龔育之同志走了，走得有些突然。6月12日早上8點(diǎn)30分，我在出差途中聽到龔老病危并將不治的消息時(shí)，甚至還有些不敢相信，在此前幾次病危，他都化險(xiǎn)為夷，堅(jiān)持過來了，而且有信心好轉(zhuǎn)起來。直到9點(diǎn)15分傳來龔老已過世的消息。我這才意識(shí)到，龔育之同志真的走了。我們黨失去了一位優(yōu)秀黨員、忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，黨的理論戰(zhàn)線失去了一位著名的馬克思主義理論家、中共黨史學(xué)家，教育界失去了一位教育家、自然辯證法學(xué)科的開拓者，黨校人失去了一個(gè)受人愛戴的老同志、老領(lǐng)導(dǎo)。

　　這不由得讓我想起恩格斯在馬克思墓前的講話，“這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失�！笨梢赃@樣說，龔育之同志的逝世，對(duì)于我們黨的馬克思主義理論事業(yè)，對(duì)于面臨大好發(fā)展機(jī)遇的黨校事業(yè)和黨校人，對(duì)于中國(guó)的自然辯證法學(xué)科，同樣是不可估量的損失。

　　龔育之同志逝世后，社會(huì)各界都有較大反響。唁電唁函紛至沓來，慰問吊唁者絡(luò)繹不絕，從中央領(lǐng)導(dǎo)同志到自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的專家學(xué)者，從德高望重的老一輩革命家到年輕有為的后生學(xué)子，人們以各種方式表達(dá)哀悼緬懷之情。一個(gè)人的離去，為什么令如此多的人痛惜不已，哀思長(zhǎng)留，久久懷念。我認(rèn)為，這與龔育之同志生前表現(xiàn)出的崇高情操、學(xué)識(shí)人品、出眾才華，以及他對(duì)理論、學(xué)術(shù)事業(yè)的貢獻(xiàn)，是分不開的。我們今天追思龔育之同志，最重要的是認(rèn)真思考、深刻銘記和努力學(xué)習(xí)他的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　龔育之同志心存高遠(yuǎn)，把科學(xué)與革命作為自己畢生的追求。他曾說過：“人生要有追求。我追求科學(xué)，追求革命。科學(xué)是革命的力量，革命要根據(jù)于科學(xué)。”這既是他的座右銘，也是人生的真實(shí)寫照。人，不同于其它物質(zhì)和生命，是自覺的能動(dòng)的存在，總是要有點(diǎn)追求的，都有自己的生活目標(biāo)和方向。人生追求的境界也不盡相同。我認(rèn)為，只有那種在科學(xué)地把握社會(huì)歷史發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，把個(gè)人的追求與他所處的時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需要結(jié)合起來的追求，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并以個(gè)人發(fā)展促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的追求，才稱得上是高遠(yuǎn)的人生追求。龔育之同志在青少年時(shí)代，就有著濃厚的求知欲望和強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，執(zhí)著追求救國(guó)救民的真理。他努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，熱情投身進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)，積極參加黨領(lǐng)導(dǎo)的政治活動(dòng)。通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，他越來越深刻地認(rèn)識(shí)到，馬克思主義是科學(xué)性與革命性相統(tǒng)一的理論。馬克思主義是科學(xué)，作為無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的共產(chǎn)主義世界觀最完整的理論形態(tài)，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)理論和方法。馬克思主義倡導(dǎo)革命，因?yàn)椤皩?duì)實(shí)踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)和改變事物的現(xiàn)狀”。正因?yàn)榇耍�龔育之同志義無反顧地投身到研究宣傳馬克思主義理論、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放、建設(shè)社會(huì)主義中國(guó)的偉大事業(yè)中去，走上了一條科學(xué)和革命相結(jié)合的人生道路，毅然決然地成為一名真正的馬克思主義戰(zhàn)士。

