美國(guó)天主教大學(xué)宗教研究學(xué)院不僅歷史悠久，而且在建設(shè)目標(biāo)方面也很有特色。了解它對(duì)于我們具體深入地了解美國(guó)宗教研究和宗教教育的歷史和現(xiàn)狀是非常必要的。

　　一、學(xué)院簡(jiǎn)史及機(jī)構(gòu)設(shè)置

　　美國(guó)天主教大學(xué)宗教研究學(xué)院歷史悠久，至今已有一個(gè)世紀(jì)的歷史了。

　　美國(guó)天主教大學(xué)是1887年經(jīng)教皇利奧十三親自批準(zhǔn)成立的。該大學(xué)從建立之日起，就對(duì)宗教研究以及相關(guān)學(xué)科以學(xué)術(shù)優(yōu)先地位。1989年成立圣學(xué)學(xué)院（the School of Sacred Sciences )， 統(tǒng)一組織該校宗教研究和宗教教學(xué)各種活動(dòng)。接著，于1923年和1931年，又先后組建了教規(guī)學(xué)院（the School of Canon Law）和神學(xué)研討系（the Seminary of Canon Law）。1932年（一說(shuō)1926年）又在文理學(xué)院內(nèi)部設(shè)置了宗教系（the Department of Religion）。1937年原來(lái)的圣學(xué)學(xué)院分成神學(xué)學(xué)院（the School of Sacred Theology）和哲學(xué)學(xué)院（the School of Philosophy）。1970年，又設(shè)立了宗教儀式研究中心（the Liturgical Studies Program）。

　　1973年校學(xué)術(shù)評(píng)議會(huì)經(jīng)過反復(fù)認(rèn)真的研究討論，建議組建一個(gè)新的統(tǒng)一的教學(xué)研究機(jī)構(gòu)。當(dāng)年9月，學(xué)校據(jù)此建議決定建立宗教研究學(xué)院或宗教學(xué)學(xué)院（the School of Religious Studies），合并長(zhǎng)期存在的上述三個(gè)獨(dú)立的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)：神學(xué)院，教規(guī)學(xué)院和宗教與宗教教育系（the Department of Religion and Religious Education）。1975年和1976年宗教研究學(xué)院先后增設(shè)了圣經(jīng)研究系（the Depaartment of Biblical Studies）和教會(huì)史系（the Department of Church History）。現(xiàn)在，美國(guó)天主教大學(xué)宗教研究學(xué)院或宗教學(xué)學(xué)院下設(shè)圣經(jīng)研究系、教規(guī)系、教會(huì)歷史系、宗教與宗教教育系和神學(xué)系(the Department of Theology)5個(gè)系及宗教儀式研究中心和神修學(xué)院(the Theological College)，已經(jīng)成為在美國(guó)有全國(guó)影響的學(xué)術(shù)研究、指導(dǎo)和服務(wù)的中心之一。

　　二、建設(shè)目標(biāo)

　　美國(guó)天主教大學(xué)旨在對(duì)真理、人和天啟的種種層面進(jìn)行學(xué)術(shù)性的具有專家權(quán)威的考察，作為一個(gè)最高水平的思想中心（an intellectual center of the highest quality）為美國(guó)提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。該大學(xué)特別試圖在圣經(jīng)和宗教儀式研究、教規(guī)、教會(huì)史、宗教、宗教教育和神學(xué)方面保持其領(lǐng)先地位，優(yōu)先發(fā)展宗教研究以及那些同羅馬天主教傳統(tǒng)人文學(xué)科和社會(huì)與天主教教會(huì)之需要相關(guān)的研究項(xiàng)目。

　　為了貫徹這一宗旨，宗教研究學(xué)院設(shè)定了兩項(xiàng)建設(shè)目標(biāo)：一是從教學(xué)、科研、出版方面保持和發(fā)揮其在宗教研究領(lǐng)域的領(lǐng)先地位，一是對(duì)美國(guó)和世界天主教團(tuán)體的領(lǐng)袖人物提供專業(yè)訓(xùn)練。因此，該學(xué)院特別強(qiáng)調(diào)學(xué)科際研究，強(qiáng)調(diào)同該大學(xué)其他學(xué)院的合作，強(qiáng)調(diào)基督宗教教研究的普世性和全球性，強(qiáng)調(diào)在基督宗教世界內(nèi)外為正義和和平精誠(chéng)努力。

