茅家琦:一代宗師布衣學(xué)者——懷念羅爾綱先生
發(fā)布時(shí)間:2020-06-04 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:
不顧長期疾病折磨,先生置生死于度外,全力從事學(xué)術(shù)研究工作;
只要經(jīng)過自己的深思熟慮,確認(rèn)是符合實(shí)際的觀點(diǎn),先生就堅(jiān)持下去,不顧政治權(quán)威的任何打壓。先生自己淡泊名利卻十分關(guān)心他人。他從不壟斷資料,從不以“權(quán)威”自居,無私地向青年朋友提供資料,鼓勵(lì)青年朋友進(jìn)步。不難看出,無私無畏,心中無一點(diǎn)私心雜念,是先生一生事業(yè)和成就的精神基礎(chǔ)。
1997年5月25日,太平天國史一代宗師羅爾綱先生走完了九十七年的人生道路。從二十世紀(jì)三十年代初開始,六十年中先生撰寫的專著近五十種,發(fā)表論文近三百篇,總字?jǐn)?shù)在八百萬以上;
搜集、整理、主編的資料總字?jǐn)?shù)在二千萬以上。所有這些論著,極大多數(shù)是在五十年代以后完成的。先生在耄耋之年還完成了一百五十四萬余言的傳世巨著——四卷本《太平天國史》。
長期以來,我一直在思考一個(gè)問題:是一種什么樣的精神支持先生取得如此巨大的學(xué)術(shù)成就?這里,我從三個(gè)方面談一點(diǎn)個(gè)人感受。
第一,先生的巨大學(xué)術(shù)成就是在一生經(jīng)受病痛折磨的狀態(tài)下取得的。
先生幼年就患上神經(jīng)官能癥,經(jīng)常頭暈。1925年7月到南京報(bào)考大學(xué),考場發(fā)病被送到鼓樓醫(yī)院,住院治療二十多天。出院時(shí)醫(yī)生囑咐他說:你的身體太虛弱了,要注意病后休養(yǎng)滋補(bǔ)。8月底,先生從上海乘海船去廣州南歸廣西貴縣。開船后遇到大風(fēng),先生暈船虛脫,大吐不止。由此又得了遺精病,一直拖延到1935年才痊愈。先生事后說:“這個(gè)病幾乎奪了我的命!”
1928年8月,先生抱病到上海讀書。在上海讀書的潯州同鄉(xiāng)見了先生,對(duì)先生說:“你幾斤米都吃不完,還來上海累我們!”先生回憶當(dāng)時(shí)的情況說:“我聽了他們的話,知道是怕我死了,要麻煩他們!1930年在中國公學(xué)畢業(yè)時(shí),病情開始穩(wěn)定。直到1936年4月,他的好友吳晗先生還說他是“病夫”的體質(zhì)。
1942年11月先生又患上腸胃炎,三天五天或十天八天發(fā)一次,水瀉不止。中西醫(yī)長期治療都無效果。最后先生閱讀中醫(yī)醫(yī)書,自己配方,服藥兩年,到1944年4月才治愈。腹瀉治愈不到半年,1944年9月又染上瘧疾。瘧疾長期折磨著先生。醫(yī)師對(duì)先生說:“瘧疾原蟲跑到你的肝臟中了,吃藥、打針不可能消滅躲在肝臟中的原蟲。到你的抵抗力薄弱時(shí),原蟲跑出來,病又發(fā)了。只有你身體健康,抵抗力強(qiáng),病才能不再發(fā)!
