我們習慣看到的政治宣傳大體都是面孔嚴肅地講述正經(jīng)八百的道理，難免于官腔的大塊文章，難免于拔高之嫌的專題報告，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)有了另類。最近一篇報道說，美國兩黨為爭選票培養(yǎng)小選民，出版了一大批針對這一特殊群體的出版物，其中不泛一些情趣盎然引人注目的作品。民主黨推出“民主黨人確保我們都能分享玩具”、“為什么爸爸是民主黨人”、“為什么媽媽是民主黨人”一類的幼兒讀物，共和黨則推出“媽媽救命，民主黨人在我床下”等類書藉回應。這些書中都配有色彩豐富的插圖，例如民主黨推出的書中其中一頁寫到，“民主黨人確保我們時刻安全，就像媽媽做的那樣”，配圖是，當一頭象征著共和黨形象的笨拙大象擋道時，一名母親的身影陪伴著自己兩個孩子。這些宣傳當然是著眼于當前的選戰(zhàn)，也有著眼于長遠的考慮，一是培養(yǎng)小選民，重點在于從小就培養(yǎng)他們對政治的興趣，因為眾多個人興趣都在童年形成；
另一方面，雖然這些兒童政治書讀者群定位為未成年人，但真正的市場在于父母輩。可以說是一舉多得。

　　這對我們的宣傳在技術方面應當具有一定的啟示意義。我的感覺是，我們對于政治宣傳不可謂不重視，但相當多的宣傳沒有精心策劃，不能貼近百姓生活，顯得僵硬，缺乏生活情趣，難以引人關注，更不足陶冶性情，從而樹立正確的信仰和價值觀。這方面確有借鑒學習的必要。

　　以美國版的公民讀本為例。前言里引用一個偉大哲學家的名言：了解你自己。第一章從“你，一個人”開始，談一個健康的人，你和你的個性，和他人相處，直到“做個好公民”。第二章是“你，一個學生”，談學習能力的不同，改善你的學習，清醒地思考。第三章是“你，一個家庭成員”，談的是不同的家庭的問題，做一個好的家庭成員。第四章才是“你，一個公民”，談你生活中的政府，政府存在的理由。

　　開篇詞：“這個國家建立在這樣一個理念之上，那就是每一個人都是重要的。它的政府制度、經(jīng)濟體系、人與人之間的關系，都建立在這樣一個理念之上。”在這個制度下，你必須能夠自由買賣和擁有，你自己決定做什么，而政府只是為你服務的機構�！爱斦�府是你的仆人，你是自由的；
當政府成為你的主人，你就象奴隸一樣，不再重要了。”要認識自己尊重個人，但不是唯我獨尊，而是已所不欲，勿施于人�！耙粋�好公民是善于調節(jié)自己的人，善于學習的人，善于思考的人”，在這些前提下，才是一個能夠行動的人。好的公民是忠于國家的，是建設性的。

　　要清醒地思考。你的思考必須建立在事實的基礎上，要不斷認識最新發(fā)現(xiàn)的事實，知道事實以后，一個清醒的思考者要能夠解決問題。

　　要避免情緒化思維�！拔覀兠總�人都是有偏見的。我們都有自己喜歡和不喜歡的事情，可是我們不能讓它影響我們的清醒思考。極端的思路都會對國家和個人造成極大的傷害。不要輕易下結論，思考要從事實出發(fā)，不要從觀念出發(fā)。

　　做個好的家庭成員，是做個好公民的基礎。有各種不同的家庭，家庭是有種種問題的，解決家庭中的問題不容易，而幸福取決于你的生活方式，取決于你對家庭成員的關心和愛。

　　個人自治的問題。自治建立在公民具有民主性格的基礎上，鼓勵從小嘗試，學會組成各種社團，認識和改善自己，敢于承擔責任，學會平等地和他人相處。

　　主要內容就是這些。表面上只是圍繞個人的生存和發(fā)展選取不同的視角，教你怎樣做人，怎樣生活，實際上信仰與價值觀以及政治已在其中。

　　我們的政治宣傳在著眼點上以及技術上應當有一個調整：必須明確區(qū)分黨員教育與國民教育、黨內教育與社會教育，二者不可混同。黨員教育與黨內教育是黨的自身建設的事，目標可以是“培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人”，而國民教育則應當以培養(yǎng)現(xiàn)代法治國家的合格國民為目標，黨員必須是合格國民，而合格國民未必要成為“共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人”。所以社會宣傳應當更加貼近生活，貼近老百姓的思想，圍繞“做一個大寫的人”，從小學習做一個合格的國家公民，長大以后成為一個社會主義民主與法治制度下的合格選民。對普通國民而言，與真實生活不貼近的政治宣傳只能是人財物的浪費。最近的電視報道中有一些宣傳極其平易而感人至深，如南京上海幾個百歲老人的故事。南京111歲高齡剪紙老太的樂觀寬容天性，上海百歲老人退休后四十年做好事，只是因為從中獲得“開心”，雖無感天動地或催人淚下的事跡，卻在生活細節(jié)之中給人以如何做人的啟迪。看來我們面向社會大眾的政治宣傳應當與時俱進，必須并且完全可能改變僵硬面孔，更加貼近百姓真實生活，發(fā)現(xiàn)和挖掘題材，展示鮮活的思想，并采取社會大眾喜聞樂見生動豐富的表現(xiàn)形式，以追求切實有效的宣傳效果。

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