[摘要]“文革”發(fā)動階段毛澤東對林彪的基本態(tài)度是信任支持還是懷疑，大多數(shù)人長期以來一直傾向于前者。自從上世紀(jì)九十年代以來，隨著一些材料的正式公布，這一看法遭到了不少研究者的質(zhì)疑。一時間，“文革”發(fā)動階段毛澤東對林彪的態(tài)度再度變得模糊不清。這主要是由于對這些材料的誤讀而造成的。事實(shí)上，在“文革”發(fā)動階段，毛澤東對林彪一直是信任有加的。

　　[關(guān)鍵詞]毛澤東；
林彪：“文革”

　　“文革”發(fā)動階段毛澤東對林彪的基本態(tài)度是信任支持還是懷疑，大多數(shù)人長期以來一直傾向于前者。自從上世紀(jì)九十年代以來，隨著一些文獻(xiàn)材料的正式公布，這一看法遭到了不少研究者的質(zhì)疑。一時間，“文革”發(fā)動階段毛澤東對林彪的態(tài)度再度變得模糊不清。筆者認(rèn)為，這主要是由于對這些文獻(xiàn)材料的誤讀而造成的，本文將對論者涉及到的兩個文獻(xiàn)材料詳加辨析，進(jìn)一步澄清這個“文革”研究中至關(guān)重要的問題，以此就教于學(xué)界同仁。

　　一、關(guān)于毛澤東與胡志明的談話

　　1966年6月10日，毛澤東會見越南領(lǐng)導(dǎo)人胡志明。兩人進(jìn)行了長時間的談心。毛澤東對胡志明說：天下烏鴉一般黑。只要理解了，我們有準(zhǔn)備，全黨大多數(shù)人有準(zhǔn)備，不怕。我們都是七十以上的人了，總有一天被馬克思請去。接班人究竟是誰，是伯恩斯坦、考茨基，還是赫魯曉夫，不得而知。要準(zhǔn)備，還來得及�？傊�，是一分為二，不要看現(xiàn)在都是喊“萬歲”的。他還說：我勸你，你們的人不是都忠誠于你的。忠誠的可能是大多數(shù)，但小部分可能是只在口頭上叫你“萬歲”，實(shí)際上是希望你早死。他叫你“萬歲”時，要注意，要分析，越是捧你的越靠不住，這是很自然的規(guī)律。一個黨不分裂？沒有那回事。[1]（P1204）

　　這段談話記錄在薄老的《若干重大決策與事件的回顧》一書中公布以后，引起了研究者的濃厚興趣。毛澤東與胡志明的談話之所以引人注目，就在于其中的兩個論斷：一個是“不要看現(xiàn)在都是喊‘萬歲’的”；
一個是“越是捧你的越靠不住”。聯(lián)系到當(dāng)時林彪正在大搞對毛澤東的個人崇拜，“萬歲不離口，語錄不離手”，很容易使人們認(rèn)為，當(dāng)時毛澤東已經(jīng)對林彪產(chǎn)生了警惕，再加上7月8日毛給江青的信，似乎這種看法更有了充分的根據(jù)。所以，就連一些對毛林關(guān)系頗有研究的學(xué)者，如彭厚文，也認(rèn)為，這段話主要是針對林彪的，因為當(dāng)時竭力吹捧毛澤東的，在中央領(lǐng)導(dǎo)人中林彪最為突出。毛澤東在這段話里所說的“越是捧你的越靠不住”，顯然是針對林彪的講話有感而發(fā)的。[2]（P147）應(yīng)當(dāng)說，這種看法是很有代表性的。

　　但是，薄一波引用的這段談話記錄只是整個談話記錄的一部分，孤立地看這段話，似乎毛澤東確實(shí)是在暗指林彪。如果我們仔細(xì)讀一下整個談話記錄，就會發(fā)現(xiàn)上面的看法站不住腳。因為，從上下文來看，毛澤東講這番話用意在于對他的老朋友胡志明提出忠告。胡志明在談話中告訴毛澤東：“我是一帆風(fēng)順，沒有遭受過反對�！泵珴蓶|聽后表示：“所有的人都叫你‘萬歲’。我這點(diǎn)跟你不同�！盵3]正因為胡志明認(rèn)為沒有人反對他，所以毛澤東特別提醒他：“不要看現(xiàn)在都是喊‘萬歲’的”：“越是捧你的越靠不住”。

