享受。這個簡單例子說明,你的專業(yè),你要從事的事業(yè),一定要是你有興趣的。以前我們常說“勤奮刻苦”這個詞,現(xiàn)在我再也不主張要求學生“刻苦”了。因為這個詞會產(chǎn)生一種誤導(dǎo),只有讓學生去學他不熱愛的沒有興趣的東西,這個時候他才覺得是苦。從前的“頭懸梁、錐刺股”,是因為過去考八股文才能當官,八股文是最讓人沒有興趣的東西,但是為了要當官他只好頭懸梁錐刺股地去學這個東西,所以才要刻苦,F(xiàn)在不一樣了,我們要創(chuàng)造新東西,一定要學做你有興趣的事情。希望大家在科大期間都能夠找到自己的興趣所在,把自己的好奇心都能恢復(fù)過來,這樣的人才真正有可能成為有創(chuàng)新能力的人。

          

          另一方面,培養(yǎng)學生的好奇心和興趣也是我們學校的責任,我們的教學一定要好,教學好有助于喚醒學生的好奇心,會培養(yǎng)他們對科學技術(shù)的興趣。這里有一個好例子, 就是現(xiàn)在我們都在學的量子論的創(chuàng)始人普朗克,他在自傳中寫到自己對物理學的好奇心是怎么開始的。那是他上中學的時候,他的中學老師,講了一堂關(guān)于功和能的課。這個老師沒有照本宣科,沒有光在黑板上寫等式,而是講,同學們你們想一下,現(xiàn)在有個工人力氣很大,因為他的胳膊很粗,他正在舉起一個很重的石頭,奮力把這個石頭頂起放在房頂上了。這個工人做的功有沒有消失呢?沒有消失。你怎么知道沒有消失呢?放在房頂上那個石頭已經(jīng)不動了,已經(jīng)靜止了呀!他說如果若干年之后有一天,房子朽了塌了,石頭落下來恰好有個人從這里走過,砸在他頭上,這個人就知道功變成能量(勢能)并沒有消失了。這個例子使普朗克非常感興趣,他意識到在我們周圍這么多大家司空見慣了的事情之中,還有這么簡單的道理在支配它。他從此之后十分關(guān)注物理學,最后就選擇了物理學做他終身的事業(yè),所以才成了量子力學創(chuàng)始人。

          

          好的老師能夠把一堂課講得很生動,能夠誘發(fā)學生的好奇心和興趣。這樣的老師是最好的了,現(xiàn)在我們的教學改革,最需要最缺的就是這種老師,我們正在為之奮斗,希望我們有這樣好的一支老師隊伍。

          

          5、直覺和洞察力是創(chuàng)新能力的關(guān)鍵因素

          

          什么是直覺和洞察力?簡單說就是當一個人面對復(fù)雜事情時,不經(jīng)過分析推理就能夠迅速地抓住問題的關(guān)鍵、并且找到解決辦法這種能力。我們經(jīng)常都在說某某人很能干,就是他遇到復(fù)雜事情時,他總是很有辦法,而且還一找就準,這個人往往說不出道理。實際上是每個人都存在直覺,只不過大多數(shù)人沒有意識到它,而且應(yīng)該說我們過去幾十年忽略了它,沒有認真去研究它更沒有去強調(diào)它。

          

          2002年12月號的《科學美國人》上有一篇科普文章專門講這個直覺,它講每個人實際上都有兩種能力同時存在。一種是理性就是邏輯推理能力,邏輯就是講道理,一步一步推;
        另一種就是直覺。直覺是不講道理,卻在面對復(fù)雜問題的時候能迅速地找到辦法去解決它。兩種能力對一個人都必不可少。那期《科學美國人》的文章上講了一個科幻故事,名叫《柯克船長的原則》,它說由于人是一種物質(zhì),物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為波,在未來的某一天把人變成波發(fā)射到某處后,再重新組裝成物質(zhì)的人,有一次組裝時發(fā)生一點微小的偏差,結(jié)果把一個人的理性和直覺分開了,他變成了兩個人,有理性這個人遇事非常清醒,老是在推理,但是永遠做不出下不了決心,因為他總是覺得面對的事情太復(fù)雜了,不象幾何學證明定理那么簡單,只有一個明確的答案。你在世界上、社會上看到的往往都是復(fù)雜事物,復(fù)雜事物往往都有些復(fù)雜因素,所以復(fù)雜因素在推理時總推不完,總下不了最后決心。這個只有理性的人抱怨說他無法活下去了,因為他對任何事情都得不到結(jié)論,他需要我的另一半,就是直覺。而那個只有直覺沒有理性的人,遇事非常專斷,從來不考慮,完全憑感情用事。兩者要結(jié)合起來,才是一個素質(zhì)好的人。

