辛亥革命前后定襄的反封建現(xiàn)象

　　偉大的資產(chǎn)階級革命家孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,推翻了封建帝制,建立了民國。到民國13年(1924年),勇敢的馮玉祥將軍把宣統(tǒng)(溥儀)皇帝從宮里驅(qū)逐出來,讓他到了民間,是徹底清除封建帝制很關(guān)鍵的一步。辛亥革命是一次偉大的革命,是中國歷史上具有劃時代意義的偉大事件。我的家鄉(xiāng)定襄縣的辛亥革命,是由龍門村的齊保璽、蘭臺村的賀炳環(huán)專程東渡日本,找見孫中山,加入他領(lǐng)導(dǎo)的同盟會開始的。在辛亥革命的高潮中,齊、賀兩人回到定襄,聯(lián)合牛誠修。領(lǐng)導(dǎo)了定襄縣的辛亥革命,建立了民國的縣政權(quán)。他們還在民眾中大張旗鼓地讓男人剪辮子,女人放纏腳。這對老百姓來說,是一個很大的革命。當(dāng)年的民國政權(quán),為讓婦女們的腳徹底解放,專門成立查腳委員會,親自檢查婦女們的腳是否真的放開了。我母親聽到查腳的來了,嚇得趕緊解去裹腳帶,并藏起來。辛亥革命之后,我姐姐妹妹就幸免了纏足之苦。我父親不但剪掉辮子,還參加了打城隍廟的行動。

　　辛亥革命后,在革命黨人領(lǐng)導(dǎo)下,定襄縣修了第一條大型灌溉的廣濟渠。由于當(dāng)時村與村、地與地交錯復(fù)雜,各村很難形成統(tǒng)一線路。為了盡快實現(xiàn)統(tǒng)一灌溉的局面,革命黨人續(xù)西峰組織進(jìn)步人士,排除萬難,最終將造福千秋的灌溉渠修成了。辛亥革命后,定襄縣廢除了私塾,縣里分別設(shè)立男女高等小學(xué)堂,村里設(shè)立初等小學(xué)堂。我有幸生在民國2年(1913年),進(jìn)了村初等國民小學(xué)堂,有三本《文言文》課本。第一課的內(nèi)容是:《學(xué)生入校》。先生問:“汝來何事?”學(xué)生答:“奉父母之命,來此讀書�！毕壬�曰:“善!”我沒有念過《三字經(jīng)》、《百家姓》,一入學(xué)就是新學(xué)。

　　辛亥革命之初,閻錫山在山西沒有站住腳,逃到包頭。忻州一個姓梁的向閻錫山建議,讓他請定襄的董崇仁給他幫忙。因為董崇仁在前清時,長期在宮里參與古建筑修繕事務(wù),和袁世凱關(guān)系密切。經(jīng)董崇仁和袁世凱斡旋,閻錫山借袁世凱的勢力回到太原,篡奪了辛亥革命的成果。閻錫山為了感謝董崇仁,讓他當(dāng)了晉南鎮(zhèn)守使。閻錫山坐鎮(zhèn)太原后。民主人士續(xù)西峰和賀炳環(huán)就逃到北京,住在“忻定會館”。閻錫山和袁世凱勾結(jié),派人去抓革命黨人續(xù)西峰和賀炳環(huán)。當(dāng)時“忻定會館”一片混亂,掩護(hù)了續(xù)西峰和賀炳環(huán)。閻錫山的陰謀沒有得逞。在此形勢下,原定襄辛亥革命的又一領(lǐng)導(dǎo)人牛誠修,看到不能繼續(xù)革命,就埋頭學(xué)術(shù)文化研究,編撰《雪花館》叢刊。他將定襄歷代的詩集編入《雪花館》刊行。牛誠修還認(rèn)真研究了定襄境內(nèi)從北魏到元朝遺留下來的碑石,將上面的人物、故事,進(jìn)行了詳細(xì)的分析考究,著成翔實的《金石考》;他還完成了《定襄縣志》。這些著作充實、豐富了定襄的歷史,對定襄是極大的貢獻(xiàn)。

