到2005年，我從事民族學(xué)研究已經(jīng)22個年頭。這22年的學(xué)術(shù)生涯中，我對納西學(xué)所下的功夫最多，20多年來，我跋山涉水，漫游于高山深峽，山村農(nóng)舍，深入納西族地區(qū)進(jìn)行民族志田野調(diào)查，走遍了納西族的主要聚居區(qū)麗江縣的大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)，也多次深入到迪慶州的納西族地區(qū)、以及四川省的一些納人的居住區(qū)以及西藏昌都芒康縣鹽井納西族鄉(xiāng)進(jìn)行田野調(diào)查。在漫漫歲月中獲得不少第一手田野調(diào)查資料。這些深入山野村寨的田野調(diào)查使我獲益匪淺。回首往事，我深深感到，如果沒有這20來年的田野調(diào)查，我就不能寫出如今已經(jīng)問世的10多部學(xué)術(shù)著作和100多篇論文。更為重要的是，如果沒有這樣長期的田野調(diào)查，我也不可能對納西族社會、歷史和文化有比較深刻的認(rèn)識，也不可能了解眾多納西人的悲歡離合與生命的喜怒哀樂。我忠實地記錄了納西人社會生活和宗教信仰生活的一幕幕往事今情。

　　這本《納西民族志田野調(diào)查實錄》是我從1988年以來至今從事民族學(xué)田野調(diào)查以來的一些重要田野調(diào)查結(jié)果的系統(tǒng)整理和總結(jié)，絕大部分內(nèi)容尚未發(fā)表過，所涉獵的內(nèi)容也比較多樣化。本書內(nèi)容分為三個部分：第一部分：宗教和文物調(diào)查（這部分包括了12篇調(diào)查報告；
第二部分：社區(qū)和習(xí)俗調(diào)查（這部分包含了7篇調(diào)查報告）；
第三部分：納西族與藏族關(guān)系個案調(diào)查（這部分包含了5篇調(diào)查報告）。上述三部分共包含了25種田野調(diào)查報告。調(diào)研范圍包括納西族的主要聚居地麗江、迪慶、以及西藏芒康鹽井等地。上述這些調(diào)查報告都有專題和特定的社區(qū)作為調(diào)查對象和調(diào)查地點(diǎn)，相互間都有內(nèi)在的聯(lián)系。

　　我從自己迄今為止的學(xué)術(shù)歲月中深切體會到，如果沒有厚實豐富的民族志田野調(diào)查，民族學(xué)和人類學(xué)的研究就是無本之末和無源之水，我想這也是眾多民族學(xué)和人類學(xué)者的共識。回眸我所走過的田野調(diào)查歲月，我當(dāng)年深入村寨進(jìn)行田野調(diào)查時還健在的很多調(diào)查對象先后已經(jīng)去世，從本書最早進(jìn)行的20世紀(jì)80年代末到90年代再看現(xiàn)在，本書所涉及的調(diào)查地區(qū)的社會文化也發(fā)生了重大的變遷，很多當(dāng)時調(diào)查到的資料今天已經(jīng)不可能再獲得。本書保留了近20年來積累的非常珍貴的第一手調(diào)查資料，在保留歷史資料和觀察納西族地區(qū)的社會文化變遷方面，本書可作為一份有價值的參考資料�！　�

　　國內(nèi)外迄今已經(jīng)出版的關(guān)于納西學(xué)研究的民族志調(diào)查大多集中在東部方言區(qū)（主要指永寧等地），而西部方言區(qū)（主要指麗江古城區(qū)和玉龍納西族自治縣、迪慶州等地）的民族志田野調(diào)查一直都比較薄弱。我將自己多年調(diào)查所得的田野調(diào)查資料整理成書，也是想對納西族西部方言區(qū)在民族志田野調(diào)查資料方面的欠缺作一些補(bǔ)遺失闕的貢獻(xiàn)。

　　我深入鄉(xiāng)村田野，繼而又離開田野，回到熙攘的鬧市。曾經(jīng)和我一起跋山涉水，和我共話桑麻，講古論今、傾訴人生苦樂年華的眾多山鄉(xiāng)友人，他們?nèi)匀簧�活在鄉(xiāng)野，扎根在故土。有的長者早已乘風(fēng)歸去。這本小書，如實記錄了這些師友的知識、智慧的一鱗半爪，他們生活的一些片斷，我奢望它們能以這本書為小小的一個載體，在瞬息萬變的時代風(fēng)潮中，能留存于世。讓這些已經(jīng)消逝和正在消逝的歲月真情實事，作為一個歷史和文化的遺產(chǎn)，留給未來的納西人和對納西社會文化感興趣的人們。

　　2006年1月12日 于昆明

　　《納西民族志田野調(diào)查實錄》目錄

　　前言

　　第一部分：宗教和文物調(diào)查

　　麗江第一件東巴石雕文物的發(fā)現(xiàn)和考察記

　　明代麗江大具摩巖調(diào)查

　　東巴教祭生命神“素”儀式調(diào)查

　　東巴教祭殉情者儀式“哈拉里肯”調(diào)查

　　麗江、中甸納西族東巴教現(xiàn)狀調(diào)查

　　麗江、中甸納西族的幾個宗教禮俗和傳說

　　中甸縣三壩鄉(xiāng)白地阮可人的宗教禮俗調(diào)查

　　麗江塔城鄉(xiāng)依隴村宗教禮俗調(diào)查

　　麗江塔城鄉(xiāng)署明村的祭天儀式

　　麗江魯?shù)猷l(xiāng)兩個東巴教儀式

　　尋訪一個納西女巫

　　尋訪幾個藏傳佛教納西僧人和居士

　　麗江藏傳佛教現(xiàn)狀調(diào)研

　　第二部分：社區(qū)和民俗調(diào)查

　　麗江大研鎮(zhèn)解放前商業(yè)、手工業(yè)和醫(yī)療情況調(diào)查

　　麗江塔城鄉(xiāng)洛固行政村納西族‘路魯’人的婚喪習(xí)俗調(diào)查

　　麗江大東鄉(xiāng)納西族的婚禮和“能人祭”禮俗調(diào)查

　　麗江縣白沙鄉(xiāng)玉湖村調(diào)研

　　麗江縣白沙鄉(xiāng)龍泉村（束河）社會性別角色與能源之間關(guān)系的調(diào)研

　　麗江白沙鄉(xiāng)文海村調(diào)查

　　寧蒗縣永寧鄉(xiāng)扎史村母系制和生態(tài)文化調(diào)查

　　第三部分：納西族與藏族關(guān)系個案調(diào)查

　　在“茶馬古道”上對東巴和“本波”的調(diào)研

　　麗江塔城鄉(xiāng)納藏關(guān)系調(diào)查

　　中甸縣三壩鄉(xiāng)納藏關(guān)系調(diào)查

　　寧蒗縣永寧鄉(xiāng)納藏關(guān)系調(diào)查

　　西藏芒康縣鹽井鄉(xiāng)調(diào)查

　　此書由中國書籍出版社2008年6月版，29萬字，其中有照片90幅

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