          

          我現(xiàn)在為什么要強調(diào)直覺呢,因為我從上中學到現(xiàn)在認識好多學生,認識好多人,我現(xiàn)在才明白,為什么有好多人念書的時候能力很強,成績很好,但畢業(yè)以后工作老是打不開局面。從事科研,他總是模仿文獻上的做法,或者總是把老師教他那一套不斷地做下去。我在研究所的時候有許多同事,非常勤奮,不停地學習新東西,不停地參加各種學習班,參加任何會議都很認真得做筆記,不停地看文獻,但是他就拿不出一個方案來,打不開自己的研究方向這種人很多,這種人就是缺乏直覺,就是剛才說的《柯克船長中的原則》中的第一類,老是在推理老是在分析,就是無法下決心。在我的中學同學和大學同學中,有一類人,他們上學時學習成績并不是太好,分析推理一般,但是他們遇事很果斷而且往往他果斷下決心做出的決定都是對的,你不能不佩服,這種人就是有很強的正確的直覺。

          

          我現(xiàn)在來講兩個對直覺的經(jīng)典說法。一個是日本物理學家湯川秀樹,他是日本第一個得諾貝爾物理獎的。他從小就受中國文化教育,日本的老一輩人都是學中國經(jīng)典老子、孔子,莊子出來的。湯川秀樹他是從中國文化熏陶出來的,但他后來在西方學習,用西方的分析思維方法推理。他比較了兩種思維方法,他寫了篇文章叫《創(chuàng)造力和直覺》。他認為中國式的思維方法源于老子、莊子和孟子,強調(diào)通過直覺認知真理。西方的思維方法,從希臘蘇格拉底、帕拉圖開始,后來被牛頓和愛因斯坦發(fā)展到高峰,強調(diào)分析推理思維方法。他說這兩種方法其實都有優(yōu)點,應(yīng)該互補。湯川秀講,很可惜現(xiàn)在世界上大家都非常重視西方的分析推理思維方法,忽略了中國先哲的直覺式的方法。

          

          湯川秀樹舉了個例子寫在他的這本書里,題目叫《知魚樂》,這是《莊子》中間的一篇,講的知魚樂的故事。原文是文言文我就不念了,翻譯成現(xiàn)代文來說:有一天莊子和惠子在濠水橋上聊天,莊子就對惠子說,水里那條白魚很從容地游來游去,這個時候的魚兒是很快樂的。惠子反駁莊子說,你不是魚,你怎么知道魚兒現(xiàn)在很快樂呢?惠子代表了西方希臘式的思維方法,是實證式的。莊子代表中國式的直覺思維方法。莊子回答,問惠子說:你不是我,你怎么知道我不知道魚兒的快樂了呢?惠子又反駁說:正因為我不是你,所以我不知道你,你也不是魚,你也不知道魚兒的快樂,這兩者都可以肯定的。莊子又反駁說:你剛才說你怎么知道魚兒的快樂這句話,這句話就隱含著,你已經(jīng)知道我知道魚兒的快樂了而問我,我是一上了這個橋我就知道了魚兒很快樂。那么他們兩個的辯論,實際上誰都說服不了誰,是兩種截然不同的思維方式和認知方式。莊子用中國式的直覺思維,他靠直覺知道魚兒很快樂,游來游去的;惠子是西方分析邏輯式的,實證的。你沒有證據(jù),你不是它,那么你不可能知道它。湯川秀樹認為科學家的思維應(yīng)該建立在兩個極端之間,第一極端就是不相信任何未加證實的事物,這就是惠子,另一種是莊子的方法,不懷疑任何未加證實證明其不真實的事物,這是兩個截然不同的,堅持這兩個極端中的任何一個都不可能產(chǎn)生自然科學。但是不幸的是,現(xiàn)在的科教界接近惠子這種極端的人太多,而拒不承認魚兒的快樂這種思維方式的人太多,因為世界上確實有很多永遠無法被證實的事物,這就是湯川秀樹的觀點,他更傾向于莊子的思維方式,珍惜直覺,認為直覺可以認知事物。