　　辛亥革命對定襄教育發(fā)展、社會風(fēng)俗、人與人之間的關(guān)系諸方面的變化,都起了很大作用。

　　軍閥混戰(zhàn)和閻錫山的封建統(tǒng)治

　　辛亥革命雖然推翻了帝制,但是要推翻和改變中國半封建半殖民地性質(zhì),其歷史道路還是很艱難、很復(fù)雜、很曲折的。民國13年(1924年),馮玉祥電邀孫中山北上主持國家大政。孫中山到達(dá)北京,受到北京老百姓的夾道歡迎。馮玉祥的進(jìn)步主張觸動了帝國主義的利益,直系軍閥吳佩孚受英帝國主義者操縱,奉系軍閥張作霖受日本帝國主義者的指使,認(rèn)為馮玉祥邀請孫中山北上,有赤化傾向,于是,吳佩孚和張作霖聯(lián)合倒馮,雙方在南口對峙了近4個月,馮玉祥失敗,退到了綏遠(yuǎn)地區(qū)。民國14年(1925年),孫中山因肝癌病逝北京。他在遺囑中有“革命尚未成功,同志仍須努力”的著名警句。孫中山確實是一位政治家,他有主義、有政綱和多年的革命實踐,提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)212”三大政策,是一個成熟的、杰出的政治家。他有很大的人格魅力,他的逝世對中國革命是一個很大的損失。此后,中國進(jìn)入了一個軍閥混戰(zhàn)時期。民國15年(1926年),馮玉祥在五原誓師,宣布加入國民革命軍。不料,到民國16年(1927年),蔣介石背叛革命,放棄孫中山“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)212”的三大政策,發(fā)動了“四·一二”反革命政變,血腥屠殺共產(chǎn)黨人。也就在這一年,我考入了太原成成中學(xué)。我們當(dāng)時的英語教員張聘珍,騎著蘭花牌自行車到平民中學(xué)去上課,左派工人攻擊國民黨的平民中學(xué),給他的自行車橫梁上打了窟窿,以發(fā)泄心中的憤怒。當(dāng)時,我們不了解國內(nèi)的整體形勢,實際上當(dāng)時太原正處在一個反共高潮時期。

　　我在成成中學(xué)念了4年書(1927—1931年),經(jīng)歷了和山西有關(guān)的三次內(nèi)戰(zhàn)。第一次是晉奉戰(zhàn)爭,張作霖的奉軍進(jìn)攻山西的閻錫山。雁門關(guān)守得好,奉軍沒有打下來就退走了。第二次是國民二軍樊鍾秀從遼縣攻占山西,由于孤軍深入,也未成功。第三次是民國19年(1930年),閻錫山和馮玉祥打蔣介石,即蔣閻馮大戰(zhàn)。閻錫山被打敗后,馮玉祥和汪精衛(wèi)都來到太原。我們出于好奇,到火車站觀看汪精衛(wèi)到來的場面。汪精衛(wèi)下車后,住在柳巷北口的正大飯店。不久,汪精衛(wèi)出來講話,大意是:張漢卿(學(xué)良)先生來電主張和平,我們也是主張和平的,是打倒蔣介石的和平。在蔣閻馮大戰(zhàn)中,閻錫山所以失敗,是沒有考慮到國際國內(nèi)的整個形勢,他和蔣介石的力量是不能相比的。張學(xué)良進(jìn)關(guān)支持蔣介石,整個戰(zhàn)爭的勝負(fù)就已顯現(xiàn)。閻錫山終于失敗了,他的失敗,使太原市的物價飛漲,晉鈔大幅度貶值。閻錫山在失敗后,受蔣所逼,化裝成商人,由張培梅陪著向大同方向逃跑了;接著又逃到大連。山西方面有影響的軍方人士商震、傅作義都跟隨了蔣介石。馮玉祥的部下、重要將領(lǐng)宋哲元等人也歸順了蔣介石的中央政府。

