愛與智慧,架構(gòu)新時代的溝通橋梁
發(fā)布時間:2018-06-22 來源: 日記大全 點(diǎn)擊:
摘 要:為了更好地了解學(xué)生,根據(jù)具體的情況第一時間幫助學(xué)生成長,“心靈周記”在班級管理中運(yùn)用很多,通過定義“心靈周記”,探究“心靈周記”被運(yùn)用的原因,概括“心靈周記”的優(yōu)點(diǎn),分析“心靈周記”在使用時必須注意的問題,思考“心靈周記”的未來,將思想教育的落腳點(diǎn)放在讓學(xué)生學(xué)會成長上。
關(guān)鍵詞:心靈周記;班級管理;思考
馮驥才說:“信賴,往往能創(chuàng)造出美好的境界!苯o學(xué)生一個出口,讓信賴創(chuàng)造價值。語文學(xué)科寫作練筆內(nèi)容的“日記”“周記”正在跟班級管理結(jié)合起來,在現(xiàn)代的教育中作為了解學(xué)生心靈狀況的一種有效的途徑正在被運(yùn)用到與學(xué)生的溝通和交流中。周記就可以成為學(xué)生和班主任溝通的平臺,讓學(xué)生借周記傾吐青春的煩惱、化解生活的矛盾、調(diào)整波動的情緒、反饋學(xué)情和班情。[1]巧借周記可以開啟師生、可以開通班級管理的綠色通道、可以開展班級論壇。[2]周記成為一個窗口,發(fā)現(xiàn)學(xué)生背后的故事,充分認(rèn)識學(xué)生“情”和“思”的集合體。然而當(dāng)我們相信“心靈周記”的意義,教師有權(quán)利這樣侵犯學(xué)生的隱私嗎?學(xué)生養(yǎng)成了說謊話的習(xí)慣,誘發(fā)了告密者的行竊,并培養(yǎng)出“狡猾的孩子”[3]而背離教育的初衷。這都要求教師謹(jǐn)慎使用“心靈周記”。
一、制定“心靈周記”寫作的習(xí)慣性與保密性
運(yùn)用寫作對生活進(jìn)行記錄和反思是一種很重要的成長途徑!靶撵`周記”寫作的習(xí)慣性就是學(xué)生寫作的習(xí)慣性,班級管理的組織者可以以時間寫作,要求學(xué)生在規(guī)定的時間里對一段時間里面發(fā)生的事情進(jìn)行記錄性的寫作,隨便寫,自由寫,必須寫。寫是一種行為,養(yǎng)成寫的習(xí)慣。在規(guī)定的時間段寫作,上交集中保管,除了學(xué)生本人誰也沒有權(quán)利看。
師生之間親密關(guān)系的建立不是一朝一夕的,青少年注重自己內(nèi)心的私密,不許窺探。教師不能未經(jīng)學(xué)生的許可翻看學(xué)生的“心靈周記”,久而久之,學(xué)生才會信賴“心靈周記”,將自己想思考的內(nèi)容解剖出來。教師要相信學(xué)生有自己克服苦難的能力,當(dāng)學(xué)生將習(xí)慣性的書寫變成生活的反思,就會觀察生活也會觀察自己。這就是保密的必要。教師可以要求需要幫助的學(xué)生,上交“心靈周記”的時候進(jìn)行暗示,這樣教師才獲得閱讀的權(quán)利。
二、規(guī)劃“心靈周記”寫作的開放性與系統(tǒng)性
每個人都是不一樣的生命個體,來自于不同的成長環(huán)境,關(guān)注不同的東西,也有不同的困擾和天賦,“心靈周記”的寫作從個體內(nèi)容來說是具有開放性的,事無巨細(xì),任其自由發(fā)揮。
青春期的心理具有的不平衡性、動蕩性、閉鎖性、自主性、前瞻性、進(jìn)取性、社會性等一系列的特征讓青春期的學(xué)生更多地表現(xiàn)出難以把握和難以確定,這都給教師幫助學(xué)生成長帶來了巨大的挑戰(zhàn)。如果只讓其發(fā)泄不作引導(dǎo)就會產(chǎn)生混亂,正如孔子所言“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。青少年正是形成認(rèn)識的關(guān)鍵時期,要確立自己對生活的認(rèn)識和看法,形成自己的世界觀、人生觀、價值觀。葉圣陶說:“教師和學(xué)生是朋友,在經(jīng)驗(yàn)和知識上,彼此雖然有深淺廣狹的差別,在精神上卻是親密體貼的朋友!痹诎嗉壒芾碇羞\(yùn)用“心靈周記”,教師要給予學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和知識的參考,幫助其分析自己的日常發(fā)現(xiàn)。這就是“心靈周記”的系統(tǒng)性,也就是在開放思考的同時引導(dǎo)學(xué)生在每一次探索內(nèi)心的時候思考一些話題,比如“我的青春”“我的祖國”“我的父親母親”“我的友誼”“我的幸!薄拔业耐纯唷薄拔业膲粝搿薄拔业膬r值觀”“我的自傳”,同時將所有的話題反轉(zhuǎn)變成“她的或他的”,在學(xué)生思考過以后,教師可以給出參考性的引導(dǎo),讓學(xué)生知道寫作既是寫出別人對我們的看法,也是表達(dá)我們?nèi)绾慰创詈蛣e人,將反思指導(dǎo)貫穿,是為了實(shí)現(xiàn)一切的幫助都是為了不幫。
三、處理“心靈周記”的主動性與被動性,做好旁觀者
教師在學(xué)生的成長中仍然扮演著參與者的角色,這個參與者不是絕對平等地出現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)校生活中,這就是處理“心靈周記”的主動性,執(zhí)行這樣的心靈疏導(dǎo)需要教師主動制定策略,主動落實(shí)執(zhí)行力,動態(tài)地關(guān)注學(xué)生的情況,在系統(tǒng)性的同時更適應(yīng)變化著的學(xué)生成長情況。
旁觀者是每一個人的必然的姿態(tài),每一個人的周圍都是視聽的范圍,我們感受著一切。教師一定要處理自己的角色位置,學(xué)生不提出請求幫助指令的時候,教師要保證自己的被動性,做好生活的旁觀者。當(dāng)一個學(xué)生的請求涉及其他學(xué)生的時候,也要嚴(yán)格管控自己的被動性,做好旁觀者。這都是為了給學(xué)生成長和認(rèn)識留下足夠的空間。
運(yùn)用“心靈周記”,讓教師真正成為教育改革的助力者,幫助學(xué)生學(xué)會生活,成為認(rèn)識生活、熱愛生活、吸取生活的養(yǎng)分、自在成長、能幫助自己成長的人,這樣就能在思想進(jìn)步上實(shí)現(xiàn)幫助的目標(biāo)是為了不幫,最后我們的學(xué)生能獨(dú)立地經(jīng)受生活的風(fēng)雨,長成大樹,讓學(xué)生真正成為以“會學(xué)”為手段的未知世界的探索者。這才是教育的愛與智慧,才能架構(gòu)新時代的溝通橋梁。
參考文獻(xiàn):
[1]耿娟琴.周記:學(xué)生和班主任心靈溝通的平臺[J].教學(xué)與管理,2013(9):1,28.
[2]左常德.周記:別樣的班級博客[J].學(xué)校黨建與思想教育,2015(6):12,84.
[3]高德勝.論批改日記的道德影響[J].思想理論教育,2008(6):4.
?誗編輯 李琴芳
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