          

          科學史上直覺導(dǎo)致重大科學發(fā)現(xiàn)的例子非常之多。愛因斯坦自己就這么說,愛因斯坦他就強調(diào)了直覺在科學研究中的極端重要性,科學研究是分兩種過程,一種是突變,一種是漸進,突變的時候,沒有邏輯推理可言,靠的就是莊子知魚樂這種直覺思維方式,一下子抓往問題的關(guān)鍵;
        而漸變的時候才是分析推理的方式,比如像阿基米德等很多例子,由于時間關(guān)系,我在這里就不多講了。

          

          現(xiàn)在我想要說的是,直覺方法有兩面性,一種是導(dǎo)致正確的結(jié)論,正確的直覺;
        但有的直覺會導(dǎo)致錯誤的結(jié)論,就是直覺不一定能保證產(chǎn)生正確的結(jié)論。這和分析推理一樣,分析推理是很嚴格的,結(jié)論只有一個,但是大前提正確,推理出的東西就正確,當然大前提錯了推理出來東西就錯了。直覺是產(chǎn)生大前提的這種認知。

          

          導(dǎo)致錯誤的直覺,最好的例子還是愛因斯坦本人。愛因斯坦的直覺導(dǎo)致了兩件事,第一件事是在19世紀末邁克爾遜——莫雷實驗,想驗證以太的存在,結(jié)果得出了負結(jié)果,然后愛因斯坦跟其他人不一樣,他看到這個結(jié)果之后,他的直覺使他馬上想起了應(yīng)該干脆拋棄以太的概念,以太的概念不應(yīng)該成立,于是他走了正確的方向。愛因斯坦后來又靠直覺產(chǎn)生了一個錯誤,什么呢?就是波粒二相性。那個時候,愛因斯坦覺得不可能接受一個物體既是波又是粒子,所以他終身拒絕接受波粒二相性。所以直覺有兩面性,有可能是正確的,有可能是錯誤的。所以僅僅依靠直覺是不夠的。直覺需要與分析推理和實踐驗證結(jié)合起來才能保證得出正確的結(jié)論。

          

          下面我簡單講講我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)正確的直覺能力,這是一個創(chuàng)新人才最重要的素質(zhì)之一。楊振寧先生曾經(jīng)為這件事講過很多。培養(yǎng)直覺能力的方法不是寫一本書,也不是靠做報告給你講怎么去做就行的,而是要營造一個環(huán)境,在這個環(huán)境中間讓學生自己感悟出什么是直覺,誘發(fā)出你的直覺。楊振寧說他一生最重要的時期是在芝加格大學讀泰勒的研究生。泰勒是二十世紀最重要的物理學家之一,美國氫彈之父,這個人才氣橫溢、非常聰明,但是他講課從來不備課,因為太忙了。他在泰勒手下工作時,每天早上遇到泰勒,泰勒與他握握手,馬上問你過得好嗎,然后就開始跟他講他頭天他靠直覺產(chǎn)生的新想法,講著講著泰勒發(fā)現(xiàn)問題了,就放棄了,又去想第二個問題了。泰勒這樣講的想法十個有九個是實現(xiàn)不了的或錯的,但是只要一個是對的就可能產(chǎn)生創(chuàng)新的結(jié)果。泰勒講量子力學課是怎么講呢?他從來不備課,一到課堂上就想上次講到哪就開始講下去,自己順著思路往下講,往往講著講著就發(fā)現(xiàn)誤入歧途了。這時候楊振寧最感興趣,因為泰勒這種大師誤入歧途之后,可以觀察他怎么解決問題。這時候他發(fā)現(xiàn)泰勒的腦袋就像天線一樣張開了,到處找路子,很快找到一條路子,然后走出困境。于是他就感受了泰勒這種大師怎么應(yīng)用直覺解決問題。所以訓練和培養(yǎng)直覺的最好方式是和真正一流的人才接觸。