　　圣經(jīng)研究系在圣經(jīng)領(lǐng)域從教學(xué)、研究和出版方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要而有效的訓(xùn)練，其中包括依據(jù)原始語(yǔ)言對(duì)舊約和新約進(jìn)行歷史的和批判的考察。

　　教規(guī)系旨在使學(xué)生通曉天主教的教規(guī)或律法及其發(fā)展、解釋和運(yùn)用，把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)天主教的教規(guī)傳統(tǒng)有系統(tǒng)的了解、對(duì)現(xiàn)行法規(guī)有真切的把握的宗教活動(dòng)家或?qū)嵺`家。因此，其規(guī)劃既包含有研究的維度，又包含有實(shí)踐的維度。作為宗教研究學(xué)院服務(wù)天主教團(tuán)體的一個(gè)重要組成部分，除日常學(xué)術(shù)活動(dòng)外，該系還在每年夏季舉辦傳道研究班（licentiate studies）。

　　教會(huì)史系旨在培養(yǎng)教會(huì)史方面的專家學(xué)者和教師，特別注重歐美兩洲的天主教會(huì)的歷史。有關(guān)領(lǐng)域的課程涵蓋宗教歷史的不同方面，既涉及神學(xué)的和精神的層面，也涉及制度層面。該系同學(xué)校其他系協(xié)力開設(shè)了一些申請(qǐng)高學(xué)位的準(zhǔn)備性課程。

　　神學(xué)系不僅注重從當(dāng)代哲學(xué)和世界觀的角度，而且也注重同其他基督宗教和宗教傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)中考察天主教的神學(xué)傳統(tǒng)。該系注重運(yùn)用歷史的和系統(tǒng)論的方法，通過學(xué)習(xí)和探究來(lái)訓(xùn)練神學(xué)方面的學(xué)者和教師，通過提供必要的神修的和教牧的課程為教會(huì)培養(yǎng)神職人員。至于為教士所需要的心靈方面的訓(xùn)練則主要是由學(xué)生所在的宗教團(tuán)體或神修學(xué)院提供的，神修學(xué)院是該大學(xué)的一個(gè)不可或缺的組成部分。

　　宗教儀式研究中心是一個(gè)跨系的組織，具有學(xué)科際的性質(zhì)。其目的有兩重：一是培養(yǎng)主持宗教儀式的神職人員，二是為那些想在宗教儀式研究領(lǐng)域獲得學(xué)位或其他相關(guān)職位的人提供有關(guān)研究課程。

　　三、當(dāng)代發(fā)展

　　宗教研究學(xué)院力圖對(duì)羅馬天主教的信仰傳統(tǒng)進(jìn)行批判性的探究、實(shí)驗(yàn)和反思。該學(xué)院與本校其他院系密切合作努力實(shí)現(xiàn)“二梵會(huì)議”為高等教育機(jī)構(gòu)提出的任務(wù)，這就是：“基督宗教精神應(yīng)普遍持久地存在于整個(gè)高等文化部門”（《基督宗教教育宣言》第10款）。該學(xué)院還致力于調(diào)查研究普世的和各宗教間的問題，積極推進(jìn)宗教際關(guān)系的發(fā)展，積極開展同其他基督宗教教會(huì)的和世界其他宗教的對(duì)話。為此，該學(xué)院堅(jiān)決反對(duì)任何形式的歧視，不管是社會(huì)的還是文化的，不管是基于性別、種族、膚色、社會(huì)地位和語(yǔ)言的還是基于宗教的，以為這些都是同上帝的意圖相違背的。

　　該學(xué)院的教規(guī)系和神學(xué)系的教師中有一些有教士身份，這種情況和該校哲學(xué)學(xué)院差不多。這兩個(gè)系的神學(xué)和教規(guī)方面的學(xué)位均為羅馬教廷認(rèn)可，可作為晉升教職的憑證。這樣一種籌劃既符合為羅馬教廷所設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，又符合普通大學(xué)的要求。此外神學(xué)系還提供文學(xué)碩士學(xué)位、神學(xué)碩士學(xué)位、牧師學(xué)博士學(xué)位（Doctor of Ministry）和哲學(xué)博士學(xué)位。