　　閻錫山敗北后,并沒有退出政治舞臺,外逃只是緩沖之計。以后他又東山再起,前后統(tǒng)治山西近20年。我雖是山西人,但從未見過閻錫山,所以對閻錫山不好做全面評價,但對他還是有一定認(rèn)識的。

　　閻錫山從他的統(tǒng)治思想出發(fā),認(rèn)為政權(quán)要想鞏固,得有強大的部隊,要有部隊就得有武器。閻錫山就抓住制造武器這個要害,大量生產(chǎn)武器。在全國所有的軍閥中,自己有制造武器能力,并且形成規(guī)模的,閻錫山當(dāng)居首位。武漢、沈陽(奉天)都有軍工企業(yè),但從種類和規(guī)模講,最大的還是山西太原。山西的軍工企業(yè),有沖鋒槍、步槍、手槍廠,有子彈廠,還有炮廠(解放后稱二四七廠)。最主要的是他在日本投降后,還接受了供應(yīng)軍工生產(chǎn)原料的鋼鐵廠。閻錫山留給山西的。主要是兵工企業(yè)。

　　閻錫山在用人方面,具有濃重的地方主義色彩。可以概括為“武五臺,文定襄”。閻錫山軍隊中的將領(lǐng)都是五臺人,如楊愛源、趙承綬、王靖國、陳長捷等。晉軍在平津駐扎時,北平還有“學(xué)會五臺話,就把洋刀挎”的順口溜。文職方面就靠定襄人了。梁化之(名敦厚)是閻錫山的特務(wù)首領(lǐng),定襄人;閻錫山的秘書長吳紹之是定襄南宮人;薄右丞是公道團(tuán)負(fù)責(zé)人,后來推行“兵農(nóng)合一”暴政,也是定襄人;兵工廠的廠長,前期是定襄小霍村的李陶庵,后期則是定襄神山村的張書紳。這些事實都表現(xiàn)出閻錫山把持軍隊和左右文職人員時強烈的地方主義。閻錫山對兵工企業(yè),常常親自過問。有時找技術(shù)工人來,詢問制造一門大炮需要多少工時,要花多少成本,他要做到心中有數(shù)。

　　蔣閻馮大戰(zhàn)時,馮玉祥的軍隊在京蒲線上能打勝仗,而閻錫山的軍隊在平漢線上戰(zhàn)斗力弱。遇到天陰下雨,閻兵中吸毒的人全身難受,很不適應(yīng)。到民國37年(1948年)太原解放前夕,解放軍圍攻太原城時,王靖國身邊帶著兩個算卦的,有個叫楊半仙,顧名思義是半個神仙。王靖國讓這兩個人算太原城還能守多長時間?可以想見,閻錫山的高級將領(lǐng)的知識多么貧乏,封建迷信達(dá)到多么可笑的程度。

　　太原解放以后,我在軍管會負(fù)責(zé)處理敵偽人員時,看過閻錫山和梁化之的日記。閻錫山的日記,是用毛筆寫在線裝本上,但不是他本人寫的,其中寫的都是好事,很不真實。梁化之的日記是事實,比如里面有“胡仁奎如果回山西競選國大代表,下飛機就要扣留他”。還有梁化之和劉生蘭的戀愛經(jīng)過等等。日記上不寫劉生蘭三字,只用“SL”表示。

　　解放后,有一次我問吳紹之:“你作為閻錫山的秘書長,多年陪伴他,閻錫山在作風(fēng)方面有什么特點?”吳紹之說:“他最會裝老實。他接見外賓或貴賓,常常給人年高德超、忠厚老實的印象。他的辦公室很簡單,只有一個炕桌,上面放著毛筆、硯臺和算盤。他無論什么時候,穿的都是兩道嵴的布鞋,看起來很樸素�！�

　　抗日戰(zhàn)爭中定襄的反帝反封建情況

　　日本帝國主義的陰謀,是要征服全世界。為此,首先要征服支那——中國。征服中國必先要征服“滿洲”�！熬乓话恕笔伦兒�,日本帝國主義占領(lǐng)了東三省。通過對滿洲百姓6年的奴化壓迫,日本侵略者認(rèn)為滿洲國已經(jīng)鞏固了。民國26年(1937年),“七七事變”顯示日本帝國主義要大規(guī)模侵略中國。中國人民開始進(jìn)行全面的抵抗。戰(zhàn)爭可以改變一切,戰(zhàn)爭使老百姓認(rèn)識到“日本侵略了我們,我們就會成為亡國奴,就不會有好日子過”。老百姓不愿當(dāng)亡國奴,就要反侵略,反對帝國主義。戰(zhàn)爭一開始,中國的各種關(guān)系、各種社會現(xiàn)象都發(fā)生了很大的變化。

　　這年9月間,我因雙腿患了病,組織上讓我回定襄老家養(yǎng)病。這時候,忻口大戰(zhàn)已經(jīng)開始,每天炮聲隆隆。中央軍的后勤物資在定襄可能有儲存,敵人的飛機經(jīng)常在定襄上空盤旋,戰(zhàn)爭氣氛驟然緊張起來。10月間,組織上通知我當(dāng)定襄縣委書記。雖然我的病還沒有痊愈,但是戰(zhàn)爭環(huán)境的變化,需要我馬上出來工作。我拄著雙拐到芳蘭村就任了縣委書記。戰(zhàn)爭剛開始時,日本揚言要3個月滅亡中國,中國人在處于生死抉擇的形勢下,如民族自尊心、愛國熱情、不愿當(dāng)亡國奴的心理普遍增強,這是積極要求參加抗戰(zhàn)的熱血青年普遍存在的心態(tài)。

　　為了共同抗日,定襄地方上的知名人士、高級知識分子,都參加到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的縣人民政府中,為民族獨立,抗擊日本侵略者出力。當(dāng)時縣委吸收了很多知名人士到縣政府工作,其中有地下黨員康瑞華、郅銀堂;太原進(jìn)山中學(xué)、國民師范國文教員、民主人士張敦圃;太原兵工廠總設(shè)計師班玉書;煤礦工程師韓潤延;另有女高校長齊林七;勸學(xué)所所長牛洪文。這些具有重大影響的人物都是在戰(zhàn)爭的硝煙和炮火下凸現(xiàn)出來的。這個時候參加工作沒有待遇,只管飯吃。衣服也是自己家里做,是完全不計報酬的抗日民主政府。

　　在全面抗戰(zhàn)爆發(fā)的第二年夏天,定襄婦女的抗日積極性高漲起來�？h委在小霍村辦了一個婦女抗日的積極分子訓(xùn)練班。這是一次盛況空前的婦女活動,戰(zhàn)爭的到來,使得大門不出二門不邁、光在家里做針線干家務(wù)的封閉的婦女們完全沖破了封建禮教的束縛,很快地出來參加抗日戰(zhàn)爭。龍門村有一家地主,家里8個婦女中,除了一個老太太和一個奶孩子的媳婦外,其余6個都參加了抗日工作。有兩個到八路軍的被服廠當(dāng)了工人,有兩個去了縣里的干部訓(xùn)練班,有兩個參加了婦救會的工作。十分活躍的定襄婦女工作,引起了中央婦委的關(guān)注,中央曾派呂英同志和陸定一的愛人嚴(yán)慰冰到定襄縣視察。她們看到了婦女訓(xùn)練的情況,并和婦女們進(jìn)行了廣泛的接觸,弄清了她們積極投身抗日的思想狀況。在定襄,婦女對解放自己最敏感,她們積極走出家門參加各種抗日工作,首先解放了自己。這是反封建的主要表現(xiàn)。

　　在武裝方面,定襄農(nóng)民、小知識分子積極參加抗日武裝部隊。王震帶著三五九旅路過定襄時。有一批青年參加了三五九旅。還有一次是薄一波帶著決死縱隊路經(jīng)定襄,招收了一批青年地下共產(chǎn)黨員�！拔母铩焙�,我偶然在紡織工業(yè)部遇見薄老,他向我講了1937年帶到晉魯豫的那批人,說起“定襄有個韓宜齋,他威信很高”。