　　龔育之同志品德高尚，展現(xiàn)出一個(gè)理論大家的思想修養(yǎng)和人格魅力�？茖W(xué)的道路和革命的征途，沒有平坦的大道可走，只有不畏艱險(xiǎn)沿著崎嶇陡峭的山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。龔育之同志立場(chǎng)堅(jiān)定，對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)無限忠誠(chéng)�！拔幕�大革命”中，龔育之同志受到錯(cuò)誤批判和沖擊，被下放到寧夏勞動(dòng)。他依然堅(jiān)定革命信念，刻苦研讀馬克思主義著作。八十年代末九十年代初，面對(duì)國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波和蘇東劇變，他毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，堅(jiān)持原則，嚴(yán)守紀(jì)律，在政治上始終與黨中央保持高度一致。他工作勤奮，任勞任怨，在理論創(chuàng)新和政策制定方面做出了突出貢獻(xiàn)。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，淡泊名利，敢于直面學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中的不良傾向和突出問題。他好學(xué)勤思、知識(shí)淵博，努力促進(jìn)自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)研究的交融。他樂觀豁達(dá)，忘我奉獻(xiàn)，多年來一直帶病堅(jiān)持工作。2006年，龔育之同志因病住院治療，幾次生命垂危，經(jīng)搶救脫險(xiǎn)稍有好轉(zhuǎn)后，仍在病榻上口述文章，堅(jiān)持工作到生命的終結(jié)。根據(jù)他生前的意愿，家屬捐獻(xiàn)了他的角膜和遺體。他把自己的一切貢獻(xiàn)給了他摯愛的黨、祖國(guó)和人民。龔育之同志不愧為我們黨校人的驕傲，不愧為我們黨校人的楷模。

　　龔育之同志的生平啟示我們，人生的追求只有與時(shí)代的需要、國(guó)家和民族發(fā)展的需要統(tǒng)一起來，才是最有意義最有價(jià)值的。新世紀(jì)新階段，我國(guó)的發(fā)展站在了新的歷史起點(diǎn)上，我們面臨的機(jī)遇前所未有，面對(duì)的挑戰(zhàn)也前所未有。全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興已成為時(shí)代的最強(qiáng)音。6月25日，胡錦濤同志發(fā)表重要講話，科學(xué)分析了當(dāng)前我國(guó)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，全面闡述了以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)、深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，深刻回答了黨和國(guó)家未來發(fā)展的一系列理論和實(shí)踐問題。全黨同志特別是黨校人，務(wù)必認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到胡錦濤同志重要講話精神上來，把智慧和力量凝聚到堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想、推進(jìn)改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)和諧、全面建設(shè)小康社會(huì)上來。

　　龔育之同志的生平啟示我們，具有堅(jiān)定的馬克思主義信念，是共產(chǎn)黨員實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2001年，龔育之同志曾經(jīng)送給于光遠(yuǎn)同志八個(gè)字：“不背初衷，與時(shí)俱進(jìn)”。按照他的解釋，就是作為一個(gè)馬克思主義者，不管經(jīng)歷了多少?gòu)?fù)雜和曲折，都不背離最初的理想、追求和信念；
同時(shí)，作為一個(gè)馬克思主義者，應(yīng)是在歷史的實(shí)踐中不斷反思的馬克思主義者，在開拓未來中與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義者。我覺得，這充分體現(xiàn)了龔育之同志的堅(jiān)定信念和精神境界。馬克思主義是科學(xué)，是時(shí)代精神的精華，是無數(shù)共產(chǎn)黨人從人類社會(huì)歷史發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)出發(fā)，通過艱辛探索獲得的理論結(jié)晶，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，是永遠(yuǎn)指引我們不斷前進(jìn)的指導(dǎo)思想。隨著改革開放的不斷深入，我國(guó)社會(huì)日益呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，但無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)怎么發(fā)展變化，我們黨的指導(dǎo)思想絕不能搞多元化，這是我們黨的一條重要原則，也是堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線的內(nèi)在要求。黨校人思想上要始終清醒，立場(chǎng)上始終堅(jiān)定，牢記職責(zé)，不辱使命，做馬克思主義理論宣教戰(zhàn)線上的忠誠(chéng)戰(zhàn)士。

　　龔育之同志的生平還啟示我們，為推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化不懈努力，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，是理論工作者實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要體現(xiàn)。馬克思主義是最具革命性的與時(shí)俱進(jìn)的理論，對(duì)于馬克思主義的理論工作者來說，將馬克思主義的基本原理與中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)具體實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，是一項(xiàng)持續(xù)的永恒的工作。在黨和國(guó)家的歷史上，在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期，中央黨校都曾經(jīng)為宣傳和研究馬克思主義、為推動(dòng)馬克思主義理論創(chuàng)新、為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化而不懈努力，做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這是黨校人安身立命之根本。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央緊密結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)展變化提出的科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，是在鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)下取得的重要成果，是對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承、豐富和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。我們必須始終同發(fā)展著的黨的指導(dǎo)思想保持一致，把馬克思主義中國(guó)化的最新成果作為教學(xué)的中心內(nèi)容，在用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝學(xué)員頭腦方面取得新的進(jìn)展。

　　龔育之同志安息！

　�。ň幷呗杂袆h節(jié)，學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)）

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