　　美國(guó)天主教大學(xué)是1967年成立的華盛頓神學(xué)聯(lián)合會(huì)（Washington Theological Consortium）的創(chuàng)辦單位之一。自1971年起，該聯(lián)合會(huì)積極開展和推進(jìn)成員組織之間在神學(xué)教育方面的合作計(jì)劃。其成員主要還包括多米尼克研究會(huì)（the Dominican House of Studies），霍華德大學(xué)神學(xué)院（Howard Universtiy Divinity School），圣公會(huì)神學(xué)院（Episcopal Theological Seminary），華盛頓神學(xué)聯(lián)合會(huì)（Wsahington Theological Union），韋斯利神學(xué)院（Wesley Theological Seminary）以及路德神學(xué)院（Lutheran Theological Seminary at Gettysburg）。該神學(xué)聯(lián)合會(huì)積極推進(jìn)普世性的學(xué)術(shù)合作，鼓勵(lì)其成員合作開設(shè)一些有關(guān)特殊領(lǐng)域的課程，出版發(fā)行一些有關(guān)其成員單位的圖書資料。有關(guān)單位的學(xué)生可以在其他學(xué)校選課，當(dāng)然他們?cè)谡n程登記注冊(cè)時(shí)應(yīng)當(dāng)征得本系系主任的意見或認(rèn)可。

　　四、宗教與宗教教育系

　　宗教與宗教教育系是一個(gè)大系。現(xiàn)有教職員21人，其中正教授4人，榮譽(yù)教授1人，副教授10人，助教3人，講師3人。

　　該系既承擔(dān)本科生的教學(xué)任務(wù)，又承擔(dān)研究生（含碩士和博士）的教學(xué)任務(wù)，既為高等院校和公共服務(wù)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)和輸送教學(xué)科研專業(yè)人材，也為各牧區(qū)和主教管區(qū)培養(yǎng)牧師。

　　該系特別關(guān)心宗教與文化的關(guān)系問題，既關(guān)心一般的宗教與文化的關(guān)系，也關(guān)心天主教傳統(tǒng)內(nèi)部的宗教與文化的關(guān)系。為此，該系自1926年在文理學(xué)院建立之后，其教學(xué)和研究方法及課程設(shè)置就一直是學(xué)科際的。宗教與宗教教育之所以要在一個(gè)系里結(jié)合起來(lái)，就在于突出和強(qiáng)調(diào)二者的互補(bǔ)互動(dòng)的關(guān)系。該系特別注重從宗教現(xiàn)象、當(dāng)代文化和信仰的大視野在神學(xué)教育、宗教教育和精神修煉研究（the study of spirituality）方面開展對(duì)宗教的學(xué)術(shù)研究。

　　該系注重對(duì)宗教經(jīng)驗(yàn)和基督教經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行辯證的分析和系統(tǒng)的解釋，尤其注重在宗教研究和對(duì)在神學(xué)反思特別是在基督學(xué)、教會(huì)學(xué)以及圣禮神學(xué)的反思中獲得的基督宗教經(jīng)驗(yàn)的理解之間開展對(duì)話。

　　自60年代以來(lái)，該系在科研和課程設(shè)置方面有意識(shí)地向?qū)W科際和宗教際的方向發(fā)展。該系鼓勵(lì)學(xué)生到宗教研究學(xué)院的其他系以及本校的其他系，如人類學(xué)、比較文學(xué)、教育、歷史、哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、閃米特語(yǔ)言等系選修適當(dāng)?shù)恼n程。此外，該系還特別鼓勵(lì)學(xué)生到多米尼克研究會(huì)、霍華德大學(xué)神學(xué)院、圣公會(huì)神學(xué)院、華盛頓神學(xué)聯(lián)合會(huì)、韋斯利神學(xué)院以及路德神學(xué)院選修課程。近幾年來(lái)，該系對(duì)中國(guó)宗教特別是對(duì)中國(guó)佛教的教學(xué)和研究取得了很大的進(jìn)展。