　　毛澤東同時也明確講，自己面臨的情況跟胡志明“不同”。也就是說，不是所有的人都喊他“萬歲”，也有不少人反對過他。毛澤東在談話中既回顧了歷史上“左”傾機(jī)會主義者對他的歷次排斥和打擊，也舉了“彭、羅、陸、楊”這些所謂修正主義者作為現(xiàn)實(shí)的例證。毛說：“彭真犯過一系列的錯誤，早幾年我已經(jīng)要撤他。北京市是個獨(dú)立王國，誰也不能過問。比你們的河內(nèi)壞。我不能過問，劉少奇同志不能過問，周恩來同志不能過問，鄧小平同志不能過問�！盵3]毛還提到了羅瑞卿的問題，說：“一九五九年整彭德懷時，有人提議他當(dāng)總參謀長，我們有些人不贊成。后來，提他當(dāng)總長的同志就挨他整，一共整了六年時間。提他的人是他的上級，現(xiàn)在反過來挨他整�！盵3]提羅瑞卿當(dāng)總長的不是別人，正是毛澤東正在重用的林彪。毛澤東在這里指責(zé)羅瑞卿不但不感謝林彪的提拔之恩，反而整林彪達(dá)六年之久。姑且不論毛講的是不是事實(shí)，毛在談話中對林彪的態(tài)度是支持而不是懷疑，這一點(diǎn)恐怕是無可置疑的。這篇談話中還有一個更有力的例子表明毛澤東對林彪是信任而且欣賞的。毛澤東在回顧黨內(nèi)“左”傾機(jī)會主義路線對他的打擊時，特別提到林彪在關(guān)鍵時刻對他的支持：“那時，林彪同志同我一道，贊成我。他是在朱德領(lǐng)導(dǎo)下的隊伍里，他的隊伍擁護(hù)我。我自己的秋收暴動的隊伍，卻撤換了我。同我有長久關(guān)系的撤換了我，同我不大認(rèn)識的擁護(hù)我。你看，怪不怪呢？”[3]以毛澤東的個性，如果他已經(jīng)對現(xiàn)實(shí)中的林彪有了懷疑的話，他會對歷史上的林彪提出來大加肯定嗎？顯然是不可能的。

　　毛澤東在談話中舉中國黨內(nèi)出了修正主義的例子，既是說明自己有不少反對者，并不都是喊“萬歲”的，同時也是為了告誡胡志明：“一切事物都是一分為二，對立統(tǒng)一。事物總是有兩個對立面。你們黨如果只有完全的團(tuán)結(jié)，沒有對立面，就不符合實(shí)際。全世界的黨都分裂嘛。馬克思、恩格斯沒有料到他們的接班人伯恩斯坦、考茨基成為反馬克思主義者，他們創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)的黨——德國社會民主黨、法國社會黨等，在他們死后就成為資產(chǎn)階級的黨。這條不注意，要吃虧的。”[4]（P1418）

　　毛澤東之所以說“天下烏鴉一般黑”，就是因為在他看來，天底下沒有哪個黨是不存在黨內(nèi)斗爭的，沒有哪個黨是永遠(yuǎn)不會分裂的。中國共產(chǎn)黨是如此，越南共產(chǎn)黨也是如此，不會有任何例外。他提醒胡志明，要充分理解這個道理，對于黨內(nèi)出現(xiàn)分裂要有精神準(zhǔn)備，“總之，是一分為二，不要看現(xiàn)在都是喊‘萬歲’的”。

　　毛澤東憑借自己豐富的斗爭經(jīng)驗，對于胡志明說的沒有人反對他不以為然，認(rèn)為胡過于天真，盲目樂觀，談話的中心意思在于委婉地對于他的老朋友提出告誡，要他提高警惕，不要被“都是喊‘萬歲’的”這一表面現(xiàn)象所迷惑，否則“要吃虧的”。縱觀毛澤東的整個談話，可以說，只有“誡胡”而絲毫沒有“疑林”的意思。把毛澤東談話的含義理解為對于自己新選的接班人林彪不放心，不過是一種斷章取義的解釋。

