所謂“階級斗爭”是個主謂結(jié)構(gòu)的合成名詞。階級是主語性限定詞，斗爭是謂語性的中心詞。在“階級斗爭”一詞中，階級是人為劃分的結(jié)果。人們主觀地把社會分工給人們帶來的不同角色，按照人為設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，劃分成不同的階級。按階級斗爭的觀點(diǎn)，人類主要存在著剝削階級與被剝削的兩大階級。這兩大階級是水火不相容，你死我活地斗爭著。其他一些階級最終必然要卷入這兩大階級斗爭中。這就是所謂的階級斗爭。

　　 “階級斗爭”理論的根本的問題是，將人類歷史上不同文明社會的階級結(jié)構(gòu)簡單地抽象為統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級的二元對立性的結(jié)構(gòu)，是對人類歷史狀況的嚴(yán)重歪曲。人類進(jìn)入文明社會至今的社會確實(shí)是一個社會成員分為不同等級或階層的社會，如果把社會成員的等級或?qū)蛹壎挤Q為階級的話，那么人類至今的文明社會確實(shí)都可以稱為階級社會，當(dāng)然這并不是唯物史觀意義上的階級社會，而是將階級概念泛化了的階級社會。但是，人類文明社會的等級或階層是多層次的，并不是簡單分為統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級這種二元對立性的結(jié)構(gòu)。

　　我們不妨先看看外國。近代以前的文明社會都是一種不平等的身份等級社會，社會成員并不是被簡單劃分為統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級兩個階級，而是被劃分為政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利不同的等級，有的國家甚至將國民分為10多個等級。在古希臘奴隸制城邦中，大概最符合二元階級結(jié)構(gòu)的是斯巴達(dá)，斯巴達(dá)人都是統(tǒng)治者，過著嚴(yán)格中的集體軍事生活，斯巴達(dá)城邦中其他的被征服的外族人都是被統(tǒng)治者、奴隸，但在這些被征服的外族人中，仍然分為奴隸（希洛人）和半自由民（庇里阿西人）兩個階層。而在著名的雅典城邦中，居民至少分為奴隸主貴族、平民和奴隸三個階級，梭倫改革時還根據(jù)收入多少將雅典公民分為四個等級，各個等級享有不同的政治權(quán)利。在古羅馬奴隸制社會里，居民主要分為貴族、自由民（平民）和奴隸三大階級，貴族階級處于羅馬社會的最高層，自由民是羅馬公民權(quán)的基本享有者，奴隸被壓在社會的底層，其中的每個階級又可以明確地分為不同的階層。平民與奴隸主貴族之間的斗爭始終是羅馬社會政治斗爭的主線，而階級斗爭學(xué)說想當(dāng)然地認(rèn)為，奴隸階級和奴隸主階級的斗爭是奴隸制社會階級斗爭的主線。當(dāng)然，隨著羅馬從共和國到帝國的政治體制的變遷，社會的階級結(jié)構(gòu)也發(fā)生著變化，但無論怎么變化，從來就沒出現(xiàn)過奴隸主階級和奴隸階級這樣的二元對立的階級結(jié)構(gòu)的狀況。歐洲中世紀(jì)封建社會主要由教士階級、封建主階級、農(nóng)民階級和城市市民階級這四大階級組成，社會政治斗爭和階級斗爭的主角也不是階級斗爭論所認(rèn)為的那樣是地主階級和農(nóng)民階級，而是教士階級與封建主階級，這兩個集團(tuán)之間的斗爭是歐洲封建社會政治沖突的主線。

　　再看中國。中國古代社會也和西方社會一樣是一種等級社會，統(tǒng)治者總是根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)把國民分為不同的等級。在西周時期，社會可以分為統(tǒng)治階級、平民階級和奴隸階級這三大階級，另外還有住在城郊的臣服于周朝的“野人”。其中每個階級中又分為不同的等級，如統(tǒng)治階級中又分為王、諸侯、卿大夫等層級，而平民中又分為士、農(nóng)、工、商四個等級。而在春秋時代，周朝統(tǒng)治者又把國民分為10個等級。秦始皇建立中央集權(quán)的郡縣制度之后，社會階層主要分為王公貴族、官僚、地主和平民這四大階級，另外還有處于社會最底層的奴隸階級，而在平民階級中仍然有士、農(nóng)、工、商之分。此后，中國皇權(quán)專制社會的主要階級結(jié)構(gòu)基本沒有發(fā)生大的變化，當(dāng)然少數(shù)民族統(tǒng)治中國的時期除外。如元朝統(tǒng)治者奉行民族歧視政策，將國民劃分為蒙古人、色目人、漢人、南人四大等級，歧視和壓迫漢人。