1950年7月先生再度來南京,帶病籌備紀(jì)念太平天國起義百年展覽會(huì),隨后又籌建太平天國紀(jì)念館,工作緊張,日夜忙碌。
1953年瘧疾好了,但眩暈、偏頭痛、高血壓、失眠卻久治不愈。此外還有便秘、痔瘡、前列腺增生、眼病、牙病等。醫(yī)生診斷為神經(jīng)官能癥狀群病。先生自況:“真正是‘百病侵凌成老大’!毕壬木薮髮W(xué)術(shù)成果就是在這樣的疾病折磨下取得的。
勞累的工作,加重了他的病情。1950年12月中旬,先生到南京中華門外大報(bào)恩寺遺址進(jìn)行發(fā)掘工作。在現(xiàn)場忙了一整天,黃昏進(jìn)城回到宿舍又趕寫調(diào)查報(bào)告,他失去了知覺。房門未關(guān),燈光未熄,第二天清晨送牛奶的工人,找先生取奶票,才發(fā)現(xiàn)先生昏倒在床上。先生蘇醒時(shí),已經(jīng)躺在醫(yī)院的病床上。1955年在江蘇省政協(xié)學(xué)習(xí)會(huì)上,他的眩暈癥多次發(fā)作,大嘔大吐。一個(gè)冬天的傍晚,先生下班回家,下了公共汽車,精神錯(cuò)亂病發(fā)了,竟找不到家門。那時(shí)路燈很少,只有一爿合作社內(nèi)有燈光。先生下意識(shí)地走進(jìn)合作社,喪神失魄地站在那里。幸虧同宿舍的一位朋友在合作社里買東西,看到先生,將他帶回宿舍。
先生晚年寫到:“今天我還受有便秘、痔瘡、前列腺肥大、牙病、眼病等等侵凌”,“痔瘡發(fā)作,坐不得,就站著寫文章!庇终f:“夜尿多,要起來四、五次,又睡后神經(jīng)性皮炎就發(fā)作,遍體發(fā)癢、更難入睡,只合眼養(yǎng)神,第二天依然工作。”
先生自己體弱多病,家中親人也有病。師母病了,在北京長期住院,先生還要照顧她。常常是先生先去看師母,再趕回來看自己的病。先生有一女患有癡愚癥,雖有保姆照應(yīng),仍需先生親自料理。
先生的學(xué)術(shù)著作、研究成果就是在上述個(gè)人及家人長期受到疾病折磨的艱苦條件下完成的。
第二,先生的巨大學(xué)術(shù)成就是在堅(jiān)持實(shí)事求是,經(jīng)受政治壓力和打擊的狀態(tài)下取得的。
早在上個(gè)世紀(jì)三十年代,先生在廣西主修《貴縣志》。石達(dá)開是貴縣人,縣志中當(dāng)然要寫他的活動(dòng)。那時(shí),社會(huì)上流傳的石達(dá)開的遺詩很多,詩篇慷慨激昂,充滿反抗清王朝統(tǒng)治的豪情壯志,在辛亥革命時(shí)期產(chǎn)生過良好的鼓動(dòng)作用。但是經(jīng)過精辟的考證,先生確定除《慶遠(yuǎn)白鹿洞題壁》一首外,其它都是后人偽造的。這件事觸怒了當(dāng)時(shí)廣西的權(quán)貴。他們說:“羅爾綱不為家鄉(xiāng)歷史人物增添光彩”,“否認(rèn)革命英雄的詩篇”,對(duì)先生進(jìn)行打擊和排擠。先生堅(jiān)持真理,不為權(quán)勢所屈,他說:“春秋時(shí)有董狐筆,生死尚置度外,縣志可以不讓我寫,偽史料決不能當(dāng)真史!焙髞砹鴣喿幼髯C說,世所傳石達(dá)開詩二十五首都是高旭為鼓吹革命、弘揚(yáng)民氣,一夜之間奮筆寫成的。
大家都知道,先生因發(fā)表《李秀成苦肉緩兵計(jì)考》而遭受到大批判。1963年陳白塵先生要寫一部關(guān)于李秀成的戲劇,從廣西藤縣李秀成的故鄉(xiāng)訪問歸來,在南京拜訪先生。先生把《歷史研究》發(fā)表批李秀成文章一事告訴陳白塵,并囑咐他要“慎重”。可見,先生早已覺察到批李秀成在政治上是有“來頭”的。但是,到1964年正式發(fā)動(dòng)對(duì)李秀成大批判時(shí),先生“卻憤然不顧,振筆疾書,寫了《李秀成苦肉緩兵計(jì)考》,投入斗爭!(先生的原話)先生還說:“文化大革命中,要我寫了三年檢討,高可盈尺。我沒有只字說我對(duì)李秀成偽降的考證錯(cuò)誤。”
可見,先生發(fā)表《李秀成苦肉緩兵計(jì)考》并不是一次“擦槍走火”式的無意碰撞,而是先生堅(jiān)持真理,反對(duì)謬誤的學(xué)術(shù)求真精神的大發(fā)揚(yáng)。