　　研究者之所以會對毛澤東與胡志明的談話造成誤解，可能有三個原因。一個原因是受林彪后來的表現(xiàn)的影響，先入為主地理解毛澤東在1966年的談話。第二個原因是薄老在引用毛澤東的上述談話時他的傾向性也在無形中影響了后來的研究者。薄老在書中這樣評論道：“聯(lián)系到不久以后毛主席在韶山滴水洞寫給江青的那封信，這段話就意味深長了，看來他當(dāng)時對自己選的接班人也并不那么自信�！盵1]（P1204）顯然，薄老是認(rèn)為毛澤東的這段談話包含有懷疑林彪的意思在里面。第三個原因也是最重要的原因，我認(rèn)為是檔案公布的不完整。由于公布的是談話中的片段，缺乏上下文的語境，就很容易造成理解上的障礙，甚至誤導(dǎo)研究者。就拿薄老書中引用的這段談話來說，開頭一句“天下烏鴉一般黑”就令人一頭霧水，不知所云。其實(shí)這句話是緊接上文的。由于沒有上文內(nèi)容的鋪墊，這句話就顯得很突兀，叫人無從理解。所以，要提高學(xué)術(shù)研究的水平，出高質(zhì)量的研究成果，就必須改進(jìn)我們的文獻(xiàn)檔案管理工作，盡可能地給研究者提供完整、準(zhǔn)確的第一手資料。

　　重溫毛澤東與胡志明的談話，也讓我們這些后人感慨系之。正應(yīng)了那句俗話：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。毛澤東在談話中深刻地提醒胡志明“越是捧你的越靠不住”是“很自然的規(guī)律”，但是具體到自己，他卻被表象所蒙蔽，一心為黨為國、大膽糾正他的失誤的劉少奇在他眼里成了“中國的赫魯曉夫”，大搞個人崇拜的林彪反而被他視為最可靠的接班人。毛澤東怎么也不會想到，這個最可靠的接班人最后卻成了最靠不住的接班人�！霸绞桥跄愕脑娇坎蛔　边@個“規(guī)律”竟會在他親自選定的接班人林彪身上應(yīng)驗�！傲直虢影唷背闪司哂袠O大諷刺意義的詞句。歷史和毛澤東開了一個無情的玩笑。

　　二、關(guān)于毛澤東致江青的信

　　毛澤東致江青的信是已被完整公布的研究“文革”的重要文獻(xiàn)。自從公布以后研究者的解釋一直是眾說紛紜，莫衷一是。[5]信中涉及林彪的內(nèi)容不算少，其中引起爭議的主要是兩個論斷。

　　一個是“他的一些提法，我總感覺不安”。不少人認(rèn)為，毛澤東的“不安”既是針對林彪的鼓吹個人崇拜的提法，也是針對林彪關(guān)于政變的提法。他們認(rèn)為林彪講政變講得毛骨悚然，令毛澤東“不安”，從而擔(dān)心這個專講政變經(jīng)的人以后是不是也會對他搞政變。這種理解是錯誤的，可以肯定地講，毛澤東當(dāng)時決不會懷疑林彪后來會對他搞政變。如果說毛澤東對林彪搞政變早有戒心，那么“九。一三”事件就不會給毛澤東造成那么大的心理震動和精神打擊�！熬�。一三”事件給毛澤東的打擊如此之大，恰恰說明毛澤東萬萬沒有料到林彪會對他下手。

　　實(shí)際上，毛澤東對于林彪講政變問題并沒有不安。就信本身看，看不出毛澤東有批評林彪關(guān)于政變的講法的意思。9月22日的中央“指示”對林彪講話中關(guān)于政變的主要觀點(diǎn)、講法全都作了肯定，并作了很高的評價。由此可見毛澤東是贊同林彪的講法的。真正令毛澤東“不安”的是林彪講話中關(guān)于他個人和他的著作的一些過分的提法。毛澤東當(dāng)時是需要搞個人崇拜的，但他對林彪的過分渲染又感到不安。毛澤東之所以“不安”，不是因為他想起了他對胡志明說過的“越是捧你的越靠不住”那條規(guī)律，也就是說，不是因為他對林彪本人的可靠性產(chǎn)生了懷疑，而是因為擔(dān)心林彪對他的過分吹噓將來會給他造成被動，因為“事物總是要走向反面的，吹得越高，跌得越重”，弄不好還會“跌得粉粹”。[6]特別是要把這個講話發(fā)到全黨，毛當(dāng)然要慎重考慮。反復(fù)權(quán)衡的結(jié)果，盡管感到“不安”，但為了“打鬼”的需要，“不同意他們不行了”，毛澤東只好無奈地接受。參照9月22日的“指示”，根據(jù)后來毛澤東的態(tài)度，我們有理由肯定，為毛澤東所“不安”的是：關(guān)于毛澤東是“天才”的提法（不僅是跟馬、列并列的天才，而且是超過馬、列的天才）：“毛主席的話，句句是真理，一句超過我們一萬句”的夸張說法；
還有“毛主席天才地、創(chuàng)造性地、全面地繼承、捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思列寧主義”的提法。這些違背科學(xué)的過分夸張的提法，在1966年9月22日中央指示中并沒有提出來加以肯定（這跟評價林彪講話中關(guān)于“政變”的提法不一樣），毛澤東后來幾次明確表示了他對這些“提法”的反對意見。