　　如果說在近代以前，階級斗爭學(xué)說雖然極端，但還有一定道理的話，那進(jìn)入近代以后，這種學(xué)說的荒謬性就更暴露無遺了。

　　近代以來的資本主義社會從制度上廢除了身份等級制度，建立了在社會、政治上人人平等的民主政治制度，但社會仍然存在著階級的分層，不過各階級的人員是自由流動的。資本主義社會的階級結(jié)構(gòu)并不是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩大階級對立的簡單的二元結(jié)構(gòu)，同樣是一個多階級并存的社會。在資本主義社會初期，除了資產(chǎn)階級、工人階級之外，還有地主階級和農(nóng)民階級。后來，地主階級逐漸消亡了，但農(nóng)民階級始終存在，雖然人數(shù)在不斷減少。到了現(xiàn)代資本主義社會，藍(lán)領(lǐng)工人（即原來的工人階級）已經(jīng)變得很少并呈不斷下降的趨勢，如現(xiàn)在美國的藍(lán)領(lǐng)工人已經(jīng)不到社會勞動力總數(shù)的10％，而以專業(yè)技術(shù)人員為主體的中產(chǎn)階級已經(jīng)占社會勞動力人口的多數(shù)，成為第一大階級。目前發(fā)達(dá)資本主義國家的國民主要由資產(chǎn)階級、中產(chǎn)階級、工人階級和農(nóng)民階級四大階級組成。現(xiàn)在人們通常根據(jù)收入情況將發(fā)達(dá)資本主義國家的階層分為富有階級、中產(chǎn)階級和貧困階級三大階級，其中中產(chǎn)階級占人口的多數(shù)，富有階級和貧困階級都各占總?cè)丝诘?0％左右，所以不少學(xué)者把現(xiàn)在的西方發(fā)達(dá)國家視為中產(chǎn)階級國家。

　　既然人類迄今為止的所有階級社會都不是由統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級兩大階級組成的簡單的二元階級結(jié)構(gòu)，而總是由兩個以上的階級組成的多元階級結(jié)構(gòu)，那么，社會的階級斗爭也就不可能是兩個階級之間的斗爭，而是多個階級之間的相互博弈。

　　在中共中央的十一屆三中全會之前，“階級斗爭”的學(xué)說一直是毛澤東的“圣經(jīng)”。毛澤東講他一生辦了兩件大事，都是階級斗爭，前者是打垮蔣介界石，后者搞“文化大革命”。毛澤東認(rèn)為：階級斗爭施舍會發(fā)展進(jìn)步的動力，“階級斗爭，一抓就靈”，“階級斗爭是綱，綱舉目張”，“千萬不要忘記階級斗爭！”，“階級斗爭要年年講，月月講，天天講”。階級斗爭成了毛澤東手中的“千鈞棒”。他揮舞著階級斗爭這個千鈞棒，與天斗，與地斗，與人斗，斗垮蔣介石，開創(chuàng)了“文化大革命”，真是所向披靡，其樂無窮！

　　但是，階級斗爭這個“千鈞棒”并不是善待人類的工具，而是虐待人類的工具。首先，它是殺人的工具。在世界上，據(jù)有關(guān)資料顯示，階級斗爭“奪走了估計(jì)高達(dá)1億無辜的男人、女人和孩子的生命”。在僅有七百多萬人口的柬埔寨，波布以“階級斗爭”的名義，殘害屠殺大約兩百萬人口。在前蘇聯(lián)，斯大林揮舞起“階級斗”的“千鈞棒”，便有377萬余人以反革命罪被判刑，其中64萬余人被殺害。據(jù)有關(guān)資料顯示，在聯(lián)共（布）十七大當(dāng)選的139名中央委員和候補(bǔ)委員中，有98人，即70％被清洗；
出席十七大的1996名代表中，有1108名,即半數(shù)以上被清洗；
17名政治局委員和候補(bǔ)委員中，有5人被殺。在軍隊(duì)的“大清洗”中，共有3.5萬名軍官被鎮(zhèn)壓，其中包括高級軍官的80％，元帥的3／5。據(jù)說這也是西特勒敢于侵犯前蘇聯(lián)的一個重要原因。

　　其次，它是破壞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的工具。在中國，我們先不說毛澤東“消滅蔣介石800萬大軍”是否正確，就單表毛澤東開創(chuàng)的“文化大革命”給中國帶來的危害，也是罄竹難書的！葉劍英在1978年12月13日在中共中央工作會議閉幕式上的說法：文革整了一億人，死了二千萬人，浪費(fèi)了八千億元人民幣；

李先念在（1978年月日在全國計(jì)劃會議上）說文革國民收入損失五千億，浪費(fèi)和減收共計(jì)一萬三千億人民幣�！拔幕�大革命”時，中國的國民經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣。

　　中國不能再“斗爭”了，中國玩不起“階級斗爭”這個破洋玩意兒。中國要發(fā)展，“發(fā)展才是硬道理！”要發(fā)展就必須要和平，要和平就必須放棄階級斗爭。只有堅(jiān)持“二合的方針”，只有放棄階級斗爭這個虐待人類的工具，中國才能和平崛起！這幾乎是不爭的事實(shí)。

　　鄧小平的“貓論”就是針鋒相對抵制“階級斗爭”的；
江澤民的“三個代表”就是要“悶聲發(fā)大財(cái)”放棄“階級斗爭”的；
胡錦濤的“和諧社會”和“科學(xué)發(fā)展觀”就是要徹底否定“階級斗爭”的。胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”

　　胡錦濤還強(qiáng)調(diào)：“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。”中國特色社會主義的核心就是放棄“階級斗爭”中國和平崛起。

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