　　該系與相關(guān)系每學(xué)期為本科生開設(shè)近100門關(guān)于宗教與宗教教育的課程。1998年秋季為本科生開設(shè)了95門課程，其中有“基督宗教種種”，“宗教向度”、“耶穌基督”，“印度教”，“猶太教導(dǎo)論”，“宗教研究導(dǎo)論”，“世界宗教”，“現(xiàn)代宗教思想”，“宗教與文化”和“卡爾•拉納的神學(xué)”等。

　　在碩士研究生教育方面，該系設(shè)文學(xué)碩士學(xué)位和宗教教育碩士學(xué)位。為了獲得文學(xué)碩士學(xué)位，學(xué)生必須修完30個(gè)學(xué)期－學(xué)時(shí)的課程（即獲得得30個(gè)學(xué)分）。學(xué)生可以在“宗教與文化”，“宗教教育”或“教義問答法”（Catechetics），“天主教神學(xué)傳統(tǒng)”和“精神修煉”四個(gè)專業(yè)方向之間進(jìn)行選擇，但是有兩門課程是他們都必須修的，其中一門是“神學(xué)基礎(chǔ)”，另一門是“宗教研究導(dǎo)論”。其他課程則是由學(xué)生所選的專業(yè)方向決定的。例如，宗教教育方向的碩士生必須修教義問答法研究導(dǎo)論和教義學(xué)與圣禮實(shí)踐課程，其他則屬于選修課程，但必須在“天主教神學(xué)”、“宗教教育”和“圣經(jīng)研究”中至少選修1門。再如，宗教與文化專業(yè)方向的學(xué)生必須選修6個(gè)學(xué)分的宗教與文化方面的課程和3個(gè)學(xué)分的跨文化的宗教研究或基督教之外的其他一個(gè)宗教傳統(tǒng)的研究課程。其他則可以從天主教神學(xué)、圣經(jīng)研究、精神修煉和宗教教育諸課程中選修。至于宗教教育專業(yè)的碩士生（M•R•E）則都必須修宗教教義學(xué)課程（在大多數(shù)情況下是“教義研究導(dǎo)論”），其他則主要修基督宗教傳統(tǒng)或行為科學(xué)方面的課程。院系并不要求這一專業(yè)方向的學(xué)生寫作學(xué)位論文，也不要求他們修外語(yǔ)。

　　在博士生教育方面，該系設(shè)博士學(xué)位。通過開設(shè)一系列專業(yè)課程和研討班，努力加深學(xué)生對(duì)宗教與文化之間的互補(bǔ)互動(dòng)關(guān)系的理解。在這一總題目下，設(shè)置天主教神學(xué)傳統(tǒng)，圣經(jīng)文獻(xiàn)，宗教儀式研究，精神修煉，宗教與文化以及宗教教育等6個(gè)專業(yè)方向。所有專業(yè)方向的博士生都必須完成至少4篇主修專業(yè)研究論文，以表明該生有能力從事學(xué)術(shù)研究工作。同時(shí)要求學(xué)生掌握法語(yǔ)、德語(yǔ)或其他研究語(yǔ)言，并能運(yùn)用外語(yǔ)參加學(xué)術(shù)研討活動(dòng)。（1998年秋，我曾應(yīng)形而上學(xué)國(guó)際學(xué)會(huì)和價(jià)值與哲學(xué)研究會(huì)秘書長(zhǎng)喬治•弗•馬克林先生的邀請(qǐng)，到華盛頓參加一個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)。會(huì)議期間經(jīng)馬克林先生介紹，訪問了美國(guó)天主教大學(xué)宗教研究學(xué)院，特別是同宗教與宗教教育系Stephen Happel 主任、William A. Barbirri 教授、Charles B.Jones 博士進(jìn)行了比較深入的交談。本文就是在這一訪問的基礎(chǔ)上寫出來(lái)的。）

　　1998年11月

　　寫于美國(guó)天主教大學(xué)與哈佛大學(xué)

　　（該文首次發(fā)表在由段德智等主編的《珞珈哲學(xué)論壇》第四輯《世紀(jì)之交的宗教與宗教學(xué)研究》[湖北人民出版社2000年出版]第870-876頁(yè)）

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