　　再一個引起爭議的論斷是“我猜他們的本意，為了打鬼，借助鐘馗”。有不少人認(rèn)為，毛澤東說自己是“鐘馗”，實(shí)際上反映了他對林彪唱贊美之詞的動機(jī)有看法。毛澤東對林彪這樣的朋友并不是絕對放心的，他充當(dāng)鐘馗的心理要復(fù)雜得多。為了打鬼，他甘當(dāng)鐘馗，而一旦鬼打倒，林彪又會怎樣對他呢？中國有句古話，“拍馬是為了騎馬”，頌揚(yáng)過分就成了阿諛。像毛澤東這樣熟諳中國歷史、富有政治斗爭經(jīng)驗的政治家能不從林彪過分的頌揚(yáng)中感覺到某些異樣的東西嗎？能不對林彪把他當(dāng)作打鬼的工具而有所警惕嗎？[7]

　　上面這種理解看似很有道理，實(shí)際上經(jīng)不起仔細(xì)推敲。在筆者看來，“我猜他們的本意，為了打鬼，借助鐘馗”一句，不僅不足以說明毛澤東對林彪的懷疑，反而說明了毛澤東對林彪的信任。對于林彪大吹特吹的意圖，毛澤東可以有正反兩種理解。反面理解就是，根據(jù)“越是捧你的越靠不住”這條規(guī)律，推測林彪“拍馬是為了騎馬”。正面理解就是認(rèn)為林彪這樣做雖然有點(diǎn)過頭，但心是好心，只是出于“打鬼”的需要而采用的權(quán)宜之計罷了。毛澤東在致江青的信中，顯然選擇的是正面理解。選擇正面理解而不選擇反面理解，這本身就說明毛澤東對林彪是信任的。正因為如此，毛澤東不怕別人知道這封信，毛澤東還專門“委托周到大連去，向林彪講了信中的內(nèi)容”[4]（P1419），借此提醒林彪在宣傳上搞得不要太過頭。如果說毛澤東在信中懷疑林彪“靠不住”，我想他會對信件嚴(yán)格保密，起碼是不會讓林彪知道這封信的內(nèi)容的。

　　還有一點(diǎn)也可以證明毛澤東對林彪的信任。就在“我猜他們的本意，為了打鬼，借助鐘馗”后面，毛澤東緊接著又說“我就在二十世紀(jì)六十年代當(dāng)了共產(chǎn)黨的鐘馗了”。注意，毛澤東在這里說的是他當(dāng)了“共產(chǎn)黨的鐘馗”而非“他們的鐘馗”。這說明了什么呢？這說明，毛澤東認(rèn)為他當(dāng)?shù)氖菫楣伯a(chǎn)黨“打鬼”的“鐘馗”，并不是為少數(shù)人在政治上排斥異己所利用的“鐘馗”。他并不認(rèn)為自己是被動機(jī)不純的人利用了。把這兩句話聯(lián)系起來看，毛澤東實(shí)際上肯定了林彪等人是屬于他的“朋友”，代表“共產(chǎn)黨”，他們搞個人崇拜的動機(jī)是好的，只是手段有些過頭罷了。所以，總起來看，毛澤東在致江青的信中并未表現(xiàn)出對林彪的不信任。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

