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        王岳川:城市化與精神生態(tài)“升級”

        發(fā)布時(shí)間:2020-06-16 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:

          

          如今都市最時(shí)髦的詞匯可能就數(shù)“升級”了:電腦在升級,病毒也升級;
        郵箱在升級,垃圾郵件也升級;
        游戲在升級,黑客也在升級;
        消費(fèi)主義在升級,恐怖主義也在升級;
        身體在時(shí)尚升級(暴走、LOMO、街舞、紋身),精神卻在降級(瘋病、自殺率、酗酒、下半身寫作);
        肉體在人造升級(色發(fā)、減肥、整容),靈魂卻在沉睡中降級;
        上學(xué)讀書學(xué)費(fèi)在升級,大學(xué)教學(xué)質(zhì)量卻在降級;
        留學(xué)熱在升級,海歸卻在貶值中降級;
        生活方式在多元升級,精神生態(tài)卻在頹敗降級……。如何使升級不成為一種外在的無根的形式,使生命中不成為沒有價(jià)值含金量的轉(zhuǎn)瞬過渡,而是真正實(shí)現(xiàn)人的精神和存在的生態(tài)平衡,我們還必須往深里思深里想。

          新世紀(jì)中國正走向“新四化”之路:工業(yè)化(世界各國工業(yè)化產(chǎn)品廉價(jià)勞動(dòng)力的中國生產(chǎn)基地),城市化(城市數(shù)目50余年翻了五倍),升級化(不斷拋棄舊有的存在方式升級到新的臺階),生態(tài)化(在自然科學(xué)生態(tài)化中開始主義精神的生態(tài)狀態(tài))。從社會(huì)學(xué)角度看,當(dāng)前的“升級”現(xiàn)象,原于中國正在從農(nóng)業(yè)社會(huì)走向工業(yè)社會(huì),其中明顯的標(biāo)志是:在全球化中城市在擴(kuò)大,生活方式發(fā)生著巨大改變,城市和鄉(xiāng)村的邊界在軟化中逐漸消失。

          觀念的變化和升級的陣痛以及所造成的思想觀念和生活方式的斷裂所導(dǎo)致的“文化失根”,將在半個(gè)世紀(jì)內(nèi)持續(xù)震撼中國人的心靈。但是我們也樂觀地看到,昨天的郊區(qū)變成了今天的城市,今天的郊區(qū)將變成明天的城市。這里有一個(gè)數(shù)據(jù),在1949年共和國成立時(shí),全國共有132個(gè)城市,2004年中國已經(jīng)擴(kuò)展到近700個(gè)城市,擴(kuò)大了五倍多。而且根據(jù)目前發(fā)展的事態(tài),小城鎮(zhèn)的城市化將進(jìn)一步擴(kuò)大,從古代開始的“離土不離鄉(xiāng),離鄉(xiāng)不離土”,永遠(yuǎn)把農(nóng)民固滯在土地上的方式,在今天隨著戶口制的改變將發(fā)生根本的變化。盡管在現(xiàn)代化的城市變化中,所有遷徙者都遭遇到自身的生活方式、思想觀念、文化模式?jīng)_擊和調(diào)整,同時(shí)隨著這種遷徙,人們的藝術(shù)審美的方式和人棲居的方式同樣將發(fā)生諸多變化。

          在兩個(gè)世紀(jì)的落后中,醒悟了中國民間層和精英層懂得了“趕超”話語,于是過速超速拓展和無所謂信仰的升級中,不期然地面對了兩個(gè)嚴(yán)重現(xiàn)狀:一是農(nóng)民的文化斷根問題,另一個(gè)是“新中產(chǎn)階級”白領(lǐng)的虛假幸福意識。農(nóng)民離鄉(xiāng)離土進(jìn)入城市網(wǎng)絡(luò)神經(jīng),其個(gè)體人格、尊嚴(yán)、價(jià)值并沒有受到相應(yīng)的“升級”尊重。每年春節(jié)都使農(nóng)民像候鳥一樣飛向南方家園,但是春節(jié)過后,又像候鳥一樣從南方飛向北方。中國就在這種流徙當(dāng)中加大了鐵路、公路以及飲食業(yè)的重量。

        新中產(chǎn)階級白領(lǐng)層,感到城市擴(kuò)大而住房越來越缺乏“詩意棲居”意味,于是到農(nóng)村郊區(qū)修別墅成風(fēng)。別墅升級得越大,自身也越空洞幽閉,出現(xiàn)了人的肉身安頓在巨大的建筑空間中,卻找不到精神歸宿之所的現(xiàn)象。在失去意義中喪失信仰的生活使得金錢直接成為當(dāng)代人的信仰,在金錢位數(shù)的升級同時(shí)不斷地感到離具有超越意義的幸福越來越遠(yuǎn)。當(dāng)代各階層人士,相當(dāng)一部分人說不出自己究竟是否幸福,為什么幸;虿恍腋!訜o所在的人有失去家園的不幸,深居大屋也有失去生活感覺的不幸。那么,幸福生活怎樣才可能?是不是在“升級”想象中房子越大錢越多就一定約幸福?這種幸福的匱乏狀態(tài),是我們不能忽略“消費(fèi)主義”問題。

          不妨說,在“升級”中生命的意義正悄悄發(fā)生著變化。美國進(jìn)入中國市場使用了三“片”策略。一是“薯片”——麥當(dāng)勞。它修改了新一代的生活方式編碼和存在意識。二是芯片。芯片是電腦的心臟,連同操作系統(tǒng)進(jìn)入了全世界,成為電腦網(wǎng)絡(luò)的基本平臺。三是大片。它從文化工業(yè)、意識形態(tài)和影視國際資本運(yùn)作和行為模仿上,修改了全世界人所遵循的本土文化價(jià)值編碼和幸福準(zhǔn)則。

          面對“升級”時(shí)代,我們不僅應(yīng)在世界巨大變化中感到時(shí)代前行的腳步,也應(yīng)在精神生態(tài)平衡中看到未來世界整體圖景。在現(xiàn)代化與農(nóng)村問題沒有真正互動(dòng)之前,在城鄉(xiāng)矛盾激化沒有認(rèn)真重視之前,僅僅談?wù)摮鞘行滦氯祟惖纳眢w感“升級”現(xiàn)象是不夠的。只有一個(gè)民族的和諧發(fā)展,一個(gè)國家均衡發(fā)展,城鄉(xiāng)矛盾的有了合理化的解決途徑,在身體感時(shí)尚感升級的同時(shí),精神也獲得升級的勃勃生機(jī),這樣的“靈肉升級”才有可持續(xù)發(fā)展的意義,才具有當(dāng)代精神生態(tài)平衡的價(jià)值依據(jù)。

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