　　最初定襄組建的部隊是縣大隊,后來交給了晉察冀第二分區(qū)。此外,縣委還成立了基干游擊隊。由于當(dāng)時我們對部隊工作一竅不通,還請三五九旅痊愈的傷病員幫助我們組建基干游擊隊。帶隊的杜志德?lián)�任定襄縣基干游擊隊的隊長;縣委還派了樊金堂、韓海堂、張生堂、楊明隆4名干部參加了基干游擊隊的組建工作。這個部隊出現(xiàn)了不少英雄好漢,像文武雙全的傳奇人物樊金堂、英勇善戰(zhàn)的閻四豹、梁進(jìn)路等。解放后,這些人物成為田間地頭人們講述的英雄傳奇故事。

　　后來又組建了二支隊。軍分區(qū)派來兩個隊長,一個叫謝貴山,一個叫孟慶彪。他們赤手空拳沒有兵,沒有干部,也沒有槍支彈藥。謝貴山、孟慶彪二人都是老紅軍,他們熟悉如何組建部隊,在縣委的幫助配合下,突破重重困難,組建了既有步槍又有機關(guān)槍的定襄二支隊。

　　定襄的這些武裝部隊,和老百姓的關(guān)系密切,不像封建時代的官兵,也不像舊社會的舊軍,那些軍人幾乎就是土匪,老百姓都害怕他們�？箲�(zhàn)時我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊伍,都是保衛(wèi)家鄉(xiāng)的人民子弟兵,與老百姓建立了魚水之情。

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　　解放戰(zhàn)爭和土地改革時期的反封建現(xiàn)象

　　解放戰(zhàn)爭時期反封建統(tǒng)治的成功,關(guān)鍵是土地問題的解決。中國在反封建中一個重要的問題,就是把地主的土地沒收后分配給農(nóng)民,即孫中山提倡的“耕者有其田”,我們稱之為“土地改革”。這個土地改革和武裝斗爭也是密切相關(guān)的,有了武裝斗爭的勝利,就能夠保衛(wèi)農(nóng)民,也就能夠發(fā)動農(nóng)民起來和地主斗爭,使農(nóng)民有勇氣進(jìn)行土地革命。也可以說,戰(zhàn)爭保證了土地革命的成功,而且保證了土地革命的果實。

　　這個時期我是在熱河工作的。熱河的土地關(guān)系比內(nèi)地復(fù)雜些,主要特點是土地比較集中,大地主多,廣大貧苦農(nóng)民在過去偽滿洲國的統(tǒng)治下,處于水深火熱的痛苦當(dāng)中。熱河圍場縣過去是滿清皇帝打獵的地方,后來賣給漢人地主。賣地時他們不是丈量,而主要是跑馬占圈,由此產(chǎn)生了很多大地主。圍場縣有個地主姓張,人稱張四皇上。他有九溝、十八嶺,平地200頃。平川縣也有個姓張的大地主,主要經(jīng)營鴉片。正因為熱河這個地方的農(nóng)民深受痛苦。我們抓住這個特殊之處,發(fā)動農(nóng)民積極參加土地革命,群眾運動勢如破竹,土地改革得也很徹底。

　　但是,在民國35年(1946年)最初開始土改時,我們也根據(jù)中央的《五四指示》進(jìn)行過減租、減息等初步的改革,成效不大。真正徹底解決土地問題,進(jìn)行大規(guī)模的反封建土地改革運動,是在中央土地會議以后。民國36年(1947年)7月17日至9月13日,中央工作委員會在晉察冀解放區(qū),劉少奇在河北平山縣西柏坡主持了中央委托召開的全國土地會議。會上通過了《土地法大綱》,后報中央批準(zhǔn)后執(zhí)行。會議的指示主要是沒收地主的土地,平分土地給貧下中農(nóng)。但也給地主留了點土地,讓他們成為有生產(chǎn)能力的勞動者,給他一條生活的出路。

