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        張鳴:詩人加能吏的仕途悲劇

        發(fā)布時間:2020-06-10 來源: 日記大全 點擊:

          

          自古以來,人如果做詩作得比較好,成了詩人,那么在做官方面,就差點意思。古來為人稱道的清官能吏,比如狄公狄仁杰,包公包拯,施公施綸,彭公彭鵬之類, 沒有一個是詩人。反過來,建安七子,孔融詩作得好,做太守的時候,“座上客常滿,杯中酒不空”,可有賊來攻城,只能城破而奔。另一位詩壇高手陳琳,為袁紹 草討曹操檄文,罵人罵得連曹操的頭風都不藥而愈,但真正做事,卻百無一能。接下來,竹林七賢如此,詩與酒都很聞名,但卻沒聽說有什么政績。南朝大小謝,唐 朝的李、杜,都差不多,詩人和能吏,看來很難兼而得之。不過,大千世界,例外總會有,清朝的袁枚,就是一個。

          袁枚是清朝鼎盛時期,數(shù)一數(shù)二的大才子,12歲中秀才,廣西巡撫命其做銅鼓賦,提筆立就。20出頭就登科及第,點了翰林。時人說他“身長鶴立,廣顙豐下, 齒若編貝,聲若洪鐘”,一翩翩佳公子也。據(jù)說當年袁枚點了翰林之后,回鄉(xiāng)娶媳婦,有好事者繪圖記其事,圖上的袁枚,年少玉貌,身披紅斗篷,胯下白馬,從者 數(shù)人。這樣的少年進士,如果放在唐朝,照例是要被推為五路探花使,遍訪長安名花,飽享艷福的。

          然而,少年得志的袁枚(古之少年,即今之青年),很快就碰上了一次不大不小的挫折。按規(guī)矩,進士點翰林,除了三鼎甲之外,一般人都屬于翰林庶吉士,即見習 翰林,一年后大考,如果合格則轉(zhuǎn)為翰林編修,不合格則分發(fā)六部做主事,再差的則放到地方做知縣。才高八斗的袁枚,居然被放下去,做了知縣。

          做了七品芝麻官的袁枚,并沒有天天飲酒賦詩,荒廢政事,反倒得了能吏之名,前后做了幾個縣的縣令,每到一處,很快就會把前任的積案清理干凈。袁令斷案如神 的故事,在民間到處流傳,老百姓編成歌謠傳唱。時人說他可以引經(jīng)折獄,有儒者之風,其實他的訣竅無非是每到一地,依靠當?shù)剜l(xiāng)紳鄉(xiāng)老,調(diào)查清楚有多少不良分 子,然后張榜公布,許其三年不犯榜上除名,這么一來,犯事的自然少,加上“依靠群眾”,耳目眾多,有外面來流竄做案者,多半逃不掉。平時百姓的爭執(zhí),他倒 是經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典,三下五除二,調(diào)解開了,其中很多典故,其實就是蒙人,蒙人蒙到兩家不吵架,不打官司,也是積德。因此,周圍的縣,老百姓有了難解之事,也 會來找他排解。

          清朝的規(guī)矩,翰林是士林金字塔的頂尖,凡是做過翰林者,即使外放做縣令,也是老虎班,上司照例高看一眼,升職排班,一律優(yōu)先,用不了多久就可以升上去的。

        可是,既能作詩,也能做事的袁枚,身列老虎班,卻總也升不上去,不僅升不上去,而且知縣從大縣富縣,做到了窮縣小縣,從江蘇做到陜西去也。十年官場蹭蹬, 少年袁枚變成了中年袁枚,人到中年,百事看得開,于是辭官不做,在金陵附近買了塊地,據(jù)說此地是當年謝安呆過,人稱謝公墩,修了一座隨園。從此在園子里飲 酒做詩,做起了職業(yè)詩人,當然也是名士。各個朝代的慣例,做了名士,仕途也就甭想了。

          做了職業(yè)詩人兼名士的袁枚,詩作的好,不成問題,當時連高麗琉球都高價求之。除了詩之外,他還有兩件事特別有名,一件是美食,袁枚著有隨園食單,記載了許 多當時的美食佳肴的做法,當時的隨園,種菜養(yǎng)雞養(yǎng)鴨還養(yǎng)豬和兔子,養(yǎng)法與眾不同,加上園中的他自己就是廚子中的高手,率領眾多高廚,做出來的菜肴,自是別 具一格。當時的隨園,經(jīng)常高朋滿座,有次開筵,客人居然達500人。各處達官貴人,詩人名流,只要路經(jīng)金陵,沒有不去隨園的。第二件是做人風趣,善解人 意。到隨園的人,除了可以飽口福,還可以飽耳福,隨園老人(袁枚)的詼諧風趣,無人可及。清史稿說他,“詼諧詄蕩,人人意滿,后生少年一言之美,稱之不容 口!币粋朋友死了,他把朋友欠他的五千金債劵,一把火燒了,而且還拿出錢來幫助朋友的后人。

          善于美食美言的袁枚,也會掙錢,否則三日一小宴,五日一大宴的銀子哪里來。袁枚的官運不佳,但文名遠揚,四方貴人和富人,求他給死去的爹娘寫墓志銘的,不 知凡幾。求人例有高報酬,看在錢的份上,袁枚有求必應,來者不拒,你要什么,我寫什么,反正最后胡亂寫的,他都不收進自己的集子,只當是掙錢的買賣。

          第二樁掙錢的買賣,是收弟子。中國是詩之國,雖說清朝詩有點衰,但喜歡作詩的人還是很多,加之袁枚不僅能詩,而且善繪,一手文人畫,也很出名。因此,四方 慕名而來拜在門下者,相望于道。袁枚不僅收男弟子,還收了十三個女弟子,既教詩,也教畫。這種事,在那個時代,很為人所詬病,男女授受不親,但袁枚是名 士,有大才而棄官不做的名士。這種人,歷朝歷代都會有所優(yōu)容,因此,罵歸罵,皇帝卻沒有問罪。

          袁枚是乾隆四年的進士,一生都生活在乾隆這個“圣主”的影子里。按說,這樣一個既能作詩,有為能吏的少年才俊,理應得到賞識才是,可是,恰是皇帝本人不喜 歡這位才華橫溢的詩人加能吏。清朝的慣例,全國進士出身的官員,皇帝都要親自考察,更何況是做過翰林的。袁枚太聰明,太有才情,也太能干,稍微有點愛才之 心的上司,都不能不喜歡他。但是,乾隆是“英主”,是自恃詩才和學問比所有臣子都強的十全老人,他不可能容忍一個才情和天分都比他高的全才,這樣的全才, 即便冒出來了,也不能讓他升上來。相對來說,皇帝寧可用庸材,因為庸材方可以顯示出皇帝的高明,如果有才,也得含蓄一點,在皇帝面前裝點傻,才可以過得 去。少年得志的袁枚,自然不可能像六十歲才發(fā)跡的沈德潛那樣深藏不露,揚己露才,再所難免,因此,仕途失意是必然的,皇帝沒有找個茬子把他殺掉,已經(jīng)算是 很有雅量了。

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