          

          我們經(jīng)常組織一些諾貝爾獎得主包括楊振寧先生到學校做報告,有時候付很大的代價,但是往往一個好的報告可能使一些學生的終身得到改變,一個好的報告最好的影響就是讓一些學生的直覺被誘發(fā)出來。(點擊此處閱讀下一頁)

          因為你們對楊振寧對這些諾貝爾獎得主崇拜到了極點,你們看看他們講這些事情,他們用普通人的方式講這些事情,你們想,原來大師也是這么思考問題,這就是一種直覺,這就可能誘發(fā)你的直覺。所以好的學校培養(yǎng)誘發(fā)一個人的直覺往往是用創(chuàng)新的環(huán)境來誘發(fā)他。研究型大學最大的特征就是營造這種研究氣氛。

          

          前面我說的《科學美國人》的文章中舉了好多例子說明,人的直覺是可以通過訓練產(chǎn)生出來。舉的一個例子就是美國心理學家做的實驗,找到幾十個人當聽眾,各行各業(yè)的人,然后十幾個人來給他們講故事,講完之后讓聽眾來判斷誰說謊話,誰說真話。往往判斷準確的都是警察局的偵探和法官,因為他們受過職業(yè)訓練,他們善于把握一個人的眼神,面部表情,語調(diào)這些為人所不易覺察的現(xiàn)象,知道一個人是在說謊話。所以這個直覺實際上并不神秘,不是特異功能,是經(jīng)驗,是長期訓練出來的,是一種能力,一種認知方法,這種認知方法不是靠這種邏輯推理。直覺對一個人的創(chuàng)新能力還有另一方面的重要意義。在過去我兩次作過的報告中,都講到了造就一個人成功的關(guān)鍵因素是善于發(fā)現(xiàn)機遇和抓住機遇的能力。直覺是發(fā)現(xiàn)機遇的一種重要方式。我的一生中經(jīng)歷過許多這類事例,今天由于時間已超過,今后再談。

          

          總之吧,今天報告的一個核心,就是把自己這些年來從事科學研究的閱歷和知道的,圍繞著如何培養(yǎng)自己創(chuàng)新能力的一些因素,告訴大家,希望大家有收獲,希望大家在科大期間能夠培養(yǎng)出自己很強的創(chuàng)新能力,今后我們科大的學生在各行各業(yè),不限于科學技術(shù),在其它領(lǐng)域也出很多創(chuàng)新性的人才。謝謝大家!

          

          【朱清時1946年2月出生于四川省成都市。1963年9月考取中國科學技術(shù)大學近代物理系,1968年12月畢業(yè)分配到青海西寧山川機床鑄造廠工作,先后當過工人和計劃員。1974年12月調(diào)中國科學院青海鹽湖研究所,從此開始研究工作,曾任研究實習員、助理研究員。1984年8月,他和鹽湖所的激光化學研究小組一起調(diào)整到中國科學院大連化學物理研究所,先后擔任課題組長、研究室主任、副研究員、研究員。1991年當選為中國科學院院士。1994年開始在中國科學技術(shù)大學從事教學科研工作,主持創(chuàng)建中國科學院選鍵化學重點實驗室,1996年8月任中國科學技術(shù)大學副校長,1998年4月起任中國科學技術(shù)大學常務(wù)副校長,1998年6月起任中國科學技術(shù)大學校長。1999年5月起任國務(wù)院學位委員會委員。2001年當選為第三世界科學院院士。兼任中國科學院選鍵化學開放研究實驗室主任,第八、九屆全國人大代表、第十屆全國政協(xié)委員,安徽省科學技術(shù)協(xié)會副主席!

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