人們都知道先生是研究太平天國歷史的一代宗師,但是先生則說:“在我的探索工作中,時(shí)間最長的是對(duì)《水滸傳》原本和著者的探索!边@種探索,從上個(gè)世紀(jì)二十年代開始直到八十年代末,長達(dá)六十多年。先生精于考證、辨?zhèn)魏托?,他以這種研究方法研究《水滸傳》的版本和著者取得了重大成果。
“水滸”這個(gè)名詞的內(nèi)含是什么?先生考出“水滸”的出處在《詩經(jīng)·大雅·綿》:“古公亶父,來朝走馬。率西水滸,至于岐下,爰及姜女,聿來胥宇。”先生說:“古公亶父是周文王的祖父,因?yàn)樗腥实拢玫饺嗣竦膿泶,在岐山下建立周朝開國的基業(yè)。水滸,指古公亶父來岐山時(shí)經(jīng)過的漆、沮兩水的旁邊!比 八疂G”為書名,正是“表明梁山泊與宋朝對(duì)立,建立新政權(quán)的全書內(nèi)容”。
先生又考出《水滸傳》原本只有七十回,到“聚義廳石碣受天文,梁山泊英雄驚惡夢”結(jié)束,是一部宣揚(yáng)農(nóng)民起義的古典小說,著者是羅貫中。七十回原本撰于明朝洪武末年或永樂初年。到正統(tǒng)、嘉靖年間,有人續(xù)加受招安、征遼國、征方臘三十回,共成一百回,書名改成《忠義水滸傳》,并刪改了原七十回的一些內(nèi)容,明萬歷年間袁無涯又添了二十回,稱為《忠義水滸全傳》。先生認(rèn)為:“今人認(rèn)為只反貪官不反皇帝的,實(shí)在只是這些續(xù)加‘忠義’的本子,而羅貫中《水滸傳》則是‘要和大宋皇帝做個(gè)對(duì)頭’,把他‘來做腳底下的泥’。”先生又說,上個(gè)世紀(jì)二十年代,鄭振鐸沒有發(fā)現(xiàn)七十回本,就作出《水滸傳》并無七十回本的結(jié)論。胡適開始認(rèn)為有七十回本,但后來認(rèn)了輸,承認(rèn)是他的“最大的錯(cuò)誤”。魯迅在《三閑集》里根據(jù)《忠義本》認(rèn)為《水滸傳》不反天子,受了招安,“終于是奴才”。鄭振鐸的斷案得到魯迅、胡適的同意那還有錯(cuò)誤!先生翻了這個(gè)案。
為了恢復(fù)羅貫中撰寫的七十回《水滸傳原本》,先生寫了一篇長達(dá)三、四萬字的考證文章。先生說,“要為羅貫中《水滸傳》恢復(fù)名譽(yù),就必須落實(shí)到恢復(fù)原本上來。雖然在原本未發(fā)現(xiàn)之前,這個(gè)要求是難以達(dá)到的。但是,根據(jù)我們今天考證的結(jié)果,要看出它原來的精神面貌究竟是怎樣?盜改些什么?盜加些什么?刪了些什么?可以說,大體上是可以做得到的!毕壬隽舜罅康幕謴(fù)《水滸傳》原本的工作。
1975年,全國報(bào)刊發(fā)動(dòng)對(duì)《水滸傳》的大批判,先生并沒有因?yàn)樵谂欣钚愠蓵r(shí)受到?jīng)_擊而慎言慎行,對(duì)批判《水滸傳》表示堅(jiān)決反對(duì)。他對(duì)家人說:“震起撻伐的天威來了”,“我那篇《水滸傳》考證能寫出來發(fā)表就好了!端疂G傳》原本哪里是只反貪官,不反皇帝哩!”先生的親屬聽到這些議論,“立刻大喝一聲:你考證李秀成問題給全國大批判,還不怕嗎?還要唱對(duì)臺(tái)戲嗎?”親屬的攔住使先生避免了又一次打擊。一直到上個(gè)世紀(jì)八十年代,先生的考證成果才陸續(xù)發(fā)表出來。
正如谷霽光先生所說:“這一研究,了結(jié)了《水滸傳》的著者和原本問題聚訟四百年的公案,除恢復(fù)《水滸傳》著者和原本的本來面目外,澄清了《水滸傳》是非界線的混淆,而且對(duì)于研究梁山泊農(nóng)民起義的深遠(yuǎn)影響,對(duì)于研究封建社會(huì)中兩種文化的發(fā)展,有其重要的歷史意義與理論意義!瓲柧V同志是善于獨(dú)立思考的,他的《水滸傳》研究,正是他善于獨(dú)立思考、敢于打破框框而獲得輝煌成就的一個(gè)典型范例!币舱缦壬约嚎偨Y(jié)《水滸傳》研究時(shí)所說:“為學(xué)貴獨(dú)立思考,應(yīng)敢于打破框框,掙脫一切‘緊箍咒’的束縛!