　　熱河的土地改革經(jīng)過地委干部大會后,地委負(fù)責(zé)人組織工作團(tuán)下基層親自領(lǐng)導(dǎo)土地改革,緊張地進(jìn)行了一年多的工作,可以說,基本上解決了土地問題,徹底進(jìn)行了反封建運動。反封建運動帶來的積極成果,一個是農(nóng)民為了保衛(wèi)自己的土地,積極參加解放軍,僅圍場縣登記在冊的就有12000人,在很短的時間里即組建了6個團(tuán)的兵力,交給東北野戰(zhàn)軍。另一個是解決了土匪問題。土匪問題是熱河的歷史問題,解放軍把圍場、隆化這些縣都占領(lǐng)了,地主被打倒了,土匪存在的社會基礎(chǔ)不存在了。緊接著熱河地委對土匪們進(jìn)行了一次政治攻勢,即繳槍不殺,只要回家參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn),過去的一般不加過問,不予追究。那些在山上的土匪們,都回到當(dāng)?shù)禺?dāng)農(nóng)民搞生產(chǎn)去了。徹底解決了土匪問題,也是土地改革反封建的一次偉大勝利。

　　北京的土地改革是解放以后進(jìn)行的,而且土地改革是和平解決的,對地主沒有進(jìn)行斗爭。如四季青大泡子地主的十頃地都分給了佃戶,主要是山東人。山東人不但能進(jìn)城久居,而且能夠得到土地,他們高興不已�？梢哉f,解放戰(zhàn)爭這3年里,很大的收獲就是解決了土地問題,這是反封建的勝利。

　　進(jìn)城以后太原的反封建情況

　　解放以后,太原市進(jìn)行過一場大規(guī)模的反封建運動,當(dāng)時叫民主改革。中共中央在七屆二中全會上制定了一個城市工作方針,主要內(nèi)容是城市工作中要全心全意地依靠工人階級。太原市委組成以后,市委要求全心全意地貫徹這個方針,一定要全心全意依靠工人階級。市委在這方面做了不少實事。進(jìn)城以后,目睹工人在閻政權(quán)的統(tǒng)治下那種饑寒交迫的狀態(tài),我們馬上進(jìn)行了救濟行動,緊急撥出救濟糧150萬斤,調(diào)整出住房2391間,解決了工人的燃眉之急。之后,廢除了很多腐朽制度,進(jìn)行了民主改革。

　　“五一”游行時,市委把一些知名的、有影響的勞動模范請到主席臺上,還把他們請到當(dāng)時最有名的正大飯店,和市委領(lǐng)導(dǎo)干部一起開會,商討全市的發(fā)展大計,共同選舉市人民政府的組成人員。市委還為工人組織起工會來改善他們的福利事業(yè)�？傊�,我們采取了很多措施,讓工人階級主人翁的地位和覺悟、當(dāng)家作主的思想不斷得到提高。

　　有一次市委聽取工作匯報,企業(yè)工作委員會的黨委書記孟健夫說:“共產(chǎn)黨進(jìn)了城以后,在各個方面對工人都好,很體貼,很愛護(hù)。黨把我們稱為工廠的主人翁,可我們的廠長張某人還是閻錫山統(tǒng)治時期的廠長,他也是主人翁,我們可就想不通了�！彼�的這句話,對我們是個很大的啟示。他告訴我們:官僚資產(chǎn)階級的那些廠長,都是曾經(jīng)欺壓群眾,盤剝工人的罪魁。這實質(zhì)上反映了工人階級同封建主義、官僚資本主義的根本矛盾還未解決;反動派在工礦企業(yè)中的殘余勢力還未清除。如果我們對這些問題不及時清理,不進(jìn)行整頓,那就是我們工作上的嚴(yán)重失誤,而且是脫離群眾的具體表現(xiàn)。因此,我們對一些官僚資本時代延續(xù)下來的工廠領(lǐng)導(dǎo),必須進(jìn)行一次審查清理�；�于這樣的認(rèn)識,市委于1951年5月,及時做出了在全市國營企業(yè)中立即進(jìn)行群眾性的民主改革補課運動的決定,并于5月14日召開會議,做了具體部署。對官僚資本時代的工人隊伍,也通過勞動保障部門,按照1951年2月26日政務(wù)院頒布的《中華人民共和國勞動保險條例》進(jìn)行清理整頓。勞動保障部門通過審查,確定了哪些人可享受勞動保險,一些反動的舊統(tǒng)治層的廠長、把頭被清理出來,并對其做了進(jìn)一步的審查處理�！短�原日報》9月1日試刊后,對這次運動以《揭掉大石板,生產(chǎn)更有勁》為總題目進(jìn)行了后續(xù)報道,并連續(xù)報道了工礦企業(yè)經(jīng)過民主改革后取得的顯著成果。