　　三、“文革”發(fā)動階段毛澤東對林彪的基本態(tài)度是信任

　　通過對以上兩個文獻(xiàn)材料的辨析，可以看出，根據(jù)這兩個文獻(xiàn)材料斷言毛澤東在“文革”發(fā)動階段對林彪已有懷疑，其實(shí)是一種誤讀。事實(shí)上，在“文革”發(fā)動階段，毛澤東對林彪的基本態(tài)度是信任有加的。由于林彪在歷史上的多個關(guān)鍵時刻（比如瑞金時期、1959年廬山會議、1962年七千人大會）給毛澤東以“雪中送炭”般的支持，毛澤東在內(nèi)心對林彪一直是非常感激的。加上林彪抓住了毛澤東的心理，大搞個人崇拜，大搞突出政治，這一切都深得毛心�！拔母铩鼻埃�毛澤東說過這樣的話：希望林彪多活20年，因為林有馬列主義。[8]（P541）不要小看這個評語。毛澤東1964年6月提出的接班人五項條件第一項就是要搞馬列主義，不要搞修正主義。在毛澤東心目中，這是方向問題，是接班人的首要條件。然而，在毛澤東看來，黨內(nèi)真正懂馬列主義的領(lǐng)導(dǎo)人實(shí)在是少而又少。有兩位學(xué)者指出：“頗堪玩味的是，毛澤東幾乎從未認(rèn)為有誰符合他心目中‘馬克思主義’的標(biāo)準(zhǔn)，他幾乎從未說過哪個人是‘馬克思主義者’，他甚至連‘懂馬克思主義’這個平常的肯定之辭都很少使用�！盵8]了解了這一點(diǎn)，便會意識到毛對林彪的這個評語實(shí)在是非同尋常的。這恐怕也就是林彪能夠享受的殊榮。1965年11月28日，毛澤東曾讓羅瑞卿捎話給林彪，要林好好保養(yǎng)，要保養(yǎng)得像七千人大會的時候一樣，能夠做三個鐘頭的報告。[9]（P534）對林的倚重之情，溢于言表。1966年5月7日，毛澤東把闡述自己心目中理想社會的信寫給林彪，也是一個不同尋常的表態(tài)，這實(shí)際上是告訴全黨，在中央高層領(lǐng)導(dǎo)人中，只有林彪才與他“志同道合”，才是實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的“親密戰(zhàn)友”，這不能不說是對林彪的極大信任。直到九大以后，隨著林彪集團(tuán)勢力的急劇膨脹，毛澤東才對林彪有了戒心。但他萬萬沒有料到林彪會對他下毒手�！熬拧Ｒ蝗�”事件發(fā)生后，毛澤東長時間在心理上無法接受這樣一個殘酷的事實(shí)。他時常喃喃自語：“親密戰(zhàn)友，多親密��！”從此以后，毛澤東的健康狀況每況愈下，而且在他的內(nèi)心深處，有了一種無法排遣的孤獨(dú)感。林彪事件對毛澤東的打擊不是普通人能夠想象的。如果說毛澤東對林彪早有懷疑，林彪事件會對毛澤東造成如此大的精神傷害嗎？

　　事物的發(fā)展變化，有些是人們無法預(yù)料的。“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時，倘若當(dāng)年身便死，一生忠偽有誰知”。毛澤東對林彪的認(rèn)識也是如此。毛澤東也是凡人，他不可能洞察一切。他當(dāng)時只是提出了對林彪講話中“一些提法”的不安，如此而已。只是在林彪垮臺以后，林彪的陰謀公開敗露，毛澤東才認(rèn)識到“林彪是反對我的”。同任何人一樣，毛澤東也只能是在實(shí)踐中獲得新的認(rèn)識的。況且，說毛澤東在1966年選林彪當(dāng)接班人時就對林彪有懷疑，不信任，不僅是不符合歷史事實(shí)的，在政治上也是有害的。因為這種說法很容易給人留下毛澤東把選接班人這樣的國家大事視同兒戲，純粹是出于政治需要暫時利用林彪的印象。本意是想說明毛澤東具有非凡的洞察力，維護(hù)領(lǐng)袖的英明形象，而實(shí)際效果適得其反。

　　[參考文獻(xiàn)]

　　[1]薄一波。若干重大決策與事件的回顧（修訂本）（下卷）[M].北京：人民出版社，1997.

　　[2]彭厚文�！拔母铩背跗诿珴蓶|為何選擇林彪為接班人[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2003，（6）：631—635.

　　[3]毛澤東與胡志明的談話（1966年6月10日），見網(wǎng)絡(luò)電子書《毛澤東文革指示匯編》（與官方公開發(fā)表的片斷相對照，文字基本無出入，因此材料可靠程度很高）。

　　[4]逄先知，金沖及。毛澤東傳（1949——1976）（下卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003.

　　[5]何云峰。眾說紛紜解玄奧——毛澤東致江青的信研究評析[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2004，（5）：631—635.

　　[6]建國以來毛澤東文稿（第12冊）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998，72.

　　[7]許全興。毛澤東在接班人問題上的躊躇[J].毛澤東思想研究，1990，（3）：85－90.

　　[8]蕭延中主編。晚年毛澤東[C].北京：春秋出版社，1989，294.

　　[9]黃瑤，張明哲。羅瑞卿傳[M].北京：當(dāng)代中國出版社，1996.

　　何云峰（1972—），男，河南孟津人，南京大學(xué)哲學(xué)系博士后，河南大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，主要從事當(dāng)代中國史研究。

　　來源：中國研究服務(wù)中心

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