第三,先生一生,淡泊名利,生活儉樸,被人稱為布衣學(xué)者,卻十分關(guān)心他人福利,幫助他人進(jìn)步。
據(jù)谷霽光先生1985年回憶:“他在北京居住前后三十年,只陪朋友的父親聽過一次京戲,許多名勝古跡都沒有去過,至今還沒有游覽過古城,日日夜夜,埋首斗室,出門不辨方向!
上個(gè)世紀(jì)五十年代初期,他全家住在南京,家庭開支大,經(jīng)濟(jì)相當(dāng)拮據(jù)。有一次中華書局寄給他兩千元稿費(fèi),他不接受,退回給出版社。出版社再次匯給他。最后他以黨費(fèi)名義交給黨支部。先生在南京工作期間主編出版大量資料,他堅(jiān)持只署單位名稱,不注明主編姓名。應(yīng)屬于先生的稿費(fèi),他分文不取,全部留給博物館。先生九十歲這一年,又把《困學(xué)記》一書稿費(fèi)一萬多元捐給貴縣圖書館。這時(shí)師母年逾八十,臥病在床,因自付醫(yī)藥費(fèi),家庭經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)。
太平天國紀(jì)念館建成后,江蘇省文化局熱切期望先生出任館長。先生堅(jiān)決不接受。上個(gè)世紀(jì)七十年代,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表先生的一篇文章,編輯在先生的名字前加上“太平天國歷史博物館館長”的頭銜,先生見報(bào)后十分焦急,立即寫信給報(bào)社要求更正。
先生關(guān)懷后輩成長,鼓勵(lì)后輩進(jìn)步的事例很多。桂林博物館梁碧蘭女士因陳列事連同自己寫的一篇文章向先生請(qǐng)教。先生熱情地對(duì)待這位素昧平生的青年作者的請(qǐng)求,并復(fù)印了三十多頁史料寄供參考。梁碧蘭感激之至,表示“終生受益,永志不忘”。安徽社會(huì)科學(xué)院歷史研究所青年研究員徐川一在《安徽史學(xué)》上發(fā)表文章,對(duì)先生的太平天國科舉制的一個(gè)不同論點(diǎn)提出不同意見,先生看到這篇文章后,又寫了一篇文章,贊同徐川一的觀點(diǎn),寄給《安徽史學(xué)》。先生在文章中說:讀徐文后“感到心曠神怡,我感謝他對(duì)我的幫助”,并請(qǐng)學(xué)術(shù)界以他為“的”開展批評(píng)。不久《光明日?qǐng)?bào)》與《文匯報(bào)》相繼發(fā)表專論,贊揚(yáng)先生這種“以我為的”、虛心求教、修正錯(cuò)誤的精神。上個(gè)世紀(jì)六十年代初期,南京大學(xué)歷史系青年師生希望復(fù)制先生在南京圖書館摸底編纂的八百萬字資料。先生慷慨答應(yīng),無償提供。這為南京大學(xué)歷史系研究太平天國史打下了一個(gè)非常重要的基礎(chǔ)。先生對(duì)青年學(xué)子的熱情鼓勵(lì)和教導(dǎo)成為一段難以忘懷的美好回憶。
從以上三個(gè)方面,可以看出:不顧長期疾病折磨,先生置生死于度外,全力從事學(xué)術(shù)研究工作;
只要經(jīng)過自己的深思熟慮,確認(rèn)是符合實(shí)際的觀點(diǎn),先生就堅(jiān)持下去,不顧政治權(quán)威的任何打壓。先生自己淡泊名利卻十分關(guān)心他人。他從不壟斷資料,從不以“權(quán)威”自居,無私地向青年朋友提供資料,鼓勵(lì)青年朋友進(jìn)步。不難看出,無私無畏,心中無一點(diǎn)私心雜念,是先生一生事業(yè)和成就的精神基礎(chǔ)。
在先生逝世十周年之際,我深深地懷念這種精神!
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