　　太原鋼鐵廠和東北主管工業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)有聯(lián)系,常常交換企業(yè)改革以及管理方面的經(jīng)驗,因為遼寧也是重工業(yè)地區(qū)。有一次,我們把工礦企業(yè)民主改革的總結(jié)送給東北局領(lǐng)導(dǎo)同志,那里對民主改革還有質(zhì)疑。里念叨著:“現(xiàn)在還提反封建問題啊!”好像封建問題早就沒有了。這些現(xiàn)象說明黨內(nèi)對反封建問題的認(rèn)識,還不夠明確、統(tǒng)一。《人民日報》社長范長江參觀太原鋼鐵廠時,看到工人自覺揀廢鋼廢鐵后交到廠里,感到職工的主人翁覺悟很高,便詢問這樣的積極性是從哪兒來的?后來搞清楚了,原來是民主改革的結(jié)果。為此,1951年12月6日《人民日報》發(fā)表了以我的名義寫的介紹太原民主改革經(jīng)驗的文章。中共中央華北局也在黨刊《建設(shè)》雜志上刊載了太原市委關(guān)于民主改革工作的專題報告,并加了編者按語:“太原市委在鎮(zhèn)壓反革命后,將勞保登記、審干、民主改革三個工作結(jié)合成一個運動,這種做法是很有成績的,也是正確的。但各地工作進(jìn)度不同,要根據(jù)具體情況出發(fā),而確定補課的辦法。”

　　工礦企業(yè)民主改革收到很大的效果以后,市委還在建筑業(yè)、搬運業(yè)、戲劇界等行業(yè)和單位,全面推行反封建的民主改革,都取得了很好的效果。例如:太原市搬運業(yè)過去對工人實行的完全是野蠻的把頭制度,剝削欺壓工人的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。解放后,那些把頭、惡霸們雖然不敢再像過去那樣囂張了,但舊賬未清,余毒還在,仍然嚴(yán)重影響著搬運工人的主人翁地位的確立。民主改革運動中,3000多名搬運工人舉行了游行示威,召開了15次規(guī)模較大的訴苦會。除有10名工人當(dāng)場揭發(fā)控訴外,我們還收到1300多名搬運工人揭發(fā)控訴的600多份材料,對全市200多名有嚴(yán)重劣跡的把頭、包工頭進(jìn)行了揭發(fā)控訴。最后有10名罪行特別嚴(yán)重的把頭受到了法律懲處。經(jīng)過民主改革,廣大搬運工人的政治覺悟和生產(chǎn)積極性空前高漲。參加搬運工會的工人,由運動前的8人猛增到1134人。搬運行業(yè)的4個搬運生產(chǎn)合作社,合并組成了太原市搬運公司,生產(chǎn)業(yè)務(wù)迅速擴展,排車和馬車都成倍乃至十幾倍、數(shù)十倍增長,搬運業(yè)的民主改革,其實也是其他行業(yè)民主改革的一個縮影。

　　在戲劇曲藝界,由于殘余的封建勢力沒有清除,嚴(yán)重阻礙戲曲事業(yè)的發(fā)展。有些流氓惡霸、封建把持者操縱著劇團(tuán),獨攬經(jīng)濟大權(quán),常常依仗權(quán)勢敲詐欺壓員工,凌辱女演員。新民戲院有個邱德才,他在日偽統(tǒng)治時期,霸占“十三紅”的女兒,逼死“十三紅”,解放以后,繼續(xù)為非作歹。一個叫李平的曲藝團(tuán)長,任意奸污女演員,不少女演員都被他奸污,有的還被他長期霸占。還有以家族、師徒、行科等因素結(jié)成的小集團(tuán)任意加減戲份,大大傷害了藝人的積極性;也有些師父,把買來的學(xué)徒當(dāng)作家庭奴仆,無端打罵是家常便飯;還有的當(dāng)學(xué)徒五六年,但師傅并不認(rèn)真教授其藝術(shù),甚至以惡劣手段對其進(jìn)行經(jīng)濟剝削,過著非人的生活;有的男名角,名氣不少,買了女徒弟,雖然教會了戲,也要不定期地強行奸污;有的女名角,逼自己買來的女徒弟賣淫,為她賺錢。這些做法對徒弟造成了很深的心靈傷害。有些藝人的生活作風(fēng)相當(dāng)落后,吸食毒品和賭博的大有人在。為此,戲劇曲藝界必須徹底地進(jìn)行一次民主改革運動,提高藝人覺悟,充分發(fā)展藝人的藝術(shù)才華,肅清戲劇界的渣滓,為戲劇曲藝的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。

　　市委對群眾進(jìn)行了反復(fù)的政策教育,教育演員群眾“提倡什么,反對什么,改革什么”;鼓勵藝人以自身的社會遭遇,揭發(fā)罪惡分子;啟發(fā)藝人中的代表人物、名演員和老藝人帶動群眾,打倒罪惡分子,解放自己。緊接著又對內(nèi)展開了批評與自我批評,劇團(tuán)中各種角色達(dá)到民主團(tuán)結(jié)。過去,名角拿高“戲份子”,看不起出力多、吃苦大、收入微薄、無以生計的“武打行,跳把子”和“跑龍?zhí)?站四角”的下層演員,稱他們是“底包”。經(jīng)過民主改革,“角兒”和“底包”由“上等”和“下等”的等級關(guān)系,變成了相互依存的同事關(guān)系,提高了“武行”和“龍?zhí)住钡纳鐣�地位。藝人們在打倒了罪惡分�?消除了內(nèi)部矛盾后,隨即組建了自己的新劇團(tuán)。上級部門對全團(tuán)人員進(jìn)行了民主教育,經(jīng)過共同討論,選出劇團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)干部;同時,訂立了民主管理制度。在評定戲份待遇的問題上,采取了“按勞取酬,照顧現(xiàn)實,爭取做到合理化,反對平均主義的原則”。對“底包”的待遇進(jìn)行了相應(yīng)的提高,改善藝人的福利事業(yè),重新制定新型的師徒合同等,為戲劇事業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)�！短�原日報》全程報道了戲劇曲藝界的民主改革進(jìn)程,推動了這個行業(yè)民主改革的順利發(fā)展。

　　民主改革運動,有力地推動了建國初期城市建設(shè)中的各種矛盾的解決,為太原的進(jìn)一步發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　2003年第3期《炎黃春秋》刊登了一篇李維漢反對封建問題的文章,讀后啟發(fā)很深。中國經(jīng)過了2000多年的封建社會、100多年的半封建半殖民地社會,“五四”運動提出了反帝反封建,提倡民主和科學(xué)的口號。李維漢說:“民主革命反帝反封建,反帝比較徹底。而反封建卻只做了一半,而且是比較容易的一半。”這句話指出了反封建問題的長期性。

　　今天,盡管新中國已經(jīng)成立半個多世紀(jì),又經(jīng)歷了20多年的改革開放,但封建思想的傳統(tǒng)觀念及習(xí)慣勢力,仍然或多或少地殘留于社會的各個方面。在政治生活、經(jīng)濟生活、文化生活中,都能或隱或現(xiàn)地看到封建思想的影子。因此,反封建任務(wù),任重道遠(yuǎn),始終是我們值得重視的問題。

　　在短暫的幾十年生活中,我接觸過一些反封建進(jìn)程,特別是辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭、反對蔣介石法西斯專政的解放戰(zhàn)爭和進(jìn)太原后進(jìn)行反封建性質(zhì)的民主改革的勝利,相信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們完全可以建立一個民主法制的國家。

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